真佛宗達拉斯三輪雷藏寺於2024年7月14日下午兩點正同修「阿彌陀佛相應法」及「經行禪定」

真佛宗達拉斯三輪雷藏寺於2024年7月14日下午兩點正同修「阿彌陀佛相應法」及「經行禪定」。

當天下午，夏日炎炎，炎熱的天氣依舊無法撲滅同門到廟裡同修的喜悅心，大家於下午一點多抵達寺廟，按照往日的慣例，同門都會到大殿裡的茶室與法師們茶敘互相交流、分享佛法及生活點滴，享受著大殿的空調，放鬆心情，以愉快的心情準備參加同修。

下午兩點正，「阿彌陀佛相應法」同修正式開始，在上師、法師們的帶領之下，大眾很快的融入於阿彌陀佛的光明法流當中，法味濃濃，法喜充滿。

同修結束後，上師、法師及助教帶領著大眾「經行禪定」。在開始前，釋蓮央上師細心的教導大眾如何「經行」。上師解釋說，在釋迦牟尼佛時代，「經行」是重要的修行方法，因此，所有的佛弟子無論是禪宗、淨土中，都有「經行」。「經行」是一種動中取定的禪定方式。佛弟子有時因禪坐不動 (也就是靜中取定) 很容易產生昏沉，而且長期的禪坐不動對氣血的運行也不甚理想。因此，上師鼓勵同門若在禪坐中感到昏沉疲乏，可以採用「經行禪定」的方式修行。同時，上師強調「經行」的姿勢很重要。首先，身體要挺直，手結定印，並安放在肚臍或丹田處，雙腳與肩同寬，這樣可避免搖晃或失去平衡。同時，眼睛要平視，千萬別東飄西飄，到處張望，專注的看著前方同門的後腦勺，這樣可以讓大家的注意力集中，不分散。行經時，每一步要不徐不緩的跟著佛號的節奏，左腳先跨出，腳尖著地，再慢慢將腳掌、腳跟放下，這時右腳尖也同時提起，再往前跨出第二步，也是右腳尖著地，再慢慢將腳掌、腳跟放下著地，如此一步一腳印的跨出，藉此讓自己達到禪定的境界。上師說，大家剛開始「經行」時，或許會感覺氣息不穩，這是正常的，只要經過長時間的訓練，大家的氣息絕對可以平穩下來。

接著，「經行禪定」繞佛七匝正式開始，在聲聲莊嚴的南無阿彌陀佛聖號唱誦中，大家開始邁著腳步在大殿中專心一致的繞佛，現場莊嚴無比，在佛光的照耀下一片祥和。「經行禪定」後，大家回到各自的座位上「靜坐禪定」十五分鐘，調整身心，將自己融入於大光明海之中。

在「靜坐禪定」結束後，Emily師姐跟大家分享「經行禪定」的感受。她說，在「經行禪定」中，她把自己原本雜念紛飛的心，慢慢的專注下來，然後在「靜坐禪定」時，更容易進入安住的狀態。上師解釋說，「經行禪定」在於注意力集中，精神專注，否則很容易搖搖晃晃，腳步不穩。在經過七匝的「經行」之後，坐下來的那一霎那，我們完全是放鬆的時候，我們依舊要把念頭安住在那個點上，而且是沒有任何思維的存在，剎那間身心靈順著氣息而入三摩地中。

除此之外，也有同門發問說，「在經行禪定中，感覺很熱，手心也在冒汗，這種情況是否正常？」上師回答說，這是正常的，因為我們的手是連著我們的心脈，當我們很專注且按住勞宮穴時，氣就會鼓動，所以會覺得熱是自然的，如果有些人心脈比較弱，手就會冒汗，但只要經過慢慢的調息，自然而然就不會有手心冒汗的現象。上師也說明，我們的腳有三條脈，在「經行」時，我們的腳尖必須先著地，無形之中，五個腳指頭的末梢神經就會被按壓下去，然後再慢慢的將腳掌、腳跟放下，當我們一直以同樣的方式走，我們三陰脈(腎、肝、脾)氣機會起，就是足太陰(脾經)、足少陰(腎經)、足厥陰(肝經)，都是從腳走到胸部。這三個脈走得好，能幫助我們氣機發動，自然身體的一些毛病就會消除。只要身體調整好，水火濟濟就會自然的循環。上師解釋說，所謂的水火濟濟的「火」，就是我們心氣的火，而「水」就是我們的腎氣，「水火濟濟」的意思就是我們通過經行的專注，把心火降下來，然後腎氣再往上提，當水火碰在一起時，就會自然的調整，這時，我們的身心就會有一種清涼的感覺，自然讓我們就很容易的入定。

在上師細心的講解之下，在場的同門才發現到原來「經行禪定」的好處非常多，所以更應該要好好的珍惜，且必須要身體力行的去做，才能達到更好的修行效果。最後，在上師的帶領之下，大家頂禮壇城，感恩根本傳承上師蓮生活佛，主尊南摩阿彌陀佛，及諸佛菩薩、龍天護法諸尊的加持護佑，修法一切吉祥圓滿。