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蓮生活佛文集第176册「小雨繽紛集」精選分享
030水月洞天
在「葉子湖」隱居閉關時，某日禪定入「三昧」，忽然自覺 進入了一片名為「月華世界」的境地。那是一個被皎潔月光籠罩的世界，光影搖曳、清澈透亮，充滿圓滿與祥和之意。我彷彿神行其中，感覺自己步入迎面而來的一片清涼水光之中。這月華化作的清涼水，撫面而過，既不冰寒，反倒帶著一絲暖意，柔軟如綿。我心中升起一種直覺，彷彿自身已然融入圓月的光華，而這光華如水，似乎有著溫柔的臂膀，正在輕輕迎接我的到來。
在這裡，我的心境無比輕盈、柔和，感到舒適而溫馨。這片世界寬廣無垠，充滿慈祥之意，清淨得讓人沉醉不已。在這清涼如水的月光中，一切顯得清朗而柔美。我似乎已忘卻了人間的所有煩憂，甚至無法分辨是月光如水，還是水如月光，身心在這境界中完全融化，宛若化身為一位逍遙自在的仙人，冉冉而行。
忽然，我看見一位年輕的修士出現在眼前。我開口問道：「此乃何境界？」
「水月洞天。」
「未聞？」
「是三十三天的天外天。」
「此境界以何爲食？」我問。
答：「以氣爲食。」
「以何爲衣？」「以幻爲衣。」
「以何休息？」
「以圓光休息。」
「以何爲行？」
「以光爲行。」
「何以光華如此清淨？」
「平等無諍三昧，修行的處士，到了水月洞天，一切圓滿。壽無盡、光無盡、平和無諍，所有天人在圓光中，清淨無爲，有園林之樂。」
我很驚訝，此境界之美妙，瑤草玉樹，一切晶瑩麗透，此地的天人，以「氣」爲食，故而不老，在圓光中休息，永遠清淨，美妙極了。
每一位天人，均有一圓光罩住，欲至何處，圓光飛行，來回於三界之中，此「水月洞天」的天人，享受天上界的樂境，無憂無慮，自自如如。
我問：「此地有害人之事否？」
修士笑了：「人間才有害人之事，人才會害人，此境界天人之心皆平和，也無何可爭， 心是清涼如水，心又皎潔如月，故才叫水月洞天。」
我有一點羨慕呢！
修士說：「蓮生活佛盧勝彥，你可留在水月洞天，你修忍辱、無諍，正合此地境界，何不居此，不用再回。」
我啞然。
我說：「我雖無爲，但無爲而爲，容下回再來！」
我出了「水月洞天」，但，心更平和寬廣了。
詩一首：
神行走入無人無城市，何其水月清涼如幻如霧，圓月有餘暉，這裡住著神仙修士
霏霏的光像水露，暖風輕拂，天人有圓光罩住，服氣不用爭食物
我能會意，飛行不會遲遲，這天外天人人平等，從來無有害人之事，壽無盡，光無盡
到此不行娑婆路
034出關閉關 均兩難
在沒有閉關之前，我認爲閉關頗難，爲什麼難？ 一閉關就知道了。在閉關之後，現在又覺得，想出關也頗難，爲什麼難？難在何處？
爲何閉關？爲「高境」。爲何出關？爲「度生」。
說起出關的困難，不禁令人感嘆萬分。這個世界早已失去了往昔的平和，到處充斥著是非紛爭，吵鬧喧囂，無一片安靜之地。從閉關的隱土中走出，直面俗事的紛擾，應對人心的無常，關懷這殘酷的世間，而能拿捏得恰到好處，無疑是一門深奧的大學問。
出關的念頭，往往懷抱度眾生之心，但誰能保證，一踏出關，就不會立刻被人一箭射中，應聲墜地？那些曾經感恩的眾生，是否會反過來將你困住，甚至五馬分屍，糾纏至死？
俗世的繁務與無盡的牽絆，足以讓人暈頭轉向，進退失據，哭笑無常。它們甚至會讓你迷失自己的核心，被世俗的觀念吞噬同化。更可怕的是，你可能會迷失覺性，與塵世同流合污。原本想出關渡眾，卻反被眾生渡。最終，像一葉破損的法船，被無邊的俗海吞沒，沉入水底，無聲哀歎。
是的，閉關已有四年，閉關固然艱難，而出關更是舉步維艱。你深愛這娑婆世界的人們，卻難免被他們出賣、傷害，甚至毀滅。或許最後的結局，像耶穌一樣，被釘上十字架，飽受背叛與踐踏——何苦來哉？
除非你抱定「只欠一死」的決心，看破世間的虛情假意，認清一切不過是夢幻泡影；捨棄對生命的執著，不計較名譽與得失。若能如此，你便可一心出關。用最後的一口氣，闖進這苦海翻騰的世間，即使遍嚐入世之難，依然無怨無悔。只是，你真的準備好了嗎？一旦出關，或許就難逃被世俗踩到粉碎的命運。
事實上，閉關也絕非易事。心懷眾生的同時，又要試圖抽身事外，不聞不問，假裝心如止水、枯木死灰。那樣的禁錮，使自己成為冷血之人，將心靈一分為二：一半是俗人，一半是聖者；一半身處塵世，一半遁入空靈；一半充滿洞見，一半卻裝作無知。與其了悟他人，不如了結自己——這樣的結局，我是否成了眾人所謂的「自了漢」？
出關，入「俗世浮華」；閉關，入「寂靜爲樂」。
這二者相混合，雙方都難捨，各有好處，各有難處，於是進退維谷，誠惶誠恐，想這些，簡直是在自討苦吃。一切隨緣，隨遇而安了。
詩一首：