Thời Luân

Giới thiệu về Pháp Kalachakra]

Trên bánh xe thời gian, năm yếu tố "đất, nước, lửa, gió và không" được biểu hiện, với núi Sumeru ở trung tâm. Một bông sen lớn xuất hiện trên đỉnh núi Sumeru. Bánh xe mặt trời và mặt trăng xuất hiện trong giữa hoa sen, Kalachakra xuất hiện trên bánh xe để ôm lấy Phật Mẫu.

Kalachakra có bốn mặt, ba cổ, sáu vai, mười hai tay, hai mươi bốn tay, mỗi tay cầm thần khí, hai chân giẫm lên Ishvara vĩ đại và Mẹ Thiên Thượng. Đầu của "Kalachakra" có màu xanh ở mặt trước, màu đỏ ở bên phải, màu vàng ở mặt sau và màu trắng ở bên trái. Đức Phật Mẹ khỏa thân. Trên mỗi khuôn mặt của cha và mẹ của Đức Phật có ba con mắt, họ đang ôm nhau trong tư thế kép.

Bốn mặt của "Kalachakra" tượng trưng cho thân, khẩu, ý và màu sắc của đại lạc và tánh Không, ba cổ bên trái màu trắng, bên phải màu đỏ và ở giữa màu xanh lam, tượng trưng cho ba kinh mạch trong cơ thể. Bàn chân trái màu trắng, bàn chân phải màu đỏ, trên búi tóc của Đức Phật được trang trí bằng chày kim cương, ngài mặc váy da hổ và đeo tua châu báu, trông rất trang nghiêm.

 

[Lời dạy quý báu của Đức Phật Sống Liên Hoa Sen của Đức Pháp Vương Lu Shengyan – nguồn gốc vĩ đại của “Kalachakra” và những hướng dẫn thực hành phi thường]

"Bánh xe thời gian" là Bánh xe thời gian. Thời Luân là vị thần của Mật điển bất nhị của Bộ Yoga Tối Thượng của Mật điển Phật giáo. Đó là pháp môn thâm sâu, rộng lớn và tối thượng nhất trong tất cả các pháp bí truyền.

 

Nguồn gốc của ông như sau: Vua Yuexian của Shambhala, chúng tôi gọi ông là Pháp vương, đã đến miền Nam Ấn Độ, nơi có một ngôi chùa tên là chùa Miju tốt lành. Lúc bấy giờ, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đang thuyết pháp ở núi Linh Sơn, Ngài lấy một thân khác đi đến chùa Miju cát tường ở miền Nam Ấn Độ, trở thành Pháp chủ Thời Luân trong Mật điển Thời Luân và dạy Pháp Thời Luân cho Pháp Vương Việt Tiên. Pháp Thời Luân là Được vua Yuexian mang về Vương quốc Shambhala. Hầu hết toàn bộ Vương quốc Shambhala đều thực hành Pháp Kim Cương Thời Luân. Đây là "lý duyên khởi".

 

Đạo sư gốc của Chân Phật Giáo, Phật Sống Liên Hoa Thánh Âm, lần đầu tiên giảng dạy "Pháp Kalachakra Tối thượng" ở Hồng Kông vào năm 2000 sau Công Nguyên. Ngay khi Pháp này xuất hiện, nó đã gây chấn động thế giới và trở thành người đầu tiên giảng dạy Kalachakra trong lịch sử Phật giáo, Pháp Vương Hán!

 

"Pháp Kalachakra" được bốn giáo phái lớn của Phật giáo Tây Tạng cùng tôn trọng. Sự kế thừa "Kalachakra" của Phật sống Lian Shengyan Lu là:

Dòng thứ nhất: Ganzhu Phật sống - Thubten Nyima - Thubten Dalji - Thubten Dalji - Liên Phật sống, Đức Lu Shengyan

(Ghi chú của biên tập viên: Ganjurwa, Ganjurwa là vị Phật sống vĩ đại ở Mông Cổ. Đức Phật sống lớn nhất ở Mông Cổ được gọi là "Jebtsundamba", tiếp theo là Ganjurwa và Phật sống Zhangjia. Vì vậy "Kalachakra" "Vajra" của chúng ta là di sản do Đại đế ban tặng Phật sống.)

Dòng thứ hai: Ban Thiền Lạt Ma thứ 9 - Thầy Sakya Zhengkong - Phật Liên Hoa và Đức Pháp Vương Lu Shengyan

(Ghi chú của người biên tập: Thầy Sakya Zhengkong đã nhận được "Pháp Kalachakra" do Ban Thiền Lạt Ma thứ chín ở Yushu, Thanh Hải truyền lại, sau đó truyền nó cho Phật sống Lu Shengyan. Vì vậy, sự truyền dạy thứ hai của "Chân Phật Giáo" là Ban Thiền Lạt Ma thứ chín, đó là Di sản của Đức Phật sống cao nhất ở Tây Tạng.)

Di sản thứ ba: “Gia tài bí mật của thiền định và im lặng”: di sản mà Đức Phật Sống Liên Hoa Sinh Nghiêm nhận được khi Ngài nhập vào “định im lặng sâu sắc nhất”.

Trong lúc thiền định, Luân xa phổ quát xuất hiện và Ngài gia trì cho Đức Phật điểm đạo Liên Hoa sống, nghĩa là Ngài trực tiếp nhận được di truyền thầm lặng và cực kỳ bí mật trong thiền định.

 

Ý nghĩa của “Thời Luân”: Thời Luân được chia thành “Thời Luân Ngoại, Thời Luân Nội và Thời Luân Khác”.

Tu luyện là một quá trình từ người thường trở thành bậc thánh nhân, câu thần chú quan trọng là bản thân mình là “bánh xe thời gian bên trong”, các vị thần trong vũ trụ là “bánh xe thời gian bên ngoài”, dẫn dắt “bánh xe thời gian bên ngoài” đến cơ thể và trái tim, và trạng thái thống nhất là ""Bánh xe thời gian chia tay", vì vậy "Bánh xe thời gian chia tay" là "thành tích", "Bánh xe thời gian bên ngoài" là "khoảng trống", và "Bánh xe thời gian bên trong" là "khí, mạch và điểm sáng" .

 

Cái gọi là “bánh xe thời gian” chính là bánh xe thời gian khổng lồ, thời gian quay như một bánh xe khổng lồ, “sinh, già, bệnh, chết”, khi nó luân chuyển như vậy và bị phá hủy thì đó là “bánh xe”. của thời gian". Không có thời gian, tức là “tồn tại vĩnh cửu”, “vĩnh cửu” vĩnh cửu, tồn tại vĩnh cửu, đó là mục tiêu cuối cùng của “Kalachakra”, đó là trở thành một vị Phật, một vị Bồ Tát, một vị Thanh Văn, một vị Duyên giác và một vị La Hán. .

Cái gọi là giáo lý bí truyền được chia thành rất nhiều phương pháp, chẳng hạn như bốn sơ khởi, tương ứng với đạo sư, Bổn tôn, năng lượng bình báu, ngọn lửa khiêm tốn, điểm trong sáng, không rò rỉ, phương pháp kim cương, bí mật tối thượng và sự viên mãn vĩ đại. Có nhiều cấp độ pháp mà khi kết hợp lại sẽ là pháp vĩ đại của Mật điển Tối thượng Thời Luân.

 

“Kalachakra” rất quan trọng vì nó có thể làm phát sinh mọi thứ và hủy diệt mọi thứ, bởi vì nó là bánh xe thời gian vĩ đại. Thời gian có quá khứ, hiện tại và tương lai, và sự chuyển hóa của thời gian là Kalachakra, tượng trưng cho thời gian. Kalachakra tượng trưng cho “sáng tạo, trụ, diệt và tánh không”, đồng thời cũng tượng trưng cho bánh xe thời gian vĩ đại, lăn qua vạn vật, giải trừ mọi phiền não và nghiệp chướng, và bạn có thể đến Tịnh độ của Đức Phật và thậm chí trở thành một vị Phật; tức là Bánh xe thời gian vĩ đại quay tròn, nghiền nát mọi lo âu và nghiệp chướng, đạt đến cảnh giới hư không, và cuối cùng thành Phật. Đây là ý nghĩa nguyên thủy của Đức Phật Thời Luân.

 

Đức Phật nói về “không tự sinh”, “không sinh khác” và “không cộng sinh”, họ sinh theo điều kiện và sinh theo điều kiện này. Đây chính là điều mà Thời Luân giảng, Đức Phật Thời Luân là sự hiển hiện của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Ngài nói rằng mọi thứ trong chúng sinh đều sẽ hoại diệt, mọi hành vi đều vô thường, không có cái gọi là bình thường, tất cả đều sẽ biến mất. Kế đến, mọi sinh vật, kể cả chúng sinh và vô nhân tính, đều không có tự tánh và không có quy luật riêng, tính dục là tính dục của giới tính, câu này rất quan trọng. Dưới bánh xe lớn của thời gian, vạn vật đều bị hủy diệt, tất cả chúng sinh đều vô tâm, không có tự tánh, đây là vô ngã, tất cả các pháp đều vô ngã, không có một tánh nào cả. Cuối cùng là sự im lặng của Niết bàn, đó là niềm hạnh phúc tột cùng. Nếu hiểu được ba ấn này, bạn sẽ trở thành một với Phật.

 

Thần chú Kalachakra có mười từ: "Om. Ha. Kamala. Wala. Stud." Mười từ này là nghĩa gốc của nó, và nghĩa gốc của nó được chứa đựng trong đó. Biểu tượng: “Tuổi thọ, trí tuệ, sự vật, sự nghiệp, cuộc đời, sự biến hóa thần kỳ, chiến thắng, ước muốn, trí tuệ, tự do”

Có chính xác mười ký tự, còn được gọi là "Mười Luân Xa Kim Cương" và "Kalachakra Kim Cương".

Mọi thứ trong vũ trụ đều được gọi là "bánh xe thời gian bên ngoài", mọi thứ trong cơ thể chúng ta đều được gọi là "bánh xe thời gian bên trong", khi kết hợp lại với nhau thì gọi là "bánh xe thời gian khác". Nếu bạn có thể sử dụng bánh xe thời gian của cơ thể bạn và bánh xe thời gian của vũ trụ để phối hợp với nhau, bạn sẽ trở thành trạng thái Kalachakra.

 

Bảy lễ điểm đạo Kalachakra

“Điểm đạo” tượng trưng cho một khởi đầu mới của trí tuệ và cuộc sống;

“Bình Tâm Điểm Đạo” tượng trưng cho sự thanh tịnh của thân và sự chuyển hóa của ngũ hành thành ngũ Phật Mẫu;

“Truyền đạo” có nghĩa là sinh ra búi tóc, tức là năm uẩn chuyển hóa thành năm vị Phật, tương lai sẽ thành Phật;

“Sự điểm đạo của Streamer” tượng trưng cho sự trang trọng và thanh lọc năng lượng của người tập;

“Chuông Kim Cang” có nghĩa là lời nói trong miệng rất thanh tịnh, lễ quán đảnh chuông và chày thuộc về tâm Phật và lời Phật, tịnh hóa cả hai kinh mạch.

“Kim Cương” tượng trưng cho sự thay đổi vĩnh cửu, và trái tim Đạo giáo của bạn rất mạnh mẽ;

“Xây dựng Danh hiệu” có nghĩa là có một danh hiệu kim cương, và bạn sẽ đạt được Thời Luân trong tương lai;

“Mong giác ngộ” tượng trưng cho sự rút lui của tai họa;

“Cho phép điểm đạo”, cho phép thực hành Thời Luân.

 

Những lợi ích đặc biệt của Kalachakra:

Đầu tiên, những người nhận quán đảnh Kalachakra và có thể thực hành và tuân thủ tốt các giới luật có thể trở thành một vị Phật trong bảy kiếp.

Thứ hai, bằng cách thọ nhận quán đỉnh Pháp Kalachakra, trì tụng thần chú và thực hành Pháp, bạn có thể tránh được mọi tai họa.

Thứ ba, nhờ thực hành Pháp Thời Luân và trì tụng thần chú, bạn sẽ không rơi vào ba cõi ác trong những đời tương lai.

Khi thọ nhận Quán đảnh Thời Luân, người ta có thể thành Phật trong bảy đời. Thực hành Pháp này có thể làm dịu đi chiến tranh, chiến tranh và mọi tai họa, thúc đẩy hoà bình, đem lại mưa thuận gió hòa và mùa màng tốt lành, làm cho đất nước thái bình và dân tộc an toàn, và được tái sinh ở Vương quốc Shambhala, cõi tịnh độ của chư Bổn tôn.

 

“Tịnh Độ Kalachakra” trông như thế nào? Đức Phật Liên Hoa Sinh đã từng đề cập rằng “Vương quốc Yuantong dưới lòng đất” thực chất là “Tịnh độ của Shambhala”. Đức Phật Liên Hoa Sinh hoạt đã mô tả: “Thế giới này khác với Cõi Cực Lạc, cõi trời và thế giới loài người, nhưng nó là thế giới duy nhất không có lo lắng, đất nước này không biết đến cái chết và hiếm có sự sống, không có thiện cũng không có ác, sẽ không bị diệt vong cho đến ngày trời đất bị hủy diệt, có thể nói là có tuổi thọ như nhau. Ở đây, trước tiên tôi xin khẳng định rằng nếu có ai muốn sinh ra ở đất nước đó, chỉ cần người đó luôn nghĩ đến điều đó thì Đức Phật Đại Tự Do Ngầm Ngọn Lửa của Namo sẽ tự nhiên tái sinh ở Vương quốc Yuantong dưới lòng đất. Thành tựu của thế giới này cũng thật đáng kinh ngạc, người dân trong nước dài hơn chục thước, trên đầu ai cũng có đèn tròn, có thể bay, vĩnh viễn thanh tịnh, mặt đất lát hoa sen, có những túp lều thiên nhiên tuyệt đẹp. , không có xuân hạ thu đông, ngày đêm vô tận ánh sáng, không có sinh, lão, bệnh, tử, không có đói khát, ai cũng là thánh nhân, trong mười pháp giới chỉ có thể đi ra ngoài Nhân giới giúp đỡ những người hiện tại thực hành Đạo giáo, nhưng, không được để lại tên, và sẽ không ai biết rằng bạn đến từ Vương quốc Yuantong dưới lòng đất."

 

Vào ngày 13 tháng 12 năm 2015, khi Đức Phật Liên Hoa dạy cho vị thần Bạch Liên Vương ở Hồng Kông, Ngài thậm chí còn tiết lộ bí mật về nơi có “Shambhala”, hóa ra vùng đất tịnh độ của “Shangri-La” chính là núi Dangxiang ở "Vương quốc Dabai Gao" của triều đại Tây Hạ.

Miao Jixiang tái sinh thành Vua Yuexian đầu tiên của Shambhala, và vị vua thứ hai của Shambhala là "Bạch Liên Vương", người đã viết "Thuyết về ánh sáng vô nhiễm"... "Bạch Liên Vương" chính là "Đại Bạch Liên Thiếu", chính là "Liên Hoa Sống Phật Lu Shengyan".

 

“Pháp Kalachakra” là một pháp Phật giáo được truyền bá rộng rãi ở cõi Tịnh Độ Shambhala.

Một số người cho rằng bản thân Kalachakra là một vị thần của Ấn Độ giáo và Bà la môn, điều đó là sai lầm. Tại sao? Hãy nhìn dưới chân của Kalachakra, chân của Ngài đang giẫm lên Ishvara vĩ đại và Nữ hoàng Thiên đường, là vợ của Shiva và Shiva, điều đó có nghĩa rằng Kalachakra là vị thần vượt lên trên tất cả Ấn Độ giáo và Bà La Môn giáo, và bản thân Kalachakra là Đức Phật. Được cá nhân Nefer truyền lại. Vì vậy, Mật điển Kalachakra là một pháp bí mật được đích thân Đức Phật Thích Ca Mâu Ni truyền thừa, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng truyền dạy nhiều pháp bí truyền, nhưng lúc bấy giờ chúng chỉ được tấn thăng ở Vương quốc Shambhala chứ không được tấn thăng, về sau dần dần được tấn thăng. .

 

"Chân Phật Giáo" Hoa Sen Sống Động, Đức Pháp Vương Lu Shengyan đã giảng dạy các thực hành liên quan về "Kalachakra" trong nhiều năm

Bảy Phương Pháp Vĩ Đại Thời Luân, Phương Pháp Kim Cương Thực Thời Luân Thời Luân, Phương Pháp Chín Giai Đoạn Thiền Định Thời Luân, Phương Pháp Ý Nghĩa Nguyên Thủy Thời Luân Thời Luân, Phương Pháp Bảo Vệ Lá Chắn Thời Luân Thời Luân, Phương Pháp Luân Luân Mặt Trời và Mặt Trăng Thời Luân Thời Luân, Chuỗi Thời Luân Cùng với Pháp và các giới luật Thời Luân.

 

 

 

* Lưu ý: Một số thông tin được trích từ “Mạng Thông Tin Toàn Cầu Chân Phật Giáo”