第292册「神通大師維摩詰」

蓮生活佛文集第292册「神通大師維摩詰」精選分享．二０二二年12月出版

010我究竟是誰？

這一世是「盧師尊」，那我的過去世，又是誰呢？

我常常問自己：你從哪裡來？ 你向何處去？ 你在人間做什麼？

有人回答： 我從來處來。 我向去處去。

我來人間只是一場遊戲。現在我有了大神通的維摩詰大士，我何不問問祂。

我問維摩詰大士：「我究竟是誰？」

祂答： 「盧師尊！」

我笑問：「我當然知道我是盧師尊，我是想知道我的過去世是誰？」

祂答：「阿彌陀佛！」

 我說：「有人寫書，說我是舍利弗。怎可能是阿彌陀佛？」

維摩詰大士答：「釋迦牟尼佛講《阿彌陀經》，是講給舍利弗聽的。佛陀說法是有因緣的，因為舍利弗就是阿彌陀佛的化身。」

我說：「祢確定我即是阿彌陀佛？」

維摩詰大士用掌，拍了一下我的頭。我馬上看見了我的過去世：

我的父親是「月上轉輪聖王。」母親是「殊勝妙顏夫人」。那時候有一位佛出世，就是「世自在王佛」。我在成長之中，去依止了「世自在王佛」，於是出家修行。我就是「法藏比丘」。後來成佛，就是「阿彌陀佛」。

阿彌陀佛建立了一個淨土，就是西方極樂世界淨土。極樂世界有：七重欄楯。 七重羅網。 七重行樹。 七寶池。 八功德水。有金銀琉璃玻瓈階道，有亭台樓閣，均是珍寶合成。池中有蓮華，微妙香潔。

有天樂、黃金為地、曼陀羅華。有白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽共命之鳥，演唱三十七道品之法。在那極樂世界，有說不盡的莊嚴殊勝。..... о

我問維摩詰：「我既然是阿彌陀佛，何來此娑婆世界？」

維摩詰答：「你何曾來？你何曾去？」

我猛然領悟：原來是幻佛度幻人。我只是一場夢幻接一場夢幻，如夢如幻，隨緣而已。維摩詰反問我：「醒了？」

我答：「空空無大千。」

014天下龍王

 我對維摩詰大士說： 「我想見天下龍王！」

維摩詰問：「是天龍？是地龍？是水龍？」

我反問：「如何解釋？」

維摩詰答：「天龍有八部眾，即天、龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。」「地龍就是摩睺羅伽，俗稱大蟒蛇神。」「而水龍是指海中的龍。」註明：

天——是龍體之天神。如天帝。龍神——空居天的龍。

夜叉——疾捷鬼。

乾闥婆——帝釋天的樂師。

阿修羅——帝釋天的對敵，瞋心重的龍。

迦樓羅——即大鵬金翅鳥，以龍為食。緊那羅——帝釋天的歌星。

摩睺羅伽——大蟒蛇神。（地龍）

我說：「我要見見水中的龍王。」

維摩詰答：「那就是海龍王了，這個容易。」

維摩詰大士，從祂身上，走出一位化身童子，相貌莊嚴，一下子跳入我書桌上的茶杯之中，刹那不見。我很驚訝，

我問：「祂跳入我的茶杯水中，何以故？」

維摩詰答：「茶杯水，是水性。水性通一切水，自然會通江河湖海。」

我問：「如何解釋？」

 維摩詰答：「這天下之間，無非地、水、火、風，四大性。全是四大性的一合相，人亦然，天地均如此，不用大驚小怪。」（這是水遁）

不久，果然水中龍王全來了，可以說是浩浩蕩蕩四萬八千龍王全聚集。維摩詰大士把我的臥室，變化的無有邊際，能夠容納天下的水龍王。祂顯化的神通就是：小能容大。（一毛孔可以容納三千大千世界）我嘆為觀止。

我對龍王們說：「我有千艘法船的超度，請諸龍王呈上名冊（有功德的幽冥眾），我想一次就把在水族的幽冥眾，送至西方極樂世界。」

龍王們說：「善哉！善哉！我等龍王歡喜讚嘆，這是未曾有的事。」

我問：「龍王們！我有二位弟子，因空難，葬身海中，不知在何處？」

澳洲龍王答：「在我處！」

我說：「也請呈上來，我超度之。」

澳洲龍王答「是」。這是一次「天下龍王」的大聚會，在娑婆世界已很難見了。

026阿閦佛與藥師佛

 我向維摩詰大士說：

「我聽人說，阿閦佛在東方，有一個妙喜世界；而藥師佛在東方，有一個琉璃世界。於是人們說，阿閦佛即是藥師佛，妙喜世界就是琉璃世界，是異名同體，不知維摩詰大士的看法如何？」

維摩詰答：阿閦佛·其實就是阿閦鞞佛，意思就是不動佛。祂的世界就是妙喜世界（淨土）。東方的佛其實像恆河沙數那麼多，有很多很多的佛。例如：須彌相佛，大須彌佛，須彌光佛，妙音佛等等等等。

須彌相佛——福德智慧如須彌山。大須彌佛——此佛福德大、智慧大，大過須彌山。須彌光佛——此佛光，大到如須彌山。妙音佛——此佛聲音微妙，聽佛說法，人人得益。東方的佛，多到無數數，用恆河沙來比，其數目多遠遠超過恆河沙。

試問：東方阿閦佛。 東方藥師佛。 一定要異名同體嗎？

祂們是兩個不一樣的佛，尤其東方世界，大到無法可數。佛也如恆河沙。

又：

妙喜世界與琉璃世界是不同的世界，道理是一樣的。

維摩詰又說：我們知道西方極樂是阿彌陀佛的淨土。極樂世界在西方。但不能說西方全是極樂世界。因為：《阿彌陀經》，一開始便說：

「從是西方，過十萬億佛土，有世界，名曰極樂。」也就是說：經過西方十萬億佛土，才到了西方極樂世界。

試問：西方只有一個極樂世界嗎？當然不是。只是佛陀認為極樂世界的一切勝景，在釋迦牟尼佛的眼中，是為第一。

至於：佛與佛並不相礙。淨土與淨土並不相礙。如同一個房間，點燃各色的燈，而燈所發出來的光，是互融的，是相互存在的，一點防礙也沒有。

維摩詰說：「一切佛的法身與眾生的本體是相同的。」

所以說：心。 佛。 眾生。 三無差別也。 佛與佛。 淨土與淨土。 是無妨礙。 但，各有勝處。

038佛地魔

 昨夜，有魔來訪。我修「千艘法船」的超度，儀軌全亂了，一塌糊塗，亂七八糟。臥房的百葉窗，全部震響。我的法座，伸出一隻巨掌，把我推下法座，差一點狗吃屎。玻璃窗，亂敲一通。吊燈搖晃。 (就像是大地震)

但，根本就沒有地震。我的四周，傳來怒吼的聲音。似乎有老虎就在四周，聽起來令人恐懼及怖畏。是魔？ 我心中想。我看見巨臉出現，雙眼狠狠的瞪著我看。愈看愈怕。哎啊一聲，我倒地不起，就在地上過了一整夜。我第二天。

問維摩詰：「昨夜是不是魔來干擾？」

維摩詰答：「你心動了！」

我說：「是的。看著恐怖的景象，聽著恐怖的聲音，實在怖畏！」

維摩詰說：「你心不動，一切皆無；你心一動，一切皆有。」

我說：「我明明看見，明明聽見。」

維摩詰說：「你在那時候，不執著所見所聽，心住不動地，就可以了。」

我說：「翻天覆地啊！」

維摩詰說：「翻天覆地也是幻。盧師尊！菩薩不為外境所縛，是因為知道一切均非真實，所以能在見聞之中解脫。」

我問： 「為何來魔？」

 維摩詰答：「佛中現佛，人中現人，魔中現魔，全是自心的變現。」

我問：「如何破？」

 維摩詰答：「佛魔一如，魔是深地菩薩，來助行者修證成就的，所以是佛地魔。」又說：「不用破。魔即是佛，佛即是魔，無有二法。」

維摩詰說：「佛是空，魔是空，你是空，所以能事事無礙。我真實的告訴你，只要無執無受，自身就無縛，是菩薩行。」於是， 我明白了！

佛是不執，則一切是一。魔是染緣，而成魔業。

在本體上來說：「娑婆三界六道，同一法性，實無善惡貴賤之分。所以，佛陀能令入無餘涅槃而滅度之。這是一實法。」（一實相印）

042默擯之外

 維摩詰大士在「佛地魔」發生之後，祂還鄭重告訴我：「佛地魔是祂化現的。」我聽了，差一點暈倒。

我說：「祢真的化現魔王波旬？」(我不敢相信)

祂說： 「的確。」 「盧師尊！你要想一想，你的『南山雅舍』有結界，護法甚多，床頭是時輪金剛，壇城有不動明王，修法有虎頭金剛，客廳是大幻化網金剛，玄關是大威德金岡....。」

「這種陣勢，魔王波旬也畏你盧師尊三分，但，魔王波旬敢入，那非是我維摩詰才行，我入內化現，所以所有金剛明王才不動。」我想了一想。果然。

我說：「祢一下子是大菩薩（金粟如來），一下子變成魔王波旬。這樣一來，我還能相信誰？」

維摩詰說：「記住！是一如，無二如。」

我說：「佛魔一如。」

維摩詰開始問我：「若有你的上師，想離你而去，你當如何？」

我答：「默擯。」

 維摩詰問：「若有你的上師，利用你名，搞自己的營利事業，你當如何？」

我仍然回答：「默擯。」

維摩詰問：「若你的上師，心中不服你，表面上是你的上師，背地譭謗你，你當如何？」

我答：「還是默擯。」

維摩詰問：「若你的上師，拉走你身邊的弟子，他暗中嘲笑，你當如何？」

我答：「又是默擯。」

 維摩詰問：「若你的上師，不來見你，搞他自己的小圈圈，對你不理不睬，你當如何？」

我答：「也是默擯。」

維摩詰問：「我問來問去，你都回答默擯，而默擯之外呢？你當回覆我什麼？」

我說：「默擯是佛陀說的，沒有默擯之外。」

維摩詰說：「默擯之外是呵護！」

我說：「為什麼要呵護？」（這些人，全是壞人）

維摩詰說：「他們是來助你成佛的，這才需要呵護的，懂嗎？」

我想：「根本是一如，無二如。懂了！」

056妙喜世界

《維摩詰經》中，提及「妙喜世界」是維摩詰的佛國淨土。

經曰：「佛告舍利弗，有國名妙喜，佛號是不動，是維摩詰於彼國沒，而來生此。」國土名「妙喜世界」。

教主是「不動如來」。（不動如來即阿閦如來）

我讀《維摩詰經》，知道維摩詰大士運用大神通力，把東方的妙喜世界，搬運到娑婆世界。讓娑婆世界的眾生，大開眼界。那時，在場的眾生。 看見了「不動如來」。看見了「莊嚴美好」的妙喜世界。清淨。潔白無瑕。

那時有十四億的眾生，都發了無上道心，都願往生到妙喜佛國我看了這一段經文，讚嘆維摩詰大士的神通力。

把妙喜世界搬到娑婆世界。(打破空間)

妙喜世界與娑婆世界，互相融合而無礙。(不可思議)

二個世界，均無變化，不大不小。(太奇妙了)

二個世界互合。時間不存在了。(打破時間)

這是一個簡直無法想像的神通了，我個人覺得太不可思議了。這是「佛力」搬運？

又「妙喜世界」是如何美好？我非常好奇。

我對維摩詰大士說：「我想看妙喜世界！」

維摩詰說：「容易。你閉上眼睛。」我閉上眼。

只覺得自己身子不見了，或身子輕如無物，我彷彿化為蓮花，清淨無比。

維摩詰說：「看光。」

我自覺看見金色光，不是日光，不是月光，是非常金色，金華色。

我問：「這是什麼光？」

維摩詰答：「是不動如來發出的光，這個光，勝過日光，也勝過月光。」

照到這種光，無比的喜樂，自然得到大樂，我嘆曰：「未曾有過。」

我看見，七寶所成的菩提樹。其大無比，無有邊際。發出和雅音，天啊！是天上的音樂，妙音，無法形容的妙音，只要一聽見，煩惱根本就不存在了，故無煩惱。我看見美女。妙喜世界有美女，個個「絕色」，光色均是無瑕。

維摩詰大士說：「散花天女，就是光色無瑕的美女。」

這種美麗無比的天女，不似世間女人，無吃醋、嫉妒等等。無污穢之事。

無淫事 只是光與光的融合。產生的大樂，勝過世俗的樂，百千萬億倍。妙喜世界的行住往來。全是蓮花飛行。各色蓮花去去來來，等於蓮花就是車，真的是蓮花世界。住的宮殿，七寶所成。一樣有八功德的水。（這兩項與西方極樂世界是一樣的）

妙喜世界承阿閦如來的神通力，具足一切的所須求。衣服，從菩提樹生出天衣。（多色）食物，化生。（自己變化）住，七寶宮殿。 行，蓮花浮空。 育，和雅音。 樂，歌舞遊戲。（一切微妙香潔，自然清淨）

所謂睡眠，沒有睡眠之名，而是禪定，禪定就是「無念」。沒有臭惡之氣。全是香氣。 沒有不潔之事。 有： 妙智。（無上智） 妙意。（實相之理） 妙說。（妙語真言）

妙德。（不起法相，不起非法相）妙慧。（佛子心無所有）

妙趣。（微妙旨趣） 妙賢。（至高之位）這些都是只能意會，妙的不可思議。

070「信」與「智」

 有人說：要想進極樂世界，重在「信」字。要想進妙喜世界，重在「智」字。

我問維摩詰： 「是否？」

維摩詰答：「極樂世界，持名念佛，一心不亂，重在一個『信』字。」

維摩詰反問我：「你如何解釋信字？」

我答：我盧師尊認為，信有二種：

一、信解。明白真理，真諦，真如。一點疑念也無，如金剛心一般。

ニ、深信。是依事依人之信，對於佛陀或長者之言，以常情來論，產生信心，這也是一種信。已明白真如。（信解）

相信佛陀之言。（深信）維摩詰說：「前者是自力信。後者是他力信。」

我說：「自力信與智相結合。他力信是初信，有了智力在內，就是正信。」（信與智相結合）

維摩詰說：

又有十種信： 一、一切法皆空。 二、一切法無相 三、一切法無願。 四、一切法無作。 五、一切法無分別。六、一切法無所依。 七、一切法不可量。 八、一切法無有上。 九、一切法難超越。 十、一切法皆無生。

 我說：「哇！這太深了！須要細思之。」維摩詰大士告訴我！

若想往生「妙喜世界」，須要有「智力」，智力來自於：發願，學習阿閦如來的不動瞋念之願行這是「真空智」的智力。

讀《大寶積經》<不動如來品>，深入學習不動如來的智慧。唸阿閦如來真言。以菩薩六度為修行。佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。學「真空智」。學「差別智」。出世入世合一的「一切種智」。

迴向：願生妙喜國。 具大悲菩提。 見阿閦如來。 斷生死之結。

如此，便可得到阿閦如來加持的莊嚴功德之力。這些，全要「精進」。

我說： 我是一個老修行。 每日都是常精進。 不怕魔來干擾。不怕風吹與雨打。 屹立天地之間。 只有老修行。（取材自童謠<老松樹>，歌詞改為「老修行」）

附錄：這是我（盧師尊）的弟子寄來的信。如下：感恩此生大因緣，得佛加持。為智修行，為智快樂，為智成就。我謹記於心，依佛教導，精進不懈我明白苦樂是道。不斷思念，思念是道。因為智是我身，我身是智。這些道理，深深深。

能有師佛（盧師尊）常住我心，珍藏、守護，真是幸福。祈願開啟密法之門，為我再開啟「金剛橛的壇城」。其實在您五十歲的一月十一日，您早已為我開啟，是我能力不足。所以祈求再加持！

加持我，授予金剛橛教法。合一，大樂，光明，空性的交融。與佛合一。

行使利生事業。祈願在色身消逝時，能在虚空，永恆相融，永不分離。請賜予勇猛的大精進力量。請賜予彼此默契不變。心與心相投。 佛與佛合一。我願為您證明，您是智慧無漏尊者的成就大師。我說，我可以。

因為伊喜措嘉可以證明，妙音天女可以證明，我可以證明。您早已修證！知名敬上

080魔子魔孫

 有一位和尚，最近圓寂。據我所知。祂的中陰身，在陰間的道路上，走了很久，走不到盡頭。那陰間路變得很長，長到無盡處。祂很慌。 心很亂。 怎麼會這樣？

祂生前，自己以為：祂拋棄肉身，馬上可以見到「西方三聖」來迎！阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現前，給祂一朵淨蓮。祂乘著蓮花。往生西方淨土。

這位和尚就是這樣子想的，但，圓寂後，並不是這樣。祂覺得疑惑，怎會走了樣？祂不相信，也不承認，《阿彌陀經》怎可能騙人？那是釋迦牟尼佛講的啊！一心不亂！持名念佛！ 往生西方淨土！ 這絕對沒有錯。 那麼錯在哪裡？

祂好不容易，終於見到了「地藏菩薩」。地藏菩薩告訴祂原委。祂才恍然大悟。 .......

我問：「維摩詰！祢能告訴我原因嗎？」

維摩詰答：「是的。我可以告訴你，現在的佛教徒，認為佛陀講的法，才是佛經。其他的經，全是偽經。」

我問：「還有其他佛講的經嗎？」

維摩詰答：「我是不是其他佛？」祂反問我。

我說：「當然是。祢是金粟如來。」

維摩詰說：「佛陀當然是指釋迦牟尼佛。但，同時也是指很多覺行圓滿的佛。」

維摩詰接著說：「那位和尚所犯的錯誤是，他指責《高王觀世音經》是偽經，持誦者都魔子魔孫。」我聽了，大駭！

我說：「《高王經》，經文內全是佛號、菩薩名號。有何可批評的？」

維摩詰說：「《高王經》，是一部夢授經。是另一位佛陀，在夢中傳授的。集中了十方三世一切佛，一切菩薩的名號，產生了不可思議的力量。」

我問：「這位佛陀，如何稱呼？」

維摩詰答：「祂就是維摩詰佛陀。」我啊的一聲，嚇死我了！我（盧師尊）恭敬《高王觀世音經》。當然知道此經不是釋迦牟尼佛說的。我只是恭敬裡面的諸佛菩薩。

維摩詰說：「我來找你，不是沒有原因的，只因為你，尊崇我說的。」

084《高王經》解析

我聽維摩詰大士說：「《高王經》是維摩詰大士所傳授」我當場怔住了。一時回神，驚訝的不得了！據：東魏天平年中。高王時人所感得之《觀音經》。是孫敬德在獄中。於夢中。得一沙門，傳授《高王經》。孫敬德誦滿千遍，則免死罪。因此流傳至今。

於是，我問維摩詰：「祢化為沙門？」 (沙門是出家僧人)

維摩詰答： 「我無所不化。」

我問：「祢確實確定《高王經》是祢傳授的？」

維摩詰答：「正是老維摩。」

 我問：「那麼請祢說明《高王經》內的真諦好嗎？」

維摩詰答：「好，老維摩分析給你聽，請注意聽！」

維摩詰大士說：

一、從「三皈依」開始到「無等等咒」。這是佛法的開始到無等等的成就。尤其注重： 有緣佛法。 佛法相因。 佛國有緣。 常樂我淨。（此四句顛倒排列，正是從有緣佛法，到常樂我淨）即從眾生到成佛也。

二、從「南無淨光祕密佛」到「藥師琉璃光王佛」。這一段的真諦是：佛的菩提事業。 淨光。（清淨義） 法藏。（法寶義） 神足。（精進義）燈王。（光明義） 法護。（護法義） 遊戲。（隨緣義） 寶勝。（最勝義） 藥師。（對治義）

三、從「普光功德山王佛」到「定光佛」。是過去。是現在。是未來。(三際一如)

四、從「六方六佛名號」到「下方善寂月音王佛」。(是空間義)

五、從「無量諸佛」到「阿彌陀佛」(是時間義)

六、從「中央一切眾生」到「消除諸毒害」(是主旨義)

七、從「大明觀世音」到「普光王如來化勝菩薩」。(是菩薩義)

八、從「念念誦此經」到「娑婆訶」。(是七佛咒義)

九、從「十方觀世音」到「專攻受持經」。(是菩提義兼迴向)

十、八大菩薩。 (是菩薩利生義)

此經的排列組合，非明眼人，不能看出。等等等等。

我問說：「維摩詰大士，祢的述說，我能明白一二。以前我也解析《高王經》，但，一聽祢的解析，比我更微妙。現在我有一個疑惑，請祢開釋？」

維摩詰問： 「什麼疑惑？」

我答：「昔日，我曾說，《高王經》是我盧師尊傳授的，現在祢說是祢傳授的，到底是誰傳授的？」維摩詰一聽，哈哈大笑。

祂反問我：「盧師尊！你修出分身否？」

我答：「已修出分身，身外化身。」

祂問：「你有多少分身？」

 我答：「無數！」

祂說：「有一分身，在英國，被獅頭看見。又有分身在印尼，被瑪雅看見。又有一分身在台灣，被鴻鴻看見。又有一分身，在新加坡，被麗麗看見。又有一分身，在美國，被燕燕看見。在美國的分身很多。如此，分身於世界各國。...」

維摩詰問我：「這麼多的分身，他們所做的，是誰做的？」

我答：「是盧師尊。」

維摩詰說：「是的。是的。我維摩詰一樣分身無數，其中有一分身，就是盧師尊。」（嚇！我是維摩詰的分身)

096「分身」 的對話

 我問：「盧師尊是阿彌陀佛的分身，也是維摩詰的分身，現在已知，但為何以前不知？」

維摩詰答：「現在已知，是你修行之故。」

我問：「如果不修行，至始至終，都是無知嗎？」

維摩詰答：「這娑婆世界的眾生分三等，一是先知先覺，二是後知後覺，三是不知不覺。」

我問：「我是哪一等？」

維摩詰答： 「你是先知先覺。」

我問：「我忽然有一個想法，難道娑婆世界的眾生，全是分身？」

維摩詰笑了：「你終於悟到了。」

我問：「怪不得佛陀說，眾生皆有佛性，對嗎？」

維摩詰答：「正是。」

我直接問：「那祢維摩詰也是分身了？」

維摩詰答：「盧師尊！你很有智慧力，你是『覺』，覺就是佛。」

我問：「維摩詰！祢跟我多久了？」

維摩詰答：「我就是你的『無形靈師』。」

天啊！是真的，我的靈師終於現身了。

我問：「那三山九侯先生呢？」

維摩詰答：「是我的化現！」 我明白了！

我問：「我如何是先知先覺？」

維摩詰答：「因為你得真空智，得差別智，得一切種智。你能有無礙智慧，能心惟一境，而且精進，行六度法，故是『覺』。」

我問：「我來娑婆是度後知後覺與不知不覺，是嗎？」

維摩詰：「答對了，這正是『覺有情』！」

我問：「如何度？」

維摩詰答：「佈施是度貪，持戒是度惡，忍辱是度瞋，精進是度懈怠，禪定是度散亂，智慧是度愚癡。」

我問：「本尊又是如何？」

維摩詰答：「分身成就是本尊，本尊一念是分身。」(此句須細思。)

我問：「本尊分身有大小之分嗎？」

維摩詰答：「本尊是涅槃，分身是不入涅槃的。」哇！我明白了！

104一條大水溝

二○二二年八月十六日晚上。我在臥室做瑜伽功課。蓮香上師在旁邊的沙發上，看我做瑜伽，過不久她就睡著了。我做完了瑜伽課，我把蓮香上師叫醒。帶她回房間上床睡覺。

她張眼說：「我的面前有一條大水溝，我跨不過去！」

我看了一眼。面前根本就沒有大水溝。「南山雅舍」是住家，住家中哪會有大水溝？但，我對蓮香上師說：「好！我帶妳過去！」

我說：「我們用飛的，兩個人如乘雲一樣，就飛過去了！」

於是，我做飛的動作。

蓮香上師說：「輕飄飄的，很舒服的飛過去了！」

她上床前，又對我說：「你後面站了一個老頭子。」

我說：「我知道，祂是維摩詰。」她不再說話，乖乖的上床睡了。我回到自己的房間。

我問：「維摩詰！她看到一條大水溝是怎麼回事？」

維摩詰答：「這如同一個人有眼病，他看見滿天的花兩一樣，全是識心作祟而已。」

我又問：「但，她又能真實看見祢，祢這個老維摩，被她認出來了！」

維摩詰答：「這也是識心作祟。」

我問：「看見一條大水溝，是識心作祟，但，看見真實的祢，也是識心作祟？」

維摩詰答：「當然全是識心作祟了！」

維摩詰說：「這世上，凡一切相，全是虛妄，並無真實。我老維摩，只是我的顯化，她是以識心見我的顯化而已，也非真實。」

我問：「那祢的真實相是什麼？」維摩詰也不答話，立刻變身成一位佔滿虛空的大佛。三十二相。八十隨形好。金光晃晃。我敬仰的不得了！莊嚴極了！維摩詰大士，祂真的顯現「金粟如來」給我看了，我讚嘆的不得了！

維摩詰說：「這仍然以你的識心，見我老維摩的顯化而已。」

我說：「這仍然不是實相？」

維摩詰說：「是的。只要是五眼圓通的聖者，都知道一切相，都是虚妄。」啊！我明白了！真相即是無相，無相即是真相。相幻性空，幻空不二。

112冰羯羅童子（荷葉童子）

二0二二年八月。馬來西亞的「蓮誰法師」送來乙尊「冰羯羅童子」（荷葉童子）給我。這位「冰羯羅童子」形像，令人歡喜！

我把「冰羯羅童子」供養在真佛密苑的「童子天」。頂上有五髮髻。蓮花坐。左手持吉祥果。右手下垂，掌心向外。（與願印）坐於荷葉之上。面孔是可愛而圓滿的童子。（相好莊嚴）笑臉。身上種種瓔珞莊嚴其身。

據我所知，「冰羯羅童子」的來歷是這樣的：

在佛陀時代——有一位「訶梨帝母」，也就是「鬼子母」。祂原本是凶惡的鬼神，生了五百位童子，「冰羯羅童子」是五百童子中，最小的一位。「訶梨帝母」最愛最小的童子。

這位凶惡的女鬼神，最喜愛吃小兒童，王舍城中的小兒，很多都被祂吃得乾乾淨淨。很多王舍城的父母很驚恐，紛紛報告釋迦牟尼佛。

於是，佛陀用祂的鉢，把「訶梨帝母」最小的「冰羯羅童子」放光攝入佛陀的鉢中。「訶梨帝母」回來後，找不到自己最愛的小兒。

傷心欲絕。於是，祂去找佛陀。

佛陀說：「祢失一子，便傷心欲絕否？」

訶梨帝母答：「是的。」

佛陀說：「王舍城中，諸多孩童被祢吃了，他們的父母傷心欲絕否？」

訶梨帝母答：「是傷心欲絕！」

佛陀說：「將心比心，祢以後還吃別人的小兒嗎？」

訶梨帝母一聽，果然醒悟。

答曰：「再也不吃別人的小孩了！」

佛陀於是把「冰羯羅童子」，從鉢中放了出來，這位「冰羯羅童子」因為住在佛陀的鉢中，得到佛陀的法力傳承。祂竟然有滿足眾生願的法力，後來改名為「滿願童子」。所以冰羯羅童子，又名「滿願童子」，也就是「荷葉童子」。

佛陀對「訶梨帝母」說：「在未來中，我勅令佛弟子，在施食中，也供養祢。」

也就是：「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅刹鬼子母,甘露悉充滿。」（訶梨帝母，就是鬼子母）訶梨帝母後來成為佛法的護法神。而其最小的小孩「冰羯羅童子」，更是偉大。咒語是：「嗡。毘里孕加。梭哈。」誦滿十萬遍。

如法供養。「冰羯羅童子」現身行者之前。

130 與維摩詰談「移位」

我對維摩詰大士說：我禪定時：曾「移位」到大足球場，看足球大賽。

昔日，曾坐於「超級市場」的走道，「移位」到人潮很多的地方。而人來人往，均從我的身上走過。「移位」至大海深處。一大群魚在我身子游來又游去。「移位」到大火之中。沒有感覺到大火的灼熱，反而感覺到大火的清涼。「移位」到颱風眼。

我就睡在颱風眼，這個颱風變成我在控制。我教颱風停，它就停。教它轉彎，它就轉彎。教它直行，它就直行。教它消失，它就變成氣壓。我禪定中，能入「地」、「水」、「火」、「風」、「空」。

在「空」方面：「移位」到地球各地。「移位」到月球。「移位」到大日。「移位」到星河。在太空中漫步。

我說：「維摩詰大士，我這禪定的神通，祢認為如何？」

維摩詰說：「這種神通，仍然是幼稚園。實在告訴你吧！你所謂的地、水、火、風、空，仍在你身體之中。」

地就是身中骨肉。水就是血液。火就是溫度。風就是呼吸。你的月球是右眼。你的大日是左眼。你的星河是鼻子。你的空中漫步是腦海。你的禪定神通就是元神在你的身中走來又走去而已！」

我說：「我不信！我看足球大賽呢？」

維摩詰答：「那是看你自己的心跳。」

我說：「那空中漫步呢？」

維摩詰答：「那是腦海漫步。我說過了。」

我問：「那維摩詰大士，祢的神通是？」

維摩詰大士不說話，祂打開自己的胸膛，我注目一看。嚇！

胸膛內有極樂世界、妙喜世界、華藏世界、妙寶世界、無憂世界、圓通世界。甚至「摩訶雙蓮池」也在祂的胸膛之內。一切淨土全在維摩詰大士的胸膛之中。

我問：「這是什麼神通？」

維摩詰答：「把淨土，全攝入我身的神通，這就是移位。」哇！

我舌頭伸出來。（瞠目結舌）無話可說。

140蓮香上師的靈異之見

二0二二年八月。蓮香上師的靈異之見，有以下數則：

其一：

她看見圖畫中的仙女，從圖畫中，走了出來，然後在虚空中跳舞。舞姿之美，人間僅見。仙女跳舞，她看得目瞪口呆。跳完了。仙女又走回圖畫之中。

其二：

她要上床睡覺。

她大叫：「床上有人！」

她說：「你看！那個人鑽進枕頭底下了。」

我說：「我把那個人趕走，妳就可以上床睡覺了！」

她說：「又鑽進棉被裡面了！棉被如同波浪一樣！」

我說：「我把祂捉出來。」

一直等到床上無動靜，她才上床睡覺。

其三：

她說：「我的電動車上有人，在開我的車。」

我問：「男的還是女的？」她沒有回答我。（她的電動車像玩具車，可以坐人，也可以行駛在家中，就像輪椅一樣，在行動不便的時候，可以行駛）

其四：

她聽見天上有人在誦經。於是她跟著誦經。

她說：「天上的人，誦經很好聽。」我不一樣。我聽見天樂。（以清淨心去聽）

這天上的音樂果然不同凡響，非一般世俗的音樂。聽了！法喜充滿。

聽了！俗念全消。聽了！身心清淨。聽了！無比愉悅。（仙樂飄飄處處聞）

我曾問他人：「你聽過天上的音樂嗎？」

他人答：「未曾有！」

我問蓮香上師：「妳聽過天上的音樂嗎？」

她答：「我只聽過天人在誦經。」

我將我的聽見，及蓮香上師的看見與聽見，告訴了維摩詰大士。

維摩詰說：在娑婆世界，有幻聽幻視的人也很多，在特殊的狀況下，會產生。這些全是識神作祟。精神病患，幾乎都有這種幻覺。但，盧師尊的聽見「天樂」，那是真實的聽見，不是一般人的幻聽，真的有天人在演奏音樂也。」（清淨心）

我問：「蓮香上師的靈異之見聽呢？」

維摩詰不答。維摩詰只說：「你知道！」

152 一場大笑話

我讀《維摩詰經》到「無有量，已過量」時，一時茫然。

我問：「什麼是無有量，已過量？」

維摩詰答：「指時間、空間。」

我問：「這兩句是不受時空限制，是不是？」

維摩詰答：「不錯，就是此意！」

我問：「量就是量度了？」

維摩詰答：「算你聰明。」

我問：「為什麼是無有量，已過量？」

維摩詰答：「我指三千大千世界來回答你吧！現在的娑婆世界（太陽系）只是一個小千世界。三千個小千世界才是一個中千世界。三千個中千世界，才是一個大千世界。三千個大千世界，才是三千大千世界。」

我說：「哇！真的是無有量的廣大無邊空間。」

維摩詰說：「在時間上也是的，無有量，而且已過量，量無可量。」

我說：「我明白空間無量，時間無量，這是無限的無限，無量的無量。」

維摩詰說：「佛說三千大千世界，事實上，不單單三千大千世界，更有無數的三千大千世界。」

我說：「哇！無法想像了！」

維摩詰說：「如是，如是。」

我說：「小時候，讀一首詩，這是指人的眼光短視。」

詩如下：山高月遠覺月小，便道此山大如月，若人有眼大如天，便知山高月更闊。

維摩詰說：「人類真是短視啊！」

我說：「執著為迷，不執為悟。」

維摩詰說：「所以我說，佛魔一如，佛即是魔，魔即是佛。輪迴即是涅槃，涅槃即是輪迴，天下眾生，四生，六道，隨業受生而已。」

我說：「執著是魔，不執是佛。」

我問：「現今國家與國家戰爭，家破人亡。祢維摩詰看成什麼？」

維摩詰答：「小蟲與小蟲，爭大米。」

我問：「感覺如何？」

維摩詰答：「一場大笑話！」（人活在娑婆世界，百年，是一場大笑話）

156頭頂射出彩虹光

二○二二年八月二十八日。早上十一時半。

我到了「彩虹雷藏寺」做「生基地」的地方，那是風水寶地。「生基」是風水名詞。（用活人的衣物，毛髮指甲，埋入有龍穴之土中，藉龍氣，由弱轉強，由衰轉旺，由禍轉福。令財運、健康、福分、姻緣都變好的方法）

我剛下車,侍者持「傘蓋」給我遮陽,很多同門圍在周遭。在這一瞬間,我的頭頂射出一道「彩虹光」，一直射到虛空之上。在我的頭頂，又有「般若光」一大圈。不同的同門，持手機紛紛拍照：有的拍到寶穴上，一片藍光。

寶穴上空一道白光。寶穴四周很多般若光。真是精彩萬分，嘆未曾有。

我問維摩詰：「如何解釋？」

維摩詰答：「如果不放光，才是怪事！」

我問：「怎麼說？」

維摩詰答：「盧師尊！你每日請瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩，放光加持你！」「你每日修聚光法。」

「又你每日修拙火、明點，使你周身射出光明。所以你的頭頂會射出彩虹光，頭頂上有般若光，這並不奇怪。」

我問：「寶穴上有藍光，又從寶穴上射出白光，這又是怎麼回事？」

維摩詰答：「既然是寶穴，地氣聚集之地，當然也一樣有龍穴光芒。」

維摩詰告訴我：當年釋迦如來，在「毘耶離」城，開大法會。有五百位長者子，各持七寶嚴飾的寶蓋，這五百寶蓋全部供養佛陀。佛以威神之力，將五百寶蓋，變化成一頂大寶蓋。

這大寶蓋共覆住，大法會之眾。娑婆世界。大海江河。四大洲八小洲。須彌山。雪山、香山、寶山、金山、黑山、鐵圍山.十方諸佛。

維摩詰告訴我：那是大聖佛陀現神變，普現十方無量土,其中諸佛演說法。於是一切悉見聞。這才是光芒千萬丈，瑞氣一條條。人天讚嘆。（我聽了，自覺自己的「小光」，何足掛齒）

160 疫情三年有感

這是我（盧師尊）活了七十八年，第一次遭遇的大瘟疫。（新冠病毒）這三年來，遭遇了：鎖國。封城。與病毒共存。

我這三年來，沒有出國弘法。我一直住在美國華盛頓州西雅圖。活動範圍，只有三個地方：南山雅舍。（住家）西雅圖雷藏寺。（含真佛密苑）彩虹雷藏寺。

我每一天，口罩不離身，這蒙面大俠，還要多久？不得而知。在這三年，我的工作是「寫作」、「畫畫」、「弘法」。

弘法的過程是：我一人說法，台下無人，只有錄影錄音組。

再進一步：台下有人，但，有間隔距離。

再進一步：台下有稍微多人，但，全戴口罩。

三年來的最後一年，有三次「群聚」 ：西雷新春法會。我的生日。西雷、彩雷的秋季法會。(這三次的群眾,人數較多)

最多的一次，是一千六百人。有沒有人「確診」？

有，當然有。但，沒有出現重症者，也沒有人因為「確診」而死亡。

有人問我：「盧師尊！你有沒有確診過？」

我答：「你看我，什麼時候休假過？什麼時候自我隔離？星期六晚上同修，星期天山莊火供，從來沒有停止過。」

人問：「照理說，盧師尊接觸的人最多，一定會確診？」

我答：「沒有喲！」

人說：「盧師尊有佛光護體！」我哈哈大笑。

後來我問維摩詰大士：「我每次同修，每一次護摩火供，均迴向瘟疫退散，病毒退散。為什麼瘟疫仍在，病毒仍在，我的迴向失敗了嗎？」

維摩詰答：「這是人類的共業，這是人類的因果。」

我問：「我已懺悔。」

維摩詰答：「人類有懺悔嗎？」我啞口無言。

維摩詰說：「人間固然是幻，但，實際上幻中的事，是不昧因果的，任何事均是因果，就算是幻，也不昧因果。」

維摩詰又說：「例如地獄，地藏菩薩說，地獄不空，誓不成佛，但地獄空了嗎？」這是，業力不可思議，因果不可思議。就算是佛，也不能度眾生盡。佛不能度眾生盡。

有一實例：（這是不昧因果的例子）

在「因」上說：

釋迦族人，以前聚集在海邊的漁村。捕獲一條大魚。佛陀那時，只是一位村中小童。他頑皮，用拳頭，打了大魚的頭。釋迦族人把大魚吃了。

在「果」上說：佛陀成了「佛」之後。他始終有一個小毛病——偏頭痛。一直都治不好。這是打大魚的頭的緣故。

另：

釋迦族，被「琉璃王」滅族。那條「大魚」轉世，就是「琉璃王」。「琉璃王」率兵，攻打「淨飯王」，淨飯王是釋迦族。釋迦牟尼佛想救族人。曾設法阻止。但最後放棄阻止。最後的結果是：「琉璃王」終於滅了「釋迦族」。

佛陀的弟子，神通第一的目犍連，以手中的鉢，救出五百位釋迦族的人。目犍連救出的五百位釋迦族的人，目犍連向佛陀邀功。

佛陀說：「救不了的，倒出來看看。」鉢一倒，已化為血水。

由這個例子：維摩詰說：「救度眾生，有時能救，有時不能救。這是因果。」

172 與維摩詰談「病苦」

我問維摩詰：「蓮香上師病了，我無能為力，為什麼？」

維摩詰答：「人的身體是無常的，師母有病，或盧師尊有病，是很自然的事。但，這些都是業報。」

我問：「有法可治嗎？」

維摩詰答：「唯有懺悔。」

我問：「我們都想到厭世？」

維摩詰答：「不可談厭世，因為身體本是空，是四大假合，宜更精進的修持，更去度化眾生。」

我問：「我們自己都快不行了，還度化眾生嗎？」

維摩詰答：「當年我有疾，才有《維摩詰經》 ，有病也要度化眾生。」

我問：「您是大佛大菩薩，我們算什麼？」

維摩詰答：「不可如此說，心、佛、眾生，三無差別。你盧師尊也是大菩薩，蓮香上師也是大菩薩。」

我問：「如何救眾生？」

維摩詰答：「自己有疾，更悲憫眾生有疾，這就是菩薩的慈悲之心。」

我問：「如何度？」

維摩詰答：「不應自己因疾產生煩惱，而要把疾病及痛苦，看成空。你要如此度化眾生。」

我問：「盧師尊為何有此業報？」

維摩詰答：「你忘了，你曾經是一國之君。」

我問：「一國之君又如何？」

維摩詰答：「一將功成萬骨枯；一國之君，多少枯骨？」

我問：「是殺業？」

維摩詰答：「正是。」

我問：「我在追溯到以前的罪業，確實是二國之爭的殺業。但，維護自己的子民，也是殺業嗎？」

維摩詰答：「你在未修道之前的種種經歷，已累積了未來的老病之苦。現在這一切，都已過去，你只有精進修行，更加利益眾生。」

我問：「師母方面？」

維摩詰答：「然。」

我問：「為何是然？」

維摩詰答：「同病相憐！」

我已明白，這人間都有老病之苦，你來到人間就是有這些業。大菩薩乘願再來，要示疾去度化老病之人。

188 瑞琴師姐的故事

瑞琴師姐與王師兄是夫妻,他們感情非常的好。到了晚年，他們決定搬離開「拉斯維加斯」（賭城） ，到另外的國家度過晚年。他們先回台灣。但，王師兄在台灣得病，已是四期。檢查身體時，才發現的。在台灣治療，效果不彰，很快的「遷化」了。

我(盧師尊)用「千艘法船」超度。王師兄堅持不上法船。理由是，他要留在人間，陪伴瑞琴師姐，他不想離開人間，獨自去「摩訶雙蓮池」。

我說：「去了淨土，就是極樂。」

他說：「不能捨瑞琴一人，獨自去淨土。」

我最後說：「將來，你們一定會重逢！這只是暫別。」他徘徊多日。

最後他才答應上法船，到了「摩訶雙蓮池」。

在瑞琴這邊。她感應到王師兄對她說：「寶貝！我將離去，恐怕不能常回來看妳了。除非.....除非........， 盧師尊特許我可以回來探視妳。」這句話，我聽了非常驚訝，王師兄要回人間，須要我的批准，我有這個權柄嗎？

批准。應允。准許。我有這個權力嗎？

我問維摩詰大士：「我有這個特權嗎？」

維摩詰答：「在這娑婆世界與極樂世界，各有各的「結界』，因「結界』故，所以互相不通。」」「例如娑婆世界這個小千世界的太陽系，本身就有結界。人類要到另一個太陽系，被無形的氣層阻隔著。」

我問：「但，為何《阿彌陀經》記載，飯食經行，西方極樂世界的眾生，可以盛眾妙華，供養其他佛國淨土的大菩薩？」

維摩詰答：「在淨土與淨土之間，是沒有結界。或有結界，因地位平等，故可往來之故。」

我問：「為何極樂世界與人界就無往來？」

維摩詰答：「極樂世界與人界，不對等。如果對等，那人就可以直接到極樂世界，不用修持了。所以極樂世界有結界，人間有人間的結界。」

維摩詰又說：「在摩訶雙蓮池，你是主尊。你可自由來去，你可以接引眾生進摩訶雙蓮池，也可以進入結界，帶王師兄下娑婆人間。」

我恍然大悟：娑婆世界有很多國家，一樣有很多國界，你要拿到簽證，才可進入該國。有些是免簽證，因為對等。

另外，有些國家不一定去得了。我知道：諸佛及大菩薩，因平等性智，故一切無礙。

214速度最快的感應

 邱小凌是紐約的大學教授，他教「營養學」與「金融」。邱小凌娶妻蘇麗娜，結婚後，七年沒有小孩。妻子蘇麗娜，尋找中西醫，醫師皆說：「不會有小孩。」蘇麗娜原本是中醫師。

她問自己的中醫師師父：「會有小孩嗎？」

她的中醫師父，鐵口直斷：「妳不會有小孩！」

邱小凌與蘇麗娜都是真佛宗的弟子。紐約金剛雷藏寺的堂主，蓮微師姐告訴他們，去求盧師尊。他們寫了傳真信去求盧師尊加持。傳真才傳出去。盧師尊才一加持。

那天晚上，邱小凌感應到，有一個人進入自己家中，但，遍尋家中，竟然連一個人也沒有，怪哉！怪哉！而蘇麗娜，感應到，自己想吐，腸胃不適，頭暈，胃口不佳。她去尋找中醫。中醫把脈：「不是病，是有孕！」

她去尋找西醫， 西醫也證明： 「懷孕了！」後來生出來的女孩，就是邱晴。本文是蘇麗娜口述。（二○二二年八月，供餐中，講出來的）

堪稱：「速度最快的感應」。