.png)
蓮生活佛文集第267册「靈光隱隱」精選分享．二０一八年九月出版
004 序靈光隱隱（序）
因為我是真正的「咕嚕」（心靈導師），所以我特別認識「靈光」。靈光有別稱嗎？我說有。例如： 真光。 法流。 佛光。 大明。甘露……。
它的根源來自於宇宙至上意識，降臨在諸尊（報身佛）身上，再降臨在咕嚕身上，咕嚕將靈光傳承給他的聖弟子身上。這很像「密教的灌頂」：本尊的靈光，降臨壇城。壇城的靈光，進入灌頂瓶。灌頂瓶的靈光，灌頂諸弟子。得到灌頂的，就可以修行密教的諸法。（我也可以說，靈光就是傳承）
我常常說：當我將身子的念頭放空，法流就進入我的肉體。在「三摩地」（禪定）中，至上意識的法流，就充滿我身。全身放光大明。佛光注照。 法流充滿。 甘露滿滿。
其實這也是「瑜伽」，相應的現象，由於這種現象。聖弟子會心靈增上。聖弟子會與本尊相應。會有感應 會有神跡。 會有見悟。........。
我實實在在的告訴大家，我曾教導所有的弟子。當你毘盧七支坐，坐定，雙眼閉起，眼略朝上。專注眉心輪。眉心輪，有白色的千葉蓮花。當專一時。眉心會凝固。宇宙法流會進到眉心輪，變成了「光」與「熱」。是真的。是真的。是真的。（這要講三次，因為非常非常非常的重要）
我告訴大家：這是我修行的經驗之談，由此智慧增長，靈光隱隱，福份也增長，修之 久久，靈光充滿全身。以你的肉體去行菩薩道，眾善奉行。以你的心靈去成就真佛。
018寫作的問與答
我寫書已第二六七冊，不敢說天下第一人，但，我寫作的毅力，是真實的。我日日修法。我日日寫一小篇文章。有人問我寫作事。
問：「盧師尊，你創作的內容，仔細分類的話，其實非常多元，基本上，可分『神通系列』、『哲思系列』、『開悟系列』、『風水系列』、『道法系列』、『佛法系列』、『密法系列』、『人生系列』....。請問，為什麼？」
答：「人有多元，書有多元。我不過是三尺杖子去攪黄河。」
問：「你常說書代表你的心，有豐沛的感情，重情重義，這是不是你寫作的動力？」
答：「寫作來自於靈感，朝看白雲生洞口，暮觀明月照娑婆。」
問：「盧師尊，你嘔心瀝血嗎？為了寫作。」
答：「山河安掌上，當然沉重，但，放一旁，何等悠閒。」
問：「你的書，有鎮宅辟邪的效果嗎？」
答：「用則波騰海沸，直上雲霄。」（內有符籙，鬼神喪膽）
問：「為什麼你寫的書，到最後都離不開佛法？」
答：「踏破鐵鞋，無覓處。我只是教人，唯有佛法是永生。是照天照地。」
問：「什麼是照天照地？」
答：「古鏡已磨。」（光明無盡）
問：「未磨是什麼？」
答：「黑漆漆。」
問：「照天照地又是證明什麼？」
答：「華光自在佛。」
問：「盧師尊，開悟的弟子何其多，你說如繁星一般，為什麼？」
答：「盧師尊給你點上心燈。」
問：「最終如何？」
答：「不長不短，不大不小。」
（請所有的開悟弟子參這一句，參出來就有獎品）
問：「請問盧師尊，如何才能寫出修行的意境？」
答：「我寫證悟，是因為自己確實證悟。我寫瑜伽，是因為已相應。我寫煩惱盡，是因為已解脫。我寫三摩地，是因為已放空。這全是經歷。」
問：「你認為修行的次第是什麼？」
答：「守五戒——得人身。行十善——得天身。 殺六賊——得阿羅漢。修十二緣——得緣覺。 行六度——得菩薩。 八正道——得佛果。 （自覺覺他，覺行圓滿）」
問：「為什麼真佛宗的弟子，很幸運？」
答：「我這老咕嚕，豎三際，遍十方。」
問：「我們芸芸眾生要如何才能解脫生死，離開輪迴？」
答：「學我盧師尊，一人獨上道，不與萬人同。」
問：「請盧師尊寫一偈，說明你的意境？」
答：「且放寬坦行將去。留下典藏補眾飢。林泉之下湛湛坐。意如白雲任東西。」（諸弟子，懂不懂盧師尊的意境，此是我之心聲也）
042夏威夷火山爆發
當我寫此書時，二0一八年五月，美國夏威夷州的火山爆發我去夏威夷共三、四次。主要去「歐胡」島，火魯奴奴，那是人羣最集中的島。另有「貓嶼」，蜜月休閒。夏威夷州最大的島，就是「夏威夷島」，但卻是一個活火山。
這火山口我去過，好大的一個洞坑，就像大地上的一個大碗公，外大內小。火山爆發時，濃煙、岩漿，從碗底噴向虚空，把整個天都染黑了。岩漿的火四溢。 逢者皆熔。吞沒汽車、房子、森林、大地。造成六、七級的大地震。
我常說： 這人間世界，沒有什麼是不動的，所謂「不動產」，其實也在動。整個地球內在，地、水、火、風，隨時都在動過來、動過去。沒有安靜過。這就是所謂的桑田滄海之變，高高山頂，變深深海底，深深海底，又變成高高山頂立，真是奇觀。
人問：「夏威夷火山為何爆發？」
我答：「汝會起心動念否？」
人說：「會。」
我說：「這就是夏威夷火山爆發！」
問：「這些天然災害什麼時候會止？」
答：「不起一念時。」
問：「那就永遠不會止了？」
答：「清風來未休。」
問：「火山爆發，盧師尊有何教示？」
答：「一言已出，駟馬難追。」
問：「如何領悟？」
答：「行到水窮處，坐看雲起時。」
問：「火山爆發，當地的人如何迴避？安身立命？」
答：「明月上孤峯。」
（請諸弟子參，什麼是「明月上孤峯」，盧師尊說的是什麼意？）
有人問我：「請問盧師尊！金正恩是怎樣的人？」
我答：「人。」
問：「到底此人心中想什麼？」
答：「把火照魚行。」
問：「為何一下凶狠，一下溫柔？」
答：「水火同源。」
問：「這金正恩在佛法中是什麼角色？」
答：「我寫一偈： 放卻飛彈便出家。剃除鬚髮著袈裟。有人問我西來意。拄杖橫挑囉哩巴。」
問：「若終久未放卻飛彈如何？」
答：「我又寫一偈： 一夜雨未休。打倒葡萄棚。撒了一地泥。依舊可憐生。」
問：「金正恩在人間究竟成何事業？」
答：「佛曰：酬業而已。」
問：「是造業還是酬業？」
答：「兩人同行。」
問：「我們如何觀察這個人？」
答：「看！」
（問一問，聖弟子！除「看」之外，尚有嗎？）
058真機所在
以下的問與答，句句是「真機」。請各位聖弟子，慎記！
問：「盧勝彥的過去、現在、未來，是何？」
答：「過去已過。 現在也過。 未來未知。」
問：「盧勝彥創辦真佛宗，有何感想？」
答：「什麼是真佛宗？」
問：「盧勝彥說法四十多年，意旨如何？」
答：「吾有說法嗎？」
問：「盧勝彥寫作二六七冊，要寫到幾冊止？」
答：「連一字也未寫。」
問：「什麼意思？」
答：「含裏十虛。」
問：「盧勝彥你天天修法嗎？」
答：「拿寶劍揮空。」
問：「不明白。」
答：「日日是好日。」
問：「盧勝彥！你明明在人間？」
答：「未必。」
問：「盧勝彥！你認為人間是什麼？」
答：「夢遊。」
問：「阿誰是佛？」
答：「勘破了也。」
問：「什麼是法？」
答：「什麼都未作。」
問：「什麼是僧？」
答：「袈裟加草鞋。」
問：「人間，你細看是什麼？」
答：「東山高，西山低，日出東方夜落西。」
問：「還有什麼事？」
答：「啥事也無。」
註：這人間雖然只是幻化，明裏人知道，也是幻有世界。所以有人問我，你未生前是什麼？我答盧玉女「家母」。生後是誰？答「盧勝彥」。但，我更明白：所謂盧勝彥，就是沒有盧勝彥，因沒有盧勝彥，才叫盧勝彥。
070羅天大醮要義
我（蓮生活佛盧勝彥）應邀在二○一八年六月三十日，在北美北加州屋崙市，「尊勝雷藏寺」，舉辦羅天大醮大法會。「羅天大醮」是道家名相。在佛教來說，等同「大蒙山施食」。而我通二者。有人問我要義。
問：「為何辦羅天大醮？」
答：「茫茫、茫茫，地爐火煖，閑坐蒲團。」
問：「茫茫是何義？」
答：「鬼不安，佛不安，人不安。」
問：「地爐火煖是什麼義？」
答：「燒一爐茶請大眾品嚐，大家評評心，心平氣和。」
問：「閑坐蒲團是什麼義？」
答：「天下太平無事，自然閑坐蒲團。」
問：「盧師尊何能？能做如此大醮？」
答：「衲僧肚皮似海寬。」
問：「汝知整個儀軌？」
答：「我但知，接物利生絕妙。」
問：「汝的法力如何？」
答：「我無法力。但我心與日月並明，我心與山河同固。」
問：「汝照儀軌行事？」
答：「不過是請佛菩薩吃粥吃飯，再請羅天神仙吃粥吃飯，三請魑魅魍魎吃粥吃飯，一片好心而已。」
問：「如何是結局？」
答：「大家感情融洽。」
問：「若有鬼不服？」
答：「焦面大士在。」
問：「惡鬼不從？」
答：「押送酆都城。」
問：「真正要義是什麼？」
我寫一偈：「牆倒須整修。屋漏要防雨。十界隨分整。兒孫均安居。」
參！「迢迢法界不是遠！」且問「如何不是遠？」
078到底要修何本尊？
很多很多人問我，到底要修何本尊？我總是回答，「具緣者是」但，還是有很多同門要問我，我只好隨緣而答。我知道有一個宗派，是諾那活佛的傳承，他們有一個規定：男行者一律修「蓮華生大士」。女行者一律修「綠度母」。這就是簡單明瞭，不用再問了。
我曾問十六世大寶法王：「法王修什麼？」
法王答：「早修度母，晚修護法。」(簡單明瞭)
我（盧師尊）修什麼法？我可以告訴大家：我早修三本尊：阿彌陀佛、瑤池金母、地藏菩薩。晚修：大威德金剛、不動明王。（其他諸尊，用時才修）
我們真佛宗，所傳的本尊太多，所以有諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天。甚至：歷代祖師，如：龍樹菩薩、阿底峽尊 者、宗喀巴尊者等等。甚至：遍淨天（維思奴）。 大梵天（不拉瑪）。 大自在天（喜瓦）。 紅財神（甘汝許）。 妙音天（沙拉沙底）。均有人當成本尊修。
人問：「如何是本尊？」
我答：「日出東方，夜落西。」
問：「什麼意思？」
答：「涵蓋乾坤，具緣者是。」
問：「如何選擇本尊？」
答：「自己問，自己答，歡喜者是。」
問：「如何供養本尊？」
答：「諸佛——自己歡喜。菩薩——菩薩行願。 金剛——力的歡喜。 護法——與金剛同。 空行——空行歡喜。 諸天——諸天歡喜。」
問：「如何本尊相應？」
答：「心隨相起，見本尊生；了見本心，念念圓明；心心相印，無二無別；有無俱盡處，即無量法門。」
問：「如何知道已相應？」
答：「八萬四千波羅蜜門，門門洞開。」（請問聖弟子，尚有何佳句，大家共賞！）
086三轉法輪
有人問盧師尊，釋迦牟尼佛有「三轉法輪」之說，請說明之。
我答：佛陀在「鹿野苑」對聲聞乘人說「苦集滅道」之四聖諦。指示：苦當知。集當斷。 滅當證。道當修。（這四聖諦有三轉法輪之說）
又：我曾聽到有人說：一轉法輪是傳四聖諦。二轉法輪是六度波羅蜜多乘。三轉法輪是佛乘。（有說是唯識、有說是中觀、有說是金剛乘，各種說法，莫衷一是）
我記得禪宗公案有言：佛將涅槃。文殊師利菩薩，請佛住世，請佛繼續「轉法輪」
佛回答：「我有轉法輪嗎？」文殊菩薩，言下即悟。
人問我：「盧師尊，長住世間，永轉法輪？」
我回答：「碧落靜無雲，秋空有明月 ，長江瑩如練，清風來不歇。」
問：「盧師尊沒有明說？」
答：「如來如去而已。」
問：「什麼是轉法輪？」
答：「未曾得，未曾失，這就是轉法輪。」
問：「不懂。」
答：「去問佛陀或文殊師利菩薩。」
問：「盧師尊的很多弟子，都在蓋大廟，為籌款奔波，這也是轉法輪？」
答：「來時無物去時空，東南西北事一同，大廟住持無多益，非是寺宮見分曉。」
問：「你的意思是？」
答：「外在萬象內在照臨。」
問：「仍然不懂？」
「我寫一偈：
風吹不入。 水灑不著。
火燒不得。 刀砍不斷。」
我說：「這才是轉法輪，諸聖弟子還會嗎？要蓋的是如此大寺。參！」
110台灣的暑熱
一 般來說，近些年。我會在十一月間回台灣，在次年的五月間回美國。也就是：冬天在台灣。 夏天回美國西雅圖。 因為：美國西雅圖的冬天冷斃了！而台灣的夏天熱爆了！
又：美國西雅圖的夏天，很清涼，倒像台灣的冬天呢！這就是我選擇冬天在台灣過，夏天在美國西雅圖過的原因。然而，有一年，夏天我在台灣過。
我知道：出家的比丘，天天要理淨頭髮，但，無法理，頭上冒出油。（一定要在冷氣房才能理髮）
又：每當洗好澡，走出浴室，天啊！又全身出汗了。再沖涼一次，亦然。