第265册「鬼的總本山」

蓮生活佛文集第265册「鬼的總本山」精選分享．二０一八年五月出版 

010菊芳的爸爸

在美國西雅圖，有一座「雷藏寺」，這是真佛宗的開基祖廟。祖廟周邊共有八棟房子，其中左邊第三棟，是菊芳師姐的住所。菊芳師姐的父親年老體衰，長期病懨懨的。

有一天深夜，菊芳師姐的父親起身小解，無意間從窗戶向祖廟廣場望去，竟然被眼前的景象嚇了一跳！廣場上聚集了無數鬼影，幢幢而動。因為他是將死之人，所以可以看見他們。更奇特的是，鬼群中竟有一些講日語的鬼魂。菊芳師姐的父親曾受過日文教育，於是鼓起勇氣走出門，與這些日本鬼魂交談。

他問：「你們從哪裡來？」

鬼答：「舊金山的總本山。」

他又問：「來這裡做什麼？」

鬼答：「這裡是我們的分部。」

他接著問：「西雅圖雷藏寺是鬼的分部，那你們有多少分部？」

鬼答：「全世界的真佛宗寺、堂、會，都是我們的分部。」

他再問：「為什麼不去輪迴轉世？」

鬼嘆息道：「為人容易，做人難。想要再為人，更是難上加難，唉！」

得知此事後，我以「天眼」觀察之，才發現真佛宗的寺、堂、會竟已成為鬼的分部，真佛宗幾乎變成「真鬼宗」。根據「X府」的簡介，真佛宗的總本山位於舊金山，其餘部眾分布於台灣、香港、馬來西亞、加拿大、巴拿馬等地。據我了解，真佛宗世界各地的寺、堂、會都被鬼婆XX暗中設置了「鬼牌」。她以走遍世界的方式，將「鬼牌」悄悄立於各地地藏殿的祖先牌位之中。

這種卑鄙行徑可謂令人髮指。以祖廟為例，其中就有七支鬼牌；彩虹山莊五支；佛州聖德雷藏寺最多，有十支；北卡禪觀雷藏寺也有三支。如此情況，遍布於世界各地。

由此導致整個宗派陰陽更變，氣場混亂，許多人因此如醉如痴、精神紊亂，甚至出現自殺、精神疾病、幻覺、干擾、失眠等問題，受害者數不勝數。

有人問：「盧師尊有神通，為何不早早察覺？」

我回答：「我確實有神通，但早已關閉，不再輕易使用。我專注於修法和弘法，並非每日以神通窺探一切。」正因如此，才讓鬼婆有機可乘。鬼婆，實為真小人也。

014我確實大吃一驚

坦白說，我對鬼婆的府邸確實充滿了好奇，總想一探究竟。於是，我隱去三光（佛光、靈光、白光），化作一般幽靈（元神出竅），進入了XX府。沒想到踏入「鬼的總本山」後，竟被眼前的景象嚇了一跳，大驚失色——這裡居然是「近邊地獄」。

當下，我對師父所教的「心能造天堂，心能造地獄」有了更深的體悟。鬼婆的內心充滿卑鄙與邪惡，她竟然利用我教授的密法，召請了無數的鬼眾，並堂而皇之地稱此地為「XX府」。然而，她或許未曾意識到，這樣的行為無意間造成了一個「近邊地獄」。

什麼是「近邊地獄」？所謂「近」，是指與地獄非常相似；而「邊」，則意味著非正式的地獄，存在於偏遠之地，比如海邊、曠野、森林、陰廟，甚至醫院等。鬼婆建立的寺廟，聚集了無數鬼眾，無意之中成了鬼的總本山，並形成了「近邊地獄」。當我進入「鬼的總本山」，也就等於踏入了XX府，身臨「近邊地獄」。

映入眼簾的是：一條黑水翻騰的幽冥大河流入XX府，河水混雜著滾滾血紅之流，紅黑相間，腥臭濁毒不堪。河水深淺不一，依業力而變化：有的被淹沒至頭頂，有的沒過脖頸，有的僅到腰間，還有的只及腳面。當我走過時，河中竟自動升起了一座金色之橋，讓我（盧師尊）順利渡河。金橋閃耀著金光，驅散了黑暗與惡水的腥臭。

河中的鬼眾用驚異的目光望著我，隨即爆發出熱烈的歡呼聲，因為他們從未見過有鬼能踏上金橋。據我所知，金橋是仙佛聖者到地獄度生時，方能自動升起；銀橋則為修行清淨者所用；而奈何橋，則是業力較輕的初死之鬼所通過。而那些業力深重之鬼，則只能涉水渡河。鬼婆府中的鬼眾，幾乎都是因冤屈而亡的冤死鬼，業力深重，只能苦苦涉水，河中還有利刃刺足、怪魚噬人，慘不忍睹。

我的淚水滴入河中，化作甘露，眾鬼爭相爭食用。

022巡山的鬼隊伍

我從諸鬼中，終於探得一些頭緒。真正的「XX府」位於鬼山的頂峰。「XX府」內刻有兩行字：「精神安寧在此尋，英明清新留丹心。」

這兩行字，原是由鬼頭目的鬼妻幻化為觀世音菩薩，從鬼婆××的念頭中誕生而來。而五位鬼頭目——小林、渡邊一郎、中村一武、林良知、黃金泉——也同樣是由鬼婆××的念頭所生。

這五位鬼頭目各自率領精壯的「刀兵劫鬼」，組成巡山隊，駐紮於鬼山頂峰的「巡守廳」。整座鬼山由這五位鬼頭目管轄，他們手下的鬼眾多達數萬之眾。每位鬼頭目都持有一張鬼牌，憑此鬼牌可自由出入「近邊地獄」。鬼牌上印有一位「土地公」的形象。

我終於明白，原來追隨鬼婆××的法師或在家居士，為什麼不受鬼擾。原因在於他們各自佩戴了一位「土地公」，而這些「土地公」均經鬼婆××加持開光，實際上等同於一張「鬼牌」。

那些被派到我「南山雅舍」的鬼眾，是由鬼婆××差遣，企圖奪我性命。然而，這些鬼眾最終全被我結界的不動明王和大力金剛消滅殆盡。

我之所以能倖免於難，是因為我的修行已臻高境，能戰勝「病魔」、「煩惱魔」、「五蘊魔」、「死魔」與「大自在天魔」。因此，區區五個鬼頭目，在我眼中根本不足為懼。

我曾向這五位鬼頭目喊話，嗆聲他們來找我。可他們深知我的厲害，竟不敢造次。然而，這些鬼頭目對付真佛宗的凡夫弟子卻綽綽有餘，其威力不容小覷。他們甚至能幻化為五方佛及各路佛菩薩，連鬼婆××也難以分辨。

鬼婆××供養、恭敬、信仰、並利用「XX府」，並時常告訴其追隨者，如有事便向「XX府」祈求。然而，我終於明白，鬼婆之所以如此勤於「火供」（護摩），是因為「XX府」的需求量極大。

鬼婆以「火供」餵養「XX府」，從而獲得靈感與神通。但這些靈感和神通，其實全是來自「XX府」的鬼，否則便是虛假杜撰。鬼婆供養「食」，並差遣「XX府」的鬼，兩者互惠互利。然而，這背後隱藏著無窮的後患——因為「XX府」的鬼多是「刀兵劫鬼」、「溺死水鬼」、「意外死鬼」、「自殺鬼」及「縊死鬼」。這些鬼若想擺脫鬼域，必須找人替代，於是便進行「捉交替」。

030面對五位鬼魔

我站立在鬼山頂，面對著雄偉的「XX府」大門，五位鬼頭目一字排開。他們的出現讓我暗暗吃驚，因為這五位鬼頭目，與鬼婆供奉的五鬼金身截然不同。

「小林、中村一武、渡邊一郎、林良知、黃金泉。」我在心中默念著他們的名字，抬頭問道：「是你們五位嗎？」

「是。」他們冷冷答道。

我皺眉問：「為何看起來不像？」

其中一位答道：「我們隨時會遞補，名號不變，但鬼隨時會替換。」

這一席話解開了我的疑惑——怪不得老蓮召請的五鬼，與「××」供奉的五鬼不一樣。

小林冷笑道：「有人說盧師尊道行深厚，今日一見，才知道你也不過是個凡夫，平平無奇。讓我先試試你的本事！」

話音剛落，小林身影一晃，竟幻化成鬼婆的模樣。只見她張口吐出紫色毒氣，那紫氣又臭又腥，彷彿能毒死一切生靈。

我不以為然，輕笑道：「竟想用口臭對付我。」

隨即，我雙手結印，口誦咒語。剎那間，我身周顯現出金剛之牆（四周），金剛火焰（牆外）、金剛之網（上方）、金剛地基（下方）。紫色毒氣被阻擋在外，無法靠近我分毫。

然而，紫氣轉瞬化為黑氣，再凝聚成千萬條黑蛇，試圖從金剛網的細隙中鑽入。眼看它們就要接近我的光頭，我迅速誦唸金光咒，頭頂頓時放射出萬道金光，將黑蛇悉數射死。金光隨後罩向小林，將其全身震碎，魂飛魄散。

接下來登場的是中村一武。他同樣變成鬼婆模樣，雙手伸長化作如利爪般的鬼爪，狠狠向我抓來。然而，那鬼爪一接觸到金剛火焰，立刻被燒得焦黑。中村一武不甘示弱，鬼爪化為萬千鬼火，竟將金剛火焰熄滅，繼而破壞了金剛之牆。他的鬼爪火正朝我抓來，情勢萬分危急。我立即雙手結印，唸動咒語。妙音天女應聲而現，賜予我兩支「神筆」。我手持神筆，將其射向中村一武的雙眼，正中目標。慘叫聲響起，中村一武全身裂為碎片，煙消雲散。

第三位是渡邊一郎。他的變化更加詭異，先化為鬼婆，隨後又變成一條巨大的毒龍。毒龍張口噴出毒火，烈焰捲動，逼得我退出結界，防護盡失。毒火鋪天蓋地而來，眼看就要將我吞噬。此時，我再次結印唸咒，召喚八大龍王現身。他們施展天一神水，將毒火徹底熄滅。渡邊一郎瞬間化為一條小蛇，被八大龍王捉走，消失無蹤。

我僅憑一己之力，連殲三位鬼頭目。

034大戰鬼頭頭

我瞬間殲滅了三位鬼首，餘下的兩位，分別是林良知和黃金泉。

其中的林良知忽然化作鬼婆，外貌呈現慈悲相，但口中發出詭異的聲音。這聲音彷彿有某種魔力，令人聽後如癡如醉，完全受她驅使。我瞬間想起，原來鬼婆的那些鬼奴，全是被這聲音控制，成為她的奴僕。更甚者，有人甚至需要看著她的照片才能入眠。

當我聽到林良知的聲音，心竟不由自主地軟了，手也軟了，全身乏力，完全失去控制，陷入一片暈眩之中，不知不覺間身處險境。

林良知見我怔在原地，如夢似幻，便踏步向前，手中一劍直刺我的心臟。若這一劍命中，我必死無疑。然而此刻，我無法結印，無法念咒，眼看死神就在眼前！

突然間，我的右手大拇指微微一動，大力金剛現身！大力金剛（摩哈巴拉）一頭四臂雙足，周身環繞烈火，頭髮金黃直立，以蛇束髮，獠牙外露，憤怒威猛。四臂之中，一手持金剛棍，一手持金剛索，一手持拂塵，最後一手結期克印。他猛然用嘴咬住林良知的劍，隨即一棍擊下，將林良知打成一團肉餅。那肉餅化為濃黑的氣體，瞬間四散消失。

原來，這鬼婆乃是邪心、惡心、矛盾心、虛偽心、貪婪心、欺騙心、幻想心、疑惑心、善變心、好鬥心、憤怒心、複雜心、嫉妒心、陰險心、爭權心、狂妄心、自大心等種種邪念所化。然而，在最危急的時刻，我的護法——大力金剛，竟不需召喚、結印或念咒，便自動現身相助。

當我回過神來，林良知已經身死道消。大力金剛的身影顯得威風八面，全身散發著藍光，無可匹敵。他站在我面前，我向他深深道謝。

大力金剛卻大笑道：「蓮花童子向蓮花童子道謝，豈不奇哉？哈哈哈！」

隨後，他化作一道強烈的藍光，重新隱入我的右手大拇指中。我如夢初醒，心中感慨萬千。

此時，五位鬼首只剩下一位——黃金泉。

黃金泉化作鬼婆，張開巨口，整張臉幾乎只剩下一張大嘴。她口中吐出一個小小的紅色人影，那人影迅速變大，竟化為一名全身火紅的美女。緊接著，紅衣美女再分化為十二名紅色女子，全身赤裸，髮披如瀑，媚眼如絲，唇紅齒白，腰肢柔軟婀娜，前凸後翹，極盡惑人之態，徘徊在我身前翩翩起舞……

038十二位大紅美女

我眼前突然出現了十二位身著大紅衣裳的美女，圍繞著我翩翩起舞。霎時間，我心中驚呼：「這是迷魂大陣！」腦中浮現一偈：

美女腰間掛寶劍，不宰聖賢宰凡夫。雖然不見人頭落，暗裡叫你骨髓枯。

不禁回想當年釋迦牟尼佛在菩提樹下，魔王波旬曾遣三位美麗的女兒誘惑佛陀；又想起《西遊記》中唐三藏法師被蜘蛛精綑綁的情景。

儘管警示在前，我依然感到丹田一帶慾火漸起。我彷彿成了乾柴，那十二位美女成了引燃我的火種。全身彷彿被點燃，某些感覺愈發強烈，直至一處堅硬如鐵。

丹田的火焰迅速蔓延：從心火，到密輪火，再至五輪火，直至全身火海。我試圖進入禪定，雙手結起金剛亥母印。然而，十二位美女卻冷笑著說：「盧師尊！別再徒勞無功了！我們與你口對口、竅對竅，融合一體。你壓抑已久的貪慾之火，將在我們交合的烈焰中將你吞噬！」

她們接著蠱惑道：「你以為自己真的清淨嗎？」「你以為真的無漏嗎？」「你自認升起了拙火？」「你真以為明點不動、光明遍照？」「你真以為得了大圓滿？」

十二位美女繼續誘惑：「快來吧！將我們緊緊抱住，這才是真正的大樂！」

在她們妖嬈的舞姿和語言攻勢下，我一時分神，體內的丹田火燃燒得更加猛烈，口乾舌燥，臉色通紅。她們的動作愈發挑逗，誘惑攀至極點。我像餓虎般難以自持，而她們似待宰的羔羊。我心中浮現出一個念頭：我要吞噬她們！這將是性慾的饗宴！

就在此時，虛空中傳來一聲震耳欲聾的「哪！」隨即，勝樂金剛擁抱著金剛亥母顯現於眼前。金剛亥母拋出手中的鉞刀，鋒利如電，瞬間斬下十二位美女的頭顱。接著，她傾倒髗器，化出一場甘露雨。這甘露雨灑落在我身上，將貪慾之火徹底澆熄。我沐浴在菩提甘露中，內心煩惱如塵埃消散。

勝樂金剛在我耳邊低語：「你修勝樂法，經歷此劫，清淨之心更堅定，安定之氣更穩固。」

金剛亥母也說：「你結我的手印，我必助你成就一切。」

而那名為「黃金泉」的妖物，見十二位美女化作血水，竟驚叫一聲，化作青煙消逝。勝樂金剛與金剛亥母抱著光芒徐徐遠去，五位鬼首亦全部殞命。我怔然伫立，心中澄明，明白了一切。

042白空行母現前

這時，「XX府」的城堡裡升起一抹柔和的紫光，隨之現出五位鬼頭領。

我問：「何鬼？」

答：「小林、中村一武、渡邊一郎、林良知、黃金泉。」

我驚呆了！剛剛才斬殺五位鬼頭領，如今竟又冒出五位新的鬼頭領。我運用天眼查看，見這五位鬼頭領的背後鬼氣翻騰，其中鬼影密集，數量竟恐上百、上千、甚至上萬。這該如何殲滅？

我追問：「那最早的小林、中村一武、渡邊一郎、林良知和黃金泉呢？」

答：「早在2016年10月3日的戰役中，被大力金剛和不動明王殲滅了。」

我又問：「那現在的這批是怎麼回事？」

答：「一批倒下，又一批補上，永無止境！這五位鬼頭領的名字始終存在，但每一批實則換了新鬼。」

我嘆道：「果然沒完沒了！」（這個秘密，真是祕中之祕，難怪『老蓮進』召請的五個鬼頭領與××府不同，甚至鬼婆手下召請的五個鬼也完全不同——名字雖相同，實則大有差異。）

想到此，我怔住了。我還要繼續與這些無窮無盡的鬼物鬥法嗎？這種無盡的對抗讓我感到前所未有的無力。

正當此時，虛空中白光大盛。只見白空行母現身，端坐蓮花座上。她全身雪白，面有三目，雙手掌心及雙腳掌心各有一目，合計七目，乃是七眼佛母。白空行母面帶微笑，一手結「與願印」，另一手持「蓮印」，散發出強烈的白光。

這白光一現，眾鬼物無處遁形，全被定身法束縛。那些鬼物當中，甚至有不少現出原形，竟是各類精怪：龜怪、豬怪、獅怪、魚怪、猴怪、鳥怪、馬怪、鱷怪、蛇怪……（原來，府內不僅有鬼，還藏著妖精！）

這又是一個大秘密——這座府邸不只是鬼物的棲息地，還混雜著各類精怪，實在令人震驚。我望向白度母，心中滿是疑惑，問道：「請度母慈悲，述說其中因緣！」

白度母緩緩道：「這一切皆因鬼婆修習你傳授的超度法咒，意圖超度凶煞之鬼與各類動物，無論空中飛的、地上爬的，還是水中游的。然而，鬼婆的心並不純正，滿是自私與利己之念。她試圖為己所用，從而形成近邊地獄。由於利己之心滋生邪念，邪氣大盛，便有了這『XX府』。這些鬼怪與精怪，皆是鬼婆心念所化。她借助密法，妄圖名揚四海，貪戀名利，甚至養鬼、供鬼、用鬼，起初謀奪真佛宗，後來野心更大，妄圖掌控全世界的宗教！」

我驚呼：「這真是令人始料未及啊！」

046白度母與我的對話

我覺得鬼婆的野心非常可怕，她竟然想要吞併真佛宗。不僅如此，鬼婆還想要在世界上聲名遠播，甚至企圖獲得諾貝爾獎，像聖德蕾莎一樣成為宗教界的領袖。這樣的野心，令人不寒而慄。

我向白度母請問：「鬼婆為何會在真佛宗出現，有何因緣？」

白度母回答：「說來話長——鬼婆在過去某一世，是地獄中的食血魔，專以吸食罪鬼的血為生。而她有一位同夥，是地獄中的食肉魔，專以啃食罪鬼的肉為生。這兩個惡魔，一個吸血，一個吃肉，惡行累累。

有一次，地藏王菩薩不在翠微淨土之時，二魔趁機盜走了地藏王菩薩的三件寶物：第一，五佛寶冠，能讓人天敬仰、招來無盡資糧與財寶；第二，錫杖，能號令諸天，使天龍八部任其差遣，並降伏萬物妖邪；第三，蓮花座，能讓人飛升十方法界，無處不可至。二魔得寶後，因分配不均起了爭執。

食血魔怒道：『我吸乾你的血！』

食肉魔回應：『我吃掉你的肉！』

爭執不休之際，正好大白蓮花童子拜訪地藏王菩薩，撞見此事。

童子說：『二位魔王莫要爭吵，不如讓我來為你們公正分配。你們將寶物交給我，我自會秉公處理。』二魔不疑有他，便將三件寶物交給了大白蓮花童子。

誰知，蓮花童子戴上五佛寶冠，手持錫杖，坐上蓮花座，一瞬間便飛升虛空，對著二魔說：『二位，再見了！我將這三件寶物還給地藏王菩薩！』二魔聽後懊悔不已，對童子懷恨在心，誓要報仇雪恨。這就是鬼婆出現在真佛宗，與你大白蓮花童子的因緣。』

我聽完後說：「這能算什麼因緣？我只是物歸原主罷了。」

白度母答：「但在食血魔和食肉魔看來，卻是你半路劫走了他們的寶物。」

我接著問：「鬼婆這一世，如何能夠通往近邊地獄？」

白度母解釋：「她本就是地獄食血魔轉世，與鬼類的緣分深厚。再加上她學習了你的超度密法，熟悉火供（護摩），因此她的心性能通往地獄與X府。」

我再問：「她有真實的修行功力嗎？」

白度母答道：「如瑤池金母所言，她的修行為零，所依仗的僅是鬼力與說謊之術。」

062我們在等待時日

我問白度母：「地獄飲血魔不能調伏，×府也難調伏，尚有何人可調伏？」白度母又告訴我一個故事：當年。閻魔天的閻魔法王，是一位苦行的僧人，祂一共修行了四十九年十一個月又二十九天，再修一天就可以有大成就。

這時候，有二名強盜來到苦行僧的茅蓬，看見了人們供養的資糧。強盜殺了苦行僧。苦行僧起了怨尤的心，頭上長出了二隻角，人也成牛頭。吃了兩位強盗，又殘忍之心大起。專吃世人。世人飽受其苦，便禱告文殊師利菩薩。菩薩生出大悲心。現出了忿怒金剛相，也就是「降閻魔尊」，大威德金剛。大威德金剛其實就是：阿彌陀佛（正身）。文殊師利菩薩（智身）。大威德金剛明王（教令身）。

祂一下子，就把「閻魔王」降伏了。閻魔王都可以被大威德金剛降伏，小小的「地獄飲血魔」，自然一樣會被降伏。（相關的經典有「閻魔德迦黑續十八品」、「注釋續六面童子」、「七品續」、「閻魔德迦紅續」。)

我問：「那大威德金剛，何時出來收拾鬼婆？」

白度母說：「等待時日。」

我問： 「何時？」

白度母說： 「快了！」

想不到，就在白度母說「快了」的時候，虚空中出現了一個壇城，壇城中現出一片紅光，紅光大放火焰，黑色的「降閻魔尊」顯現而出。身黑藍色。 水牛臉。 大憤怒相。 脖子上掛著人頭。 隻手結文殊印。坐大青牛背上。

大威德金剛明王大吼：「吽！吽！吽！」整個「近邊地獄」大地震三下，包括「××府」及一切鬼眾東倒西歪。只有白度母、我、大威德金剛三者不動。

大威德金剛威武的說：「我會降伏XX府，因為XX府令人猝死。我會降伏，因為令人心靈扭曲（精神失常）。我會降伏近邊地獄，因為此地獄，全是XX以超度之名，墮入其中的陷阱。」

大威德金剛放藍光，接走幾位真佛宗的弟子。我問：「何時？」

答案竟然與白度母相同：「快了！」

大威德金剛說：「我允為盧師尊的根本護法，我一出現，群魔膽裂。」

078望鄉臺

有人問我：「盧師尊！你去過鬼的總本山（近邊地獄），有沒有看到望鄉臺？」

我答：「我沒有特別注意到，但確實看見了許多鬼魂，他們站在一面大牆前，邊看邊哭。」

我知道，宋朝詩人張舜民曾寫過一首詩：白骨似沙沙似雪，將軍休上望鄉臺。

此外，唐朝吳融的詩中也提到：

磧連荒戍頻頻火，天絕纖雲往往雷。

昨夜秋風已搖落，那堪更上望鄉臺。

我知道，在地獄裡，最為人知的是「枉死城」與「望鄉臺」。

那些被鬼婆所養的鬼，大多都是枉死的鬼——有的是被刀兵所斬的，像二戰中被溺死的，海嘯中的，或是被活埋的，也有的是像二二八事件中的，或是被火焚燒，像九一一事件裡的，甚至還有上吊自縊的鬼。

我告訴大家：凡是枉死的鬼，死後會先聚集於當地的土地公祠，再遷移到東獄大帝的廟中，最後才會進入地獄。如果這些鬼還有對人間的思念，他們會被帶到望鄉臺，讓他們看看故鄉的舊人，再大哭一場，才能釋懷，才會死了這條心。

而鬼婆的「近邊地獄」中，有一面大石壁，那可能就是所謂的「觀音牆」。許多鬼聚集在那裡望著牆，嚎啕大哭。我個人並未特意注意，所以不確定那是否就是望鄉臺？

如果真的是，那應該是所謂的「望鄉石」。在我們印製的「玉曆寶鈔」中提到：五殿閻羅王曾說：「今來本殿鬼犯，照過孽鏡，悉系惡類，毋許多言。牛頭馬面，押赴高臺一望可也。」所設之臺，名曰望鄉臺，面如弓背，朝東、西、南三向，彎曲直延八十一里，後如弓弦，坐北劍樹為城。臺高四十九丈，刀山為坡，砌成六十三級。善良之人，此臺不登，功過兩平，已發往生。只有惡鬼，才會上望鄉臺。

有人問：「鬼婆為何建立近邊地獄？」

我答：「我實在不知道鬼婆從何時開始召鬼。有人說，是從雷門寺開始，雷門寺原為靈骨塔，後來被拆，才有了XX府。」

「也有人說，先供奉的是佛林同修會，所以堂主才會精神失常，死的死，病的病，共有四位堂主，一位精神失常，三位猝死，這些都與那個府有關。」

有人問：「鬼婆是如何聚集鬼魂的？」

我答：「她的聚鬼法其實是結合了超度法和供鬼法。當超度無效時，便轉而成為聚鬼，火供失敗則成了供鬼。鬼魂愈聚愈多，欲罷不能，最終就形成了近邊地獄。」

有人問：「信眾為何會受到傷害？」

我答：「她的弘法行為，其實就是帶著鬼魂四處流動，走透透。」

090被捉交替的麥師兄

我認為，凡是枉死的人，尤其是死於刀兵劫難者，死後往往會不斷重複臨終時的痛苦。為了擺脫這些痛苦，冤魂通常會出來捉交替。捉交替後，冤魂有兩條路可以選擇：一是轉世投胎，二是將痛苦轉移給替死鬼來承受。

因此，鬼婆的鬼魂，因為刀兵劫死的人非常多，經常向熟人捉交替。麥師兄，住在加拿大溫哥華西區，善於養馬，是個誠實善良的人。他容易辨認，外形像蛋型人物，頭髮後腦處稀疏，兩側有髮，中央像地中海禿頭。他的臉常常紅潤，看起來和善。麥師兄與鬼婆相熟，曾是鬼婆的「白手套」（透過他的手轉匯國外的匯款給鬼婆）。

有一天，麥師兄忽然發現暗夜中窗外站著一個人，是一名女子。她轉過身來，麥師兄仔細一看，竟然是鬼婆的面孔。（鬼婆的鬼魂常常變化成她自己的模樣。）麥師兄心中一驚，想要呼喊鬼婆的名字，卻沒想到鬼婆在一瞬間便進入了他的身體。麥師兄當場倒地，猝死。

麥師兄一死，麥師姐悲痛欲絕，心情低落，幾乎失去生氣。她搬離了西區，獨自生活，變得憂鬱，馬匹也被安樂死，雙眼無神。

麥師姐問我：「麥師兄的靈魂去往何處？」

我回答：「他被捉到XX府去了。」

麥師姐請求我救回師兄，讓他脫離「近邊地獄」。我答應了。在一次超度火供儀式中，我誦念了「破地獄真言」。麥師兄從護摩火中緩緩走出，我認出了他的蛋型頭顱，非常顯眼。金剛護法神護送他轉世輪迴，他受了火的清淨，直接升入了天界。

我當時到「近邊地獄」，詢問諸鬼：「麥師兄在哪裡？」鬼魂帶著我來到鬼山的南側，走進一處破敗的岩洞中。岩洞極為狹小，只能容納一人。若渴，便飲山澗的水；若飢，便食蟲蟻。那裡的痛苦，難以言喻。

126吃屎去！

我對他說：「如果看見鬼婆的臉，方法其實很簡單，只需要這樣觀想：一、觀想鬼婆的臉被斷開。二、它掉進了糞坑中。三、然後叫她去吃屎！」

當這個觀想結束後，鬼婆的臉便不會再出現了。弟子高興得大叫：「萬歲！萬歲！」

我聽說鬼婆那邊似乎也有反應，似乎在質疑：「怎麼可以這樣？」

我回應道：「請放心！

其實，鬼婆的臉並不代表她本人，只是她所養的鬼顯現出來而已。我一眼便能識破這些鬼的真面目。當你看到鬼婆的臉，其實是看到了鬼，而非鬼婆本身。鬼婆只是養鬼來害人，她的修行微不足道，根本不懂得如何使身外化身。所以，這根本不可能是她本人，而是被鬼化的存在。這樣叫鬼去吃屎，真是再合適不過了！（如果真的鬼婆來了，叫她吃屎也算便宜了她）」

據說，這個觀想法一用，鬼再也不敢出現。弟子們也因此更加鎮定，不再害怕，因為邪不勝正。

有一位同門曾告訴我，他在夢中見到鬼婆的頭出現，頭髮烏黑，雙眼眯成一條縫，帶著陰冷的笑容，看起來極其邪惡。他依照我的方法，觀想鬼婆的頭被斷開，掉落下來。那鬼頭竟然大叫：「好痛！」

因為他是足球健將，他便將那顆鬼頭觀想成足球，在夢中開始踢起了足球。那顆頭來回被踢，時而踢來、時而踢去，射門漂亮得無比。每當他踢那顆頭，鬼頭就會痛叫，連聲喊：「饒命！饒命！痛死我了！」

結果，那顆鬼頭變成了青面獠牙的鬼，想要咬他。於是同門大喊：「嗡。摩哈巴拉呀。吽吽。呸！」並結出「期克印」，一推之下，那顆鬼頭像被震飛般破裂開來，從中冒出一大群死黑蟲，隨風而散。

同門告訴我，如果鬼婆的臉再出現，他就會繼續像踢足球那樣與她玩耍。但奇怪的是，鬼婆的臉再也不敢出現了！可見，這些鬼其實只會欺負弱者，若稍微強大一些，它們便無法再施展陰謀。

134 迷惑於鬼趣之中

大多數養鬼的人，常常迷失於鬼趣的世界，無法自拔，直至臨終時，鬼來迎接，自己也變成了鬼。我記得師父曾告訴我，有一位名叫李四的人，養了一隻鬼，十分靈驗。

李四喜歡戴帽子，帽子上有一個小孔，裡面藏著一個兩寸六分的小木人，孔封得嚴嚴實實，避免陽光照射。這個小木人常常在李四耳邊低語。

有一次，它告訴李四：「李四，李四，左邊的土地公廟有祭祀，留下一塊燒餅，你吃三分之二，我吃三分之一。」李四照著它的指示去了土地公廟，果然發現一塊熱乎乎的燒餅。他依照小木人的吩咐，吃了三分之二，剩下三分之一留在供桌上。轉眼間，那塊燒餅竟消失不見，桌上只剩下芝麻。

有一次，小木人又說：「李四，李四，今天中午會有一場大雨，你最好不要出門，水會淹到腰部。」李四把家裡貴重的物品擺到高處，但當天卻是艷陽高照，晴空萬里。李四告訴周圍的鄰里朋友，沒有人相信。可是到了接近中午時，忽然刮起了大風，烏雲密佈，接著下起了暴雨，直到傍晚，水果然淹到了腰部。周圍的人都驚呆了！

李四後來開始為人算命，準確無比，甚至引起了附近村莊的轟動。

當李四打算結婚時，小木人告訴他，不要結婚才好，但李四並未聽從。小木人預言道：「郎在東，妻在西。婚後兩人不得分離，婚事既定，三七日恩愛無間。」

李四便請媒人幫忙，找到了西村的一位貌美女子，二人結婚後，果真恩愛如初。李四的算命技藝越來越精準，直到三十七歲那年，有位大員外邀請他前去看風水，李四決定離家十天。

十天後，李四回程途中，小木人又在耳邊低語：「李四，李四，妻子在家偷情！」李四急忙回到家，果然發現妻子與外男私通，兩人之間的恩愛也因此終結。

李四氣極，將小木人拋入糞坑，小木人不斷尖叫：「勿相雜，勿相雜，勿相雜！」此後，李四再也無法算出準確的事，有一次他醉酒後跌入糞坑，最終喪命。

我發現，鬼婆完全依賴於XX府，而這府亦在暗中協助她達成目的（以名聲與利益為誘餌）。鬼婆常說：「去求XX府。」她又說：「為何我在全世界寺廟中的地藏殿安置鬼牌，目的就是讓我的算命更靈驗。」鬼婆的境界，與李四極為相似。李四僅養了一隻鬼，而鬼婆養的是千千萬萬的鬼，這實在是極為可怕，因為這些鬼魂極難控制。鬼婆早已沉迷於鬼趣中，無法自拔。

138鬼婆的心態

密教常畫一隻眼，其密旨是「直覺的智慧」。這種「直覺的智慧」是心與第三眼的結合，所產生的正見。我以第三眼視之，看見那鬼婆。她的第一個字是「敢」。她敢站起來，自稱是「紫衣大蓮花」（而真正的大紫蓮花童子卻畏縮不前）。 她敢將盧師尊的面容改成自己的臉（這是欺師滅祖的行為）。 她敢將非傳承的XX府帶入真佛宗，並自稱為「XX堂」創辦人（若無盧師尊，何來真佛宗的XX堂？真是忘本）。 第二個字是「狠」。在黑道法會中，她密函指使謀害四位女上師： 蓮香上師、蓮緻上師、蓮妙上師、蓮品上師。我親見密函，驚得全身顫抖，鬼婆心狠手辣，甚至能夠「借刀殺人」。至於墮胎、賣小孩、勸人離婚、霸佔財產、恐嚇、勒索等等，這些對她而言不過是小事一樁。 第三個字是「私」。鬼婆是一個極為「私心」的人。她將真佛宗的法師，改為「XX堂」法師；將弟子變為她的私徒；她創立了屬於她個人的紫系一派，搞私人的鬼。搞私人名利。觀想鬼婆住頂。她見到法師時，便以「法師歸隊了」的名義，使自己在宗派內獨樹一幟，最終將真佛宗吞併，佔據了整個勢力範圍。她私吞了供養根本上師的錢，完全想獨立。 鬼婆自言道：「我就是這樣了，看盧師尊能如何？」鬼婆啊，鬼婆！妳竟然忘恩負義，私心作祟，利用「XX府」的千萬鬼眾，陷害自己的根本上師。妳不僅私心膨脹，還以欺師滅祖的行為背叛恩師。 然而，我想到：釋迦牟尼佛遇到叛徒提婆達多；耶穌遇到叛徒猶大；達摩祖師遭遇流支三藏；米勒日巴被弟子毒死；阿底峽遇到徒弟追殺。我的心因此釋懷。 從古至今，這樣的事屢見不鮮，這是一種循環，也是一種輪迴，讓人感慨萬千。

154 虛幻見與真實見

很久以前，我有一位小學老師，名叫顏守真。老師曾經告訴我們一個真實的故事，這個故事給我留下了深刻的印象。記憶至今猶新，如下：

有一對兄弟，他們從小一起成長，感情深厚，兄弟情誼如同手足般相依相愛，彼此間的關係密切無間。後來，兩人因為工作需要，分別在不同的地方，距離相當遙遠。

有一天，弟弟在正午時分感到昏沉，一時無法抗拒困倦，閉上了雙眼。不久後，他突然看見哥哥出現在眼前。哥哥穿著紅色襯衫，胸前口袋裡插著兩支筆，正對著弟弟揮手，並說了一聲「拜拜！」弟弟驚醒，心中隱約感到不安，覺得事情有些不對勁。

於是，弟弟決定請假，立刻北上，趕往哥哥的住處。當他敲門時，並未聽見回應。於是，他請人開鎖進屋。當時客廳裡空無一人，廚房也是，直到他來到浴室，才發現哥哥正坐在馬桶上。哥哥身穿紅色襯衫，下身卻沒有穿衣服，而那兩支筆依然插在襯衫口袋裡。弟弟走近時，哥哥的身體一斜，從鼻孔中流出了兩條血柱。

原來，哥哥在上廁所時用力過猛，血壓急劇上升，導致腦血管破裂，最終中風不幸去世。老師講完這個故事後，告訴我們，這就是所謂的「心電感應」。

有人問我：「這是什麼見？」

我回答：「是相應見。」

又問：「相應見是虛幻見嗎？」

我答道：「是的。」

再問：「鬼婆使用催眠術，引導修行者上天梯，吃瑤池金母的仙桃，或是看天書，甚至查看自己的前世，這是什麼？」

我回答：「這是虛幻見。這和觀落陰的情形相似，有些人能被催眠，有些人則無法。」

有人接著問：「那麼，如何才是真實見？」

我回答說：「修持真實見有：外修法：交感之精，先要無漏，呼吸之氣，更要微微，念力之神，貴在守一。外修是：有為有所為。內修法：是無為無不為。將身心完全放空。一放空就是內法的精華。修真實見，要先外法，後內法，外內兼修，才是真實見，外內兼修，就是雙運修。（這全是瑜伽功夫）外法可治病、長生。內法可頓超、出有入無。」

我認為，鬼婆所用的，無非是虛幻的法門，將鬼化的佛菩薩視為真實見。這其實是一種迷誤。真實見的要義在於內外皆空。」

158我能觀測鬼的總本山

我靜下心，清除一切雜念，直到內心一片空寂。我專注地思念著我的本尊「瑤池金母」，從祂的容貌開始：眉、眼、鼻、口，鳳冠、髮、耳。右手拂塵，左手持如意。就在一瞬間，所有的飾物與細節一一顯現，完美無缺。

「我天上的母親，神聖的母親，至上的母親。」我低聲祈禱：「我是蓮生盧勝彥，我渴望親見鬼的總本山，願祢賜我這一機會，讓我親自觀測那神秘的鬼總本山。」

隨後，我進入禪定。心中一方面觀想著瑤池金母，一方面虔誠祈求進入總本山。

在禪定的寧靜中，我靜靜地等待，心中充滿期待，專心於一念：觀測鬼的總本山。我的心輪打開，與眉心的第三眼相通的。心輪打開。第三眼打開。

首先，我感覺到一道法流從我的頂竅進入，從頂至腳，彷彿充滿了全身。我的全身變得堅硬而雄偉，第三眼慢慢擴張。禪定中的我仿佛能夠消失，也能漂浮起來，眼前展現的是整個舊金山灣區，甚至蔓延到整個舊金山。我看見金門大橋，還有那波濤般閃耀的水流。最終，我看到了那座鬼廟。舊金山在我的眼中發亮，白光、藍光、柔和的彩虹光交織其中。而鬼廟的總本山，則籠罩在一層黑灰色的氣。我彷彿變成了空氣，以神足至鬼的總本山，四周的光芒逐漸消失。

鬼的總本山不透明，充滿陰森的氣息，後來我才明白，那裡真正是地獄，是「近邊地獄」。我的第三眼看到了「鬼婆」，還有「地獄飲血魔」與「地獄食血魔」。我看到了「鬼法師」、「鬼卒」，以及「XX府」和被勾引來的「鬼」。我看到「鬼奴」，還有「鬼妻」。

這一刻，我才明白，原來「搞鬼」由來已久，依憑著我的密法以及特殊的儀式，召喚大小鬼，建立了這座鬼的總本山。我的心中充滿了邪惡的顯現，透過「第三眼」我看到的景象讓我深刻體會到：他們並未真正修行禪定（僅僅是做給同門看，時間極短）。「XX」使用護摩法召喚鬼魂，也以護摩法供養鬼魂。這一切，無所不用其極，勾鬼、養鬼、供鬼、用鬼，亂搞一通。

「XX」與「XX府」連成一氣。「XX府」的鬼化作佛菩薩，一方面教人信仰，另一方面卻捉替代，無惡不作。真佛宗的弟子，跟了「XX」，等於跟了「XX府」，入地獄了，嗚呼哀哉，尚可得救嗎？

174 密教的瑜伽

問：「密教除了身口意清淨的修行，主要的關鍵是什麼？」 答：「呼吸。」

問：「我們每一個人都在呼吸，難道密教的呼吸有什麼不同？」 答：「確實不同。一般人的呼吸，只在鼻、喉、肺之間。而密教的呼吸是全身每個細胞都在呼吸，從頭到腳。」

問：「如何是密教的呼吸？」

答：「九節佛風、金剛誦、寶瓶氣。」

問：「怎麼做？」

答：「調合二息的方法，透過自我控制。可以請教真正的金剛上師（咕嚕）。」

問：「這樣做有什麼利益？」

答：「能增長生命力，促進健康長壽，去除障礙，並能控制生命能量。甚至可以接通宇宙的意識，與至上合一，並通過禪定的力量，達到解脫。」

問：「它的次第是什麼？」

答：「專一、離俗、合一、融合。」

問：「與本尊的溝通是在什麼層次？」

答：「專一即有。」

問：「如何達到專一？」

 答：「通過調息與止息的練習，可以減少妄念。妄念減少，專一就能增長。當專一進步到足以與本尊接通，自然就能與本尊接上線。一般在禪定中，而更高的境界是在清醒的意識下，甚至在日常工作中，也能與本尊溝通。」

問：「修行呼吸可以得到什麼？」

答：「喜悅、永恆的幸福與永恆的生命（永生）。生死能被觀破，一切變得自然、自在。」

問：「是否需要離開物質世界？」

答：「不需要。物質與心靈是合一的。我個人強調，既不是完全的心靈，也不是完全的物質。」

問：「一天需要修行多少次？」

答：「一天修兩回最好，每回十二次，這是指一般人。若是出家人，則宜修四回。隨著修行，靈性將漸漸增長。呼吸要細、慢、長。」

問：「有限的生命，真的可以無限嗎？」

答：「物質是有限的，但心靈是無限的，永恆的，充滿喜悅。」

178 真正的火祭

宗咯巴曾說：「密教有三大成就，一、持明。二、護摩。三、三摩地。」我們真佛宗認為：一、持明——成就持明仙；二、護摩——成就清淨仙；三、三摩地——成就大金仙。

有位弟子詢問我有關護摩修行，我的回答如下：

弟子問：「如果護摩儀軌按部就班，毫無差錯，那麼就是最完美的嗎？」

我答道：「在形式上，這樣的火祭確實非常完美，但行者的成就，只能停留在福報的層面。」

弟子問：「為什麼火祭只在福報上呢？」

我答道：「因為那僅僅是外在的祭祀，即使儀式完美，所獲得的成就也僅限於外在成就。」

弟子問：「那麼，火祭的內在成就究竟是什麼？」

我答道：「內在的火祭是祭火、人、本尊三者合一，這是專一瑜伽的修持，才是真正的內在成就。唯有這樣的內在火祭，才能消除無知、業障和累世的習氣。」

弟子問：「這就是內在火祭的意義嗎？是否還有更深的層次？」

我答道：「更深的層次是拙火成就。」

弟子問：「那麼，外在的火祭，當火、本尊與行者三者合一，再經由呼吸法的控制，升起拙火，這樣的意義才是更深的嗎？」

我答道：「正是如此，你完全理解了！」

接著，我繼續解釋次第：一、祭火儀軌要周全。二、火、本尊、行者三者合一。三、升起拙火。四、拙火遍布全身的脈輪。五、拙火融化明點。六、全身脈輪打開。七、通身是眼。八、與宇宙至上意識合一。九、三際一如，橫遍十方。十、成就。

我說：「這就是護摩火供（火祭），外成就、內成就以及密成就。密成就，才是最高的成就。」

我告訴大家：「一般宗教的火供，無法比擬專一的淨化火供，而專一的淨化火供，又遠不及超意識能的火供。總之，是三際一如，橫遍十方的真如。」

我勉勵大家：將欲望投入火中，燒化它。將累世的習氣燒化。將業障燒化。將物質燒化。這才是真正的火祭。

最不良的火祭形式是：燒火。供鬼食。然後利用鬼。這正是鬼的總本山，鬼婆所行的火祭，嗚呼哀哉！

192 綠度母念誦法

觀想。手印。咒語。入三摩地。

一、觀想：空性之中，蓮花和月輪上是綠色的「噹(梵文)」字，隨後旋轉，變化綠度母的形象。綠度母之形象：身子青綠色。一面二臂。右手「施無畏印」。左手當胸，以無名指和拇指持烏巴拉花的花莖。以右腳伸，左腳曲之姿，坐蓮花座。

身飾天衣，種種寶飾，背有月光。頂飾不空成就佛。咒語：

「嗡。打例。都打例。都例。梭哈。」

另：二、觀想：蓮花及月輪上，有「噹」字，由「噹」字變成烏巴拉花。

由烏巴拉花放光利益有情眾。光回攝。化為綠度母。形象如同前。唯一不同，右手「滿願印」。

祈請文可用：我與有情眾，至誠做祈請，聖尊綠度母，拔除壽障難，財福及智慧，所求皆如願。

綠度母的法義：

綠度母發下三個願望：

有人問綠度母，為何不顯現男身度眾？綠度母答道，因為女性度眾較少，所以祂將永遠顯現女性的形象來度化眾生。

綠度母護持所有蒙難的人，對世間一切疾苦，祂都會保護與庇佑。無論是身心的苦難，或是魔障的困擾，綠度母一樣護佑。

觀世音菩薩曾向綠度母與白度母訴說，度眾生非常辛苦。綠、白二度母回應道，願意分擔觀世音菩薩度眾生的痛苦。

綠度母的金剛號稱為「正法金剛」、「清淨金剛」。

凡是修習「綠度母法」的人，若渴求英俊、美麗，來生必定會擁有英俊、美麗的外貌。這是因為綠度母具備無量光身，眉間毫相，有七色寶光，並且流出八萬四千種光明。祂坐於白蓮花上，持紅蓮花，莊嚴而美麗的姿態，無可比擬，世間少有。

綠度母是釋迦牟尼佛在菩提樹下的第一位相應本尊。她的殊勝之處有三：

一、能將自心轉化為大菩提心。

二、可明心見性。

三、可得世間的福報，將來往生得以出世間的淨土。

修行易相應。大成就者佛陀、蓮華生、龍樹、帝洛巴、那洛巴、月稱、清辯、阿底峽、金洲、噶瑪巴。

大寶法王曾語我：「早修度母，晚修護法。」