蓮生活佛文集第184册「給你點上心燈」精選分享.二00六年二月出版
004 給你點上心燈(序)
真佛宗的法會中,有一個重要的「點燈儀式」,這儀式的法脈從「佛燈」傳承至根本上師蓮生活佛,再由蓮生活佛傳承給諸上師,然後由諸上師傳授給所有法師及在家弟子。因此,普世間的眾生皆能點亮心中的燈,從而使眾生清淨,世界光明清澈。今天,我寫下了第184冊書籍,書名為《給你點上心燈》,這正是「點燈儀式」的心法所在。若你閱讀這本書並理解其中的要旨,你便能明了佛燈、法燈、心燈。我誠實告訴你,如果你能領悟,你便是名副其實的大成就者,一個傳承的大成就者,無人能及。孔夫子曾對曾參說:「吾道一以貫之!」曾參回答:「知道。」眾門人詢問曾參:「什麼是一以貫之?」曾參答道:「忠恕。」(這正是孔聖的心燈。)釋迦牟尼佛在靈山會上拈花,眾人皆不明其意,唯有大迦葉微笑。佛陀隨即說道:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,付囑大迦葉。」於是,佛陀的「心燈」傳給了大迦葉。從此,佛陀的心燈便以心傳心,千百萬年間,代代相傳,永不熄滅。今天,我便要將「明心」的口訣、「見性」的口訣、「斷煩惱」的口訣、「了生死」的口訣,這四大口訣,傳承下去,並無止境。很久以前,我曾讀過《五燈會元》,當時並未完全明白。然而,今天當我重新讀過這部書,我竟然能夠深刻體會,徹底悟通。這正是「明心見性」的因緣!在今天——釋迦牟尼佛、彌勒佛與我攜手同行,歷代祖師與我同遊。我與十方三世一切佛,皆同一呼吸,共同存在。我的心燈將繼續傳承,並將光明播撒於世間,無與倫比。我們知道,佛法自東漢明帝時開始傳入中國,至魏晉南北朝時期才正式廣泛傳播,並在隋唐時期與中土文化結合,獨立成為諸多宗派,形成了中土式的佛法。主要的佛教宗派包括「天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、密宗、淨土宗」,佛法如同浩瀚的海洋,內容繁雜深奧,卷帙萬千,無法一一窮盡。而我認為,在禪宗領域,有《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》,這五本書合起來,便是《五燈會元》。在這本書中,我以《五燈會元》為基礎,撰寫了開悟本心的大心法。你或許已經明白,或許仍然感到迷惑,無法言喻。因為佛法並不僅在文字中,也不在言語之內,但我寫下這些,至少能讓你的開悟更加接近。大迦葉的微笑依然存在。我笑哈哈,笑聲遍及全世界,光明燦爛無比,願大家都能領會。
014天上天下,唯「我」獨尊
釋迦牟尼佛剛出生時,便一手指天,一手指地,周行七步,目光掃視四方,宣告道:「天上天下,唯我獨尊。」(此段經文出自《本行經》)
這段經文幾乎是每位佛教徒所熟知,皆知佛陀誕生時便顯示了如此神異的景象。然而,有位禪師見此經文後,竟語出驚人,說道:「若當時老僧在場,便一棒打死,餵狗吃!」
我初讀禪師的話,心中大為震驚,不禁思索,禪師為何如此言辭激烈?
後來,我大致上明白了禪師的用意。禪師的意思是:「一手指天,一手指地」,一個剛出生的嬰兒,如何能有如此舉動,這無疑會讓人感到困惑並引起誤解!再者,「周行七步」,一個剛出生的孩子,怎麼可能立刻走路?這樣的描寫無疑是過於誇張,容易誤導眾人。更何況,佛陀在出生時開口說道:「天上天下,唯我獨尊」,這又怎能是嬰兒的語言?這樣的說法,顯然不符合常理,亦難免讓人疑惑。
禪師認為:太顯異惑眾,就該打殺,餵狗子吃去,這是禪師的「訶佛罵祖」。