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就在1982年的一個偶然機會,台灣親朋好友為解思鄉之愁所寄來的書中,其中有一本書名為“伏魔平妖傳“,當我及我家師兄看完之後,不約而同的說:「真的有這樣一個人嗎?我們必須親自去了解拜訪這位聖賢!或許可以尋找到生命的生死疑問!」。於是我們迫不及待的飛到西雅圖,拜見根本傳承上師聖尊 蓮生活佛。並在1984年即正式歸依。在早期的靈仙宗(靈仙宗後改為靈仙真佛宗再改為真佛宗)師尊是親自帶領同修,在學習過程中師尊師母都非常慈悲的教導我們。當然在不斷學習中也同時常去接觸参訪各種宗敎,如達賴喇嘛在加州的法會、義雲高大師在加州的法會、紅敎、黃教、顯教淨土宗、禪宗等等大師法王聖賢,所舉辦的各種課程及法會,我們都很努力的去參加。

就在這種因緣之下我們從歸依後,早晚都各修一壇真佛密法,直到1985年的一個偶然機緣,師佛說:「妳的本尊是準提佛母,便教導準提佛母法於我」,從此我便早晚都各修一壇上師相應法及準提佛母法合併一齊修。及至1994年師佛親傳護摩及1996年師佛親傳水供,於是我及我家師兄(釋蓮鎮金剛上師) 便除了早晚各修一壇法的功課之外,還加上天天練習吐纳調息禪定,並且每天還加上輪流做一壇護摩或水供從未間斷過,唯有出國或旅行時沒辦法做護摩或水供之外。因此,自己深深的體會到,法本無法,萬法歸一法,我們只要深入得一法通,法法皆相通。所以在修行路上最重要的是,要選擇一個真正能契入適合自己的法脈,然後一門深入,一步一步去體會實修。並落實運行在日常生活中,讓生活修行合成一體,如此持之以恆,累世的惡習就會從八識田中一層層的剝離清除,達到念念都是善念,自然就水到渠成,得到解脫,這才是明智之舉。其實所有的宗教也等於是沒有宗教,大道至簡,佛開八萬四千法門,每一個法門都可以達到圓滿成就的。

釋蓮央上師親身體驗聖尊 蓮生活佛的身化外身

雖然師尊瑤池金母諸佛菩薩都已入座,神威赫赫,但我們心想還是要等師佛來開光之後才開始正式同修,就在有一天的凌晨大概四、五左右,我突然夢見師佛悠然的從大門走進來,在當時我的思維非常的清楚,並不敢相信我所見是真實,便把眼睛眨眨一下再睜開眼來看個清楚明白,但確確實實見到的是師佛推門而入。於是我便問師佛您怎麼來的?師佛說:「想念即來,父親節後該同修了。」當時我急的想爬起床來迎接師佛,但却手腳全身都動彈不得,只能目送師佛瀟灑的飄然離去。心想這不就是應驗師佛的身外化身,親臨授記嗎?更感恩師佛是無時無刻無所不在的惦記眾弟子、敎導宣示眾弟子,師佛的恩澤是我們窮盡一生也無法報答千萬分之一啊!

釋蓮央上師:感恩聖尊 蓮生活佛借用建寺因緣讓我體會

明暸自己的真心

釋蓮央金剛上師

釋蓮央上師出生於1957年,俗家名字是蔡秋香,出生在台灣嘉義,父母親都是半商半農的老實人。在2010年九月承蒙聖尊 蓮生活佛,剔度出家,賜法號釋蓮央,在2015年承蒙聖尊 蓮生活佛賜予金剛阿闍梨灌頂,成為釋蓮央金剛上師,弘法利生。

當我到台北讀書,有機會接觸到各種宗教時,我渴望及渴求了解自己,更想了解這是什麼原因?於是我接觸了基督教、天主教、聖靈教,也去了道教的寺廟,也去了佛教的寺廟,接觸了一貫道、淨土宗、禪宗、密宗等等各種宗教。更參訪了很多的道場,跟很多聖賢及大善知識結緣、也聆聽了很多聖賢大善知識的開示及参考了一些書籍。我相信我們每一個人的神識在投胎的時候,大都是選擇按排自己所想要的人生來投胎的,可是又為什麼大部分的人出生之後,幾乎十個人中有八、九個都不滿意自己所承受的人生,都認為那不是自己所選擇的人生呢?因此,我更努力的不斷探索尋找答案。甚至,後來我結婚生子,1980年随夫移民到美國之後,雖然在這種離鄉背景困苦的環境之下,尋找人生真諦的念頭,却永遠在我的內心世界裡,不斷的盤旋掙扎,揮之不去。

就在1982年的一個偶然機會,台灣親朋好友為解思鄉之愁所寄來的書中,其中有一本書名為“伏魔平妖傳“,當我及我家師兄看完之後,不約而同的說:「真的有這樣一個人嗎?我們必須親自去了解拜訪這位聖賢!或許可以尋找到生命的生死疑問!」。於是我們迫不及待的飛到西雅圖,拜見根本傳承上師聖尊 蓮生活佛。並在1984年即正式歸依。在早期的靈仙宗(靈仙宗後改為靈仙真佛宗再改為真佛宗)師尊是親自帶領同修,在學習過程中師尊師母都非常慈悲的教導我們。當然在不斷學習中也同時常去接觸参訪各種宗敎,如達賴喇嘛在加州的法會、義雲高大師在加州的法會、紅敎、黃教、顯教淨土宗、禪宗等等大師法王聖賢,所舉辦的各種課程及法會,我們都很努力的去參加。

就在這種因緣之下我們從歸依後,早晚都各修一壇真佛密法,直到1985年的一個偶然機緣,師佛說:「妳的本尊是準提佛母,便教導準提佛母法於我」,從此我便早晚都各修一壇上師相應法及準提佛母法合併一齊修。及至1994年師佛親傳護摩及1996年師佛親傳水供,於是我及我家師兄(釋蓮鎮金剛上師) 便除了早晚各修一壇法的功課之外,還加上天天練習吐纳調息禪定,並且每天還加上輪流做一壇護摩或水供從未間斷過,唯有出國或旅行時沒辦法做護摩或水供之外。因此,自己深深的體會到,法本無法,萬法歸一法,我們只要深入得一法通,法法皆相通。所以在修行路上最重要的是,要選擇一個真正能契入適合自己的法脈,然後一門深入,一步一步去體會實修。並落實運行在日常生活中,讓生活修行合成一體,如此持之以恆,累世的惡習就會從八識田中一層層的剝離清除,達到念念都是善念,自然就水到渠成,得到解脫,這才是明智之舉。其實所有的宗教也等於是沒有宗教,大道至簡,佛開八萬四千法門,每一個法門都可以達到圓滿成就的。

釋蓮央上師親身體驗聖尊 蓮生活佛的身化外身

雖然師尊瑤池金母諸佛菩薩都已入座,神威赫赫,但我們心想還是要等師佛來開光之後才開始正式同修,就在有一天的凌晨大概四、五左右,我突然夢見師佛悠然的從大門走進來,在當時我的思維非常的清楚,並不敢相信我所見是真實,便把眼睛睜開來再看個清楚明白,但確確實實看到的是師佛推門而入。於是我便問師佛您怎麼來的?師佛說:「想念即來,父親節後該同修了。」當時我急的想爬起床來迎接師佛,但却手腳全身都動彈不得,只能目送師佛瀟灑的飄然離去。心想這不就是應驗師佛的身外化身,親臨授記嗎?更感恩師佛是無時無刻無所不在的惦記眾弟子、敎導宣示眾弟子,師佛的恩澤是我們窮盡一生也無法報答千萬分之一啊!

釋蓮央上師:感恩聖尊 蓮生活佛借用建寺因緣讓我體會

明暸自己的真心

當寺廟剛開光後,曾經有一對師兄姐告訴我們說:「師兄姐,你們的師尊有多殘忍啊!他到處幫你們宣傳,說你們這廟是自己蓋的,是獨資的,不需要任何人捐錢贊助。而你們現在却過得這麼清貧辛苦的日子,誰會來幫忙、贊助,你想想你們的師尊有多麼殘忍?」當我聽完之後,只有莞然一笑,告訴他們,「這是師佛為了我們的修行歷練所創造的因緣,他苦心的為我們的修行推把力啊!我們唯有感恩再感恩!知者知之,不知者不知啊!」。心想師尊曾開示過,修行人要如你行到斷崖處無退路,你是要跳下去,還是要往後退,必須要做一個選擇。而我們抉擇要往前衝,置之死地而後生,這就是師佛給我們最大的鼓勵及機會。

師尊是無所不知、無所不能,師尊是在敎導我們,你只要能提得起、放得下就能通過考驗,若沒有逼到最後的時刻,你哪能有機會看清楚明暸你的真心呢?我們是個很平凡的人,師佛借用建寺因緣讓我們去體會,你如何把辛苦賺來的錢捨出建寺利益眾生,這就是師佛要我們真正的去實踐佈施的最大用意,我們能不感謝師佛再造之恩嗎?

又當寺廟完工師尊開光之後,銀行賬戶只剩下幾百塊,根本不夠付下個月水電費,有生以来第一次面對如此窘困貧窮的生活,真不知道水電費在哪裡?心裡很是緊張。結果就在那天晚上接到一位外州師姐的電話,她說她的母親往生之前交代三千塊要贊助寺廟,那我便問她,你或你母親來過三輪雷藏寺嗎?她說:「我和母親未曾來過,但母親的遺願,我要把她完成,為她做功德」。最讓人難以置信的是三輪雷藏寺,當月的水電費是$2693元,這真是來得及時巧合!也讓我體會到只要真心修行、真心為眾生,德不孤必有鄰,相信師尊瑤池金母諸佛菩薩絕對不會讓你受困的。同時也更體會當眾生受苦時,更要及時幫助他們使免遭受苦難。

蓮央上師認為:「一路走來,都是師尊、瑤池金母、諸佛菩薩龍天護法的保佑。」她常常說笑:「我們在房地產賺了那麼多錢,但到最後卻灑脫地全部賣掉,拿來蓋廟,或許這是佛菩薩認為,我們兩個人都是最簡單又聽話的佛子,所以祂們先把錢借給我們看看,然後再交出來為佛菩薩做事吧!」蓮央上師說:「其實真的很感恩。想想今天,如果我們仍把錢抓在自己手上,我們不見得會了解人生的意義,反而會被捆綁煩惱不斷、甚至造下惡因惡果而不知。現在我們把錢全部放在建寺度眾上,真的太好了,我們不僅可以跟很多同門結善緣,自己又可以修法,利人利己. 自度度他,何其自在。世間就是這樣,回頭想想. 因有師尊. 瑤池金母的指引才有今天, 此恩没齒難忘.唯有终生奉塵刹修法、弘法度眾, 祈望能回報師佛一二」

當寺廟剛開光後,曾經有一對師兄姐告訴我們說:「師兄姐,你們的師尊有多殘忍啊!他到處幫你們宣傳,說你們這廟是自己蓋的,是獨資的,不需要任何人捐錢贊助。而你們現在却過得這麼清貧辛苦的日子,誰會來幫忙、贊助,你想想你們的師尊有多麼殘忍?」當我聽完之後,只有莞然一笑,告訴他們,「這是師佛為了我們的修行歷練所創造的因緣,他苦心為我們的修行推把力啊!我們唯有感恩再感恩!知者知之,不知者不知啊!」。心想師尊曾開示過,修行人要如你行到斷崖處無退路,你是要跳下去,還是要往後退,必須要做一個選擇。而我們抉擇要往前衝,置之死地而後生,這就是師佛給我們最大的鼓勵及機會。

師尊是無所不知、無所不能,師尊是在敎導我們,你只要能提得起、放得下就能通過考驗,若沒有逼到最後的時刻,你哪能有機會看清楚明暸你的真心呢?我們是個很平凡的人,師佛借用建寺因緣讓我們去體會,你如何把辛苦賺來的錢捨出建寺利益眾生,這就是師佛要我們真正的去實踐佈施的最大用意,我們能不感謝師佛再造之恩嗎?

又當寺廟完工師尊開光之後,銀行賬戶只剩下幾百塊,根本不夠付下個月水電費,有生以来第一次面對如此窘困貧窮的生活,真不知道水電費在哪裡?心裡很是緊張。結果就在那天晚上接到一位外州師姐的電話,她說她的母親往生之前交代三千塊要贊助寺廟,那我便問她,你或你母親來過三輪雷藏寺嗎?她說:「我和母親未曾來過,但母親的遺願,我要把她完成,為她做功德」。最讓人難以置信的是三輪雷藏寺,當月的水電費是$2693元,這真是來得及時巧合!也讓我體會到只要真心修行、真心為眾生,德不孤必有鄰,相信師尊瑤池金母諸佛菩薩絕對不會讓你受困的。同時也更體會當眾生受苦時,我們要及時幫助他們以免遭受苦難。

蓮央上師認為:「一路走來,都是師尊、瑤池金母、諸佛菩薩龍天護法的保佑。」她常常說笑:「我們在房地產賺了那麼多錢,但到最後卻灑脫地全部賣掉,拿來蓋廟,或許這是佛菩薩認為,我們兩個人都是最簡單又聽話的佛子,所以祂們先把錢借給我們看看,然後再交出來為佛菩薩做事吧!」蓮央上師說:「其實真的很感恩。想想今天,如果我們仍把錢抓在自己手上,我們不見得會了解人生的意義,反而會被捆綁煩惱不斷、甚至造下惡因惡果而不知。現在我們把錢全部放在建寺弘法利生度眾生上,真是太好了,我們不僅可以跟很多同門結善緣,自己又可以修法,利人利己. 自度度他,何其自在。世間就是這樣,回頭想想. 因有師尊. 瑤池金母的指引才有今天, 此恩没齒難忘.唯有终生修法奉塵刹、廣結善緣、弘法度眾, 祈望能回報師佛一二」

●重教育習禪定●


「三輪雷藏寺以教育訓練為主軸,包括密法儀軌的上課、內觀禪定、呼吸吐納、護摩/水供實習班、臨終關懷、短期閉關等等。」蓮央上師一語直指核心。她說:「達拉斯屬於科技城,在當地上班的多是高級知識分子,他們不容易馬上接受密法且入門,通常是先來廟裡看看,或觀察幾個月再說。當然我也不會強迫或邀請他們皈依,因為若不了解宗派,皈依就會流入形式而不踏實.並沒有好處。」蓮央上師曾於2011年參加過草屯「威德佛學院」的法師培訓班,獲益匪淺,也深知開課的重要。所以對於新皈依的同門,她會親自給他們上課學習。這些年來,三輪雷藏寺已經陸續開過幾次基本課程班,內容有戒律、威儀、修法儀軌,護摩/水供實習班,來貫徹敬師、重法、實修的理念。每期十堂課,費時兩個多月,雖然這會花掉蓮央上師很多的時間,但她堅信一切都是必要與值得的。 再者,三輪雷藏寺也很重視修習禪

定,時不時開設有密七、密四、密三等班。蓮央上師認為:「同門若只是一直忙於做事及修法,卻沒有禪定的功夫,那如何能產生智慧?沒有禪定,就沒辦法理清一條修行的路,儘管師尊慈悲傳下了很多法,但如果沒有好好的去沈殿自己,去了解體會師尊的法脈,去抉擇選出適合自己的修行方法,然後有恆心毅力不急不緩的去演練實修,這才是最重要的. 否則都只是在做表面功夫而已。」另外,該寺還建有閉關房,有同門想閉關,蓮央上師都會為他們安排護關同們。她說:「在修行這條路上,大家都要互相協助,我幫你,你幫我,互相督促勉勵同登摩訶雙蓮池。」

不過三輪雷藏寺度化眾生也存在瓶頸,例如引導真正的美國人修法就有困難,目前總共只有二, 三十位。蓮央上師發覺美國人比較喜歡禪坐,或許是把禪坐當成養生方法之一吧!一旦談到修行方面就不是那麼熱衷了,更何況要用英文詳細解釋真佛密法,實在太不容易了。蓮央上師注意到,即便像十七世大寶法王在美國傳法,也必須在佛教理趣中混雜些基督教的傳教方式思想,才能為洋人所慢慢接受。但儘管如此,三輪雷藏寺仍嘗試從講英文的數十位同門身上著手,先培訓出他們,再讓他們來帶動土生土長美國人的信仰,只是這還需要一段很長的時間才能檢視成果呢。

 

●護摩/水供感應連連●

自從師尊傳下護摩大法後,蓮鎮和蓮央兩位上師就沒有停止過做護摩/水供。師尊也曾經交代過蓮鎮上師,一定要在護摩方面好好下功夫,取得成就。至今兩位上師謹記師尊的話,不敢有一絲懈怠。

蓮央上師指出:「燒護摩及水供時會感覺到手印自動變化,起初並不知道那是甚麼,後來會慢慢體會到,有時候佛菩薩也會告訴你,會帶著你演化手印,這些手印都跟一般的手印不一樣,且也發生過很多的靈驗奇蹟事情。」

蓮央上師舉例說:「師尊閉關後期,當我們還住在休士頓時,常在自家的護摩殿做護摩時,真真實實看見師尊出現在護摩火中心,並留下一句話:「我要來密儀雷藏寺」。結果護摩結束後,當天就接到密儀雷藏寺的電話通知:「師尊即將蒞臨密儀雷藏寺。」

「又有一次做水供時,一位師姐祈求能懷孕,於是在水光中,我們看見一個孩子就坐在她頭頂上,結束後雖沒有明說,但蓮鎮上師告訴師姐,你可能真的會懷孕了,你不要擔心,而且是男孩。結果一個月不到,那位師姐真的懷孕了。」

「2005年,颶風麗塔(Rita)逼近休士頓,兩百多萬居民紛紛逃離該市,路上交通堵塞長達160公里,我們決定不離開,並作護摩祈求師尊、瑤池金母、諸佛菩薩龍天護法能夠化解災難,讓大事化小事,小事化無事。結果在燒護摩時,看見Rita的著落點是在一座拱門橋的城市叫波馬,事後證實果真如此,Rita只與休士頓擦身而過,一場大災難也因而化解。蓮央上師表示,有關他們燒護摩或做水供的故事講都講不完,若談感應,真的可以寫上一本書。

在三輪雷藏寺,蓮鎮上師和蓮央上師經常用護摩或水供、問事、風水等方便法門,來解決同門的困難與病痛,他們也因此累積出很多修法上的寶貴經驗。蓮央上師告訴我們:「首先,護摩/水供儀軌要周全要非常純熟, 觀想供品化成廣大無盡, 再虔誠祈請師尊住頂.護摩/水供主尊.火天神/水天神與自己融入合成一体, 進入護摩火光之中,用火來清淨化解一切的業障.一切所求皆成就. 重點在虔誠祈求、放空專一.要身口意完全融入,才能達到天人合一的境界。人的力量是有限的,所以要完全融入,由師尊、瑤池金母、、主尊、諸佛菩薩龍天護法降臨來幫助化解,最為殊勝。」

蓮鎮上師也分享心得說:「修護摩及水供最重要是『入、住、融』三個字,也就是,迎請本尊進入行者的身中,本尊常住行者的身中,本尊與行者互融,這樣行者才能行法,並很快獲得感應。」

●敬師重法實修的殊勝真佛緣●


說來,蓮鎮上師和蓮央上師都是師尊的老弟子了。四十多年前,他們由台灣負笈美國求學。期間,蓮鎮上師的姐姐寄給他們多本師尊的文集解鄉愁,其中一本《伏魔平妖傳》讓他們大為驚訝與讚賞,1983年循線追到西雅圖認識盧老師,並於1984年他們皈依了真佛宗。

1983年到1986年間,蓮鎮上師跟隨師尊學法,並協助西雅圖雷藏寺的建設,久久不捨離開,當時蓮央上師已攜帶獨子在休士頓工作。後來經師尊勸解:「凡事還要以家庭為重,修法也可以帶到家庭中去修。」於是蓮鎮上師才決心離開西雅圖,夫妻倆先到田納西州從事餐飲業數年;1995年,他們又從田州去到休士頓,改作房產業,因此積累了巨額的財富。談起這些往事,兩位上師都特別感恩師尊的一路幫忙,讓他們的人生因而轉向。於是蓮鎮上師2009年9月5日,在西城秋季大法會中發心剃度,隨後9月9日,蒙師尊賜授金剛阿闍梨灌頂,法號「釋蓮鎮金剛上師」。蓮央上師則於2011年出家,並於2015年9月10日由師尊賜授金剛阿闍梨灌頂,法號「釋蓮央金剛上師」。兩位上師都是「敬師、重法、實修」的聖弟子。

蓮鎮上師說:我的師父做人、處事、修行,理事皆圓融,我們跟著祂的腳步走就沒有錯,師尊說什麼,我們就做什麼。因此,我們每天早晚勤修真佛密法,也持咒、禪定,循序而進。
蓮央上師的修行也不惶多讓。她習慣每天五點多起床,先修法,再練氣脈,二十多年來始終不懈地做寶瓶氣,之後再禪定,接著修法經行持咒,直到十點半左右才開始作廟務。到了晚上,她又繼續修法,或燒護摩、做水供,或禪坐。她說:「我們住得比較郊外,也沒有習慣進城逛街,生活很恬靜,有是同門會開玩笑的說: 「你們過的日子,好像是山頂洞人的生活。」蓮央上師認為,真佛密法的可貴在「真」。因為在修法過程中,有咒語、手印、觀想,雖然表面看起來好像很簡單,但如果深入探究,其實是藉由身口意,在帶動整個身體的氣脈明點。這種冷暖自知的真實感覺,實在太殊勝了,世間沒有任何法門可以取代的。

讀過師尊每本文集的蓮央上師認為,身為真佛宗的弟子,師尊的書是代表祂的心,是一定要看的,而且還要一再地看,因為每次重讀,感受都會不一樣。她說,師尊的書就是法寶。
另外,師尊的身教言教,也讓蓮央上師留下深刻的印象,有一次在西雅圖,她親眼看到一位師姐衝著師尊說話,態度很不禮貌,身旁的弟子雖想制止卻都忍住,只見師尊微笑地和這位女弟子邊走邊談,不多久,居然能把她從極憤怒的狀態,轉變到她自己覺得不好意思,跪下來給師尊頂禮。當時,蓮央上師看了相當動容,她覺得師尊雖然是一個大成就者,但非常平易近人、沒有架子。且在這樣的無形教導中,讓弟子更加了解到,自己的師父有多偉大。祂是一位成就者,但百分之百給弟子機會,不管是對是錯,祂總是不捨一個眾生。

蓮央上師說:「我皈依師尊四十多幾年,雖然不是天天在師尊旁邊,但每次遇到困難問題時,我都會去想,我師父會怎麼做。每當遇到一些無厘頭的事,我也會想還是要給對方機會,因為師尊都給眾生無限的機會,更何况我是一個小小的凡夫,怎麼可以斷送人家的修行道路!」「我常常這樣來警惕自己,總把師尊頂在我的頭頂上。」

●磨練就是成就●

蓮鎮上師和蓮央上師這對道伴,從年輕至今都是淡泊名利的行者。雖然人生過程中不免有風雨,但他們憑藉著堅定的宗教信仰,順利的度過種種難關。這中間,當然也有很多人質疑他們的付出與努力,蓮央上師卻認為,從表面上看,發心做菩提事業固然辛苦,但其實這些都是佛菩薩在給我們機會磨練,在幫助行者得成就。她常勉勵同門:「一旦認定師父,就要專心跟著他,他所教導的一切都要百分之百的相信去實踐,不管外面多少風風波波,只要心裡面有師父,風波自然會過去,對你一點影響也都沒有。」
師尊說過,出了家就沒有退休了,只有一直走下去。對於三輪雷藏寺未來的發展,蓮鎮上師並沒有太多想法,一切隨著因緣在轉,能做多少就盡心盡力去做。原則上,以教育訓練為主,因為要將真佛密法發揚下去,就必須以教育培訓為主軸,且不分種族,更重要的是,要有宏觀的心念,用慈、悲、喜、捨四無量心,與眾生結緣,這樣真佛宗的慧命才能綿綿不盡的延續下去。

釋蓮鎮上師  釋蓮央上師

相輔相成
三輪雷藏寺七年度

眾成效顯著

釋蓮鎮上師釋蓮央上師

相輔相成
三輪雷藏寺七年度

眾成效顯著

[文/真佛記者/曉曉] 三輪雷藏寺,位於美國德州達拉斯附近的Farmersville鎮,係真佛宗在美南的一座殊勝道場。該寺佔地三十二多英畝,建築面積近四英畝,其主體結構大雄寶殿,是由壯觀的石柱、粉紅色的牆面及灰色的屋瓦所建成;另外,左側有財神殿,右側是地藏殿,後山有蓮花屋水子靈殿,並有莊嚴的護摩/水供殿。整座廟宇古色古香、美輪美奐,氣派非凡。 三輪雷藏寺的法務,由蓮鎮上師和蓮央上師主導,他們曾是俗家的夫妻,現在則為修行路上的神仙道侶。蓮鎮上師是師尊認證的黑蓮花童子,平時他經常外出弘法,足跡遍及美國、加拿大、台灣、印尼、馬來西亞和澳洲,因此三輪雷藏寺的內務重責,主要落在蓮央上師的身上。蓮鎮上師讚嘆道:「一個道場的興盛,天時、地利、人和是絕對必須的,蓮央上師在人和方面做得非常好,她具有極佳的真實親善融合能力。」 的確,回想三輪雷藏寺於2009年11月落成啟用時,當地同門還不到二十位,可如今光皈依的善信大德就有六、七百位之多。平時每週日下午的例行共修約有三、四十位,而一年舉辦四次的法會,則可吸引百多信眾參加,尤其農曆過年時,兩、三百人齊聚廟堂,喜氣洋洋,好不熱鬧。因此,讓人不禁好奇,在達拉斯這樣一個以石油、電信、計算機技術、銀行業和航空運輸業為主要經濟支柱的大城,蓮鎮和蓮央兩位金剛上師是如何艱辛地,一步一腳印,將真佛密法慢慢弘揚開來。
 

●重教育習禪定●


「三輪雷藏寺以教育訓練為主軸,包括上課、內觀禪定、呼吸吐納、護摩水供實習班、閉關等。」蓮央上師一語直指核心。她說:「達拉斯屬於科技城,在當地上班的多是高級知識分子,他們不容易馬上接受密法且入門,通常是先來廟裡看看,或觀察幾個月再說。當然我也不會強迫或邀請他們皈依,因為若不了解宗派,皈依就會流入形式而不踏實.並沒有好處。」蓮央上師曾於2011年參加過草屯「威德佛學院」的法師培訓班,獲益匪淺,也深知開課的重要。所以對於新皈依的同門,她會親自給他們上課學習。這些年來,三輪雷藏寺已經陸續開過幾次基本課程班,內容有戒律、威儀、修法儀軌,以及敬師、重法、實修理念的貫徹等等。每期十堂課,費時兩個多月,雖然這會花掉蓮央上師很多的時間,但她堅信一切都是必要與值得的。 再者,三輪雷藏寺也很重視修習禪定,時不時開設有密七、密四、密三等班。蓮央上師認為:「同門若只是一直忙於做事及修法,卻沒有禪定的功夫,那如何能產生智慧?沒有禪定,就沒辦法理清一條修行的路,儘管師尊慈悲傳下了很多法,但如果沒有好好的去沈殿自己,去了解體會師尊的法脈,去抉擇選出適合自己的修行方法,然後有恆心毅力不急不緩的去演練實修,這才是最重要的. 否則都只是在做表面功夫而已。」另外,該寺還建有閉關房,有同門想閉關,蓮央上師都會為他們安排護關同們。她說:「在修行這條路上,大家都要互相協助,我幫你,你幫我,互相督促勉勵同登摩訶雙蓮池。」

不過三輪雷藏寺度化眾生也存在瓶頸,例如引導真正的美國人修法就有困難,目前總共只有二, 三十位。蓮央上師發覺美國人比較喜歡禪坐,或許是把禪坐當成養生方法之一吧!一旦談到修行方面就不是那麼熱衷了,更何況要用英文詳細解釋真佛密法,實在太不容易了。蓮央上師注意到,即便像十七世大寶法王在美國傳法,也必須在佛教理趣中混雜些基督教的傳教方式思想,才能為洋人所慢慢接受。但儘管如此,三輪雷藏寺仍嘗試從講英文的數十位同門身上著手,先培訓出他們,再讓他們來帶動土生土長美國人的信仰,只是這還需要一段很長的時間才能檢視成果呢。

 

●護摩感應連連●


自從師尊傳下護摩大法後,蓮鎮和蓮央兩位上師就沒有停止過做護摩。師尊也曾經交代過蓮鎮上師,一定要在護摩方面好好下功夫,取得成就。至今兩位上師謹記師尊的話,不敢有一絲懈怠。


蓮央上師指出:「燒護摩時會感覺到手印自動變化,起初並不知道那是甚麼,後來會慢慢體會到,有時候佛菩薩也會告訴你,會帶著你演化手印,這些手印都跟一般的手印不一樣,且也發生過很多的靈驗奇蹟事情。」

蓮央上師舉例說:「師尊閉關後期,當我們還住在休士頓時,常在自家的護摩殿做護摩時,真真實實看見師尊出現在護摩火中心,並留下一句話:「我要來密儀雷藏寺」。結果護摩結束後,當天就接到密儀雷藏寺的電話通知:「師尊即將蒞臨密儀雷藏寺。」

「又有一次燒護摩,一位師姐祈求能懷孕,於是在護摩中,我們看見一個孩子就坐在她頭頂上,結束後雖沒有明說,但蓮鎮上師告訴師姐,你可能真的會懷孕了,你不要擔心,而且是男孩。結果一個月不到,那位師姐真的懷孕了。」

「2005年,颶風麗塔(Rita)逼近休士頓,兩百多萬居民紛紛逃離該市,路上交通堵塞長達160公里,我們決定不離開,並作護摩祈求師尊、瑤池金母、諸佛菩薩龍天護法能夠化解災難,讓大事化小事,小事化無事。結果在燒護摩時,看見Rita的著落點是在一座拱門橋的城市叫波馬,事後證實果真如此,Rita只與休士頓擦身而過,一場大災難也因而化解。蓮央上師表示,有關他們燒護摩的故事講都講不完,若談感應,真的可以寫上一本書。

在三輪雷藏寺,蓮鎮上師和蓮央上師經常用護摩或水供、問事、風水等方便法門,來解決同門的困難與病痛,他們也因此累積出很多修法上的寶貴經驗。蓮央上師告訴我們:「首先,護摩儀軌周全要非常純熟, 觀想供品化成廣大無盡, 再虔誠祈請師尊住頂.護摩主尊.火天神與自己融入合成一体, 進入護摩火光之中,用火來清淨化解一切的業障.一切所求皆成就. 重點在虔誠祈求、放空專一.要身口意完全融入,才能達到天人合一的境界。人的力量是有限的,所以要完全融入,由師尊、瑤池金母、、主尊、諸佛菩薩龍天護法降臨來幫助化解,最為殊勝。」

蓮鎮上師也分享燒護摩心得說:「修護摩最重要是『入、住、融』三個字,也就是,迎請本尊進入行者的身中,本尊常住行者的身中,本尊與行者互融,這樣行者才能行法,並很快獲得感應。」

 

●殊勝的真佛緣●


說來,蓮鎮上師和蓮央上師都是師尊的老弟子了。四十多年前,他們由台灣負笈美國求學。期間,蓮鎮上師的姐姐寄給他們多本師尊的文集解鄉愁,其中一本《伏魔平妖傳》讓他們大為驚訝與讚賞,1983年循線追到西雅圖認識盧老師,並於1984年他們皈依了真佛宗。

1983年到1986年間,蓮鎮上師跟隨師尊學法,並協助西雅圖雷藏寺的建設,久久不捨離開,當時蓮央上師已攜帶獨子在休士頓工作。後來經師尊勸解:「凡事還要以家庭為重,修法也可以帶到家庭中去修。」於是蓮鎮上師才決心離開西雅圖,夫妻倆先到田納西州從事餐飲業數年;1995年,他們又從田州去到休士頓,改作房產業,並因此積累了巨額的財富。談起這些往事,兩位上師都特別感恩師尊的一路幫忙,讓他們的人生因而轉向。

當年,在事業上獲得成就的蓮鎮上師並不以此為滿足,他觀察到人生最苦的是病痛,也想到深諳中醫術的父親,於是毅然決然重回學校,在休士頓華美中醫學院苦讀四年,繼而考取中醫執照,1999年左右開始經營診所行醫濟世。然在一面行醫之際,他也經常到休士頓的密儀雷藏寺協助法務,且於2003年榮膺該寺第五屆董事會董事長。卸任後,因著瑤池金母的牽引,以及與師尊相契的師徒緣分,他在達拉斯買土地、興建三輪雷藏寺。蓮鎮上師說:「一切都要感恩師尊、瑤池金娘無時無刻的加持。」

蓮央上師認為:「一路走來,都是師尊、瑤池金娘、諸佛菩薩的保佑。」她常常說笑:「我們在房地產賺了那麼多錢,但到最後卻灑脫地全部賣掉,拿來蓋廟,或許這是佛菩薩認為,我們兩個人都是最簡單又聽話的佛子,所以祂們先把錢借給我們看看,然後再交出來為佛菩薩度眾生之用吧!」蓮央上師說:「其實真的很感恩,想想今天,如果我們仍把錢抓在自己手上,我們不見得會了解人生的意義,反而會有困擾。現在我們把錢全部放在寺廟眾生上,真的很好,我們不僅可以度化很多同門,自己又可以修法,利人利己. 自度度他。世間就是這樣,回頭想想. 因有師尊、瑤池金娘的指引才有今天, 此恩没齒難忘.唯有终生奉塵刹修法度眾, 祈望能回報師佛一二」

原來,當2007年,蓮鎮上師和蓮央上師決定到達拉斯蓋三輪雷藏寺時,他們其實是一切從頭開始。既沒有可以運用的人脈和資源,連建廟最緊迫的資金,也因為他們行事一向低調,既想到真佛宗各地道場也非常需要捐助奉獻,於是他們決定賣掉購物商場作為蓋廟經費,並在胼手砥足的努力下,克服接踵而來的困難,終於圓滿達成建寺的目標。

 

●敬師重法實修●


蓮鎮上師是於2009年9月5日,在西城秋季大法會中發心剃度,隨後9月9日,蒙師尊賜授金剛阿闍梨灌頂,法號「釋蓮鎮金剛上師」。蓮央上師則於2011年出家,並於2015年9月10日由師尊賜授金剛阿闍梨灌頂,法號「釋蓮央金剛上師」。兩位上師都是「敬師、重法、實修」的聖弟子。

蓮鎮上師說:我的師父做人、處事、修行,理事皆圓融,我們跟著祂的腳步走就沒有錯,師尊說什麼,我們就做什麼。因此,我們每天早晚勤修真佛密法,也持咒、禪定,循序而進。

蓮央上師的修行也不惶多讓。她習慣每天五點多起床,先修法,再練氣脈,二十多年來始終不懈地做寶瓶氣,之後再禪定,接著修法經行持咒,直到十點半左右才開始作廟務。到了晚上,她又繼續修法,或燒護摩、做水供,或禪坐。她說:「我們住得比較郊外,也沒有習慣進城逛街,生活很恬靜,我們常講自己過的日子,好像是山頂洞人的生活。」

蓮央上師認為,真佛密法的可貴在「真」。因為在修法過程中,有咒語、手印、觀想,雖然表面看起來好像很簡單,但如果深入探究,其實是藉由身口意,在帶動整個身體的氣脈明點。這種冷暖自知的真實感覺,實在太殊勝了,世間沒有任何法門可以取代的。

讀過師尊每本文集的蓮央上師認為,身為真佛宗的弟子,師尊的書是代表祂的心,是一定要看的,而且還要一再地看,因為每次重讀,感受都會不一樣。她說,師尊的書就是一個法寶。

另外,師尊的身教言教,也讓蓮央上師留有深刻的印象。有一次在西雅圖,她親眼看到一位師姐衝著師尊說話,態度很不禮貌,身旁的弟子雖想制止卻都忍住,於是只見師尊微笑地和這位女弟子邊走邊談,不多久,居然能把她從極憤怒的狀態,轉變到她自己覺得不好意思,並跪下來給師尊頂禮。當時,蓮央上師看了相當動容,她覺得師尊雖然是一個大成就者,但非常平易近人、沒有架子。而也就是在這樣的無形教導中,讓弟子更加了解到,自己的師父有多偉大。祂是一位成就者,但百分之百給弟子機會,不管是對是錯,祂總是不捨一個眾生。

蓮央上師說:「我皈依師尊三十多幾年,雖然不是天天在師尊旁邊,但每次遇到困難問題時,我都會去想,我師父會怎麼做。每當遇到一些無厘頭的事,我也會想還是要給對方機會,因為師尊都給眾生無限的機會,更何况是小小的我們,怎麼可以斷絕人家的路!」「我常常這樣來警惕自己,總把師尊頂在我的頭頂上。」

 

●磨練就是成就●


蓮鎮上師和蓮央上師這對道伴,從年輕至今都是淡泊名利的行者。雖然人生過程中不免有風雨,但他們憑藉著堅定的宗教信仰,順利的度過種種難關。這中間,當然也有很多人質疑他們的付出與努力,蓮央上師卻認為,從表面上看,發心做菩提事業固然辛苦,但其實這些都是佛菩薩在給我們機會磨練,在幫助行者得成就。她常勉勵同門:「一旦認定師父,就要專心跟著他,他所教的一切都要百分之百的相信去做,不管外面多少風風波波,只要心裡面有師父,風波自然會過去,對你一點影響也都沒有。」
師尊說過,出了家就沒有退休了,只有一直走下去。對於三輪雷藏寺未來的發展,蓮鎮上師並沒有太多想法,一切隨著因緣在轉,能做多少就盡心盡力去做。原則上,以教育訓練為主,因為要將真佛密法發揚下去,就必須以教育培訓為主軸,且不分種族,這樣真佛宗的慧命才能綿綿延不盡的延續下去。更重要的是,要有宏觀的心念,用慈、悲、喜、捨四無量心,與眾生結緣。

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