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蓮生活佛文集第232册「笑話中的禪機」精選分享．二０一三年二月出版
004 序：笑話中的禪機
我說，禪很難懂。然而，笑話中的禪機卻是十分容易理解的。這正是我寫這本書的原因：從淺入深，逐步探索。願大家讀後能有所收獲，開卷有益！
先來一則笑話：
老李和太太第一次出國旅行，乘坐飛機。飛機遇到亂流，上下振盪，左右搖晃，杯中的水濺了出來，灑滿一地。太太緊緊抓住老李，驚慌地說：「這架飛機好像快要支離破碎了，似乎就要掉下來了！」老李安慰她道：「別怕！不必擔心，反正飛機又不是我們的。」哈哈哈！
接下來我再說說「禪」：
最近，有人傳聞說，2012年12月21日是世界末日，因為根據墨西哥的瑪雅曆法，他們的日曆只到那一天，意味著沒有22日。有位朋友問盧師尊：「世界末日真的會來嗎？」我回答：「不會！」接著他問：「如果真的有世界末日，你會怎麼辦？」我答道：「與我無關！」他又問：「那世界末日與盧師尊無關嗎？」我說：「是的。世界是世界，我是我。」他疑惑地問：「但盧師尊不是活在這個世界上嗎？」我反問：「我有活著嗎？」（這一句話便是「禪」。聖弟子是否能領會呢？至關重要，至關重要！）
接下來是襄州「廣德禪師」的公案。（這則公案需要動腦筋，仔細思考。）
一位僧人問：「如何是佛？」廣德禪師回答：「披蓑倒騎牛，草深不露頭。」（妙哉！）僧人問：「如何是祖師西來意？」廣德禪師答道：「魚躍無源水，鳥啼枯木花。」（絕妙無比！）僧人又問：「如何是大寂滅海？」廣德禪師答：「鬧市走馬，不觸一人。」（巧妙！）僧人問：「時人有病醫王醫，若醫王有病，誰來醫治？」廣德禪師伸出雙手問道：「誰來為我看診？」僧人答道：「不會！」廣德禪師回答道：「須彌山空作藥，四海之水謾為湯。」（這無關涉任何事，完全無干涉。）
010 永別了
這是一則笑話：
小明生了一場大病，躺在醫院裡很久。與主治醫師建立了深厚的感情。當他終於康復，辦好了出院手續，出院的那天，他十分高興，對主治醫師感激地說：「再見，王大夫。」
小明的媽媽非常忌諱「再見」這兩個字，忙不迭地說：「不可以說再見，你還想再來醫院嗎？」
小明思索了一會兒，終於找到了合適的話，說道：「王大夫，永別了！」
哈！哈！哈！
這則笑話的重點在於最後一句，「永別了」這三個字，帶著一絲禪意。
一、人與人之間，最終都是永別了。 二、人與人，最後終究是永別了。 三、無論是最愛還是最恨，最後都是永別了。 四、永別了，象徵一切皆空。可是，永別了，卻仍不是「開悟」。
開悟是什麼呢？是：既沒有見，亦沒有再見，亦沒有永別！
開悟是：沒有見！沒有再見！沒有永別！
聖弟子們，你們對「沒有見！沒有再見！沒有永別！」又有什麼意見？說來聽聽。
有位僧人問：「當命盡緣絕時，該怎麼辦？」
禪師回答：「死！」
僧人再問：「那這個人會歸屬哪一道呢？」
禪師答道：「薰薰彌宇宙，爛壞莫能拈。」
（盧師尊曾說，這個回答其實並不怎麼樣。如果從第一義來講，應該是：死也是假名，道也是假名！）
我問聖弟子們：死是假！道是假！那麼，什麼才是真呢？速道！速道！
僧人問：「教中人說，阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛陀授記阿逸多，將來成佛無疑，此理何在？」
禪師回答：「鹽又盡，炭又無。」
僧人問：「那鹽盡炭無時該如何？」
禪師答：「愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。」
僧人接著問：「如何才能達到念念相應的境界？」
禪師回答：「驚水魚龍散。」
僧人再問：「念念相應後如何？」
禪師答道：「海北天南，各自行；不勞魚雁通消息。」
（盧師尊說，僧人與禪師的對話，你都必須腦筋急轉彎，裡面固然有深意，但，一般人是看不懂的。例如，阿逸多不斷煩惱、不禪定，何以授記成佛？你可以如此想，在阿逸多，煩惱本空、本無、本菩提。能悟此者，不修禪定亦禪定，有煩惱等於沒有煩惱，這不是佛是什麼？)
我領悟：盧師尊不是人，不是人，是什麼？
022 妳今年幾歲？
笑話一則：
一個男生問一位女生：「妳看起來好年輕，妳今年幾歲？」
女生笑著回答：「比去年多一歲！」
男生又追問：「那妳去年幾歲？」
女生微笑著答：「當然比今年少一歲啊！」
男生聽了還是沒能弄清楚，繼續問道：「那妳到底今年幾歲呢？」
女生瞪大眼睛說：「我不是已經答過了嗎？」
哈！哈！哈！
盧師尊說，女人的年齡，永遠是一個祕密，她們永遠嚴守這個祕密的。其他的，我就不知道了。
至於開悟，開悟的行者同樣也會守著這個祕密。對於那些尚未成熟的人來說，談開悟有三種結果：一是他們不相信，因為世人通常不信；二是他們會大笑，嘲笑開悟者；三是他們會毀謗，惡意詆譭開悟者。
開悟並不是隨便就能說的，說出來的話只會讓人驚駭，並遭到猛烈的誣衊。開悟者只能對接近開悟的人，輕輕一點撥，透露一些真意。
含珠山真禪師。襄州，含珠山，真禪師。僧人問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」
真禪師回答說：「含珠密意，同道者知。」（佛與佛知）
僧人又問：「怎麼則不假羽翼，便登霄漢去也？」
真禪師答：「鈍。」（頓）
僧人再問：「古鏡未磨時如何？」
真禪師回答：「昧不得。」
僧人接著問：「磨後如何？」
真禪師答道：「黑如漆！」（最妙）
聖弟子看看我如何回答的。
「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」
盧師尊回答：「去年六十七歲，今年六十八歲。任何人均知。」
「怎麼則不假羽翼，便登霄漢去也？」
盧師尊回答：「年齡已至！」（自來也）
「古鏡未磨時如何？」
「祕密。」我答。
「磨後如何？」
盧師尊回答：「鏡子不見了！」（最妙）
盧師尊解析如下：
誰家曲？宗風阿誰？其實全是自己領悟出來的，皈依師父，不會告訴你，須自己去悟，所以是六十七、六十八歲。不假羽翼，「年齡已至」，是悟道了。古鏡未磨，佛性其中，自然是「祕密」。已領悟，是磨後，當然連「鏡子也無」，連「磨鏡的人也無」。更妙的是：「世人均無！」
034到底誰最醜？
笑話一則：
有一天，老師走進教室，便問道：「同學們，誰覺得自己是班上長得最醜的，請站起來。」同學們互相對視，沒有一個人站起來。老師又問了一次，氣氛還是靜悄悄的。這時，一位陽光少年站了起來。老師驚訝地問：「你長得這麼帥，居然覺得自己是班上最醜的嗎？真讓人無法相信！」這位同學笑著回答：「不，老師，我只是覺得不忍心讓您一個人站著，我是來陪襯您的！」全班哄然大笑。
哈！哈！哈！
盧師尊提示：我經常把小小的世界看成大大的世界，把個人看作整個宇宙。即便是一個小小的班級，我也時常將它視為整個世界。人們往往會忘記自己，只看到別人。事實上，在這個班級裡，老師才是最醜的。
我再提示：禪是一種最高的智慧，也是最絕對的智慧，沒有相對的比較，美和醜就是相對的比較。在禪之中，是平等沒有分別的；在禪之中，是法界體性及大圓鏡智，這是絕對的，大與小一樣，一與多一樣，美與醜一樣。
笑話二則：
父親對兒子說：「孩子不應該撒謊，我像你這麼大的時候，從來不撒謊！」
兒子回答：「那大人就可以撒謊嗎？」
父親無言以對。
兒子繼續問：「爸爸，你是從什麼時候開始撒謊的？」
父親答：「騙你母親嫁給我的時候！」
哈哈哈！
盧師尊說：「撒謊是每個人都容易犯的錯誤，男女皆然。佛教中所說的口業，就是最容易犯的一種。有些人撒謊成了習慣，幾乎句句不真話，沒有一句話是實話。」
盧師尊提示：如果你開悟了，你一定會明白，撒謊是不存在的。明明有人撒謊，而你卻說，撒謊不存在，這不是盧師尊自欺欺人嗎？我舉一個例子給聖弟子聽。我說：「在月球上，根本就沒有人。」請問，誰撒謊？
請務必記住： 佛陀說法四九年。
佛陀說，祂根本沒有說法，連一字也無。試問：佛陀說謊？ 佛陀沒有說謊？
聖弟子會如何理解呢？
接著，我來提一個問題：
陳州的石鏡和尚曾經被問：「石鏡未磨，還能照見嗎？」
他淡定回答：「前世是因，今生是果。」
但這其實是答非所問。為什麼呢？
開悟見性之後，只剩下因果不昧，輪迴不昧。為何不滅（不昧）。
答：幻生幻受幻滅幻有幻無。
050 女影迷的愛慕信
笑話一則：有位英俊瀟灑的男明星對朋友說：「我失業了！」朋友驚訝地問：「你的票房紀錄這麼好，前途光明如旭日東升，怎麼會失業呢？」男明星答道：「其實我只是收到一封女影迷的愛慕信，公司董事長就把我開除了。」朋友問：「有影迷來信，這不是明星的大榮耀嗎？董事長怎麼會開除你呢？」男明星無奈地說：「因為那封信的寫信人，是董事長的夫人啊！」朋友一時語塞，隨即大笑：「哈！哈！哈！」
盧師尊聽完這則笑話，本來打算一笑置之，不將其納入本書。然而，仔細思考後，師尊覺得其中蘊含著禪機。
大家問：「禪機在哪裡？」我回答道：一位英俊瀟灑、演技出色的男明星，擁有無數影迷，如過江之鯽。董事長應該高興才是。問題是董事長夫人也寫了一封愛慕信，這就變成了重大問題。是師奶殺手了！
禪機是： 分別心！事不關己，一切平靜。事一關己，心中大亂。在禪法上： 是沒有分別心的。 不關己，心不亂。 關己，心一樣不亂。
接著，我舉了一個例子：有兩個人互相誹謗，言語激烈。對於旁觀者來說，這事與己無關，可能還覺得有趣，希望他們能爭得你死我活。可當誹謗最後指向自己時，心中的怒火便爆發了，自己也急於出面討回公道。
盧師尊說：「佛教是不諍的宗教。」（佛陀語）
盧師尊說：「無我、無眾生、無人、無壽者，會嗎？」
鼎州的梁山，緣觀禪師有一偈：梁山一曲歌，局外人難和。十載訪知音，未嘗逢一箇。
僧人問：「亡僧遷化向 什麼處去？」
緣觀禪師答：「亡僧幾時遷化？」
盧師尊認為，這句「亡僧幾時遷化？」是一句至關重要的話，意味深長。若聖弟子能理解此句，心中開悟，便能領會其中的玄妙。
紅燄焚吾身，何須塔廟新。有人悟此理，灰中現全身。
我心中默念：「善哉！善哉！」
062 你認識這把刀否？
笑話一則：
法官問殺人嫌犯：「你見過這把刀子嗎？」嫌犯答：「當然。」法官說：「這麼說，你承認你認得這把刀嘍！」嫌犯說：「一連三個星期了，您每天都把它拿給我看，我怎麼會不認得它呢？」哈！哈！哈！
盧師尊改寫：
盧師尊與聖弟子的對話。聖弟子問：「盧師尊，您見證過佛性嗎？」盧師尊答：「當然。」聖弟子問：「這麼說，您承認您見過佛性嘍！」盧 師尊答：「從出生以來，佛性與我同在，朝朝共起，夜夜同眠，我怎麼會不認得佛性？」
盧師尊提示：刀子是有形的。 佛性是無形的。在這器世界的人間，有形的容易識得。至於佛性，那就不同了。很多人從出生到死亡，也不知佛性是啥玩意兒，就算是學佛多年的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，四眾弟子，想認識佛性，也堪難呢！
行者熟讀： 《般若經》。 《楞伽經》。 《解深密經》。 ……也不一定能明白佛性，也不一定見證佛性。就算你熟讀：《五燈會元》。禪宗公案。 等等等等。也不一定明心，也不一定見性。
我盧師尊如此說：「這世上或出世上，唯有一種絕對性，而沒有相對性的，這才是佛性。佛的第一義，空是第一義，有也是第一義，空有互融是什麼？」（參參看）
潭州，北禪，契念禪師:
僧人問：「如何是大道之源？」
契念禪師答：「眾流混不得。」（大妙）
僧人問：「獨自解脫的事如何？」
契念禪師答：「穿雲透石。」
僧人問：「如何是不墜古今句？」
契念禪師答：「十五十六，日月相逐。」
盧師尊非常欣賞契念禪師的「眾流混不得」，我實實在在告訴聖弟子，禪、淨、密、律，各宗各派，無論是中觀、唯識，都「混不得」。這各宗各派只是工具，見大道之源的工具，與大道之源本身無直接關聯。。
天啊！大道之源究竟是什麼？為什麼人人都在尋求它，卻始終無法見到它？
066 合作力量大？
一則笑話：小明的考試成績總是比不上他打球的表現，老師關心地問他：「小明，為什麼你的成績總是不如你打球的表現呢？」小明無奈地回答道：「老師，您有所不知！」老師追問道：「不知什麼呢？」小明答道：「打球時，我有隊友們的協作，大家互相配合。而考試呢，完全靠我一個人單打獨鬥。」老師沉默了一會兒：「……」哈哈哈哈！
第二則笑話：法官問小偷：「你老實說，你是怎麼打開銀行保險櫃的？」小偷回應道：「對不起，我不能說，這是我個人的業務最機密。」法官嚴肅地說：「你已經觸法了 ，你一定得說出來。」小偷頑固地答道：「個人隱私機密，是不能公開的！」哈哈哈哈！
盧師尊說：佛教徒常說：「師父領進門，修行在個人。」是的，修行是個人的事，與他人無關，沒有所謂的合作。俗話說：公修公得，婆修婆得。（這正是第一則笑話的含義）
另：禪的明心見性，完全是行者的最高機密。明心是不可說，見性也是不可說的。
這種最高機密，連佛陀也不可說。為什麼不可說？
一、行者或世俗人境界，未到此無上境界，說了會令人恥笑、毀謗。二、此境界至高，少人悟到。
三、佛的無上智慧，豈是聰明人能知的。四、佛若對無知的人說，則會令人發瘋。有這麼嚴重嗎？
我說：「當然！」
石門徹禪師法嗣中，有位「紹遠禪師」，他最初在石門徹下種田。
石門禪師問：「如何是田頭水牯牛？」
紹遠禪師答：「角轉轟天地，朝陽處處春。」
他日又問：「水牯牛安樂否？
紹遠禪師答：「水草不曾虧！」（此句有大禪機了）
石門問：「田中事如何？」
紹遠禪師答：「深耕淺種。」
石門問：「你知玄旨否？」
紹遠禪師答：「我不曾取玄旨！」（此句是開悟語，聖弟子知否？）
082 活活笑死？
笑話一則：
有一家書店的夥計對顧客說：「這本《笑話大全》非常精彩，保證讓人笑得活活死去。」
一位女顧客聽後，立刻說道：「快給我包一本，我要買回去送給我婆婆看！」哈哈哈！