.png)
蓮生活佛文集第67册「皈依者的心聲」精選分享．一九八六年十一月美國雷門真佛密苑
01. 菩提種子的 傳播（序）
這是我的傳道歷程，第六十七本書，第六十七個階梯。這本書與以往的書，略有不同，書名是「皈依者的心聲」，也就是「十方弟子的經歷」，這本書是全體弟子的一個縮寫，廣大群眾弟子的心意流露。
我為了濟度更多的眾生，當然重視弟子們的「緣起關係」，任何一個弟子的心聲，都會影響了度世的進展，我與弟子之間，彼此密切的關係著，所以這本書中所記述的，包羅萬象，不但體悟人生的真理，實修的教導，更剖析了修持的心得，從相應到無上正等正覺。在書中，我會用文字，引導大眾走向光明正覺之路，放出無限的光輝，來照明人間重重的黑暗。
從十方弟子的經歷之中，決定了自己度世應有的方針，方能把握住覺人濟世的方向，體悟到一切的正善，表明正確的佛理，這樣子的寫作，方能真正的福慧雙修，解行相應。
十方弟子的經歷，是從諸多弟子的來函之中，擷取重要的經歷及心聲，編輯而成。每一篇心聲，再加上我的註解，這樣子的寫作，是「法」不孤立，而是有「心」有「聲」，是非常的因緣，也是非常好的一本書。我盼望由「皈依者的心聲」這本書的因緣，由其度生之方便，能引導大眾向善，不但淨化其心，更令眾生紛紛皈依真佛，人人依「真佛密法」修持，人人成就，如此之意義深而遠矣！
我自己覺得，學佛如此多年，寫作如此多年，開悟之後，行者的精神完全的顯露了出來。如今，我祇有大菩提心，這大菩提心包含了「無畏大悲」「無私大智」，我的一切，彷彿完全的「空無」，我有的，就是「施捨」兩字。
蓮生活佛當然有「佛」有「法」，但我不是去擁有「佛法」，而是把「佛法」施於天下的眾生。我是一個真正的行者，我擁有寬闊無邊的氣概，確確實實的腳步走到「真知真是」的境界，對度化眾生也有原則性的「大行」，這些都是為了實踐「菩提種子的傳播」。當然，在這一生之中，我的屈辱如山一般的高，譭謗之言如海般一樣的深，但，這些已使我產生「見憐的心」，產生「同情的心」，更產生「佈施的心」，我個人的修行，早已把屈辱與譭謗，轉成了我的法樂。我要實施：「大悲無畏」。「大智無私」。
十方弟子的經歷，我發覺我努力開闢與努力傳法，是真的有一丁點的成果，展現在大眾的面前，是通暢而曠達的，雖然仍有多方的阻礙，但我但覺「行願」在心頭，永不灰心，祇要「行」，不去顧「名」。
在「皈依者的心聲」之中，我所寫出來的，都是基於「大菩提心」。我教導弟子們，人人學習行者的中道。不悲屈但也不矜傲，有境界勿喜，無境界勿憂。心志寬暢而放大，不疏遠世人，但也不入世混塵。一切明明白白，一切菩提光照。
在這世界上，有許許多多光怪陸離的事，我們要用「無分別心」去視之。
在這世界上，有很多很多怨親愛憎的事，我們要用「平等心」去對治之。
在這世界上，有很多很多煩惱得失，我們要用「大自在心」去對治之。
「看破」「放下」「自在」就是「禪」。當然，「蓮生活佛」的弟子有十二萬眾，弘法道場遍佈全世界，但，這些小小的成果，是不夠的。這些未來的「菩提種子」仍有賴所有弟子的弘揚傳播，陸續成長，發揚光大。
十方弟子的經歷，也即是「你我他」的經歷，我們每一個人，均是從這些經歷走了過去的………。
寫一偈為記：蓮生活佛眾望孚。十方弟子滿江湖。心聲流露字行間。開出蓮花得真如。
02. 無上密法的傳人
最尊敬的恩師：
昨晚長途電話，聽到恩師慈音，由於興奮，拙於言詞，祈恩師勿介意。
弟子自拜別慈顏，無時不念，耿耿神思，無刻不在恩師左右，恩師師母所賜的一切一切，弟子確實無法用言語來形容內心的感激，唯盡形壽以身口意一心供養！弟子絕不負恩師期望。
昨有得隆先生，來港造訪，要與弟子談話，一席話下來，弟子無形中發覺到自己本身的境界高了不少，能明辨真假是非，了了於心，這是恩師所賜的智慧！而弟子對得隆先生亦做到圓融，從不辯駁於口，亦以禮相待之。他算是弟子的一塊試金石吧！經此實際一對比，弟子更明白恩師所賜智慧之高超和珍貴，無可比擬！得隆先生走後，弟子感動不能自己，含淚叩謝恩師………。（可憐的眾生，有誰明白瞭解恩師境界是如此至高無上）
恭喜紐約「金剛堂」傳法法會圓滿殊勝，恩師佛光普照！再四叩謝恩師賜給弟子大福慧。至誠盼望恩師師母合家光臨港地。
寫出兩偈，請恩師慈悲指正——（一）偉大慈悲的勝尊，「無上心法」的開示，恍如喚醒了——我遺忘的記憶！一切原來，都是舊相識！啊！原來如此，原來如此，開悟之餘，悲喜交織，因為「我就是——佛！」
（二）喜非喜兮悲非悲， 何有塵寰我與你；不是靜時不是動，亦無空間亦無時。
恭祝法輪常轉，佛光普照 愚弟子蓮翰上師至誠頂禮 一九八六年八月九日
這封信是「蓮翰上師」寫來的。
蓮翰上師曾經幾度到雷門寺「真佛密苑」習法，我教了他真正的「無上心法」，這無上心法就是接引密宗行者即身成佛之直接法門。
「無上」就是沒有比這個更上面的。這是由「無生忍」達到實相境界的現前，覺性大至十方界，進入「寂滅忍」，是十方如來遍滿虛空。這「無上心法」在有形方面，由頂吸收了法界全體如來法流，顯現了「淨月輪」，自己變成了最初的如來法身，與一切智智相應。無上心法的總體名是「大日」。無上心法的如來名是「普賢」。這「無上心法」的無形祕密是需要「蓮生活佛」直接傳授的，而且非常祕密的，這就是釋迦牟尼如來的「直接心印」。
「蓮生活佛」擁有「無上心法」，擁有「釋迦牟尼佛」的無上心印，因此是「無上密法」的傳人，得到這「無上心法」的，就是「無上密法的傳人」。在這世界上，芸芸眾生，很多法師自認自己的法最大，自己的法最高，其實是不明白「無上密法」的。我要眾生體會「自心」，本具無量功德，不迷惑於一切「 生滅法」。若達如此境界，則能顯現虛空藏性啊！一個真正得虛空藏性的人，就是「無上密法」的傳人。我今天，看芸芸眾生，實有見憐之心。可憐的眾生啊！有多少人能明白？
003.「無我觀」的思想
蓮生師恩尊鑒：您好，甚念！
我們兩人奉上八月份供養淨資，替真佛宗所有修法弟子供養師尊。替真佛宗所有弟子的歷代祖先、地獄、惡鬼與無主的亡魂，報名參加活佛主持的超度大法會。我們不要功德，如有功德，我們願將一切功德迴向給真佛宗所有歷代祖先，六道眾生與無主的亡魂。
師尊！時間如白駒過隙，眾生如不能抽出一點點的時間來修法修心，那麼活在人世間還有什麼意義可言？
嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。
祝佛安 弟子蓮嵫、蓮嵩合十向上師頂禮請安。
這封信寄字「新加坡」。這兩位弟子，替諸弟子供養，替諸弟子祖先報名參加超度。他們說，不要功德，什麼都不要。這是「不是為我」，忘掉了自己的「無我」，其中有「無我觀」的思想。合於三法印當中的「諸法無我」印。
金剛經中言：「若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。」。「世尊。云何菩薩。不受福德。須菩提。菩薩所作福德。不應貪著。是故說不受福德。」。「須菩提。若福德有實。如來不說得福德多。以福德無故。如來說得福德多。」。以上金剛經中的三句話，值得所有弟子的三思，我很簡單的，扼要的說明出三點：
第一，做為一個菩薩，先學「無我」。第二，菩薩不貪福德。第三，福德的「無」，大於福德的「有」。福德本「無」，若「有」，就非福德。
密宗行者當知道，這「無我觀」的思想，也就是修法的本源，我可以如此的說，所有「本不生際」的妙境，原來是從「無我」所產生的。我一再的強調，十方如來的法流光明，要進入行者的身中，法流光明與自性隱相結合的要點就是「無我」二字耳。「坐忘自己」。「不自覺」。「無形無相」。
密宗行者祇要真正的達到「無我」之境，自然而然有殊勝的光明倒灌入自性之中，而我們能在情識之中，完全能出此光明而光大之，自能融入法界光明海，會見十方三世一切諸佛。在外法來說，不求一切功德，一切功德迴向給眾生。在內法來說，將一切的塵思雜境盡量的捨去，自性之中有潔白之光一點，漸漸形成光潔之月輪，十方如來的法流光明倒灌，互相融合，自成「法界光明海」。我覺得，還有很多很多的弟子，他們是不明白「無我」的，仍然是自私自利的為了自己的福德做事。
法務祇是為「私」。不是真正的在度眾生。這樣子的弟子，當然永遠不會成為菩薩，因為金剛經很清楚的指出，菩薩不能有「我相」。菩薩不貪著「福德」。「我相」重的弟子，修法不會得相應，因為其心貪念重，塵思雜境太多，太多太多的胡思妄想，十方如來的光明法流不會倒灌入自身，這樣子就很難有相應的時候。
佛教「三論宗」，其實就是「無相宗」，這是無相大乘法，般若經所說的道理，也從「無我觀」的思想開始。
005.大名也是「空虛」
上師佛鑒：
西藏多位活佛仁波切來皈依吾師活佛，我認為是必然的，因上師是蓮華生祖師的化身，當然他們見到吾師，就如同見到蓮華生大士一樣。同時上師是白蓮花童子下凡，是真正的活佛，有觀世音菩薩的慈悲，阿彌陀佛的救度，虛空藏及文殊菩薩的大智慧，證如來佛祖的大自在，更有自我犧牲拯救世人的精神，所以是主金剛真言界的祕密主，是法王，更是世人的依皈。
最近弟子禪定，見到吾師的大名，被列於世界的偉人名冊上，也看到吾師出現在各電台及電視上說法。我知道吾師不要大名，更不喜出風頭，然而佛法弘揚遠播至全世界各地。上師、活佛、法王之名便自然而然的隨著大法力而深植入人們的心中，這是自然的，不是藉明星或總統而得，而是從佛法的光輝裡產生的，是一種光明的自然流露。
在修持方面，我已得「四加行」相應及「上師相應法」相應，得見上師暨蓮華生大士同來放光加持，並教授密法。近來弟子除了修本尊法，也兼修「內火明點法」，以完全呼吸法吸取空中的生命能，及佛菩薩的光來吹燃這自己的小紅火點，每當吸入一氣息，這一小紅火點便像火球一樣漸漸變大，大得如太陽一般，丹田內部，或火球昇到之處，都是處處火紅一片，體內物質被燒得爆炸起來。起初有點心驚，但很快的，這些被爆炸的黑氣，全部被呼出體外，而這時我所吸入的卻是從整個銀河系光能的倒灌。當火球昇到天心及天竅頂輪時，爆炸便沒有了。這時紅光白光則由天心閃閃發射出來，射入廣大的銀河之中。這小小紅火變成太陽火，真是玄妙而不可思議。
上星期六，家兄楊裕河和我以及一些友人在芝加哥的一間餐廳晚餐，我們圍著大圓桌談論佛法，其中多人對上師很好奇。弟子先談到上師是如何遇到奇緣，從一個普通的基督徒而入道入佛。又如何遭逢那些眼紅的、不智的、貪婪的及喪心病狂的人之譭謗、中傷和加害。
其次，我談到我如何去晉見上師及正式皈依「真佛宗」。我說我確知盧上師是真正得證的上師，不但如此，我那時（一九八四）就知道盧上師是從天上下凡的一位真正活佛，所以我要去皈依他，於是于一九八五年元月，我蒙上師親自灌頂，正式成為「真佛宗」的弟子。灌頂後隨即得到「灌頂相應」。
經過這一次的座談會，大家都希望能見到上師活佛，上師今已在東部紐約成立金剛堂，美國中部芝加哥這地方，我相信也有不少「真佛宗」的弟子們，如果中部芝加哥有一個分堂，不但弟子們可共同進修，同時也可集中力量弘揚「真佛密法」，不知上師意見如何？
拉拉雜雜，寫了一些，其實有許多修法的問題還未請教到，但又害怕花費上師太多的寶貴時光，所以就此擱筆，容後再稟。敬祝佛安
蓮邀合十 一九八六‧七‧二十八
蓮邀弟子，是一位早期的留學生，目前居住在芝加哥。我很坦白的告訴我的弟子「大名也是空虛」。我自覺自己並非聖賢，而且我很愚蠢，我祇是很小很小的一個凡夫而已。像「活佛」這個尊稱，是弟子們給我擁戴的。「法王」也是弟子們給我的尊稱。「上師」是佛菩薩諸尊的賜予，且是人間上師的特賜。我事實上，「一無所有」。
蓮邀弟子，見到西藏活佛多位來皈依蓮生活佛，列名世界偉人名冊，各種「尊稱」加在我的身上，認為「名至實歸」。我實實在在的告訴大家，我確確實實是一個很笨的人，有時反應很遲鈍，什麼事都做不好，有很多事我均無法勝任，我不是一位「智者」，而是道道地地的愚者，我生性「憨直」。祇是，我開始祕密修持密法時，祇知道一一去實行，一日一修，從不間斷，就如同我寫文章一般（文章仍有中斷），但密法修行從無中斷，我就是這樣愚直的實修者。
後來，我領悟到，「一法就是多法，多法就是一法」，知道密法並不在多，重要的是能否實行，我從一法的修行，深深的相應，開悟了一法的智慧，就可以大澈大悟，能夠身口意清淨，一下子明白了多法的意義。我明白我演化手印的時候，我的手印已變成諸尊的手印，進入了宇宙的法流，虛空無法等量。我暗自好笑，這些「活佛位」、「法王位」、「上師位」，大可一笑置之，甚至「宗主位」，大可以向它吐一口痰。果位均是一個「空虛的名」。
我根本不想在「電台」或「電視台」出現，我這個愚蠢的密宗行者，根本不想在人間揚名立萬，這一切一切，順其自然來，也順其自然去，一切歸於「虛空」，我自知「大名也是空虛」啊！
在我的觀念之中，超越了「名位」，我是以平等觀來視眾生的，甚至我視「動物」及「植物」也一樣與我「平等」，我不管置身何處，一切均是平等而且滿足的，我沒有過分的奢望。我盼望所有的弟子，明白我的心境，我是一個愚笨的人，祇明白一法，每天依法而修，漸漸地把心中的遮蔽全部消除的一個小小凡夫而已。
蓮邀弟子學習「內火明點法」，取銀河系的光能，要知曉「無量心法」，要以最大的清淨心，取得如來藏的光明法流加持身口意三密功德力，而且要願一切有情同樣得到如來藏的光明法流。不但自身受用，也盼望他身受用。
蓮邀弟子將來救度眾生，勸化眾生來皈依「真佛」，要慈悲一切有情眾生的無知，因為他們沈溺生死海中而不悟，完全是自心妄生分別，所以度眾生，要有慈悲心，先要自己自悟，自己不惑，一切生滅法不迷，如此才能顯現自己的虛空藏性。
寫一偈記之：大名原來是空茫。虛空一切等量觀。圓滿手印至尊法。前進後退皆自然。內火明點悟自性。自是慈悲虛空藏。
006.「放光」與「加持」
師尊師母慈鑒：嗡嘛呢唄咪吽。弟子蓮花松雄請尤銀壽上師帶此函，向師尊師母請安。
首先請接受弟子全家人頂禮三稱三拜。感謝師尊放光加持，使弟子在修法中均能如願，圓滿吉祥。感謝師尊寄來內人的皈依證書，感謝師尊放光加持使弟子的二兒子蔡鎮隆，今年如願的考到理想的學校。幾點感應，請師尊開示：
一、我二兒子參加聯考當天，弟子在考場陪考，持上師心咒時，忽然看見師尊住在虛空之中，頭戴五佛冠，坐蓮台，放出一道白光照住我兒考試的考場，弟子心生歡欣，心想此次考試有師尊放光加持，必定考上，果然如願。
二、今年台灣總堂台中超度法會，弟子持「阿彌陀佛」聖號，忽然看見阿彌陀佛降臨，身放百寶光明，滿天滿地的紅光，佛站立於白蓮台，邊緣有紫色光，好美麗好莊嚴，左邊站著觀世音菩薩，全身白光，而後我看到我的祖父，沒有說話，只有微微一笑，乘著一朵小白蓮，隨阿彌陀佛，慢慢上升天際。更清楚的是，師尊出現在弟子的面前上空，師尊現出家相，莊嚴肅穆，使弟子非常高興。
這次法會在尤銀壽上師、廖玉存上師領導之下很順利，尤其師嬤蒞臨法場，使弟子們個個法喜充滿。現在全家人均欲皈依師尊，請師尊賜下證書。
敬祝吉祥圓滿 弟子蓮花松雄合十 一九八六‧八‧十五
蓮花松雄住台灣台北。有很多人喜歡問我，上師活佛為何能夠隨機赴感？我則常常如此的說，密宗行者，閉目澄心，自心自有一點靈性皎潔之白光，這白光可形成一月輪，月輪若形成，則有一股真實的力量，含於白光之間。這白光循著交流作用，由心際向周身毛孔放射，即十方均現大光芒，若此大光芒與十方如來大光芒法性相同，即驚覺十方如來，與佛無異。
在法界中，本體與他體，個個起了交流，滔滔不絕，這就是透徹本源的實相境界，自能周天瀰漫。
在法界中，本體與他體，已無分別，也即是頓破一切內外見之道，自他無別，祇要祈求，則能馬上與上師活佛相應。
在法界中，上師活佛由於得證涅槃心，萬法皆知，入毘盧遮那大光明海，自能隨機赴感，遍照一切。
上師活佛的放光是：「威光赫赫，周天瀰漫，能除眾生諸障礙，諸疾病，諸苦惱，使弟子速證菩提。」
上師活佛的加持是：「以清淨心，加持一切有情眾生，使眾生本來清淨的一切法性，猶如蓮花不染，自顯三密功德力。」
寫一偈是：隨喜功德百寶光。隨緣赴感蓮花藏。眾等自心運清淨。自在相應均得含。
有人說，進入佛法之海，要以「信」為根本；度過生死苦海，要以「戒」為竹筏。我能「放光」與「加持」，均是有信有徵的，任何一位弟子，祇要準備了「清淨心」，進入「渾然忘我」之境界，自然便得到上師活佛的放光加持，這種境界，也可稱為「三昧」，是超越「時空」的。一個小小的考試，上師活佛放光加持。一場大法會，上師活佛也放光加持。我告訴大家，大海不擇細流，故能成其大。上師活佛的放光加持，並沒有大小之分，高低之分，住在豪華宮殿之中王宮貴人可以得到上師的光，當然住在陋巷破瓦中的簞食瓢飲的弟子，也一樣得到上師的光。
台灣總堂的超度法會，已得到上師活佛的加持，法喜充滿，感應頻頻，這封信祇是諸弟子來信中的一封，特別擇出，以為印證，將來台灣總堂的建立，將會光芒萬丈，照耀全世界。
011.五色祥光的救護
敬愛的蓮生活佛：阿彌陀佛！
感謝師佛大力救護，而且不露痕跡，顯現了大不可思議的神通力。日前內人『蓮同』分娩，產下一女嬰，突然血崩，血流如注，胎盤上沖，情況危急，醫師及護士們慌成一團。此時「蓮同」很平靜 ，她觀想蓮花童子，並在內心唸：「弟子『蓮同』有難，叩請師父緊急救護。」剎那之間，血流轉緩慢而止，醫師及護士也為成功的救護而高興。
嬰兒推出產房，護士要弟子隨她至五樓。並且告知嬰兒腳部長短不一，要填寫殘障表格。弟子一聽，難以接受這個事實，因為嬰兒未出世的前一個月，「蓮同」恭誦蓮花童子的心咒時，曾看到白光一道由下方射入舍利塔內。另有師佛法相之頂，放射五道祥光，照灌行者。女兒慈謙、慈優，亦看到紅色供燈變成粉紅色，祥瑞連連。
這樣子祥瑞，怎會嬰兒一出世，差一點要了「蓮同」的命，且生下腳長短不一的嬰兒，著實令弟子心中難過，百思不得其解。因而歸家焚香稟告師尊，祈求師尊保佑救護。
到了第六天，將慈香領回，一比對雙腳，雙腳同長，並無差異，難道婦產護士們看走了眼，想了半天想不通，到最後，弟子深信是師佛的不露痕跡的神通力，太慈悲了，太神奇了！殘障的腳竟變成正常。不可思議的難思議！弟子修師佛的法，氣在身中走，可以打出一套拳術。給陳派太極拳總教練陳南光看。而且用這股真氣，竟可以幫人靈療，且三次見效。
修師佛的法，何等感應，弟子現今祈求往生淨土，至於拳術靈療只是方便度人而已，叩請師佛開示。
敬祝法安 弟子蓮右叩上 一九八六‧八‧十四
蓮右的夫人「蓮同」生產血崩，但立止。嬰兒腳長短，殘障表格也填了，領回腳卻正常。這些都要感激，佛菩薩的時時垂救護。
看見白光，由下方射入舍利塔中，這是一種「印明法」。大凡密宗行者，在法界生心時，常觀自身有白色光，皎潔強烈，次次將光由心向四肢分射出去，到了遍及十方法界。而一道白光射入舍利塔中，正是自己的心中，遍流出來的光明，射入舍利塔中。
五色祥光是「白光」，「紅光」，「藍光」，「黃光」，「綠光」。這也是密宗行者，在法界定中，手結「如來鉤」印，「如來鉤」印，是雙手內縛，右手「風指」如鉤狀。先觀自心光明白色淨光，自頂而出，流播光明，遍於十方。
唸咒攝召：「南摩三曼多勃馱喃。阿薩縛怛囉。鉢囉底訶帝。怛他詭誐黨矩捨。冒地左哩耶。波哩布囉迦。梭哈。」。用印三鉤。
而五如來即出現在虛空之中，也就是「上師瓷相」之頂，會現出五道光華，這五道光華上昇虛空之中就化為五方如來，五方如來在虛空之中，變成五色祥光，即白紅黃藍綠，若五色祥光能攝召入自己身中，這是攝召如來性光 ，匯入於自心，自心與如來性光融為一體。
我在幾篇文章中，均一再的說明「光」的放射，這是要所有的弟子，體會「光明」觀想的重要，祇要密宗行者為「光明觀想」，自己在危急之中，靜心一觀，師尊或五方佛就可以馬上顯現在虛空之中，也等於聽到你的祈禱，立刻就垂下救護，五色祥光立即照臨也。在密宗手印，五個指頭各有專名，小指曰「地」，無名指曰「水」，中指曰「火」，食指曰「風」，大指曰「空」。
蓮生活佛告訴大家，手印也可放光，放射遍及十方，若遇有障礙，即用念力配合光加以摧破，也就是現出猛熾火光穿透之，這就是密宗的偉大降伏力也。能見「光流」者，必有不可思議也。
014.「地水火風空」的變化
最尊敬的的上師：您好。弟子讀書不多，寫信不通順，又干擾上師清修，請原諒。
弟子皈依上師不到一個月，第一次修持見到橙色光，第二次修持見紫色光，修持幾壇之後，身體如觸電，覺得靈氣充滿。在佛祖誕辰（衛塞節）晚上修持，開始看到很多菩薩光點飄過。看見上師坐蓮華台，於雲間。突然山洪爆發，水石滿天飛，好像過了很久，山洪變成平靜的湖，湖裏有三座很高的山，上 師坐蓮華台在中間的那座高山頂，正在說法講經。湖中的蓮花金魚正在聽經，一片安祥。
再來是，上師的蓮華台冉冉昇空入雲，此時弟子在上師面前，上師發出萬丈金光，照耀著弟子，弟子心輪產生光明，上師的光照我，我的心中有上師。結果上師的蓮華台飄到弟子面前來，弟子見到上師五佛冠頂，五佛發出絲絲金光，五佛變成黃金色的光晃耀，弟子參禮了五佛之後，上師突然變成了一尊金身菩薩，此金身菩薩愈變愈大，等如虛空，就是手結「五智印」的大日如來。
過了不久，弟子心想夜深了，才出定，但，身體仍然靜坐不搖，身體靈氣充滿，如同觸電，如此足足再四十五分鐘，身體很熱，喉頭有點啞，但一切清醒自然，定中境界，一一清晰。祈上師活佛開示 弟子蓮花冠陞頂禮 一九八六‧六‧十七
「蓮花冠陞」的信，寄自馬來西亞。
第一次見「橙色光」是下層毘盧遮那如來三昧最下層之光。第二次見「紫色光」是上層毘盧遮那如來三昧最上層之光。看見上師坐蓮花台，於雲間，突然山洪爆發——這是象徵著上師與行者之間，灌輸了法輪的動力，山洪爆發，水石滿天飛就是一種運轉，而這種灌輸，就是「風大」。
看見山洪變成平靜的 湖，湖中的蓮花金魚正在聽經——這是上師正在展開傳法，這是開法相義，若欠缺此法相義，則萬萬生物不能滋生，這「湖」，就是象徵著「水大」。
看見湖裏有三座很高的山，上師坐蓮華台在中間的那座高山頂——這是象徵諸法的根本，這三座高山，就是大地，也即是托起眾生的根本，若無此根本，一切生物諸法就不生，這是象徵「地大」。
看見上師放出萬丈金光，照耀著弟子，弟子心輪產生光明——這象徵著徹淨色相之光力，光明掃除了種種障礙及黑業，色相塵垢一一去除，使心輪產生光明，這是比喻「火大」。
看見上師突然變成了一尊金身菩薩，此金身菩薩愈變愈大，等如虛空，就是手結「五智印」的大日如來——這象徵了上師已身成毘盧遮那如來的受用身，手結「五智印」，全身金色，跏跌做蓮台，首戴五佛冠，穿白天衣，瓔珞莊嚴，威儀俱足，其四周有無量無盡的眷屬四面圍繞。這等如虛空，就是包含了「地水火風」，萬有並作，互不相妨礙，這「空性」也是「地水火風」的最終依附，因此比喻為「空大」。
「蓮花冠陞」的入三摩地三昧耶。其順序是：
「風大」——轉法輪——九節佛風。
「水大」——前導通法——入法三昧。
「地大」——法界生——得有祕密。
「火大」——光光相照——融入平等。
「空大」——妙相莊嚴——得無祕密。
蓮生活佛指明及分析這些，是要密宗行者，明白這「五大」的妙相妙行，學習「入三摩地」的要訣，首先要心神放空，也就是「無一物中無盡藏」，這些含意都是很深的。密行者，面對真正的行持，最重要是篤實力行，要摒除一切的阻礙，真正的進入其中。這當中有「地水火風空」的變化，當您能體會到，渺小如您我者，也能如天一般大。當密行者等於無限大時，天何言哉！
016.「虛無飄渺」的境界
敬愛的上師：時間飛快，匆匆又是幾個月，這段日子，上師及家人平安否？
上師的覆函已收到，「關懷之心」在信上流露，令弟子心中感激。「業障將去」這是上師給我的預言，真是百發百中，佛語不妄。弟子的業障病已完全痊癒，「腰疾」去矣！以前要走四小時的路，如今二小時可至，腳步飛快，身體也不容易疲乏，以前是「病夫」，今日「強壯」，前後判若倆人，弟子特向上師及蓮華生祖師大頂禮，再大禮拜致敬。
五月十六日上午十時左右，弟子修上師相應法，入三摩地，持唸上師心咒，約數十下，漸漸入於深而廣的境界，上師出現在虛空之中，弟子自覺毛細孔全部的張開，右眼不自覺的流淚，左眼也不自覺的流淚，淚流滿臉滿腮，那時的心境又悲又感激，悲的是業障深重，感激的是上師加持。
接著很快的進入深廣境界，覺得身體逐漸的昇入虛空之中，很遠很高，一直向上向上，到了完全「虛無飄渺」的境界，一切皆是虛無，約二十分鐘後，才漸漸的出定。（此境界，嘆未曾有，身心飄然自在。）
這一兩週來，弟子也修練「大手印技法」中的「倒輪迴法」，練後覺得氣力充沛，精神奕奕，步行輕快，工作勝任愉快。弟子認為諸多技法之中，此技法有特別的功效，對我來說，是立竿見影。信寫到這裡，也應停筆了，因上師還有千萬萬的信件等待回覆，非常感激上師讀信，非常感謝上師加持。祝吉祥 弟子蓮花海泉再三叩拜 一九八六‧六‧十
「蓮花海泉」，是新加坡的弟子。
「虛無飄渺」的境界，如何產生？先要將自己的心中污穢全部洗淨，由於心輪大放淨光，焚燒了心垢，也就是「受想行識」全部除盡，一剎那之間，左右眼均不自覺的流出眼淚。流出眼淚，即是洗盡心垢的含意，由眼流出。
毛細孔全部張開，也就是宇宙法流光明從空而降，自身光明一一從毛孔中放出光焰，此時身體的一切「垢」排出而盡去。心垢。身垢。身心二垢，已由「眼」「毛細孔」排出。
如此一來，心身兩垢已不存於己身，當下就成了「法界身」，自然而然的進入深廣的境界，由於宇宙光明的攝召力，身子當然逐漸的昇入虛空之中，此時唯見法性而已，彌綸其間，進入完全「虛無飄渺」的境界。
在此境界之中：地輪就是自己的「膝部」。水輪就是自己的「臍部」。火輪就是自己的「心部」。風輪就是自己的「眉部」。空輪就是自己的「頂部」。這是「真佛密法」的「五輪成身法」，進入「虛無飄渺境界」的觀法。時虛空之中，在自己的頭頂，現出圓光勝景，就是自己的頂光，這「頂光」就是依「空輪」的妙相所化現的，也就是諸佛集合法流的總光，又稱「百種淨光明」，是百光遍照的大光明圈。
在「虛無飄渺的境界中」，己身已化為大日如來，頭戴五佛冠，手結「智拳印」，白色天衣重裙，十方境界大白蓮花化現，團團將自己圍住，成了大日如來永住不動說法的境界。「蓮生活佛」說明「虛無飄渺的境界」已經非常的詳盡，蓮花海泉的弟子，祇要學會「五輪觀法」，再將自己「即身成佛」化為大日如來，就是修行得到相應的境界。身體健康，業障摒除。步行輕快，一切自在。祇要得到相應的，自然可以得到這一切。「倒輪迴技法」，有助「頂輪」的開發。
017.「上師法相」也放光上師慈鑒
敬愛的上師：
謝謝上師賜寄的法相，雖然知道上師的出家與未出家，並無不同，但是看到上師出家的法相，仍然使弟子淚流滿面，感動莫名。上師為度人天，以出家相示眾生，誓願無窮盡，而弟子尚在五濁之中，今後只有加倍努力修持，使早日有能力自度度人，不負上師之苦心與期望。
再次在此謝謝上師為家母修法加持，當時弟子亦曾寄一張「上師法相」給她供奉觀想，因臥室與佛堂都在二樓，當她在上師法相未加框，拿在手上上樓梯時，突然見到「上師法相」的眼角處，放射一道強烈的大光明，且歷時很久。
另外她將「上師法相」暫時放在臥室桌上，那天晚上，在未入夢時，不經意的看見電扇竟然是鍍金的光芒，再注意看，原來不是電扇發光，而是上師法 相放射金光，照到了電扇，電扇反射使然，她說「上師法眼」放光，是從眼角的地方移到眼睛。
自從家母看見「法相」放光之後，從那天起，她的身體一日又一日的漸漸好了起來，也從此使她更有信心的勤修密法，勤持「心咒」，並且發心將來要印善書，分贈世人，上個星期，弟子打電話回家，她很高興地告訴我們這個感應奇蹟，我們相信她與蓮花童子有很深的緣份，因此勸她多多唸「上師心咒」。敬祝佛 安蓮熙蓮渺
蓮熙與蓮渺，目前住美國德州。這是一封「上師法相」也放光的證明信，類似的「放光故事」非常多，本文祇取一信為證而已。
最近，蓮生活佛到溫哥華說法，弟子攝得了兩張「放光照片」，到紐約說法，弟子也攝得兩張「放光照片」，丙寅年（一九八六）年的超度法會，又攝得了多張「放光照片」。如今，祇要有法會，就有放光的奇異，這真是法緣太殊勝了，法緣太殊勝了。
這些「放光照片」全是弟子們持照相機攝影的，蓮生活佛一生不玩照相機，也從未持照相機照過一張相，我自己更不會洗照片，這些「放光照片」也非同一人所攝，來自不同的國度人，不同的人，不同的照相機。
很多弟子建議我，將來「放光照片」搜集全了，出版一本「真佛宗放光照片集」，每一張照片註明「地點」、「時間」、「攝影人」、「因緣」，再配合蓮生活佛寫的一首詩而發表，這樣的一本「放光照片集」，一定轟動全世界的人士，轟動宗教界，轟動科學界。我覺得這個建議非常好，這樣的一本「真憑實據」的書，真真實實的書，會引起全世界人類的轟動，震撼全世界的人心，一些不信佛者，不信神者，一見「放光照片」，全悉來皈真佛，如此一來，這本「真佛宗放光照片集」的確非常有意義，有價值。
坦白說，蓮生活佛確確實實是一位實修者，是一位真正動手去實行的人，這些「放光」不是希求別人來認定「蓮生活佛」的價值，也非一心一意博取他人對「活佛」的讚美，祇是當「身心清淨」，「入了三摩地」，也就自然而然的流露了，其價值就是這樣，非常平凡。我是說：世人認定也好，世人不認定也好，我仍然要放光。
蓮生活佛認為，我們活在世界上，為了救度世人的神聖工作，我們祇全神貫注在自己的工作上，不要去管別人怎麼樣，要圓滿達成任務，祇是要求自己，不須要別人來認定自己的價值。
「真佛宗放光照片集」在不久的將來，一定會出版，因為「放光」就是一種證據，類似的放光，一張又一張的出現，我們進入三昧地，我們實修，我們一定可以放光，我們不是求表現，而是善用自己的法力，做出妥當完善的宣化，導引眾生皈依真正的佛地。不但「蓮生活佛」能放光。 蓮生活佛的瓷相法相也均能放光。這是「真佛密法」中「金剛甲冑」的觀照。
018.蓮花童子海會圖
紅冠聖冕蓮生師尊：
弟子蓮袍先向師尊行五體投地之大禮，農曆七月初十日，在圓證堂同修「蓮華生大士法」時，蓮暄師兄開示謂「蓮花童子」之海會圖（曼荼羅）出現在空中。
海會圖出現，師尊在中間坐定，其他十七位蓮花童子，分左右散開，師尊身後左右各站一位善惡童子，師尊頂竅上方是觀世音菩薩，再上是地藏王菩薩，再上是蓮花生大士，再上是阿彌陀佛，而左右更佈滿了金剛護法，包括了五大金剛、八大明王、護世四天王，各放光明普照「真佛宗」的共修法會，加持所有弟子，解開無始以來身上的枷鎖。這真是弟子們天大的福報。
農曆十三、十四、十五日，弟子與內人蓮花月嬋、蓮船、蓮賢、蓮樸等約八人，在蓮花昆鍊之佛堂內修法，是為幽靈超度。洒加持過之法水，米，燒往生金，唸持往生咒給幽靈。蓮花童子的海會圖又出現在虛空之中，蓮花童子並一一向幽靈開示佛法，指示如何修淨唸佛，如何往生。
在農曆十五日晚上，大約晚上十一時半，只見月亮外圈出現一個光亮之環，由於閱讀了師尊「佛光掠影」一書，知悉必是佛菩薩出現吉兆，後經蓮花眉清之證實，才知道是蓮花童子之巨大海會圖，左右各有五位大菩薩，重重圍繞，莊嚴無比。
後來，海會圖消失，又出現一朵大白蓮花，外白內紅之大蓮花，此蓮花連凡夫內眼均得以見之，真是太殊勝了！太不可思議了！太令人神往了！這是真正的放大光明照世間啊！請師尊特別慈悲開示上述的境界。
祝大轉法輪大放光明 弟子蓮袍合十頂禮一九八六‧八‧二十一
這位「蓮袍」，是新加坡的「蓮袍」嚴永能先生。為什麼「蓮花童子海會圖」會出現？因為「蓮生活佛」早已修證得「五大祕密觀法」。
第一，超凡入聖之三昧耶觀法——諸佛之地輪性法流，由自己座下上昇。諸佛之智力法流，自天空而降下，二股法流在身中「丹田」處沖擊而合一融會，成就了清淨大月輪光明，即證得「三昧耶身」。
第二，變化無窮之法界生身——宇宙意識之諸尊法流，貫通自己的頂竅，若經丹田而達於地，自地四散，八方擴展，變成了諸佛的法座，此法座又上昇虛空，成了諸尊法流，重新又灌頂行者，如此循環不息，直至行者光明透徹，而無障礙，即證得「變化無窮之法界生身」。
第三，救度眾生的轉法輪身——諸尊法流，灌頂入己身，自地四散，八方擴展。宇宙眾生出現在自己法座之前後，而一一法流從而灌頂諸眾生，而自己的身中「眉心、喉、心」放出三道大光明照眾生，眾生受之，如此的救度眾生，就是金剛手菩薩，得證「救度眾生之轉法輪身」。
第四，金剛護法之防魔身——諸尊法流，由己頂而入，再入於大地，大地眾生受三光加被，但眾生無法配合法流，這三光就化為金剛神，立於眾生之頂，保護及防禦群魔，三光化為金剛神，手持金剛法器，如此得證的，就是「金剛護法之防魔身」也。
第五，法流自如的不動身——密宗行者，法流之交相灌頂，要自己配合自如，時時祕密行之，不論身處任何環境，均要明白如如不動，同時法流的運用觀照自如，而本身證得如如不動之本性，這就是證得「法流自如的不動身」也。
這「五大祕密觀法」，也即是證得「超凡入勝之三昧耶身」、「變化無窮之法界生身」、「救度眾生之轉法輪身」、「金剛護法之防魔身」、「法流自如之不動身」。此五身之證得；成就法音潺潺，法光就是深廣浩大而無盡，大空境界，動靜如一，也就是陀螺不停的旋轉，但其中心點是靜止的。
「蓮花童子海會圖」出現在宇宙虛空之中，正是蓮花童子悉地（佛土）的成就，其成就有「傳承諸尊」、「菩薩」、「諸法金剛」、「大光明」、「不動」。正是「五大祕密觀法」的大成就啊！「月輪光環」象徵「蓮花童子海會圖」。大白紅蓮花，肉眼得見，象徵菩薩的圓滿成就。「真佛宗」的蓮生活佛，其法緣太殊勝了，早已震撼全世界，這是宇宙法流的真正傳承。
022. 泰國僧眾的祈願
蓮生上師道鑒：
拜讀大作，微忱踊跌，文字般若，激揚大法，末世慧炬，拯濟沉淪，乘願示現，化度無量，吾等深感欣慰。然「譽之所至，謗亦隨之」，上師所遭受的傷害與毀辱，我等深切理解上師的心情，古德云「謬言如雲蔽日，甘言如風侵肌」，我們衷心盼望您的成功，僅至誠獻上微言建議，供上師參攷：
一、上師救世心切，坦率直爽，操行清真，溢於言表，但此末世，魔強法弱，眾生頑愚，不僅「金剛怒目」更需「菩薩低眉」，悲憫罪苦眾生。因上師法書已譯成數國文字，廣在世上流布，上師一向直言，若有批判，可否考慮多種方式及策略，因自尊之心，人皆有之，上師直寫，更會令狗急跳牆，戾氣橫生。
二、「泰山不辭土壤故能成其大，河海不擇細流故能成其深」，望上師對不同意見者或反對者能以德感之，化反為同，化邪為正，弘化力量方為廣大。我等數位僧眾，值此末世之際，大法零落，龍蛇混雜，憂心如焚，且自修自悟，淨化身心，並廣行六度。而泰國亦不乏真修實學者，盼望上師勿過多批判僧眾，因宣揚弊病，恐使尚未入佛門或出機學佛者退失道心，從維護聖教復興佛法的大局看，祈願上師對教義的探討，大法的弘揚，多多著筆，是否多隱惡揚善，更利於接引眾生。
三、上師聲望咸孚，群魔驚恐，信函似雪，皈依如流，江海之大，泥沙雜下，務請上師警惕諸弟子的言行，籲其守戒守律，若有妄徒，請出門牆。上師收徒接引眾生，務必慎之。上師境界高邁，空明無礙，我等雖下愚凡夫，實深望上師扶輪弘化，真燈永耀，普濟群倫，俾正法久住，故不揣淺陋，敢示愚誠。
望上師慈光廣被 敬頌德澤無量 「圓通覺苑」僧眾和南 一九八六‧九‧八
這封信寄自泰國北欖府「圓通覺苑」。是「圓通覺苑」的僧眾聯名而寫的，這封信，有其價值及意義啊！此信寄自泰國僧眾，承泰僧的祈願，我亦深有同感。
「蓮生活佛」最初的期望，對僧眾期待過高，所以看見了僧人的墮落生活，感到厭惡極了，因此，我的批評文字是極端了一些，一定會出現不良的效果。事實上，僧眾之中，真修實學的人，確實也很多，我們不能夠一竿子打翻一船人，隱惡揚善，或是寫作保持「中庸之道」，確是正理。
我亦然知道「滿招損，謙受益」的道理。「蓮生活佛」最初的寫作，鋒芒太露，過分的出名，能力太高，也是會遭忌的。我亦然知道，要適度的隱居，隱居才會給自己有靜修的益處。「蓮生活佛」多次的搬家，數度的閉門謝客，就是適應社會生活，甚至搬到美國，也是為了過「隱者」的生活。
我個人有直言的天性，而且把世人看得太透澈，由於看得太透澈，不知隱瞞，才會有所批評，事實上，對人對事，要有一個限度，一個節制，這樣才是適宜的，人生於世，若能不斤斤計較，是會過的較舒適與快樂的。
對世間如此。對僧眾更須如此。如今，我把自己變成「僧眾」的一份子，在密教，我是「紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛」，在顯教，我剃度為「釋蓮生法師」，正正式式的出了家。由於我對僧眾的期望，我不睨視僧眾，我才會出家為僧啊！
「泰國僧眾」期望我約束諸弟子的「言行」，呼籲守戒守律，這也是非常正確的，因為諸弟子中，若不守戒律，同樣會給外人批評。當初批評僧眾，如今弟子們，仍然如此，這是非常可恥的事啊！
泰國僧眾對我的祈願，我衷心接受。
而「蓮生活佛」同樣向諸弟子祈願，期望「真佛宗」的弟子，守住當初皈依的戒律，「五戒」「十善」「事師法五十頌」「密教十四大戒」，希望同門熟讀戒律，記在心中，平穩的修行，實修與敬師，才能有所領悟。明辨是非。修持正法。這樣才是法器。
024.書香啊！書香
尊敬的盧上師：
數月前弟子接到上師送的阿彌陀佛珍貴法相，非常感謝！最近我們買了上師的許多新著作。我感到人生最有意義的，就是閱讀上師的書。我曾對蓮花昱智說：「我們真幸運，也很有福，能夠撿到上師撒下的摩尼珠。」蓮花昱智說：「上師的偉大，使我感動到要流淚。」
想起八年前，弟子初借回上師的靈書，我放在客廳裏的神桌上，當時整個客廳裏充滿了檀香味（那時並沒有人點檀香）。我的小兒追尋檀香的來源，他翻開上師的書，很驚奇的叫我：「媽咪！檀香味是從這本書發出來的！」真奧妙！我們合家竟然有緣聞到上師的書香。
由於書香，當我跪著合掌唸觀世音菩薩的聖號，手竟自動結菩薩的手印，非常的美妙，感應殊勝。如今修法，氣已凝在天心，印堂發光，知曉氣之循環。由於書的檀香味，結了佛法之緣，我們祈求上師常常加持我們。祝法安弟子 蓮花雪芬敬上
這封信寄自「馬來西亞」。
曾經有人到書局去買書，他站在書櫥前，聞到一股濃濃的檀香味，於是他一本又一本的嗅，每一本均試一試，其他的書均是無味的，祇有一本書發出檀香味，他一看書名，是「上師的證悟」。這本「上師的證悟」居然發出檀香味。由於書的檀香味，他來皈依「蓮生活佛」。
另外，也有一位書店的老闆來皈依的故事，更是神奇。他的書店打烊關燈，他正準備上樓睡覺，突然發現書店中有大光明一閃一閃，他也聞到一股檀香味，他以為燈沒有關好。重新走入書店，發覺燈是關好的，但書堆中有一本書竟然是發光的，發出銀白的光，一閃一閃，他走了過去，那銀白色就慢慢的消失了，他迅速的拿起那本書，書上飄散著檀香味，他一看書名，正是：「真佛祕中祕」。這是這位書店老闆來皈依的事實。
有很多人，因上師的書有檀香味，來皈依上師。有很多人，因上師的書發光，來皈依上師。有更多的人，因夢中皈依上師，醒來便皈依上師。這是怎麼回事？
「蓮生活佛」在大圓鏡智光中，默默的轉動著法輪，由於五智光的發射，宇宙上下十方是互相彌綸的，而且充滿十方。一遇有緣眾生，馬上一念結緣，由書中散出檀香，由書中放射光芒。「蓮生活佛」的無念之念，竟包羅了一切的緣法，這「書的檀香」「書的放光」都是「隨機起用」。
由於「蓮生活佛」三密的功德，五輪旋轉，隨機起用，承辦一切有緣眾生來皈依，這就是「無上瑜伽」的玄妙。「蓮生活佛」以為，我們修學佛法，要有信心，因為佛法確實是「無上瑜伽的玄妙」法門，就算是身處橫逆，我們不要喪志，祇要不灰心，十方如來會有感應來激勵奮發，終至發揮自心的光輝。這些都是佛法玄妙的明燈。寫一首「書香啊！書香。」檀香突然散發，表示接引的自然，靜靜的呼吸及追尋，原來是上師的書香。書香啊！書香，突有光彩出現彌綸，照耀在人們心上，發揮了圓滿又玄妙的力量。
026.斷指者的心聲
紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛：
弟子求皈依灌頂，已於初一朝東方跪拜，求蓮生活佛指引，皈依真佛，及唸皈依咒。自從十多年前，上師每本新書出版，我均閱讀，深深感動與歡喜，因而每到書局，均問：「有沒有盧勝彥活佛的新書？」每逢知己朋友，便提起活佛的法力無邊與降世度人的種種聖蹟。
弟子廣宣活佛救世，不求什麼，不為什麼，只盡弟子之所能，提醒世人要學佛，要行善，略盡心意而已。當購回活佛所著的「真佛祕中祕」一書，讀完後，弟子哭了，哭得亦悲亦喜，激動異常，拿著您書中的莊嚴法相，對著法相再次的大禮拜，一邊拜，一邊哭。活佛啊！世人是無法瞭解到弟子此時的心情，我深深以為，在這世界上，沒有人比活佛更慈悲的。
我哭泣禮拜的原因有二：
其一，因為現在我更了解到活佛的宏恩是那麼的偉大，那麼的無私，處處顯化救世救人，但卻常遭自私與嫉妒者的批評與譭謗。然而那些批評與譭謗者，應該省悟了，因為活佛是開悟者，有確實的境界，放出十方光明，是千秋萬世之難逢機會，應該悔改，好好來皈依真佛，所有法師及上師均應該來皈依真佛，若再「是非不明」，實是天地難容。
其二，弟子是個斷指之人（右食指與中指），弟子深知業障深重，到處習法被輕視，苦海無邊，在密宗，斷指之人不能皈依，因不能學習手印，實感痛苦萬分。很多上師均言，斷指之人，業障深重，不得習密。但活佛特開此禁忌，謂斷指之人仍然可以學密宗，將手印用觀想結成。所以弟子哭了，哭自己終於可以修習密宗，再想起自己的命運坎坷，而今遇名師，更是痛哭流涕。
活佛，弟子對您的仰慕之心，非筆墨所能形容於萬一，非片語隻字所能道盡，如今皈依真佛，日後望指導弟子學佛，我不是大人物，可是，若論起佛法，我有赤誠之心，我日日禮佛，日日唸佛，不落人後。祈求開示。
即頌為萬民造福。 為萬世立宗弟子蓮花文雄跪拜 一九八六‧六‧十
這是一位「斷指者」皈依弟子的心聲。
我教這些「斷指者」修法時當唸：「願一切如來，以薩埵性加護我，願一切如來，與我金剛寶灌頂，願一切如來，為我轉法輪，願一切如來，為我作金剛事業。」
唸咒：「嗡。婆日拉。勿」。觀想自己身體，化身一切如來的最莊嚴法相。手印觀想在空中。一一演化。再依「真佛祕中祕」之法本修習。
「蓮生活佛」認為，學習佛法是沒有等級的，釋迦牟尼佛傳授佛法時，一向是打破階級的。當時在印度，階級觀念牢不可破，分四大等級，但佛法把等級打破，佛法是平等無差別。（四等級：婆羅門、剎帝利、吠啥、首陀羅。）
密宗的發源地，原來也是由於印度傳出，其中的戒律更是嚴格，歧視殘障者，認為業障深重，不得學密法。但，現今之時代變了，印度的階級制度，早應打破，對殘障者，更須同情與觀照，身心健全的人，要扶助有弱點與缺憾的人，這是每一個人應有的現代公德。
殘障的人，一向對自己的缺點特別敏感，因而痛苦萬分，甚至對人生絕望，自悲的心理過重，信心大為喪失，這樣一來，已夠可憐，而密宗是佛法的一支，殘障者不可習密，當然是陋規之一。「蓮生活佛」認為，飛禽走獸均有佛性，若學佛仍然可以成佛，殘障者是堂堂正正的人，怎不可習密宗？
密宗的戒律，也要因時空的轉變而修改。因為時代不同了，我們的「真佛宗」更要歡迎殘障者來修習「真佛密法」，蓮生活佛保證，日日一修，照樣直超佛地，即身成佛。因為我打破陋規，當然也有一些上師要批評譭謗我，但，我擁有真理，一些批評譭謗，根本不足畏也。
031.至誠可以感通
恩師慈鑒：
恩師說的不錯，一切密法均是活用的，祇要密宗行者有至誠，諸法均是相通的，諸咒一樣有相應。在今年的四月，弟子遠赴英國幫助乾女兒，因乾女兒似乎被一種怪異 的因素干擾，她的住屋是世界第二次大戰時的醫院，此醫院傳聞死了很多人，所以這棟住屋非常不尋常，很早以前就有不乾淨之說。
弟子和「蓮襬」表姐，一起去住在那屋子。弟子首先掛起了「縵天華蓋」，再替乾女兒施行恩師的大法「五鬼與五破」，然後唸清淨咒，大曼達供養法，四皈依法，披甲護身法，唸大悲咒一遍，上師心咒百○八變，往生咒三遍，觀想一切幽靈被救度往生。最後才迴向。
弟子修法簡單而莊嚴，好像平常修法一般，而實實在在的修法，竟然產生了超度的力量，恩師啊！弟子好感動，但又不知道該用世界上那一句最美好的形容詞來讚揚佛法的無邊，真佛密法的超勝威靈。
當弟子唸往生咒時，修法觀想，表姐看見虛空之中，恩師顯現，身上發出漂亮的金光，坐在一朵如雲雪白的大蓮花上，而在恩師的上方，又有三尊佛同時顯現，同樣是坐在不同顏色的蓮花上，也發射漂亮的金光。
蓮襬表姐看見恩師一伸手，許多小紅點如花粉撒出，這些小紅點，越來越大，竟然是一朵朵粉紅色的蓮花，這些蓮花飛上飛下，煞是好看，竟然一朵花載走一位幽靈，這些幽靈全部合掌，向虛空中的佛及恩師致上最大的感謝。而一剎那之間，佛及恩師不見了，幽靈也不見了。
恩師，您說這種場面太感人了。恩師遠在美國，卻又能化身去英國救度戰亡的可憐靈魂，恩師是佛祖再世，一點也不虛假，能皈依恩師的弟子們，若不好好的修身修法，真是辜負了恩師的大恩大惠，來世不知是否尚會有如此的機緣否。
而那些攻訐譭謗恩師的笨人，又何時能覺醒，願譭謗者早日回頭，當時在場聽聞的兩個友人，馬上要皈依恩師，因為他們也感應到恩師的靈力，嘆未曾有。
修法作觀之後，房屋一切平靜，一切干擾不再產生，乾女兒一切正常，弟子在英國逗留了三個多星期才回馬來西亞。這次做法的成功，我太高興了，一些親友均知，會有更多的人來皈依恩師。最後敬祝恩師——法安弟子蓮襖頂禮 一九八六‧九‧十二
這是馬來西亞的「蓮襖」，到英國幫人修法的真實故事：
這封信說明了「密法」是活用的法，「一咒」相等於一切咒，法法相通。「蓮生活佛」認為，「至誠」必可「感通」。已有太多的弟子，均有感通。
密宗行者要明白「法力」是有「互攝性」。自身的力量是非常有限的，密宗行者要在修法中接受了他方的力量，才會發展出無窮的法力，這種「自力」加上「他力」，再去加持其他，就是密宗的互攝性 。一個「至誠」的密宗行者，在修法作觀時，要體會當體即空，就會產生了「互攝性」，互相融入則成了法身。
「蓮襖」能使用「至誠」祈禱，持上師心咒，自身接受上師的加持力，諸佛的加持力，便感召了諸法及上師的法流。此時所施展的法力當然就如同上師及諸佛施展的法力相等，這種「加持幽靈」就顯現了同等的法力。
要學會「互攝性」的美妙，一定要心境能放空，如同純真般的嬰兒心境，那是最清爽的，要毫無矯飾，這毫無矯飾就是「至誠」。每一個密宗行者顯發真理的光輝，當然要靠自己的努力精進和智慧，但更需要上師及諸佛的加持，有智慧的人明白，無形的力量，無邊無際，若能邀得「無形的力量」相助，必可承辦一切。
「紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛」親自證悟了宇宙虛空的實相，已是覺者，終於到達了寂滅的境界，有無邊的慈悲，祇要有弟子「至誠」祈禱，就可以放光十方，這是實相悟者的表現，因為一切法流，根本是互通的，互攝的，對流的。
033. 飛空針灸法
蓮生上師：弟子謹奉薄意，以表對上師的敬意！恭祝教師節平安愉快！
感謝上師昨晚為弟子針灸醫療！昨天一整天，弟子頭痛欲裂，難過的無法形容，藥物暫時減輕疼痛，直至半夜，夢中見上師來到（身旁有數位先生，以及有無數眾生等候上師）。
上師觀弟子臉，之後問道：「妳的臉色怎麼這麼難看？」
弟子很疲乏地張眼答曰：「今天一整天頭痛難過得很。」
接著上師取出一盒針灸用的針，取出為弟子治療，忘了針那部份（平時弟子怕針，見到針即轉頭），只感覺稍微麻麻的感覺，亦感覺上師用手轉動針。（弟子從未針灸過）今早，弟子起床全身舒暢。梳洗後，緊接著修持！感謝佛菩薩救度眾生！
弟子蓮花雪鳳叩上 一九八六‧九‧二十四
這封信寄自美國紐約。
近期，有很多弟子（不可勝數），夢見上師，更奇異的是，蓮生上師用「針灸法」幫忙除去頑疾。很多弟子趕忙來信致謝，而美國紐約的弟子「蓮花雪鳳」正是其中之一。
這是奇異的「飛空針灸法」。
蓮生活佛為了接引密宗行者信心堅固，特別修持了「飛空針灸法」，這是使自己的弟子，明白上師的慈悲，除去身體痼疾，知道「活佛」確實的救度本顯而顯現，更盼望密宗行者熟悉修持法門，以「真佛密法」為基礎，修到了實相現前，漸漸的擴充自己的覺性，淨念一直與「蓮生活佛」相合一，如此，便可以看見蓮生上師與十方如來佈滿整個虛空之中。真佛弟子，密宗行者，時時必有証驗，這是眾妙法門，聖眾非常的喜悅，活佛威靈，普及十方弟子。
「飛空針灸法」略述如下：
蓮生活佛先用「拍掌印」，先在頭頂拍一掌，化成「頂圈光明」，後在胸前「拍掌印」三下，打開「心輪光」，照向眾生。用「水火風」三指，我觀「水指」化為「大海」，飛躍而過。我觀「火指」化為「高山」，飛躍而過。我觀「風指」化為「虛空」，乘風飛行。
我唸：「嗡。南摩三曼多縛日拉。噁。」這是萬德莊嚴。蓮生活佛，坐大白蓮華，浮飛於大海之上，高山之頂，白雲之端，已顯出無量的如來，與蓮生活佛共同飛行，這種聖相，是萬德莊嚴。
蓮生活佛再手持「五鈷金剛杵」，觀五鈷金剛杵，變為金色淨光的一根「針灸之針」。這是金剛心之境界也，以「針灸之針」化為無數治病人之針，這些針均 是三昧耶印的變化，全是五智光與五輪性的交會而產生。
這個時候，蓮生活佛，頂有光圈，胸有月輪，手有「針灸之針」，乘大白蓮花，在輕霧中，將眾弟子設置心輪光前，以五智光徹照不絕，以針灸法漸除弟子的身中頑疾，使諸弟子痼病除去，也漸漸顯現「淨月輪」。這是「無生忍」境界。也是「寂滅忍」境界。
這「飛空針灸法」，是以證得金剛界之基者，才可修持之法也，此是「蓮生活佛」的立場，顯出了基本上的金剛性，這就是「借針灸之金剛針，堅利無敵的證明佛法的力量」。能施用「飛空針灸法」者，在舉世之中，祇有少數幾位，而「蓮生活佛」是其中之一。
事實上，這即是大日如來的體性，大日如來化為「普賢身」，由○化為一，一化為二，二化為更多，互相攝召而有融入，全體的法界體性，是一個大金剛輪，原是平等無差別的，平坦無際，蓮生活佛的法身就呈現在其中，一切智智相應矣！
「蓮生活佛」大施「飛空針灸法」。「蓮生活佛」大施「雄猛靈威」。信者，感應迅速，信心堅固。皈依者，承事者，必得徵驗矣！
035. 生死事大
敬愛的蓮生上師：
當您接到這封來自中華民國台灣省的信，而又是一個陌生人的信之時，我想您一定可以猜出這是一封請求皈依及遙灌頂的信。不過有一點要請您原諒的是，我想下這個決心皈依，這個決定已想了兩年之久。在這幾年之中，我早已遙拜您成為我的老師，也下定決心要弘揚您的「真佛密法」。
首先我介紹自己一下，敝人名叫萬祥禮，江西南昌人，出生於台灣嘉義。大學讀國防醫學院醫科，現在仍是軍醫，目前在台北石碑榮民總醫院精神外科做住院總醫師。
我自小便對佛道之學有興趣，但是一直未蒙師父指點。一直到了大六那年，碰到了先師劉培德老師，才算真正受到了啟蒙。劉老師生前所傳之宗旨，對蓮生上師所言均相同，不排斥任何正教法門，而且主張「眾教聖門開，有緣皆進來」其修法則綜合佛道二家，以禪定為主。由於先師從小便有奇遇，曾蒙孚佑帝君及天上聖母之授「玉如意」，耶穌曾現聖解惑，承鍾離權祖師加持法流，禪定之中觀世音菩薩常常指點，所以先師對您所寫的書，評價甚高，並認為皆是「真實不虛」的。
可惜的是，仙師在傳授弟子約半年後，便仙逝了。仙師之遺體火化之後，得舍利子數百粒，遺骨則葬於觀音山。
仙師修法注重實修實證，並指示多讀「仁王護國波羅蜜經」。其修法則分為兩段，一為清淨無為，一為抱元守一。前法則為打坐凝視座前一定物，以便可以迴光返照，後法則為氣凝天心，若有若無的守竅於該處。我在大六下學期，從其學清淨無為，上坐不到一分鐘，便發自動功，打出未曾有的拳路，這有點像上師所言之啟靈。過後便覺得身上有氣脈流動。以後在兩月三月內，我氣凝天心，先師便告以守竅於天心之處。在先師過後這四年內，我斷斷續續的修，時時氣沖頂門。
因為我是個醫師，且又常常開病患之腦袋，更是覺得人生之苦空無常（因為病人之生死，常常在一瞬間。）是否有方法可以幫助那些可憐的患者，如絕症患者，如臨死或剛死之患者，我這時當如何助其往生西方。或學習真言以助之。（我盼望可修成藥師佛法本尊來救人）
將來我會到上師處，祈求上師開示，在這期間，我會盡量修行，以便可早日與上師在空中相會。如此一來，弟子可以在上師的指引下，弘揚佛法，濟世救人，而更進一步地報答上師及先師之恩。遙祝佛安 弟子萬祥禮敬上 一九八六‧七‧十一
這封信寄自「中華民國」。
萬祥禮是一位醫師，所以他感嘆：「人生之苦空無常，病人之生死，常常在一瞬之間。」我記得「蓮池大師」 ，一生特別書寫「生死事大」四字於案頭，時時提示自己，以自策勵。蓮池大師常說：「生命的短暫像白駒過隙一般，浮生若夢，歡樂能有幾時呢？一息不來便同隔世，怎能終身汲汲於功名富貴，忘卻『生死大事』，而空過一生呢？」
能明白此等道理的人，當要速速皈依學佛。學習「藥師佛本尊」，平時以「真佛祕中祕」的「藥師佛本尊」修持。若欲救人，依「真佛祕中祕」，用紅綠二線成圈，使藥師佛藍光照紅綠線，而後將紅綠線綁病人之手，由病人配之，是解除病業之法。
若病人在開刀中，一剎那臨終或死亡。醫師想度亡靈往生。
即可在安靜之室，坐定觀想——觀大海中有一妙高山，山頂有大蓮花，蓮花上有乙尊紅色的阿彌陀佛立像，右手接引印，左手持蓮台。再觀想大海中生小蓮花，死者遺體就在小蓮花上。
三觀想阿彌陀佛的接引手印放光照遺體。遺體座下之小蓮花冉冉升上虛空之中往生。醫師持唸「往生咒」七遍。醫師持唸「七遍往生咒」完畢。再唸：「嗡。誐誐那。三婆縛。婆日拉。斛。」
觀想虛空之中，發生了無量莊嚴之寶相，悅樂無比，一切吉祥，密宗行者心中喜悅流露。這是一剎那成辦，最簡易的超度法。醫師手結「彌陀定印」即 可。
為「生死事大」寫一首現代詩——世界的墳墓都是最後的家，不管你人間的家多麼廣大，墓碑就是門牌，棺木就是床，喋喋不休就是永恆的沉默天涯。不須要辯論其他。生就是生，死就是死，迷信與不迷信，信或不信。終於回去了，不管是滿面塵灰煙火味，不管是兩鬢蒼蒼十指黑，祇剩下一個尊敬，一個憐憫。
佛言：生死事大。一個紫霧飛騰西方境，一個暗冥苦楚地獄中，動物與超人之間，任汝選擇。
037.本宗弟子要奉法持戒
持戒的本義。戒者，出善滅惡之基本，超凡入聖之種子。唯有受持如來聖戒，能為生死事大勤求真道，必能證得菩薩道。戒如明日月、亦如瓔珞珠，微塵菩薩眾、由是成正覺，眾生受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已、真是諸佛子。弟子本份，一心皈依佛門、認禮明師。盡形壽奉佛意行善。盡形壽奉法持戒。盡形壽孝順父母、禮敬師長同門。
真佛宗戒律真佛宗是正宗、是佛法的正法，弟子要遵守真佛宗最基本的戒律，守正法的五戒。1.不殺生：慈心悲物、不殺生物、更積極的是放生。2.不飲酒：指的是不醉酒，不因酒亂性。3.不邪淫：除了夫妻之外的淫事，便是邪淫。4.不兩舌：不搬弄是非、犯。5.業。不譭謗正人正法。6.不偷盜：不是自己的東西，不偷不盜。不守戒律的弟子，是不如法的，就算皈依真佛宗，但未奉守持戒，等於無用，留一張「皈戒證書」如廢紙一般，請自動把「證書」寄回給上師。
人的罪業甚多，如：不信因果‧自高自大。貪財貪色。隨順損友。因嫉妒、陷害他人。更重的罪業是五逆罪：1.破和合僧、謗佛謗法、毀壞經典、污罵聖教、迫害正法的修持者。2.殺害父母3.出佛身血。4.殺阿羅漢。5.撥無因果、無惡不作、常行十不善業。這些就是很嚴重的「五逆罪」！
發露懺悔：世人非聖賢，自然有犯戒者，若有懺悔心，須修懺悔法。發露先前所做諸罪業，在諸佛上師面前至心發露懺悔。
欲修「懺悔法」，有五項重點：
一、請佛證知——須奉請二十一佛——唸。一心奉請「無量壽佛」、「勝光佛」、「妙光佛」、「阿閦佛」、「功德善光佛」、「師子光明佛」、「日光明佛」、「網光明佛」、「寶相佛」、「寶燄佛」、「燄明佛」、「燄盛光明佛」、「吉祥上王佛」、「微妙聲佛」、「妙莊嚴佛」、「法幢佛」、「上勝身佛」、「可愛色身佛」、「光明遍照佛」、「梵淨王佛」、「上性佛」。這是西方請了三佛，東方請了五佛，南方請了五佛，北方請了八佛。這二十一位佛，共同奉請來，觀想來住在空中，成為您的懺 悔證知。（三遍）
二、放光消障——這二十一佛的威力，可以使造諸惡業者，滅罪得福，這是二十一佛的真實功德。修者在靜慮中思戀二十一佛來住空中，一一佛從身毛孔中放大光明無量，有百千種光明之色。光先從毛孔中出來，後放大光明，二交織成無量色。這一照射，把十方世界的剎土全變成佛國，而自己也在光明世界中安住。所有五濁惡世，全為佛光所照。這二十一佛的放光普照，一照穢國，化為佛國。二照眾生，使諸眾生的十惡業，五無間罪，譭謗三寶，不敬上師，不孝父母，應墮地獄、餓鬼、畜牲的人，全因二十一佛的光明而得解脫。三照定自己，使自己惡業消除，因得佛光加被之力，皆得安樂、端正，一切福慧具足，莊嚴如佛，得見十方三世一切諸佛。
三、觀想手印——左手握拳於腰際。右手開掌，五指平伸，如同五色光皆自然開放照射，掌置心口間。
四、稱名持咒——若修持者見光，則須至心，稱唸二十一佛名三遍，再持七佛滅罪真言：「離波離波帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶拉帝。毘離尼帝。摩訶迦帝。真寧乾帝。娑婆賀。」此咒供持百○八遍或一千○八十遍。
五、迴向懺悔——自己歷世所作之業障，應墮惡道、地獄、畜牲、惡鬼之中，或阿修羅境界。甚至八難處，皆因我修習正法懺悔，所有業障皆全悉消滅，所有惡報未來不受。亦如過去諸大菩薩修菩提行，所有的業障全部懺悔，我之業障亦全部發露懺悔，不敢不披陳，目前之罪，願全部消除，未來之惡，不敢再造。特奉請二十一佛為證知見證。
此法之修持，即真佛根本懺悔法，修持此法者，亦得加持「四加行法」及「上師相應法」，一切按儀軌來，自可脫除罪障，獲福無量。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦滅；心忙罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
039.第六十八本文集「密藏奇中奇」
第六十七本文集「皈依者的心聲」完成之後，我將著手寫一本非常玄妙的書，這本書就是「密藏奇中奇」。依書名之意旨，是「祕密」，也是「奇中之奇」也。有「昆布仁波切」（活佛）至我處。問蓮生活佛：「除了藏密之佛法之外，尚有佛法否？」
我答：「我有殊勝的一切祕密內法，其他活佛尚不知也。若依之修行，能令人得一切奇中奇的效應。」
「何不寫出。」
「正有此意，書名就叫『密藏奇中奇』吧 ！」
這位活佛及其隨從喇嘛，一聽我將寫「密藏奇中奇」，隨即跪了下來，昆布活佛口中喃喃的唸著梵音，大意是：歸命十方一切佛。最勝妙法菩提眾。以身口意清淨業。殷勤合掌恭敬禮。
我點點頭，合掌回敬。
活佛跪著合掌，又唱梵音：
蓮生活佛坐道場。覺眼開敷照十方。我今乞跪先奉請。轉於無上妙法輪。
所有如來三界主。祕密主中稱第一。我今勸請久住世。不捨悲願救世間。
聽了「昆布仁波切」的皈命及勸請，我亦然掉下了眼淚，我覺得西藏活佛有其尊貴的一面，但均對我特別恭敬，這真是奇妙的因緣，活佛們對我的讚嘆，如同弟子們對宗主的讚嘆是一樣的，這種讚嘆由心中發生，更堅定了我度生之念。
其實，我這本「密藏奇中奇」，仍然不脫瑜伽三密法門之範圍，祇是其運用，全憑一心施為，也就是「一心齊現」丈六金身，坐金剛性海，飛寶蓮台，顯現了千隻臂，千部經，千種內法。
這「密藏奇中奇」我盡量把修持法寫的淺顯些，然而密法不是光用手及口就可以修持的，最重要的是用「心」來體驗個中的經歷，直到心中豁然明白，一切事能在瞬息之中成辦。
「密藏奇中奇」之中有其內心大祕密，這當中有不可名狀的境界，由個人的內心世界，引發到「諸法無我」的境界裏去。這一種導引，是一種震撼的「覺悟」，非同小可，不但可以徹悟生死，更可洞悉「法」的真面目。
我將在「密藏奇中奇」一書中，細述「大威德金剛法的種種儀軌」，這是不傳之祕的大公開，不傳之祕的普現於世。（其中尚有密傳啟藏寶鑰曼查拉儀軌，均是非常殊勝的）
但願「密藏奇中奇」的出版，可令眾生懺悔，也令眾生隨喜，我願眾生不失菩提心，時時清淨，置身在諸佛菩薩之中，金剛兄弟均是善友，離開了一切災厄及橫難，一切行為均是莊嚴自在，離開了愚迷，得到了自在及六通圓滿。
「蓮生活佛」寫作「密藏奇中奇」，入三摩地，即於眉間輪，放出「蓮花童子」的大光明，這「蓮花童子」發出大音聲：「蓮花童子是一切如來智慧的轉輪王。」在一剎那之間，成辦度生之業。這「密藏奇中奇」得到諸佛的讚嘆。
南摩寶蓋佛 。南摩娑羅樹王佛。南摩無量光佛。南摩妙眼佛。「密藏奇中奇」由「昆布活佛」奉請「蓮生活佛」寫出。