釋蓮央上師精彩開示：忙碌的生活該如何修行？

我們大家虔誠合掌，頂禮根本傳承上師蓮生活佛，南無極瑤池金母大天尊，護摩主尊南無無極瑤池金母虎頭金剛，壇城諸佛、諸菩薩，龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！

我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師及同門，大家晚安。

今天很巧，蓮鎮上師在開示中談到了「食、衣、住、行」的三摩地，這正好是我想分享的主題。既然他已經詳細說明了，我今天就換個角度，談談如何將修行真正落實到日常生活之中。

師尊在 1984 年所傳授的修行方法──手印、持咒、觀想三密相應。我今天分享的，都是自己多年來依師尊所教，結合個人體會的實修經驗。

我們每一個人每天都很忙，有人要上班，家庭主婦要照顧家務，每天總有做不完的事。但修行不是脫離生活的事，而是要融入生活。真正的修行，離不開食、衣、住、行、睡眠等日常作息，要能在日常歷事練心，在生活中體悟佛法，從而生起智慧的力量。唯有具備般若智慧，才能身心自在，生死一如，得大解脫。

在「食」的方面，我每天清晨醒來，還沒起床前，第一件事就是觀想自己的根本傳承上師住於頭頂。接著緩緩起身，在正式下床前，我會先持誦師尊心咒七遍或二十一遍，然後才起床刷牙。刷牙時，我觀想口清淨；洗臉時，也要洗得乾乾淨淨，接著便供養佛菩薩。

用餐時，三十多年來，我養成了一個習慣：無論是一杯白開水，還是任何食物，我都會自然地先做供養與超度。觀想將這一切清淨的飲食，供養給師父、諸佛菩薩與龍天護法，下濟六道一切有緣眾生。並持誦「文殊師利大海超度咒」，超度食物與飲品中的一切生命，感謝它們滋養我的慧命，也願它們放下執著，往生淨土。

在衣服方面每天早晨，當我拿起衣服時，會先為它做結界，再穿上身。這個動作其實就是在行「披甲護身」法，並持誦披甲護身咒。披甲護身就如同穿上了一套堅固的鋼盔甲，能保護全身，令心安穩。完成後，我會到壇城上香，然後才出門。

為什麼要這麼做呢？因為這是一種用心的供養──將自己的身心，整潔莊嚴地奉獻給佛菩薩。以我自身為例，出家後我養成了一個習慣：每當早晨拿起僧服準備穿上時，我都會提醒自己：「我是一位清淨僧，這一切都屬於眾生。」

無論做什麼事，我都以眾生為先。穿上僧服的那一刻，我再次告訴自己：我是清淨僧，不屬於任何人，而是全心全意為眾生服務的人。我代師尊、瑤池金母及諸佛菩薩，將佛法傳遞、結緣給眾生。無論我的修行境界如何，我都必須隨時隨地以一顆真誠、赤誠的心，幫助眾生解除痛苦。

在居住方面過去在家時，我的房子很大，但我選擇將生活所需縮減到只用一間房，並將多餘的衣物、皮包等身外之物全部結緣送人，只保留十幾件衣服備用。出家後更是如此，我欣然將所有世間之物全部捐出，只留下僧服與修行所需之物，令生活更加清淨簡樸。

外出弘法時，有些分堂經濟條件並不理想，住宿環境也可能十分簡陋。但我總是以「自他互換」的心替他們著想——身為一位弘法的出家僧，無論身處何地，我都能安住其間。每當躺在床上，我便觀想床化作一朵蓮花，而自己化為堅固的金剛杵。如此一來，我從未因環境而失眠，除非是因為喝了濃茶或過晚飲茶。如果真的睡不著，我就坐在床上靜坐修持。

因此，無論你住的是華堂還是陋室，都可以是修行的道場。當你躺下時，立刻觀想：床化為一朵巨大蓮花，自己化作金剛杵，安臥其上；同時持誦「嗡、啊、吽」三字明咒，觀想藍光自虛空放射，覆蓋整個蓮花床與房間，如同四周升起一層護身的光之蚊帳，安然無懼。

在行的方面不論做任何事，只要行為與思惟不離慈悲、不離度眾，就應該時刻保持一顆願意給他人機會的心。我常說：「給人家機會，就是給自己慈悲。」不要輕易評論他人，尤其不要說傷害的話。相反地，多說美善、讚歎他人的言語，不僅能利益眾生，也能讓自己免於批評所帶來的心理壓力與負擔。