第99册「西城夜雨」

蓮生活佛文集第99册「西城夜雨」精選分享．一九九二年四月於于美國真佛密苑

016火的因果

在「靈仙閣」的日子裡，家裡的生計幾乎為零。空閒時，我會到海邊撈一些海帶，煮海帶湯，或做醬油海帶。多出來的海帶，我會在院子後面晒乾，然後裝進盒子裡，作為送人的禮物。這些事情大多由我和蓮香上師來完成。由於「佛青」和「佛奇」生病，需支付四百美元的醫藥費，家庭陷入困境，求天無應，求地無靈。

我曾經說過：「回去吧！我不想留在美國。」我提議回台灣。當時，蓮火上師毫不猶豫地伸出援手，幫助我們度過難關。那時的生活不僅樸實，簡直可以說是節儉刻苦，但我們卻感到無比幸福和滿足。我們自己割草，自己做所有粗重的工作。我除了禪定外，就是整理家務。

自從我能融入宇宙意識後，開始有越來越多的人來求助。我幾乎沒有屬於自己的時間，也沒有享樂的時光。我不分晝夜地為他人服務，只希望能幫助他們達到圓滿，消災解厄。對於世人的困厄，我能深刻體會，因為我曾經走過窮困和病苦的路。我希望我的密法能迅速、有效、圓滿地幫助他人，減輕他們的痛苦，讓他們免於悲傷的命運。

有一天，一位女子來找我。她病得很重，屢醫不癒。

她告訴我：“我全身都是病，頭髮掉光，眼睛發紅，口臭，皮膚長滿病，失眠，神經痛，胃腸、心臟、肝都腫大……”她說話的聲音十分微弱，顯得無力。

我對她說：“不要擔心。”隨後，我唸了“大悲咒水”給她喝。那時，我對這水非常有信心，認為它能迅速治癒病痛，一飲即效。我滿心自信。

幾天後，她再次來到，說病情並未好轉。我再次為她敷上“大悲咒水”，結果依然無效。她再三來求醫，而每次結果都相同。我心中不禁疑惑：這是怎麼回事？我不禁焦急起來。

為了解開這個困惑，我進入了深層禪定。在禪定中，我看見了奇異的景象：南方原本是烈火，而今這股火焰降臨人間，無情且猛烈。烈焰如同火山爆發，燒灼著一切，宮殿大廈難以抵擋。滾滾的紅光照耀大地，風聲呼嘯，宛如翻天覆地的火焰山，瞬間，所有人都慌亂起來。我看見那名女子，她的四肢如同被火焰灼燒，身體被燒成灰燼，正經歷著極度的痛苦。我看見冥界的獄卒將她推入沸騰的鍋中，痛苦無窮。這種火焰燃燒不停，熾熱而猛烈，無法熄滅。

這股火焰漸漸蔓延到我身上，我閉上眼睛，心中默念一聲“攝”。瞬間，我感覺到腳下凌空而起，身邊風聲呼嘯，我便飛了起來。飄然間，我進入了虛空，體會到一種深沉的感悟：“彼者所作之不善業，已結集而成，勢力堅韌，結果將是大火聚。”

我告訴她：「你身處於火途地獄中。」她答道：「我常常在夢中被火燒，慘叫著驚醒，痛苦無比。」原來她的因果是：前生放火燒毀他人大樓，造成百人喪生，無數人受傷。她自己說：「活佛果然高明，我每晚夢見火焚我身，至成焦炭狀，日夜無安，彷彿火宅，眾多苦痛充斥其中，極其可怕。此時我還看見無數焦屍，天降沸銅，灑遍我的身體，讓我活得不如死。」於是，我（蓮生活佛）在靈仙閣東南角，塑立火仙像，像中火焰熊熊，三點灰作為標誌。火仙像的身色是深紅，心印為三角形，火仙手持一顆珠子及一個淨瓶，瓶中裝有水。我進行了密法儀式（這是火天護摩法），並用淨瓶中的水讓她飲用及沐浴。

我教導她，一、供奉觀世音菩薩，修懺悔法。 二、發願塑佛金身百尊。 三、將我給她的淨瓶水，飲及沐浴。（二十一日）

這名女子漸漸痊癒，並完全康復了。她痊癒後，四處宣揚我的靈感，臉上洋溢著笑容，開心得合不攏嘴。我真心告訴大家，修習懺悔法能夠消除前世的惡業。透過塑造百尊佛像，可以彌補放火燒死百人的業報。我修習的密法，正是世間罕見的「火仙法」，而我，是真正的金剛上師。除了我之外，沒有任何人能解救這名女子。我一生中，幫助了無數困難中的人，拯救了無數生靈。我認為，世上最重的惡業，莫過於「殺人」與「放火」。

021彌勒的布袋

我看到其他人移民美國，他們大多會把自己喜愛的家具交給貨櫃公司，用一個大貨櫃通過船運送到美國。而我們移民美國，只有我、蓮香、佛青和佛奇，四個人每人一個小手提袋，也就是四個包包，什麼也沒帶。這四個包包裡，只有換洗的簡便衣物而已，我們連一碗一筷都沒有帶。這就是我們的移民過程。

我們初踏入美國這塊土地，一句話： 「真正的家徒四壁。」

然而，在我的手提袋中，我視為最珍的，最無價之寶的，有三：  一、瑤池金母的金身。（仙王） 二、阿彌陀佛的金身。（佛王） 三、地藏王菩薩金身。（地王）

我移民到美國時，真的是「一無所有」。但雖然物質上我一無所有，心靈卻是豐足的，甚至還覺得有餘。我隨身帶著「三王」，這是我最珍貴的寶藏。

初到美國，我什麼都沒有，連米都沒買。於是趕緊去超市買了一包米；至於床鋪，我就去二手店找了一張別人用過的氈子，價格只有兩美元。家具也是二手的，或者是西方人家裡的「院賣」物品，一張沙發才十美元。我們穿的衣服，全是撿來的，使用的東西，無一不是別人用過的，甚至碗碟杯盤也是二手的。接著，我開始節水節電，這件事在我所在的地方都成了名號。記得在冬天，零度以下，我有四年時間沒開暖氣。

當我修行到「相應」的境界時，我看到虛空中彌勒菩薩降臨，他的背上背著一個大布袋。於是，我便向彌勒菩薩訴說自己的生活困境，並向他詢問解決之法。

我對彌勒菩薩說：「我一無所有！」說完，我忍不住哭了起來。

彌勒菩薩溫柔地對我說：「蓮生，不要愁，米很快就會有的。」說完，他便打開大布袋，米像瀑布一樣從袋中傾瀉而出，彷彿永遠也倒不完。

我忽然想到了別的事，便大聲喊道：「不止是米！我們還需要一輛車！」

我一喊，米包突然停住了。那大布袋竟然跑出了幾輛車子來，先是小巧的像玩具車，隨著風一吹便變長，變成了「紅色天王星」、「白色豐田」、「綠色本田」、「橘色林肯」、「淺綠朋馳」、「銀色勞斯萊斯」。

「哇！勞斯萊斯車，夠了，夠了，但房子呢？」我驚訝地說。

大布袋翻倒，卻只倒出一個小小的火柴盒大小的房子。我看了感到有些失望。

「你要多大？」彌勒菩薩問。

「我想度化許多眾生，我要最大的房子。」我回答。

「好，拿尺來量。」彌勒菩薩說。

那小小的火柴盒房子，隨著我量，一尺一尺、一丈一丈地變長，紅瓦白牆，漸漸變得既美麗又龐大。最終，它變成了最大的房子，豪華壯麗無比。

「彌勒菩薩，我還要莊嚴法身！」我補充道。

大布袋再開口，紅冠、白冠、黃冠、花冠，一件又一件的錦緞絲，從空中飛洒了下來，整整可儲滿一倉庫。不但是衣物，連飾物也滿天飛舞，有百寶莊嚴蓮華座、各種寶釧、耳釧、手釧、腳釧、如意、瓔珞、金剛梓、妙蓮華、龍、鳳、七寶等等。

「蓮生，你還愁什麼？」

「不愁，不愁，一切都具足了。」我說。

我（蓮生活佛）至此明白，一個真正的行者，是包藏一切之功德如「虛空」。我證悟了「虛空「之後，我自知「無量庫藏，財寶充滿」。現在，我要的，全部都已經有了，是隨意所須而自來也。 飲食無盡、 勞斯萊斯車、全華盛頓州最大的房子、諸多寶冠飾物。

我（蓮生活佛）擁有如來神足的力量，能自在地行於虛空之中，隨著眾生的需要，施與財物、法寶及無畏之恩。無論是物質還是精神，我將一切所擁有的都奉獻給眾生，開啟無盡的寶藏，令所有眾生皆能得到喜悅與安慰。

036心傳的弟子

我在靈仙閣三年修煉，看見「明體」，證得了無上菩提，大澈大悟了。於是明白，宇宙萬物祇有一個共同的真「我」，法性平等，心佛眾生，三無差別。迷時眾生，悟時即佛。 我在靈仙閣專修「內證」，自心明白，內證成功，神通自來（我原本就是通靈者），我能見到本尊，也能同本尊說話。 阿彌陀佛教我「坐脫立亡「之法，比「七日往生法「更超勝，在密教來說，正是「離舍法」。

蓮華生大士告訴我： 「蓮生是我心傳的弟子。」

蓮華生大士傳授我「自心明白」、「長壽」、「自在解脫」、「不生不滅」。至於「御空飛行」、「天眼天耳」、「神足」、「水火不侵」、「地行」、「虹光化身」全部由蓮華生大士傳下。 蓮華生大士給我灌頂，馬哈約噶法，直到阿兌約噶法（無上大圓滿法），並接受金剛阿闍梨灌頂。

我真正得到的是，化身說法八種外密，報身受用人種內密，法身根本八種密密均已成就。至於一切雙身法、財法、權法、護法、降伏法，全部得到傳授。

蓮華生大士在虛空中問我（蓮生活佛）：「心傳的弟子，你的心如何？」我回答道：「我的心如同宇宙的意識，寬廣無邊，內外透明如虛空，上下十方，無處不在。它是平等的，無有差別，沒有妄念。無論是被誹謗我也不生氣，隨喜隨緣，隨順一切。」蓮華生大士說：「你已經明白了。」然後，蓮華生大士又說：「心傳的弟子蓮生，你應該告訴世人，生死事關重大，無常來得迅速，應該儘早學習解脫的密法。當今的世人應當皈依已經得大成就的蓮生金剛上師，並發誓堅定不退，發大菩提心。他們要勤修禪定，內觀自心，心無執著，直到禪定功深，見到本心，了解心的真實本質，無我無他，非有非空，不生不滅，便可當下成佛。」我在虛空中問蓮華生大士：「蓮師，心傳的弟子已經明白，染與淨都在光明的境界之中，無論是大手印還是大圓滿，我已經得到不二的大妙口訣，弘法的道路將不再有任何阻礙。未來，我應如何將氣、脈、明點之心傳授給我的弟子們呢？」蓮華生大士告訴我：「如果有人不依止你，不要傳授給他；如果有人捨不得世間的事業，不要傳授給他；如果心中有愛有恨，也不要傳授給他。」

蓮華生大士告訴我：「汝未來的弟子中，有些人表面皈依，心中卻未皈依；有些人表面愛汝，心中卻憎恨汝；有些人表面尊敬汝，心中卻不虔誠；有些人表面為公，實際卻為私；有些人爭名奪利，有些人愛恨交加，還有些人熱衷於權力。這些人都不是汝真正心傳的弟子。」

蓮華生大士再三告訴我：「心傳的弟子，至少需要觀察十年。汝五十歲以後，才可將氣、脈、明點的二口訣傳授給他們。」

我問蓮師：「我的未來如何？」

蓮華生大士答道：「蓮生活佛，心傳的弟子，汝將有佛法的大行。汝的大行弘法，將是異常奇妙的，並且充滿極大的樂趣。汝的一生，有些部分會讓人感動至淚，但也有許多歡笑的故事。」

我頂禮蓮華生大士。

當蓮華生大士離去時，虛空中顯現出虹光雲帳，帳中顯現五位佛母，這五位佛母是天女形狀，光明燦爛。此刻我知道，未來將是無比美妙、無以倫比、無比莊嚴的。在物質世界，我將獲得「六種莊嚴」，而在心靈世界，我將擁有「無上的悉地」。

041虛空中的雷藏寺

我在「靈仙閣」的一個夜晚，夢見了「雷藏寺」，寺裡供奉著許多尊「佛菩薩金剛」。從那時起，我知道，美國西雅圖將會建起一座「雷藏寺」。

我告訴當時在這裡的弟子們：「我們將會有一座雷藏寺。」

幾位弟子開始議論紛紛：「蓮生師父有些瘋瘋癲癲的。」「錢呢？」「自己都吃不飽，還想建寺？」

我並沒有理會他們的話，反而在「靈仙閣」中寫了一封長信，寄給當時在台灣的一位特大富豪。這位富豪曾經應允過我，如果我有建寺的計劃，他一定會鼎力相助。於是，我在信上蓋上了我的特殊大印章，並且小心謹慎地將信封好，親自到郵政局寄出。

一天過去了，一天又一天，一個星期過去了，一個月過去了，半年過去了。這是我一生中第一次也是最後一次的化緣。然而，這封信如石沉大海，完全沒有回音。既沒有回信，也沒有回電，甚至沒有任何消息。我對這封信充滿期望，但最終仍然失望落空，宛如泥牛入海。

在禪定中，我昇華到虛空，聆聽西方如來佛的講法。當如來佛講完法後，他見我站在一旁，愣愣的，神情無精打采。如來佛笑道：「蓮生，你為何傻傻楞楞的？」我鼓起勇氣回答：「沒錢建寺。」如來佛說：「這只是小事，立即交給我處理。」一邊說，一邊如來佛拍了拍自己袈裟上的口袋。我偷偷瞄了一眼，發現口袋裡果然有一大包金粉，閃閃發亮。如來佛微笑道：「這些全給你。」我懷疑地問：「夠嗎？」如來佛笑著說：「夠了，足夠建半座寺廟。」當我從禪定中醒來時，心情依然低落。事實上，如來佛給我的那包金粉，在現實世界中，依然「一文錢也沒有。」

「如來的一包金粉」究竟在哪裡呢？有一天傍晚，我站在「靈仙閣」的窗前，向遠方眺望。當時，我心中忽然生起一個念頭，發出一個「通告」，告訴遠方的弟子們，西雅圖計劃建設「雷藏寺」道場，並希望大家能夠幫助。

沒想到，弟子們的反應異常熱烈，紛紛寄來捐款，無論是一百、五百，還是一千美元，大家的支持就像沙子堆成的塔一樣，逐漸積累。原來，「如來的一包金粉」就是這樣紛紛撒下的。

西雅圖雷藏寺正是這樣建立的：八家人捐地，每家捐出一萬或二萬美元，還有我——蓮生活佛盧勝彥，總共捐出十九萬六千美元。由蓮世上師聘請工人進行建設。這十九萬六千美元，正好就是建設雷藏寺的基礎資金。西雅圖雷藏寺的設計圖，我只花了一分鐘便完成了，因為我早已在虛空中看見了那座「虛空中的雷藏寺」。

在建設西雅圖雷藏寺的過程中，佛菩薩早已預言了這一切，但我知道，建設一座有形的寺廟，難免會引來各種爭議，這是自然的現象。我也深知，未來我會離開這座雷藏寺，走得遠遠的，當有人呼喚我回來時，我的腳步也許永遠不會回頭。

我寫乙偈： 年少心亦急。 中年皮漸粗。 識者捨有形。 豈有長住屋。

「有形的事物，應當歸於有形的世界，西雅圖雷藏寺依然是西雅圖雷藏寺。而我（蓮生活佛盧勝彥），屬於虛空的存在，早晚將歸向虛空，化為無影無蹤。」

085心境漸寬

曾經有一次，我產生過這樣的奇想：假如我被趕出「雷藏寺」、被趕出「家庭」、被趕出「彩虹山莊」、甚至被趕出「彩虹山莊」和「真佛宗」……我會怎麼樣？我可能會放開一切，痛痛快快地喝酒，直至醉倒而亡；我也許會撕心裂肺地大哭一場，或許會選擇上吊，甚至改信其他的宗教……

然而，當我再次深思，我發現自己依然擁有「風水訣學」這一寶貝，它是無價的，任何金錢都無法換來。更重要的是，我還擁有「神算」的本事，根本不怕餓死。甚至，我曾經冒著生死學到的「密法」，這些都是無上的絕學！在這些深深的覺悟中，我開始明白，自己其實可以捨下一切。我可以穿上袈裟，輕輕一抖，將所有財物撒向他人，不需要收拾一切，也不必道別。我只需將換洗衣物挑上肩頭，便能洒脫地揚長而去。

世人常說：「這寺是我的。」那就讓它成為他們的吧！「彩虹山莊是我的。」也讓它屬於他們吧！「真佛宗是我的。」那就交給他們吧！「這筆錢是我的。」便讓他們擁有吧！

隨著時間的流逝，我逐漸發覺，「雷藏寺」、「彩虹山莊」、「真佛宗」以及金錢，和我之間始終保持著一段距離。儘管我是創辦人，卻始終不願去擁有，所以那些喜愛這些的人最終會來取走。悠悠忽忽，它們就這樣成了他人的名下。

至於「靈仙閣」那三年的潛修密法，我學到了什麼呢？答案是：心境漸漸寬廣。

我漸漸能捨棄一切，毫不猶豫地甩掉所有牽絆，頭也不回地進入「虛空」之中，完全不再關心世俗的事情。如今，我唯恐被「俗務」牽絆，心中只有一個念頭：一個人，無拘無束地向前奔跑。

「砰」的一聲，撞翻了虛空，撞倒了虛空，撞爛了虛空。生前，我一無所有；死後，我依然一無所有。這中間的「有」，不過是一場空夢，神通遊戲罷了。我在這虛空中高興地伸腿瞪腳，輕鬆自在。

世人若罵我，我便快些逃；若罵得緩些，我便慢些走，仿若一場賽跑。世人罵我，實際是在罵這虛空；我無所謂；世人若打我，打的也是這虛空；我依然無所謂；若世人殺我，殺的仍是這虛空，我亦不在乎。 我只是遠遠站著，靜靜觀看，在這世界的邊緣，來來回回地蹀踱著，既不急也不慢，悠然自得。

在靈仙閣三年的閉關中，我得以開悟。我擁有了「虛空」，我的真正傳承就是「空性」。蓮華生大士賦予我「阿闍梨」灌頂，薩迦證空喇嘛賦予我「阿闍梨」灌頂，吐登達爾吉上師賦予我「無上密部」灌頂，十六世大寶法王賦予我「五方佛」灌頂，嗡．恰克活佛賦予我「法王」寶座……

這些都是「有形」的，而我真正擁有的，乃是「道」。「道」與我同在，我即是道，道即是我。這一次，我所擁有的，並非「有形」的，而是「無形」的。不是「本錢」的充足，而是「空性」的充足。

在「有形」的層面，西藏四教的活佛（仁波切）長老們全都來護持我。但在「無形」的層面，我又何嘗存在？他又何嘗存在？眾生又何嘗存在？又有誰在誹謗我？誰是我的仇敵？誰在侵佔我？又有誰佔有誰？這個娑婆世界又何嘗曾經存在過？

當我的心境漸漸開闊，開闊到無窮無盡，四面八方都無邊無際，如同水晶球般透明玲瓏，完完全全地圓滿無缺。這就是「空性」，而「空性」便是「道」，我提起「空性」，心中滿懷歡喜，回到了家中。

110有關勞斯萊斯車

在一九八八年七月二日，農曆五月十八日，台灣的蓮花傳靜夫婦送給我一部勞斯萊斯名車，作為生日禮物。送者是蓮花傳靜夫婦，受者是我，蓮生活佛盧勝彥。從那時起，我們因這部車，永遠不得安寧。從送車那天開始，直到一九九二年初，四處充斥著叫罵聲，無休無止，爭執不斷，紛擾不息。至今，我只想說兩句話：第一句是「無所謂」，第二句是「佛性不改」。

我感到很委屈蓮花傳靜上師，因為外界對他的謠言四起。謠言說，蓮花傳靜是因為送了一部勞斯萊斯車給師尊，師尊高興之下才封他為上師。

有人說他是「勞斯萊斯上師」，這真的是事實嗎？

我真心誠意地告訴大家：蓮花傳靜上師在送出勞斯萊斯車之前，已經被灌頂為上師，並不是送車後才受封的，請大家不要誤解。如果不相信，可以直接詢問蓮花傳靜上師本人。另外，阿闍梨證書上也有灌頂日期的證明。

蓮花傳靜上師年紀較大，在中部是備受尊敬的大善人，擁有很高的評價和良好的品格。大家對他的誤解讓我感到不忍，因此我必須為他澄清。「他在送車之前，已經是光明正大的上師」，希望大家不要再誤會他。

自從蓮花傳靜上師將一部勞斯萊斯車捐出傳播後，並非只有他自己承受困擾，甚至有許多人登門請求善款，其中有的甚至要求一部小車。

他大聲喝斥道：「既然你能送一部名車給師尊，怎麼就不能送一部小車給我呢？」

有病患上門乞求，令人十分憐憫；有貧困者上門求助，真讓人心疼；還有生意失敗、公司倒閉、經營不善的情況……

求助的人絡繹不絕，無論是登門、打電話、寫信，蓮花傳靜上師對每一個求者都不曾拒絕，總會多少給點幫助。最終，他無法再支撐下去，才領悟到祖傳的那句話：「善門難開。」

至於我這邊——

「蓮生活佛盧勝彥，修行何必如此，怎能開著勞斯萊斯這樣的世界級名車？這樣做只會引起旁人側目，遭到批評。」有些人說我是「虛榮心重」，「玩物喪志」，「物欲心過重」……

甚至我幾位弟子也悄悄寫信、遞紙條，或當面批評我。既然弟子們都如此看待，我無法不想到外界的更多議論。

我在「咒印大效驗」，如此寫： 我一生隨順自然，隨緣而行，從不勉強他人，一切隨意，這是我的天性。不強求任何事，一切自然而來，自然而去。

我記得觀世音菩薩曾告訴我，「藏身之窟」有三：一是捨棄肉身，二是隱居山林，三是裝瘋賈傻。我思考了一下，我要開勞斯萊斯，戴名錶、戴鑽戒，要大唱卡拉OK、大跳舞蹈。

吃肉是佛，喝酒是佛，拉屎是佛，撒尿是佛，玩樂是佛，偷盜是佛，妄語是佛，我慢是佛。我不拘任何形式，瘋瘋顛顛地寫情書、講情話。阿彌陀佛，善哉！善哉！「自心明白金剛」，這正是我。

120死刑犯的舍利子

在「真佛密苑」期間，我度化了新加坡「漳宜監獄」大部分的死刑犯。原來有一位死囚，在獄中皈依我，並誦念「真佛經」和「高王觀世音真經」，各一千遍，結果被宣判無罪。因此，漳宜監獄的死囚幾乎全是我（蓮生活佛盧勝彥）的弟子。他們會將皈依信寄到「真佛密苑」，一次就能有十位新弟子皈依。

最近，有一位名為「蓮花亞林」的弟子被刊登在「新明日報」上。他曾被判死刑，受刑後火化，竟然燒出十二顆舍利子。

有人問我：「蓮花亞林是業障深重的死刑犯，為何可以往生西方極樂世界？又為何會燒出舍利子？」

我回答：「首先，蓮花亞林確實是一位死刑犯。由於‘死’字當頭，他的內心自然會產生一種極為懇切和殷重的情感。這種情感使得他將所有心靈的力量完全寄托在佛菩薩身上。因此，他的每一個誠心誦念上師心咒或佛號，都是真心全意的發露。這種懺悔之心，不是一般人所能夠比擬的。」

「當死亡迫近時，他的發心是全力以赴的，這種發心極其銳利。他所誦讀的高王觀世音真經或真佛經，遠超過一般世俗人念佛懺悔的效果，能量的力量甚至無法衡量，遠勝常人，可能是幾萬萬倍的。」「世間很多人誦念佛號時，往往心散漫，虛浮放逸，沒有實質的懺悔之心。而‘蓮花亞林’在臨終前的那一念，真誠且極具力量，能夠引動護法神明的加持，空行菩薩的力量也隨之應援。因此，他能夠放下屠刀，當場成佛。」

二、「蓮花亞林」火化後，身上有十二顆舍利子。我認為，這是得監獄的方便力，因為他身陷獄中，已是死囚犯的身分，這等於是閉生死關。生死關是永不出關的，閉關的人身心不再造業，根本就沒有造罪業的機會，因此身心清淨。身心清淨的人，達到無漏的境界（白菩提），即使僅僅修行一年，也能獲得舍利子（堅固子）。與此相對的是，一般世俗的修行人容易墮落，容易受到外在環境的影響，隨時隨地都有被罪業吞噬的危險，因為外界的引誘過多，令人容易造罪。而「蓮花亞林」在獄中，等於進入了閉關的狀態，因此能結出舍利子。

當我(蓮生活佛盧勝彥)得知這件事後，我不禁流下了眼淚。為什麼會哭呢？我想著自己努力寫了百本書，心中卻懷著一顆菩薩的心，試圖幫助眾生。為了避開世俗的紛擾，我不得不裝瘋賣傻。

我越想越氣——

氣的是那些結交權貴、追名逐利的弟子；氣的是那些威脅利誘、以騙財騙色為目的的弟子；氣的是那些不能理解師心，心中懷恨的弟子；氣的是那些分化宗派、四處拉幫結派的弟子；氣的是那些不重實修，卻總是偷雞摸狗的弟子。

我原本是一個嬉皮笑臉的人，唱歌跳舞是為了掩飾，我寫的情書也只是表面功夫，我飲酒食肉只是假裝，我吃豆腐也是裝作的樣子。我真心誠意地告訴大家：我所說的「明心見性」，才是真正的真理！

今天，我的弟子「蓮花亞林」，經過一年的實修，竟然得到了十二顆舍利子，而他的師父盧勝彥早已經身化虹光，世人是否知道呢？至於我這個瘋瘋癲癲、口無遮攔的僧人，坦胸露背，一絲不掛。我那熱情的臉頰貼在弟子冰冷的背上，真是氣得我無法自已。

我在此勸告大家：您的師父教您的是「真佛密法」，這樣的正法在世間難得一見，請好好修行，結出一顆舍利子，讓師父見見，將來西歸之時，讓師父看看！

蓮花尤欣，寫來乙偈：

佛法難聞，明師難求。真佛因緣，誓願宏深。

放光普及，黑暗之城。承蒙攝召，修習正法。

雖是業重，亦會懺悔。如持灌頂，速能成就。

心開意淨，舍利為證。真佛密法，應大弘揚。

126真佛密苑的作息

自從移民美國後，海外的生活可用四個字來形容，那就是：「苦悶無聊」。有許多人無法適應這樣的生活，最終選擇回到故鄉。然而，「苦悶無聊」正是我所需要的。因為「苦悶」讓我得以「修練」，而「無聊」則使我有時間去「寫作」。我對自己的作息安排非常嚴格。在這十年的海外生活中，十年宗教領袖的身份，讓我對自己要求極為嚴格，這樣的生活幾乎是台灣十五年軍人生活的翻版，甚至更加一絲不苟。

每天的作息安排是這樣的：上午，我一定閉門寫作；下午，我一定回覆弟子的信件；下午四點進行「真佛密苑共修」，晚上則進行禪定。週日休假，出國弘法的時間除外。這就是我十年來的日常。

在「靈仙閣」的三年閉關生活和「真佛密苑」七年的修行日程中，我的生活始終圍繞著「修練」和「寫作」。我真心告訴大家，我在這段時間裡進行了兩種精進的修行。

一、寫作精進

無論天氣寒冷或炎熱，無論是雨天還是晴天，無論情緒起伏，精神狀態如何，無論外界評價，或是俗人的干擾，我始終如一。每天早上八點一到，我就關上門，全心投入寫作。我每天都會寫，十年來從未間斷過，幾乎可以說是十年如一日，這就是我的「寫作精進」。在這十年間，我已經完成了六十一本書，平均每年六本。至今，我的著作已達百本，這一切都是十年來堅持不懈的成果。

二、修練精進

我每天都會進行禪定，並且不間斷地修習真佛密法，無論是否出國弘法，這十年間，我專心修習大小密法，讀經念咒，大藏經中的「經、律、論」也全部學習過，曾閱讀過的書籍數不勝數，甚至連上廁所時也在讀書。我致力於「行深」的禪定，最終領悟到「心開意解」的明白與「空性」。

「精」是指精純，「進」是指昇進。我坦白告訴大家，我能出版百本書，沒有其他原因，僅因精進。在海外的生活中，事實上沒有人能夠約束我，父母管不到我，長官管不到我，政治也管不到我，我自己就是自己的老板。我可以選擇偷懶放逸，每天過得昏昏沉沉、迷迷糊糊，但我沒有這麼做。我過得比軍中生活還要嚴格。

我作為宗長，實際上實踐了三種精進法：

一、被甲精進——作為一名修行者，我面對世俗的嫉妒與非議，卻始終以無畏精神行事，克服一切困難。即使面對誣告我走私販毒，我也毫不驚慌、不為所動，依然堅定不移。

二、攝善精進——我始終不懈地修行善法，每天努力行善，積極進行佈施，依照法規賺取財富，並將其用於佈施和建立菩提道場。儘管有些親近的弟子因無法得到利益而對我進行批評，指責我詐騙財色，但我依然無懼無畏。如今，我反而成為被他人詐騙財物與色彩的對象，但我始終站穩立場，毫不動搖。釋迦牟尼佛曾經受到三魔女的考驗，而我也經歷了十八魔女的挑戰。

三、利樂精進——我不斷地教化眾生，傳授真佛密法，從不疲倦。每天我在真佛密苑講法，每週六晚上八點，在雷藏寺繼續我的教學。這一切的努力，都是為了讓眾生受益，幫助每一位修行者成為菩薩，成就佛果，精進修習「真佛密法」。

我獨欣賞寒山子的詩

世間何事最堪嗟。盡是三塗造罪相。不學白雲巖下客。一條寒衲是生涯。

秋到任他林葉落。春來從你樹開花。三界橫眠無一事。明月清風是我家。

「心神用盡為名利，百種貪婪進已軀，浮生幻化如燈燼，塚內埋身是有無。「

自從我明白了「空性」這個道理之後，我的心境就大為改變。世間的榮華富貴，終究是過眼雲煙；親人和眷屬，亦不過是過客。於是我決定隨緣而行，不再拘泥於一切，讓自己隨心所欲，無論是笑、怒、罵，都只是一場短暫的人生。

136真佛密苑的問事

有人問我，在美國期間，有沒有幫世人問事（靈算）？

我答道：在台灣，我以靈算聞名，每日大約有三百人來求卜，預約要等上兩個月。初到美國時，走在寬廣的街道上，四周冷清，連一個人都見不著，門前甚至連一隻小貓的身影都沒有。除了在「靈仙閣」閉關修行，空閒時我便沉浸於華盛頓州湖光山色的美景，悠然自得。隨著時間推移，漸漸有弟子來訪，靈算的事蹟也開始在人群中傳開，於是人潮也隨之增加。

在「真佛密苑」，由於大家的再三要求，我才答應每週六下午四點到六點，固定時間為有需要的人提供靈算服務。每到週六，總會有百人左右前來。

有些人曾經對我說：「師尊，您身為一宗之長，何必做這種俗事呢？這樣會讓人誤以為您是相命仙人！」

我回答說：“靈算問事，也是與眾生結緣的一種方式。我拿起一枝毛筆，蘸上墨汁，畫下符咒；屈指輕輕一彎，便能激發精神，開啟通靈之門。隨著天眼的開啟，一切因果的景象便出現在眼前。透過這樣的靈算問事，我度化了許多有緣的人，引領他們進入佛門，甚至有些人因此剃髮出家。

我承認，我是一位神醫。釋迦牟尼佛是大醫王，而我（蓮生活佛盧勝彥）則是小醫王。我的符咒如同靈丹妙藥，常常讓人病癒回春。既然我擁有這樣的能力，當然應該懷抱慈悲心，幫助他人。

有許多重病患者來到我這裡，譬如坐輪椅而來的病人，我讓他站起來走路；患有癌症腫瘤的，我讓它消失；膽結石、腎結石的，我讓它消散；昏迷不醒的，我讓他甦醒；四肢癱瘓的，我讓他重新能動；失明的，我幫他開眼；啞巴的，我幫他說話；聾子，我讓他聽見。

我所行的神蹟，常常讓醫師們感到困惑不解。我的治療方式，能夠奇蹟般地緩解人們的病痛，無論病情多麼嚴重，總能無緣無故地痊癒。有些患者在病癒後，悲喜交加，與親人緊緊擁抱，淚水如泉湧。

我真心告訴大家，當年「三山九侯先生」傳授給我一個秘傳的咒語，這個咒語具有非凡的神通。一旦唸動此咒，異香便會撲鼻而來，光明放大，神仙降臨，百病隨之消除。這個秘密咒語，我並不常用，只有在遇到「有緣人」，並且病情極為嚴重的時候才會唸動。因為一旦啟動此咒，必定會驚動—藥師琉璃光如來、藥師十二神將（十二位大藥叉）、長壽五仙女、大火神、大水神、大風神等諸神明。

虛空中燃起了紅紅的烈火，雷霆閃電劈下，呼嘯的巨風猛烈地席捲而來，猶如海嘯般的波濤洶湧。無數閃耀著光圈的仙神紛紛降臨，祂們皆是護持這個神秘咒語的，應咒而來。這個大祕密的神咒，專門治療有緣人的重病與惡疾。許多人在病痛痊癒後對我說：「蓮生活佛，您真是一位世外高人，今天大病康復，我永生難忘。」

我告訴他們：「不必送我重禮，請記住，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，這就是諸佛的教誡。病好了，就應該好好修行，實修成佛吧！」

眾生有病，我有病；眾生無病，我亦無病。我願意替代眾生的病痛，我的誓願是粉身碎骨、度化眾生。我深深體會到，病苦是人生中最大的痛苦，因此我竭盡所能去解救眾生的病苦。雖然說「佛也不能滅定業」，但我仍要教導世人修行，用自己的修行來解除自己的「定業」。

147「彩虹山莊「 的建立

我（蓮生活佛盧勝彥）認為，要讓「真佛宗」得以持續弘揚，必須有優秀的弘法人才，並建立嚴謹的宗派制度。若缺乏人才，一切努力也無意義。

因此，人才的選拔與培訓是一項迫切的重要任務。在選拔人才方面，我注重四個方面：一是發菩提心、堅定信心；

二是高尚的人格；

三是實修的人；

四是能夠護持宗派的人。

具備這些品質的人，若能實證境界，且學識廣博、明辨是非，擁有應世的才能，那將是最優秀的人選。

我深知，人才的培訓至關重要，而這需要道場作為依託。道場的嚴格教育能夠造就人格高尚、修學深入、精神旺盛且能護持真佛的人，這樣的人才才能真正代表「真佛宗」，去救世救人。因為這樣，我創立了「彩虹山莊」。這是為了能夠按照自己的想法和理想去實現自己的抱負，不受一般投資者的干涉或阻礙。

我決定了兩項至關重要的原則：一、彩虹山莊不進行募款；二、彩虹山莊不會進行不義之賣（籌集資金）。我將自己多年來的積蓄全部投入到「彩虹山莊」中，完全依靠自己的力量來建設，這樣才能做到真正自主，避免產生任何不必要的問題，確保達到預期的效果。這樣的做法讓我們不依賴外力，從而避免了受到干擾。

我們的真佛宗派，不僅需要出家眾的才俊，也同樣需要在家眾的人才，如上師、堂主、行者等。這樣，我們才能將佛法廣泛地推動至世間，利益更多眾生。

在「彩虹山莊」的教學，包括：

真佛密法－－四加行、上師相應法、本尊法、金剛法、無上密。(從初學至外密、內密)

佛教源流－－印度佛教史、各宗派源流小乘、大乘、金剛乘。

禪定閉關－－白關、紅關、黑關、死關。

諸經講授－－因明、中觀、唯識、深密等等。

160無常

十年作為宗長，回首往事，我感慨萬千。在這十年的美國生活中，我深刻體悟到「無常」這兩個字。這正是釋迦牟尼佛所教導的人間真理。

我從「靈算」走向「宗長」，成為了「活佛」。如今，西藏三大寺的「嗡·恰克仁波切」又賜予我「法王」寶座。在台灣，我已完成了三十九本書，而在美國的十年間，我寫了六十一本書，總計已達百冊，這個數字令許多人瞠目結舌。（我的第一百本文集將於五月出版。）

從「巴拉」的舊居，到今日的「彩虹山莊」，我經歷了蛻變；從「喜美車」到「勞斯萊斯車」，從「便服」到「喇嘛裝」，每一步都見證著我的成長與變化。

在台灣時，我的弟子僅有兩萬人，世界各地的弟子則有四萬人。而在美國這十年間，我的弟子已達九十萬人，這個數字即將突破百萬。

十年前，分堂寥寥可數，十年後，分堂遍佈全球，已達二百多座，分佈於三十多個國家。十年前，我一無所有，十年後，我擁有一切。（十年前的盧勝彥，背著一個小布包來到美國；十年後的盧勝彥，獲得華盛頓州州長頒發的名人獎，並收到美國總統布希的邀請函。）「彩虹山莊」落成之日，我將邀請美國參眾兩院的議員及政要，屆時必定群英薈萃，八方風雲會聚於華州。十年前，我來到西雅圖時默默無聞；十年後，我的弟子中有來自各國的政要、富豪，甚至有貴為一國之尊者。

這是什麼？這是「無常」。

我會繼續發展下去嗎？我答：「順其自然。」

「為什麼不創立一個真佛宗的宗教王國？」大家鼓勵我。我答：「無常。」

我實實在在地告訴大家，一個人的成就，很容易吸引世人的注目。毫無疑問，嫉妒者會開始「造謠生謗」，從我這裡得不到利益的人，也容易心生「懷恨」。而那些心懷欲望的弟子，亦會感到「不滿」，對於他們的需求，要全部滿足也是極其困難的。

我已經考慮過，也許獨自一人，隱居在深山中，過著樸素而貧困的生活，比在這個物質世界中被群眾高舉為「法王」更能讓我擁有一顆平和無爭的心。也許，現在是放下一切的時候，是隱居山林的時候。那時，我會再次變回「一無所有」。這正是「無常」的道理。

釋迦牟尼佛曾說過：有生必有死，有聚必有散，有得必有失。今天，我走到了這樣的地步，這一切都是因緣所致，會有風言風語，會有狂亂者來攻擊，曾經遇過豺狼阻擋前路，會有惡人上門，會有爭鬥與對抗……。這是成就者必經的遭遇。在我未成就之前，順緣多多；而當我成就之後，逆緣卻增多了。但是，我常想古詩中的詩句：

「紅塵大廈千年計，白骨荒郊一土坵。」

「黃金不是千年業，紅塵能催兩鬢霜。」

「在世更無清淨日，臨終那有出離時。」

「可憐世上愚癡輩，不及花間智慧禽。」

現在，我對「天上界」的思念日益增強，對「人世間」的出離之心也愈發深厚。從早到晚的忙碌，已不再有滋味。法輪已經轉動，我的責任也已完成。對「人世間」的一切，已漸漸看淡、看清、看無。我應該向虛空進發，化為「空」，化為「無」，將一切完全放下，走向山邊水旁，隱藏自己的一切。

204聖尊蓮生活佛開示－－真正的活佛

昨天傍晚，我前往芙蓉山拜訪大家的師公——吐登達爾吉金剛上師。他和我分享了一句話，這句話非常有意義。他對我說：「那一個人不是寧波車呢？」

今天，我也想和大家分享這句話的意涵。其實，它的意思是：「那一個人不是阿彌陀佛？」在我們修法和誦持儀軌的過程中，常常會誦念「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號的阿彌陀佛」。想像一下，這樣的數量有多少個阿彌陀佛？我記得在學地理和歷史時，了解到目前中國大陸人口大約有十二億，而這十二億人口佔了世界總人口的四分之一。如果把這十二億乘以四，那麼整個地球的總人口大約是四十八億。所以，這樣的數量，真的是無窮無盡。

我住在美國，這個地方很大，但人口只有二億多。若將全球所有的人口加起來，再想想看西方極樂世界的三十六萬億與四十八億，你覺得是佛多呢，還是人多？（眾鼓掌）所以，從這個角度來看，我們應該感到慶幸。

另外，我們在誦經的時候經常提到千億化身佛，祂有千百億的化身佛。那麼大家想一想，其實你們每一個人都是千百億化身之一的佛！（眾鼓掌）

在香港，也有許多來自寧波的車輛來弘法，我們真佛宗的上師，每一位上師就像寧波車。在以前，蒙古人稱這些人為呼圖克圖，如果說得快一些，就是「糊裏糊塗」！（眾笑）

事實上，有些寧波車、有些呼圖克圖、有些活佛，其實也是「糊裏糊塗」的。大家不要以為寧波車、呼圖克圖就一定非常偉大，因為我們每個人其實都可以是寧波車、呼圖克圖、活佛，甚至每一個人都是阿彌陀佛。就像西藏的活佛，他們聲稱自己是轉世的活佛，其實你們每個人也是轉世的。大家都是轉世，那麼誰不是轉世呢？其實，我們每一個人的面孔，就是前世的證明，這一張臉展示了我們前世的記錄，證明了我們的轉世。

所以，我們其實都是已經轉世了許多世的活佛。大家聽我這麼說，明天你們也可以穿上喇嘛裝，(眾笑) 頭髮理光，穿上那種像龍袍一樣的衣服。我告訴大家，你們是完全可以這麼做的，但有幾個條件必須做到：首先，在穿這些衣服之前，你們必須完全理解顯教和密教的所有經典，並且能夠博通，也就是說，你對佛教的顯密經典必須清楚明瞭。如果有人問你活佛是怎麼來的？你看過多少佛經？如果你告訴人家你只看過一本，(眾笑) 這樣是行不通的。你必須要博學多通，顯密經典一定要了解清楚。

首先，你要成為一個寧波車，這是第一點。第二點是，所有密教修法儀軌中的大法小法，從四加行到無上密，你必須要清楚明白，並且能夠教導他人。

第三點，作為一個寧波車，你要能隨時進入三摩地，能夠在禪定中保持不亂，並具備定入三摩地的能力。這些功夫，你必須具備並掌握。

第四點，就是你和你自己本尊的關係。比方說，我的本尊是阿彌陀佛，那麼我隨時都可以讓自己進入定境，將我的心靈與阿彌陀佛的心相通。我可以將自己的心靈開放，讓阿彌陀佛進入我的身體，坐在我心中的蓮花座上。這樣，我可以進入阿彌陀佛，也可以讓阿彌陀佛進入我的身體。最終，你和阿彌陀佛不再有分別，兩者合一，無二無別。

還有第五點，你是否擁有慈悲心？是否具備無量心？那麼，什麼是無量心呢？你是否擁有慈悲、喜捨的心境？你是否發起菩提心，去幫助度化眾生？自己或許會經歷辛苦，但不妨礙，重要的是能夠為他人帶來快樂，讓他們得以聞法。而現在的社會，人們的心態已經變了，很多人只在乎自己賺錢，對別人是否能賺錢漠不關心；自己不能受傷害，但卻隨時願意傷害他人。我們今天的狀況，是很多人追求自己的快樂，卻給他人帶來痛苦，這樣的心境，正是缺乏慈悲心，也缺乏無量心。

當你成為一位「寧波車」時，意味著你的身體應該為眾生所用，而不是為了自己。因此，剛才提到的幾個要點，如果你能夠做到，明天你就可以穿上喇嘛裝，披上袍子，並且得到他人的供養。每一位上師，只要穿上這樣的服裝，都應該做到這些要求，並不是說師尊認為你差不多了，給你一張證書，你就可以戴上五佛冠，穿上這些衣服。這些要求是非常重要的，不容忽視。

如果你真正做到這些，你就不僅是一位活佛，而是真正的活佛。你如果能夠完成這五點，你就是真正的上師，是真正的活佛，真正的阿彌陀佛。這是給大家的參考，我相信每一個人都是阿彌陀佛的化身，每一個人都是「寧波車」，每一個人都是活佛，只要能夠做到這五點，你就可以成為真正的上師，真正的活佛，真正的阿彌陀佛。

這一天我主持法會，當我走上台時，當然我們要進行一些儀式。我整個身心要完全進入三摩地的狀態，也就是讓我的精神達到完全的統一，與我的本尊融為一體，發揮最大的法力。我將護摩中的火焰，與我自己所燃起的拙火融合，並將其注入護摩的火中。這時，所有的宇宙諸尊——佛菩薩們——將從虛空中降下，降臨壇城。這道火與佛菩薩諸尊的光明合為一體，它是宇宙之火，同時也與我自身的拙火融合，三者合而為一。

佛菩薩諸尊的目的是要尋找到所有有緣的人。在某次大法會中，許多有緣的人參加，當中有些人的身體患病。佛菩薩以宇宙中的火焰——包括拙火和聖火——進入他們的身體，與他們的體內溫度融為一體。當時，護摩火用來焚燒參加者身體中的細菌，這些細菌是造成他們生病的根源。透過護摩火的力量，這些細菌被燒盡，使得病人迅速恢復健康。

這一切的過程正是法力的運用，佛菩薩諸尊、護摩火以及我本人三者合一，藉由火的法力來消除病人的身體細菌，從而治癒他的疾病。在這個過程中，火焰成為了一種媒介，將這股治癒的力量傳遞給病人。

這麼說來，所有參與的人，與佛菩薩諸尊、與我，這三者必須達到合一，融會成為一體。當這種合一實現的時候，奇蹟就會出現。今天，如果大家明白這個原理，並且擁有足夠的信心，那麼身體的疾病就會在那一刻奇蹟般地消失！我相信佛菩薩諸尊，尤其是瑤池金母，他們的法力是無邊無際的。我也相信，我自己同樣擁有能與宇宙意識本尊溝通的法力。(眾拍掌) 我相信所有來參加的人，必定會接收到這股強而有力的法流。希望大家在日常的拜佛時，也能為這件事祈求，不要只有我每天在祈求，而你們回去後就忘記了。希望我剛才所說的，大家都能牢記在心。否則，當我上台在香港政府天球場舉行法會時，我的心跳可能會停止！（眾笑）嗡嘛呢唄咪吽。