chuyển thành

dựa theo

《Refuge》

Quy y là sự khởi đầu của niềm tin, hiểu biết, thực hành và chứng ngộ, trước hết là tin và vui hưởng Pháp, sau đó hiểu Pháp, thực hành theo Pháp và cuối cùng đạt được kết quả. Chỉ có niềm tin mới có hạnh phúc, thân tín phải hoan hỷ thì mới vui vẻ quy y Hoa Sen Phật Sống.
Ý nghĩa của quy y là quay về, nương tựa và cứu rỗi. Trong bốn nơi quy y của Phật giáo Mật tông, “Hãy quy y Kim Cương Đạo Sư, quy y Phật, quy y Pháp, và quy y tất cả chư Thánh trong mười phương.” Trong số đó, Kim Cương Đạo Sư đứng đầu vì ngài là người nắm giữ hoàn toàn Tam Bảo. Bởi vì chúng sinh quy y Vajra Guru, họ có thể học được giáo pháp bí mật, và nhờ nương tựa vào Vajra Guru, họ có thể được Tam Bảo của Guru cứu rỗi.
Những nguyên nhân phước lành của việc quy y sẽ thu hút phước lành và tăng trưởng thiện căn và công đức. Người quy y nhận được phước lành, chuyển hóa mê lầm thành giác ngộ, tăng trưởng phước báu và trí tuệ, rồi trở nên thanh tịnh trong thân, khẩu và ý, rời khỏi biển luân hồi sinh tử và đạt được thánh quả.

▲ 皈依和灌頂的重要
有的人以為，我只要守住善念，信佛、唸佛、拜佛，不皈依也不要緊，但是，他們不明白，這只是佛法的外相修法，要踏入真正的佛門，是要「內修」的，這種內修是長期的一種訓練，一定要真正的金剛上師指導。你去皈依，才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。
佛教的密宗，灌頂有很大的功德，這一灌頂，就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲，已給予印記印心，得法緣也，可以從初發心至阿闍黎，已具足皈依灌頂儀軌，正式入門，是自行修至圓滿的「後補佛」。
密法最重視「傳承」，也最重視上師的「傳承加持力」，若無傳承加持力，修持密法絕對無法相應。
要入「真佛宗」修持「真佛密法」，一定要先皈依，受灌頂，這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場，歡迎大家旁聽及學習，但要真正的入門學法修行，一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。

▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象？
完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
具有解脫他人痛苦的大神通者。
對一切眾生具有慈悲心，有大誓願度眾生的聖者。
理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中，他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者，亦可耐心先持「蓮花童子心咒」，有所心神領會或感應，再來求皈依灌頂。短咒：「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」

▲ 皈依「真佛宗」的條件
皈依灌頂，是人生重要的一環，是自己決心修行，要過著一種較合理，高尚的生活，對未來的成就具有信心和希望。
對「蓮生活佛」認識清楚，具有一顆「虔誠恭敬」的心。
無論對任何宗教有、無信仰者，皆可皈依「真佛宗」，學習「真佛密法」。

Các phương pháp quy y

1. Hãy đích thân đến quy y.

2. Viết thư để chuyển đổi.

3. Đến chùa Sanlun Leizang để cầu xin sự giúp đỡ trong việc cải đạo.

Lời khuyên dành cho những người mới chuyển đổi

入門手冊

1. Tại sao tin vào Phật giáo?
2. Sự khác biệt giữa Phật giáo truyền thống và Phật giáo Mật tông là gì?
3. Tại sao phải quy y (ý nghĩa quy y)?
4. Tại sao nên quy y Chân Phật Giáo (quy y Liên Hoa Phật)?
5. Thừa kế là gì? Kế thừa cơ bản là gì? Đạo Phật nói chung có sự kế thừa nào không?
6. Triết lý và mục đích cơ bản của “Chân Phật Tông”
7. Tại sao chúng ta nên tu tập “Chân Phật Mật điển”?
8. Những giới luật mà người tu Phật chân chính nên tuân theo sau khi quy y
9. Những khái niệm cơ bản về thực hành “Chân Phật Mật điển”
10. Để thực hành “Chân Phật Mật điển” cần phải có những bước nào?
11. . . . .

Bấm vào để đọc

How to take refuge in Living Buddha Lian-sheng

The importance of taking refuge empowerment:

Performing virtuous deeds, chanting and paying homage to buddhas are important. In addition, to advance the level of practice, it is necessary to do the inner cultivation which involves a long period of training. This requires the guidance of a real transcendental Vajra Master who can lead an individual to the right path to achieve results. In order to be a student, one has to take refuge and receive initiation empowerment blessing from a Vajra Master.

In Vajrayana, a person who has received the refuge empowerment from a Vajra Master, also becomes a disciple to the Buddha. This establishes the path of cultivation toward perfect enlightenment.

Vajrayana practice places heavy importance on refuge and transmission empowerment from the Guru, without which, it is quite impossible to achieve any result.