第159册「那老爹的心事」

蓮生活佛文集第159册「那老爹的心事」精選分享．二００二年十月出版

006冥王律令之外（序）

我躺在床上，剛修完「眠光法」，將自己的神識送入虛空中的大光明「毘盧性海」三昧之中。神識像長了翅膀，輕盈地飛起來，拔地而起，直衝雲霄，我只能屏心靜氣。這正是密教修行中的「睡眠在大光明海」之中的那種寧靜無為、超然的偉大沐浴。然而，今夜似乎有些反常，我不禁驚駭！當神識上昇時，遇到了一道屏障，猶如巨大的「天網」將我截住，就像一條游泳的魚，突然被漁夫的網收攏。最初，我感到一陣暈眩，隨後莫名其妙地被封閉在某個地方。我的神識往下墜，四周一片濃密的黑暗，黝黑的世界散發著幽光。黑暗像無邊無際的海洋般包圍著我，這時我意識到，自己已經進入了無形的陰風地獄之中。進入地獄境界後，我瞬間來到了冥王的宮殿，四周的黑暗也隨之消失。

冥王見到我，笑呵呵地迎接我：「恭迎蓮生活佛！」我略帶諷刺地回應道：「這算是迎賓的方式嗎？用了天羅地網把我勉強請來，這未免有些失禮了。」冥王握住我的手，笑著說：「不拘小節，不拘小節。不這樣請，你是絕不會來的，我準備了稀世佳餚，補償我的過失。」我半開玩笑地回道：「禮多必詐。」

「正是。你猜對了！」冥王說道，「上回請蓮生活佛發佈了冥王律令，這律令一經頒布，果然是當下的明燈，幫助世人得到當下的清涼心，正如無盡燈一般，始終明亮。這讓人們心中隱藏的一切善惡種子，得以不受污染。更有許多人因為這個律令而警覺，有的在佛前懺悔，有的至神廟懺悔，也有的是自心懺悔，甚至有人向上蒼懺悔的，也有俯地懺悔的，懺悔的人真的多得無法計數。」

我聽後心中大喜。

冥王繼續說道：「我帶你去看一處地獄，這是你無法想像的。你可以將所見告訴世人，犯下情慾邪淫之罪的人，將會遭遇這樣的下場。」

我回答說：「這地獄我大概不需要看了，難道不是開腦、挖心、割肝、斬腳、斷指、挖眼、針刺、剁耳、割鼻之類的刑罰嗎？」

冥王搖了搖頭說：「這與你所說的不同，雖然這些地獄的刑罰確實存在，但我所說的這個地獄並非如此。這是一個專為犯邪淫者設立的地獄。」

冥王指向遠處，我凝視著，心中驚駭，無法言喻。

我看見一條條細小的紅色蟲子，數量之多讓人震驚。這些小小的紅蟲身體扭動，它們在潮濕的水中、在惡臭的爛泥巴裡，一條條地滾動，伸縮不止。這些紅蟲仿佛處於混沌未開的時空中，沒有天，也沒有地，根本沒有空間或時間可言。它們在扭曲、掙扎、吼叫、爭食，尖聲哭叫，甚至互相吞食。火焰升起，將它們燒焦；水來，將它們淹沒，窒息其中；火鴨降臨，它們被吞噬、撕裂。這個世界充斥著尖叫、跳躍、吼聲、扼殺、吞食、扭鬥，混亂交織在一起。我彷彿回想起來，像是在人間的臭水溝裡，那些扭動的紅蚯蚓，或者在陰濕的土地下，藏匿於石頭之間的紅蚯蚓。

冥王說：「人間即是地獄。你看那黑暗中的人，貪婪的火焰，扭動的身影，他們化作了細小的紅蟲，深入黑暗的土中、在水中，越來越小，成群結隊地滾動，在陰冷的風中搖曳，直到熄滅，生命也隨之熄滅。」我愣住了，無言以對。「這就是地獄。」冥王說道。「人間地獄。」

我不禁聯想到，這個世界上有著無數的地獄，無論是在巨石下的泥濘土中，還是在臭水溝裡。我感到一股寒氣從腳底升起，整個身體冷得發抖。也許，這正是人類對於原始報應的追求吧！當我離開時，冥王交給我一本「日記」。我問：「這是誰的？」冥王答道：「一個人的。回去寫出一本書。」那本書，便是《那老爹的心事》。

010那老爹是誰？

冥王交給我一本日記，這本日記是怎麼來的呢？

原來是這位老爹，在讀了我那兩本《當下的清涼心》和《當下的明燈》之後，心生了慚愧之情。這位老爹本來有寫日記的習慣，將過去的風流帳記錄了下來。懷著悔恨的心情，他在日記中補寫了一些懺悔的文字，然後決定把這本日記焚燒掉。冥王得到了這本日記，對它十分重視，並為那老爹的懺悔默默點頭，默認了他的悔過之心。他認為，這本日記應該公諸於世，因為公開這件事對人性有益，對那些貪慾的人可以起到警示作用，甚至能改變當時社會的風尚。於是，冥王將日記交給我，讓我將這些文字整理成書，並公開發表。當我翻開日記本時，真是嚇了一跳，原來那位老爹就是他。他是誰？

我個人認為，這本「日記」最初應該是隱蔽性的，原本是他老爹自寫自娛的作品。這種作品本來就處於邊緣地帶，不宜公開，甚至無法登上大雅之堂。原本的內容中，甚至隱含了不正當的思想，被認為是誨淫誨盜之作。然而，我對這本日記進行改寫之後，它變得更具藝術性、富有意象，並不會遭致道學之士的批評與抨擊。

那老爹是誰？大家一定很好奇，我決定不透露他的真實姓名，也不是要讓大家去猜測。如果有人願意花費大量的精力，費盡心思去追溯書中的蛛絲馬跡，我認為這完全沒有必要。我給這位老爹取了一個假名：姓陳，這個姓氏很常見。名平，這個名字也很樸實。

那老爹究竟是誰呢？他讓我大吃一驚，當然，我認識他。他是真佛宗的弟子，在社會地位上，始終保持謙遜，默默地為大眾服務。他外形上高大帥氣，很討人喜歡。我希望這樣的描述不會引起宗內人士的關注，也不會被誤解為故意泄露機密，搔首弄姿。

我寫這本書時，從意識觀念上，它既是一本日記，也是一本小說。在創作的過程中，我不能讓它完全成為日記，也不能完全小說化。因此，可以說這是日記與小說的綜合體。在我的寫作風格中，日記的部分逐漸淡化，小說的色彩更為濃厚。我甚至會把它寫成散文化的小說。

我原本打算用第二人稱來寫作，但「你」這個詞並不是我的習慣。使用「你」讓我感覺有些不自在，而用第三人稱的「他」，又覺得與自己有些距離，語氣顯得疏離。最後，我覺得還是用「我」來寫最為自然，這樣更符合我的寫作風格，因為我一向習慣用第一人稱來表達。無論是「你」還是「他」，我都不太習慣。

不過，這裡的「我」並不是指蓮生活佛盧勝彥，而是指那位老爹——陳平先生。本書的主要目的是講述陳平的經歷，分析他的心理狀態，並綜合呈現出人性在「慾望」中的心路歷程。這本書也可以視為一次對人性的探討，試圖尋找人性本源，將人性澄澈如清水，直接展現出老爹的內心世界。

我知道冥王讓我得到這本日記的用意，是希望通過老爹陳平的日記來警醒世人。這是個獨特的例子，能夠深入且真切地反映人類心理。以一個特定的人物，通過他真實的人生經歷，來呈現心理的變化，比「當下的清涼心」或「當下的明燈」更具內涵，也更為直接、現實。

在我開始寫這本書之前，我需要特別聲明以下幾點：

一、那老爹的心事，直指人性的慾望。二、那老爹是誰？我知道，但大家卻不知。三、我以第一人稱寫這些，但同時也可以是「你」，或是「他」。四、那老爹的心事，教導人守戒。五、千萬不可淫亂。六、請大家不要再問我，那老爹到底是誰。

我寫一偈：

昔年已逝別瓊樓。人生原來風如流。

如今白髮垂雙鬢。今日望月月如鉤。

枕中忽聞思歸鳥。日記記載落葉秋。

念佛持咒度餘年。等閒憶起淚橫流。

014後車站的好奇

那一年，陳平在「成功嶺」受訓。由於努力的表現，他在「修補道路」這項任務中表現最好，因此全連放假一天。平日的例假日，受訓的學生外出時通常都穿著軍服，但放假並不在例假日，因此得到了通融，大家可以穿便服上街。

陳平穿著一條普通的西裝褲，搭配一件花襯衫，雙手空空地站在台中火車站前。老實說，受訓學生放假，大家都興高采烈，但真正走出營區後，卻會感到茫然。看電影、逛街、買東西，這些最普通的活動，時間過得很快，等到假期結束的時候，又都匆匆回到營房。

陳平站在台中火車站前，環顧四周，心裡思考著自己該做什麼。街上逛過了，東西也沒買，電影的片名也不怎麼吸引，於是他不想進去看。獨自一人，沒有伴侶，只得走到火車站。

這裡人來人往，列車一到，車門打開，吐出了許多男男女女；列車一開，立刻又吸進了更多的乘客。大部分的人步伐匆忙，並不悠閒。有些人一走出車站，就揮手叫了一輛計程車，馬上跳進車裡，迅速離開。突然，又一輛計程車急馳而至，停得很急，車門打開，一位摩登的小姐下了車，匆忙走向車站，高跟鞋的聲音「格卡、格卡」地響起。

陳平覺得自己此刻最自在、最悠閒，至少現在是這樣的。他買了一包瓜子，一顆接一顆扔進嘴裡，然後用牙齒和舌頭靈活地處理，隨即用嘴巴把瓜子的殼吐了出來。這就是休假，哈哈！陳平不禁在心裡暗自嘲笑自己。

他一邊嗑著瓜子，一邊走進車站。車站裡人來人往，有買車票的，有候車的，有排隊等著進站的，還有賣東西的，擦皮鞋的，賣冰棒和冰淇淋的小販。火車到了，「嘟嘟」一聲響起，隨後火車離開，同樣的「嘟嘟」聲，伴隨著喘氣的聲音，這就是人生。

突然，他的肩膀被拍了一下。「陳平！」他轉過頭，發現是「連附」，一位老士官。台灣人開玩笑自稱是「蕃薯」，而那些從軍來台的老士官就被叫作「老芋仔」。「老芋仔」沒說什麼，直接拉著陳平的手，就往外走。「去哪裡？」「你敢不敢去？」老芋仔問。「沒什麼我不敢的！」陳平年輕氣盛，毫不猶豫地回答。

老芋仔對他說：「敢就跟著我，我看你還嫩得很！」陳平不以為意，表現得一副老江湖的模樣，回應道：「哼！我才不嫩！」他聳了聳肩，說：「那你今天就跟定我了。」陳平挑了挑眉，毫不示弱地回道：「跟就跟，誰怕誰！」

於是，老芋仔領著陳平走在前面。從台中火車站走過天橋，經過後火車站，再往前走，就來到了一座有名的戲院，叫做「國際戲院」。這座戲院後面，正是台中知名的風化區，這兩者都很有名。國際戲院專門放映歌舞團表演和脫衣舞，因此也頗有名氣。這些受訓的預官學生，雖然不一定對這些事情了解，但對這些名聲卻還是略知一二。

陳平被老芋仔拉到那裡，心裡不禁有些猶豫。坦白說，從他出生到現在，還從未真正接觸過女人。他是屬於那種靦腆型的人，平時和女人說話時，臉會不自覺地紅起來。此刻，他心裡在掙扎，思考著他是否應該跟著老芋仔進去，還是乾脆在門口等他。

當他轉進了國際戲院的巷子，眼前便是走廊中的一排椅子，上面坐滿了各式各樣的女子。這條巷子裡有好幾家，幾乎每一間走廊上都坐著一些女生。「老芋仔，你來啦！」一個女人用沙啞的嗓音喊道，「相好的，怎麼這麼久才來！」她親暱的語氣令人心動，熟人見面毫不拘束，拉著老芋仔就往樓上走了。陳平有些慌了，急忙喊道：「那我怎麼辦？」老芋仔回頭看了他一眼，淡淡地說：「找一個吧！」陳平心裡更加緊張，問道：「那等一下怎麼見面？」「就在走廊等我！」他邊說邊往樓上走。陳平緊張得不知所措，這時候，走廊裡的女人們掩嘴輕笑。陳平偷偷看了她們一眼，她們嘰嘰喳喳地聊著，其中一位女子抬頭瞥了他一眼。她的馬尾髮型上綁著一條藍色印花頭巾，臉上乾乾淨淨，身材苗條，五官也十分標緻。

陳平低著頭走進暗巷，現在又低著頭，被一位小女生拉著手，帶到了樓上的一間小房間。他也說不清楚自己為什麼會來到這裡，只記得自己在火車站閒逛時，突然被老芋仔一拉，就跟著他來了。現在的問題是，陳平一輩子從未經歷過這種事，完全是個生手，彷彿是剛出生的模樣，心中充滿了新鮮的好奇感。

在同學們的閒聊中，聽過不少這樣的地方——屏東自由路、高雄市政府後面、台中火車站後面、台北萬華華西街……如今，陳平真真切切地身陷其中，心中五味雜陳，難以言喻。

陳平聽說過一位文藝作家，他在寫作時提到娼妓，為了真實體驗那種情境，作家假裝成嫖客，進了房間，一切準備就緒後，他才表明身份，並願意支付雙倍的錢，但並不打算做那件事，而是想與她聊天。那位女生也樂意，他們就這樣交談，作家從中汲取靈感，寫出了非常貼切的文章。

陳平也有些動心，他一輩子都沒有真正涉足過這種事。進了房間，房間小小的，只有一扇小窗、一張床，旁邊有個小床櫃，桌上擺著衛生紙。那女生用一個小臉盆裝了清水，水中漂浮著一條毛巾，陳平想，那應該是用來洗滌的。

那女生把衣服脫下，他看著她，嘴角微微翹起，五官非常精緻，臉上有一些雀斑，身形纖細，曲線恰到好處。她的雙手指頭細長，指甲上塗著鮮紅的指甲油，格外醒目。陳平和她對視了一眼，微微一笑，陳平的心情也隨著放鬆了一些。

他說：「我是處男。」

她答：「我是處女。」

她根本不相信他是處男。

「我真的是處男，我……。」

「按照傳統，接到處男的時候，我們需要包一個紅包給他。」「包多少錢？」「一毛。」陳平沒有再說話，他心裡想，這樣下去要不要就此打住，給了錢，不辦事，直接離開？可是，這樣的事該怎麼開口，怎麼說才好呢？他想模仿那位作家，可他並不是作家。會不會給了錢後什麼也不做，立刻就會被罵一頓，覺得自己瞧不起她呢？

陳平有些頭暈，眼皮微微下垂，彷彿有些迷醉。那是一種極容易沉淪的狀態，只要閉上眼睛，便能輕易地陷入其中。她早已躺在床上。陳平微微向前傾身，伸出雙臂，瞬間便被她緊緊抓住。她像八爪魚般，牢牢地勾住了他。他的手臂在她的身上摸索著。她配合著輕微扭動。陳平曾聽同學說過，有些女生一動不動，像死屍般躺著，甚至躺在床上看報紙，任由你一切主導。但這個女孩卻不是那樣。在摸索中，他聽見了風的流動聲，那是一種人與人之間的真實互動。他整個人彷彿融化在這片原始的混沌中，已經分不清是你還是我，陳平渴望著這種感覺，這種感覺如此豐富，是他早已渴望很久的。他收攏雙臂，努力守護體內那股火焰，不讓它熄滅。她輕聲叫了出來：「時間太久了。」「怎麼辦？」「要加價。」

陳平點了點頭，很認真。她感到一股熱浪從腳底升起，浸透全身，逐漸蔓延至臉頰，渾身發燙。這股熱流不自覺地讓她的臉上泛起光彩，彷彿一層模糊的光暈，讓她自己也感到陌生。她開始感覺不再是妓女，賣身者，而是真的像變成了他的女朋友、愛人。曾經的一切仿佛都是虛假的，而現在，她卻感覺自己真切地變成了他所渴望的那個人。

火與火交織在一起，兩具身體不自覺地顫抖，從濃烈到稀疏，從紅色逐漸轉為白色，最終變成一場狂潮後的平靜湖面。

她低頭看了眼手錶，驚訝地瞪大了眼睛：「你要加三倍的錢！」「我給，我給。」陳平急忙回應。

她露出笑靨，說道：「說真的，這好像是我平生第一次這麼興奮。」陳平能感覺到她的話語，但妓女最擅長假裝，這份興奮是真是假，他無法確定。她接著說：「你天賦異稟，做得真好，任何女人遇到你，都會愛上你！」她又補充道：「你至少每星期來看我一次。」陳平沒有回答。「好不好嘛！」她撒嬌地說。陳平只是點了點頭。

這家妓院的招牌是「紅娘妓女戶」，那位女生名叫「鶯鶯」，據說是店裡的紅牌台柱。陳平走出店門，走廊上已經不見了老芋仔，當初那位粗啞嗓子的女生告訴他：「老芋仔等你等了五十分鐘，剛剛才離開，少年人，你真是卡有涷頭。」陳平沒有回應，緩步走出小巷，來到火車站，這裡一點也沒有變，依然是人潮洶湧，陽光似乎還是那麼刺眼。

在他的思緒中，似乎有些混亂，甚至有一點茫然，找不到一個清晰的中心點。他的雙腳也失去了方向，在街上漫無目的地徘徊，最終他又回到了車站，走進了候車室，坐在一張長長的椅子上。椅子上擠滿了人，身體互相碰觸，眼神交織，腳下散落著汽水瓶和香煙屁股。此時，他完全沒有興奮或喜悅的感覺，腦海空空蕩蕩，身體也感覺輕飄飄的，仿佛自己不再擁有任何靈氣。陳平甚至不明白自己為何會走進妓女戶，和她發生了人生中的第一次性關係。這算是什麼呢？他想，這就是一團無法解開的亂麻。

陳平也搞不清楚自己為何會這麼做。是因為無法抵擋的好奇心嗎？還是因為內心的逞強，經不起一點挑戰？難道是無法容忍自己不曾經歷過某些事情，於是渴望一探究竟？

於是，老芋仔（老士官）來了，機緣巧合，陳平終於經歷了這一切。好勝心和好奇心都得到了一絲滿足，但他仍覺得內心有些空缺，似乎失去了什麼，或是漏掉了什麼。

如果有人問他：「哪裡有什麼？」陳平會答：「這裡有原始森林。」「當然，還有溪水。」「更有岩洞。」

唯一讓他感到安慰的是，他曾去過一次郊遊，見過山川和水流，雖然沒有古蹟，因為太多人遊覽，將美景都破壞殆盡。他認為，這才是最遺憾的地方。

回到營區後，「連附」老芋仔和陳平並沒有太多交談，但營區的同學們卻悄悄傳起了耳語，說陳平去過某個地方，而且他有天賦，時間也很長。

陳平曾經交代老芋仔，不可以隨便透露這件事，哪怕一個字也不說。但這種秘密偏偏總是會傳開，老芋仔只告訴了某個人，而那個人又把它告訴了別人，結果整個連隊的人都知道了。

不管外人怎麼議論，他選擇保持沉默。然而，更令人生氣的是，大約一周後，那部位傳出了一股難聞的氣味，讓人作嘔，仿佛有針在刺，還不時流出一些黃色的液體。他知道，那是一種令人討厭的疾病。

陳平作為軍中的醫療人員，平時也在醫務所兼職，他知道該怎麼治療，於是隨便抓了一些藥，吃了下去。四五天後，臭味完全消失，痛苦的感覺也不見了，流出的物質也停止了。他一直吃藥，直到細菌完全被消滅，他才停下來。

偶然間，陳平在醫務所的病歷上看到了一張老士官的表格，表格上寫著兩個字：「梅毒。」他不禁大吃一驚。

在日記的首篇，陳平在篇尾補上了一張白紙，寫下了懺悔的文字：「根據蓮生活佛盧勝彥所撰寫的冥王律令，我所犯的罪業是第七條『尋花問柳，情慾買賣』。」

陳平自認是一名知識分子，從小在和樂的家庭中成長，懂得道德與理義。然而，誰曾想到現代社會出現了新興學派，提倡廢除倫常與節制，崇尚自由，將情慾之事視為無所不容的洪流，讓當今的年輕人深陷無底的慾海中。

如今的青年，立志如山、守身如玉者已是少數，天下災禍日益嚴重，且人禍亦如影隨形。或許，現代的年輕人若知道他把人生中的第一次、初嚐人事的經歷獻給了歡場的妓女，他們會大聲叫道：「超酷！」「好ㄅㄧㄤ！」「亂性格的。」「超猛！」

但是，陳平真的有點怕，心中有不太好的預感，覺得這會帶來不幸，或者災難。心裡那道陰影，無論他怎麼努力忘記或驅散，已經完全無法擺脫。他開始觀察自己，覺得自己有點古怪，好像不太正常，似乎又很正常。他不明白為什麼自己會突然做出這樣的事，人的心理真的是瞬息萬變。越是觀察自己，這些變化就越加明顯，讓他覺得非常困惑和詫異。然而，他漸漸警覺到，任何事情都是有因果報應的。他才做了一次，這是他人生中的第一次，實際上的第一次，只不過是把曾經的幻想實際去做了一回而已。結果卻痛了，發炎，流出了黃黃的液體，似乎有病了。這時，他才真切地體會到因果的道理——有因必有果。或許有人會說，你不會戴些保險措施（像是戴保險套）之類的嗎？哼！陳平覺得戴那種東西，就像穿著鞋子或襪子去游泳，想一想，會舒服嗎？

有一件事情，實在不好。老芋仔（老士官），連上的連附，最後連鼻子都爛掉了！回想這件事，無論怎麼想，都可以說是因為遇到了邪友和邪緣，才導致這樣的結果，算是一失足成千古恨。這件事發生後，陳平不斷產生慾望，無法自制，腦海中不由自主地浮現出「鶯鶯」的淫態，這一切都是第一次犯下的禍根。後來，陳平未曾積累善德，反而造下無窮的孽障。小的時候，損害了元陽；大的時候，犯下了亂倫的罪行，自己也因此感到羞恥。最終，他陷入深深的自我摧殘，將縱慾視為人生的最大快樂，這一切實在應該懺悔。

054割下你的下身

他們來到了一個地方，這裡的「他們」指的是陳平的同事和陳平本人。大家一同出發，前往中部尋找一位特殊的人物，這個人就是蓮生活佛盧勝彥。對陳平而言，蓮生活佛盧勝彥完全是陌生的，他從未見過他，只是在醫院聽過同事提起過，印象也只是模糊的。他們剛來到時，聽見幾名醫師在竊竊私語，談論著一些奇怪的事。這些事，實在令人匪夷所思。有一名病患，癌瘤大得像雞蛋，三天前才檢查過，三天後就要開刀，卻奇蹟般地消失了。那位放射科主任說，這一切與蓮生活佛有關。陳平聽了心想，這些醫學界的知識份子，怎麼也會談起這樣的事，明明是現代的醫學人員，竟然毫不避諱地津津樂道於迷信話題。除此之外，還有一位被醫院拒收的病患，病情危急，醫院通知家屬領回，基本上已經是等死的狀況了。不過，這名病患的家屬去找了蓮生活佛盧勝彥，結果據說他現在已經活蹦亂跳，完全恢復了健康。還有一名精神病患，患有三十年的失眠，從未離開過安眠藥。精神科的蕭醫師一直觀察他，這名病患現在竟然不再需要藥物治療，只服了一張符紙，便奇蹟般地變得正常，恢復了健康。這張符，其實只是一片普通的紙片。

還有耳鼻喉科的張醫師曾經說過，他曾經治療一位病患的耳鳴，治療了兩年多，病情有所好轉，但耳鳴總是反復發作。張醫師試過各種方法，病情總是時好時壞。最終，他乾脆建議病人去找盧勝彥。讓他沒想到的是，這位活佛輕輕地用手觸摸病患的耳朵，耳鳴立刻完全消失，毫無聲音。這聽起來像是笑話，但醫院的同事們在聚會、喝酒或聊天時，總是會提到這件事。還有，這位蓮生活佛盧勝彥，無論問他什麼，他似乎都知道。於是，幾位醫師和陳平本人，趁著機會一同前往。他們乘車來到台中，再轉到台中縣，進入一條彎曲的小巷，走了幾個彎，終於看到一棟二層樓的建築，看起來平平無奇，毫不起眼。當兩片鐵門打開，他們走進大廳。大廳裡擺著一張活佛坐的大桌子，桌子前有兩張凳子，供客人坐。客廳裡還有一張藤製長椅，供等待的客人坐。等候的人數多了，就沒有地方可走動，客廳不大不小，人多時，只能站著。

客廳後面有一個小佛堂，香案上擺放著許多佛像、神像和仙聖像，陳平只認得觀世音菩薩，其他的他都不熟悉。案下擺著糕點、水果、清水、餅乾和糖果等供品。蕭醫師急切地告誡陳平：「進佛堂要合掌，也要下跪，要三叩頭，不能胡思亂想，這些規矩你一定要遵守。」聽起來，蕭醫師好像經常來這裡似的。陳平看到活佛從樓上走了下來，便先準備好筆和紙，又磨墨，將一切收拾停當，端坐在旋轉的搖椅上，眼皮微垂。活佛手中拿著一大疊紙，那些紙上是大家事先寫好的姓名、地址和年齡，簡單的報名單。活佛低頭看著報名單，大家屏息凝神，靜靜等待活佛唸名字。沒想到，第一個被唸到的名字是：「陳平。」「來了！」陳平趨前坐到凳子上。因為他們來得早，所以排在了前面，陳平心中有些奇怪的感覺，自己當醫師這麼多年，今天卻像個病人似的，而這位活佛，卻看起來像是他的醫師。陳平是臨時起意跟大家來的，沒想到自己成了第一個。

活佛看了陳平一眼，說：「你身後有一個人。」陳平回頭一看，身後不止一個人，而是有很多人，於是他回答道：「身後有很多人。」活佛說：「這個人不是一般人。」陳平心中一疑，問道：「不是一般人是什麼人？」「是鬼卒。」，這句話一出，立刻帶來了壓抑的氣氛，身後的人群只有低聲耳語。陳平不禁心生寒意，又問：「鬼卒站在我身後幹什麼？」活佛的耳朵微微一動，沉默片刻後才開口道：「鬼卒說，要割下你的下身！」這話一出，蕭醫師和眾人都哄堂大笑，幾乎把屋頂都震飛了。陳平臉紅一陣，隨後氣憤地說道：「你怎麼能這樣侮辱人？」活佛心平氣和地回應道：「我只是說實話，不能不說，而且我所說的都有證據。」「有什麼證據？」「你自己會明白的。」「我還是不服！」他堅持反駁。

蓮生活佛盧勝彥聽後並未生氣，也沒有激動，而是平靜地說道：「人抗不了命的。如果有一天，你遇到困難，來找我盧某人，我再幫你解決。」聽到這裡，陳平站了起來，心想再問下去也沒什麼必要，反正還有其他人排隊等著。他覺得活佛的回應有些無禮，問來問去都沒有實質意義，反而顯得莫名其妙。

他在一旁不禁有些悶悶不樂，心裡覺得這一趟白來了，根本不知道自己為什麼會來，說實話，完全是受到周圍人的影響，自己也起了好奇心。這裡的每個人，無論是裡裡外外的，都充滿了好奇和迷信，感覺就像是神棍一樣，靠嚇唬人來謀取利益。等所有同事都問完問題後，他們一起上車回去了。回程的車上，蕭醫師忽然說：「很準。」「什麼很準？」我問。「十年前，我發生車禍，傷了腳，留下了疤，活佛都知道。」旁邊的何醫師也接話說：「確實很準。」「什麼很準？」我再次問。何醫師是位年長的醫生，平時話不多，他這次卻開口了：「我問了女兒的命運，沒想到活佛說，你的女兒去了一個晨鐘暮鼓、香煙繚繞的地方，要問婚姻，還是去問佛祖吧！」

「你女兒呢？」有人問道，大家都不清楚何醫師的女兒發生了什麼事。「去年，她偷偷剃度出家了。」何醫師平靜地回答。

陳平聽了，沒有說話，但內心波濤洶湧。他暗自思忖著：「大概只有我是不準的吧！什麼話，要割掉我的下身？鬼卒要割掉我的下身？這算什麼鬼話，不準，不準，真的不準！」

這時，蕭醫師接過話題，講起了一個故事：「有一次，有位病患的親屬，直接從醫院開車前去拜訪活佛。剛見到活佛時，活佛就說：『不用問了。』親屬感到詫異，追問為什麼不用問，活佛回答：「因為病人的靈魂已經跟著你來了，這還需要問嗎？」活佛還補充說，病人已經移到了七號病房。同時，活佛叮囑他，務必要把病人的假牙扶正，因為這讓病人非常痛苦。」

親屬得了吩咐後，立刻開車返回醫院。果然，病人已經去世，屍體被移送到了七號房間。而至於假牙的問題，弄了好一會兒才發現，病人過世時，假牙不知怎的脫落了，尖端插入了口內的肉。這樣的情況，對於生者來說，自然是痛的，但想不到對於逝者，竟然也是如此。你說，活佛的神算，準不準？」

眾人聽了，不禁唏噓感嘆。

蕭醫師對陳平說：「冥冥之中，自有命運。」陳平聽後不以為然，回道：「算命的，說得準的，人們就傳頌，說不準的，沒人提起。算命的最愛說『你這個人流年不利，要當心！』又說『眼前有大災大難，要小心！』還說『你沖犯了煞星，白虎星，得祭煞禳星。』算命的嘴，胡說八道，隨便說幾句，竟然也能說中一兩樣。」大家聽了都知道陳平的心情，紛紛沉默，低頭閉目，安靜打盹。陳平一向不信這些迷信的說法。然而，事情發生了。俗話說，吉利的事很難實現，而凶災的話，一出口便應驗了。說生雞蛋的沒人信，放屎的卻是一大堆。

那是一個寒冷的深秋之夜，濃厚的黑暗將陳平和他的阿姨包圍。陳平伸出雙臂，摸索著，摸索著那濃重的暗夜。她靜靜地等待著陳平進入她的身體。然而，時間過得很長，沒有動靜，只有風聲，只有這沉寂的黑暗。她能感受到一個身體的輪廓，但這個輪廓與往常不同，不再是溫暖的，而是冰冷、平靜、逐漸消融的。

那是一個無聲的深淵，無盡地向下墜落，深不可測，幽黑的地方，似乎無法找到一絲快樂的痕跡。她渴望放縱，永遠充滿貪婪，無所顧忌，羞恥心早已消失殆盡。她要用全身去感受世界的每一刻，哪怕是踏入十八層地獄，她也甘願。她最害怕的是空虛與寂寞，但她也清楚這一切都是短暫的，只希望能抓住那片刻的快樂。

結果，陳平最初急得滿頭大汗，隨後他靜靜地盤坐，最終他低頭穿上衣服，聽見他離開的腳步聲。她小心翼翼地注視著他，只見陳平垂頭喪氣地離去。陳平離開了她的阿姨、離開了那位女護士、離開了病房裡的女病患。陳平不再穿那套花呢西服，也不再將白襯衫的衣領燙得筆挺，不再打領帶，曾經的瀟灑已不再，女人們曾經如醉如癡地愛過他，現在也已遠去。

陳平感覺自己變得無力，就像一個失去男子氣概的人。並不是因為缺少那方面的功能，而是那個功能完全無法發揮。他得了陽萎，無論怎麼努力，都無法激起一點反應。女人躺在陳平身上，試著用各種方法，希望能激起他一絲感覺。她的手不斷地摩擦，直到疼痛襲來，但他仍然毫無知覺。陳平試著安慰她，輕輕擦去她臉上的淚水，可她似乎不再需要他的安慰，推開了他的手，對著鏡子整理那凌亂的頭髮。陳平感到自己的軟弱，無論如何，都無法啟動，那種曾經屬於他的力量早已消失，讓他完全覺得自己不再是男人。阿姨首先笑了，然後她不再笑，對他說，這沒關係。她表現得不在乎，但陳平知道她心裡其實也很擔心。她買了很多藥物、補品，卻都沒有任何改善。他自己是醫生，既懂西醫也懂中醫，卻無能為力。那種感覺，就像握著打火機，無論怎麼嘗試，卡嚓、卡嚓、卡嚓，那些火星跳動著，卻始終無法點燃火焰，仿佛被無形的陰風吹熄了。陳平一次次的嘗試，卻一次次失敗。這一切讓他在黑暗中感到恐懼，慢慢吞噬了他的自信心。每當聽到某地有祕方，陳平就會去嘗試，但結果總是迷霧重重，無法走出來。他彷彿成為一條倒地的蟲子，死氣沉沉。那些宣稱有祕方的人，每個人看似充滿信心，然而他們也沒有把握。後來，陳平看到一則來自不同國家的評估報告：香港人平均八分鐘，日本人平均十五分鐘，台灣人平均十七分鐘，美國人平均三十分鐘，印度人最勝，超過四十分鐘以上。陳平看著自己，不知道該笑還是該哭。以往，他曾經一個小時以上，而如今，卻什麼都沒有，零分零秒。陳平去找了一個山地人，他擁有神奇的法術，能唸出許多咒語，這些咒語被稱為「散魔法」。這位山地人精通各種法術，能夠指一指野獸，野獸就會停下來不動，然後被驅趕進自己設下的陷阱。這山地人會先唸咒，喝一口米酒，隨後將酒噴向病人。當病魔離開後，病人就會痊癒。他還能在自家的住所設下「散魔法」。如果有人心生偷竊之念，不論走哪條路，總會迷失方向。周圍會突然出現一團霧，無法分辨東西南北，無論如何行走，總會走到一個懸崖邊，無法回頭。東、西、南、北，都是懸崖，怎麼走也走不出去，最後只剩下大聲叫喊、求饒。這位山地人專治陽痿和早洩（即一觸即發的問題）。他唸著一串串難以理解的咒語，語氣或緩或急，無人能懂他所言。山地人點燃了一種特殊的香，煙霧瀰漫在昏暗的屋子裡，散發出一股森然的氣息。他的目光異常深邃，手中的彎刀揮舞著，一會兒指向天空，一會兒指向大地，有時又指向陳平。他口中含著米酒，將酒噴向陳平。

陳平回到了平地，心中暗自慶幸，能遇到這樣一位懂得法術的山地人。他的治療方法既新穎又神奇，許多人都向他保證，這種方法確實非常靈驗，神效通神，馬上就能見到效果，生氣重現。陳平感覺自己似乎有那麼一點點的變化，仿佛有什麼東西在他體內「突突突」地跳動，這是真的。跳了一會兒後，又不再跳了。

可是，陳平發現原本長長的東西，竟然縮小了，變成了小小的豆豆，像是花生米一樣。「哇！慘了！」他大驚失色，急忙上山去找那位山地人。他焦急地說：「它變成這樣了，我該怎麼辦？我這一生怎麼打發？怎麼會變得這麼小，像台灣的花生米一樣，還比澎湖的花生小呢？」

那位山地人看著陳平，也傻眼了。他從來沒見過這麼小的情況，連剛出生的嬰兒都不可能這麼小，幾乎只是個小點，像是小便用的大小。他看了看陳平，然後說：「你身體裡面有魔鬼。」

他愣住了，問道：「什麼魔鬼？」

山地人解釋說：「會變大變小的魔鬼。」

陳平聽後急了，忙說：「我不要那種變小的魔鬼，我只要變大的魔鬼！」

山地人穿著長袍，腰間系著皮帶，頭戴銀項圈，手持一根木雕彩繪動物的枴杖，杖身足有一人半高。他不時敲打面前掛著的鼓，鼓聲「澎澎」作響。他嘟囔著祈禱，神情專注。隨後，他端來一大罈酒，一碗一碗地敬奉，先敬天，再敬地、敬山、敬水。每敬完一碗酒，便將碗底的剩酒一口氣喝掉。最終，他靜靜地注視著火堆中升起的火苗，火焰忽高忽低，彷彿在與風共舞。突然，他開口說道：「完了，完了，我無能為力了。你體內不是魔鬼，而是神。這個神手持一把鐮刀，把你的下身割了，所以現在只剩下這一點點。」陳平問他：「有救嗎？」他搖搖頭，冷冷地說：「沒救。」陳平急忙問：「那不是我原本就陽萎嗎？你一施法，就變成這樣，這明明是你的作為。」山地人淡淡地回應：「這是你自己的災難，和我無關。你本來就被割掉了，連豆豆都沒有，現在還能剩下豆豆，已經很幸運了。」陳平埋怨道：「分明是你作的。」他冷冷地看了陳平一眼，回答：「不是。」陳平堅持道：「就是你！」他不為所動，繼續說：「我不認識你，怎麼會害你？」

陳平想了想，覺得也對，爭來爭去也沒什麼意義，於是匆忙地下山了。陳平想起了早期的夢境，也想起蓮生活佛神算時所說的話，現在似乎真的應驗了。那位從地獄來的獄卒，手中握著刀，說要割掉他的下身，冥判還說，死罪可免，活罪難逃。那一刀剁下來，他變成了小花生米。

現在的陳平，必須離開女人的世界。即使相聚，又有什麼意義呢？女人到了這個時候，還能真心愛著他嗎？這女人的沮喪，是世人無法理解的。男人和女人在一起，女人只有在晚上才會有生氣，她每天晚上都希望男人陪著她入睡，不能忍受寂寞。這種迫切的需要，他能理解，但現在，又有什麼能留下來的呢？

如果只是觸摸、甜言蜜語，閉上眼睛，用心靈交流，那也只是知道還活著罷了，這樣的陪伴並不能滿足，反而會感到厭倦。沒有真實的感覺，女人很容易去尋找新歡，去找一個英俊的小生，立刻又能說笑了。

這不是他想甩掉她們，也不是他想擺脫她們的糾纏。他不能死死控制她們不放，她們也能在外面，找到更合適的男人。

陳平這樣說，算不算太直白？其實並不算，男人若失去了自己的特質，還能得到女人的愛嗎？她會真心疼你嗎？會像妻子般關心你嗎？一個健康的女人，當然也需要性愛，雖然性愛並非生命的全部，但畢竟它是生活的一部分。女人天生是依附於男人的，從男人那裡尋求補全。

而現在的陳平，已經什麼都沒有了，內心空虛，變成了無能者，只剩下一具空洞的軀殼。到了關鍵時刻，只能逃避，成了床上無能的逃避者。她們能容忍嗎？能寬容嗎？哪裡有這樣的女人？

陳平就像一碗無味的剩菜。一根銀樣的臘杆頭，虛晃一招而已。陳平自己覺得，什麼是地獄？現在的他，活在地獄中，雖然還活著，卻已經不再是空中飛龍，而只是地上的毛毛蟲，甚至比毛毛蟲還不如。

有個腦筋急轉彎，問毛毛蟲與毛毛蟲約會是怎樣的？大家猜猜看！答案是「毛手毛腳」。能毛手毛腳，還算好，至少還有點存在感，而現在的陳平，什麼也不是。他的外表，也許很多人羨慕，有很好的職業，英俊瀟洒，擁有房子、車子、地位，但這些外在的東西，卻無法掩蓋他內心的空洞和無力感。

有一次，陳平去看了一場模特兒的時裝秀，就坐在伸展台的正前方。當時，他看到一位穿著露肩連衣裙的女生。她的腿長，身上的曲線特別迷人，雖然不算豐滿，但身材十分出色。

尤其是她的臉，擁有一張弧形的小嘴，尖而翹起的鼻子，高挺的額頭，整張臉透著清純，宛如白璧一般。她的目光深邃，眼神一眨不眨，定定地看著陳平，似乎在傳遞著某種情感。

陳平注視著這位模特兒，在昏暗的燈光下，她一步步走向他。她那期待又迷人的目光，像波浪一樣輕輕搖曳在他身上，瞬間，陳平的心跳加速，彷彿春情湧動。每當她走出來，眼神總是直勾勾地盯住他，而他也不自覺地將視線黏在她的身上。

等到散會時，忽然聽到廣播在找「陳醫師」。原來那位模特兒，曾經在多年前由陳醫師診治過，而她也記得這位醫生。她和陳醫師坐下來喝咖啡，起初聊的是病理學，後來談到時裝、音樂、宗教、電腦，甚至是理想，兩人談得十分愉快。

她和陳醫師見過好幾次面，也開始聊起了家庭。模特兒對陳平說，她希望能擁有一個幸福的小家庭。她渴望有丈夫和孩子，並沒有其他的期望。她願意成為陳平和孩子的支持者，安安靜靜地為這個家庭付出努力，她認為這就是幸福的生活。這份情感的滋生，不知何時悄悄發生了。陳平與她手牽著手，她輕聲在他耳邊喚道：「哥！」那份愛意迅速地蔓延開來，陳平是最英俊的，她是最美麗的，這份彼此的愛慕看似也合乎自然。陳平和她的交往，全出自於真心，沒有絲毫造作，沒有任何不自然的成份，沒有過多的欲望。她沒有做作或矯揉造作，兩人一切都自然而然。她毫不忌憚地吻了陳平，他立刻被愛情包圍，彷彿進入了一片春天的氛圍中。在那一刻，他知道，只要他表露出一點心意，她一定會跟隨他，會依偎在他身旁，甚至會不只露出肩膀。雖然這正是陳平一直夢寐以求的，但他卻無能為力。她已經向他示意了無數次，她一定暗中笑他愚笨，但她怎麼會知道，他如同熱鍋上的螞蟻，無法抑制內心的焦慮，這正是他深深的恐懼。

她的雙眼閃爍著期待的光芒，這眼神讓陳平感到熟悉。他曾在我阿姨、護士、女病患，甚至他的女人的眼中見過這樣的渴望。那雙眼，似乎在輕輕呼喚他，帶著絲絲的媚意，輕聲叫著「哥」，最讓他陷入迷惘，最讓他陶醉，心中充滿了愉悅。

陳平早已淡忘那份柔情，因為他知道，激情再也無法被點燃。並不是因為年紀，他正處於壯年期；而是因為他已經服用了太多的藥物，那份曾經的激動，早已無法再現。他只能轉身離開。是否還有純粹的友誼？是否還有純粹的愛情？大家都明白，男女之間的交往，最終總會是那樣的結局。即便是最愚笨的人，也都明瞭。陳平無法承受她渴望的眼神，更無法忍受她在知道真相後那份落寞的表情。他只能搖頭，苦笑，卻什麼也說不出口。他辜負了她的柔情，陳平的心中痛如刀割。他最愛的人，就在眼前，可是，她卻遠在天邊。

他和愛人的關係，早已不再是那種兩人合一的狀態，而是停留在一種柏拉圖式的理想中。他們之間的聯繫已經無法再融合，彼此被劃開，卻無法再真正融合。這樣的情況，不正像是某種地獄般的刑罰嗎？

陳平的縮陽之說，或許有些人會覺得它涉及迷信，但其實不然。曾有一首偈語說過：

美女腰間掛寶劍，不斬聖賢斬凡夫，雖然不見人頭落，暗裏催汝骨髓枯。

在《保身廣嗣》一文中，記載了更多這樣的見解。

尚書云：古者男子三十而娶，女子二十而嫁，欲其陰陽完足。故交而孕，孕而育，育而壽。後世不能遵，男未滿十六，女未滿十四，早通世故。則五臟有不滿之處，後來有奇怪之病，是以生多不育，民多夭亡。

古云：寡慾多生子是也，中等者待女子經淨之後始行，或月明無風雨之夜亦可，平常之日，不近女身。或另一房，另一床，另一被，不唯生子易成，自己身體亦保。若天下等之人，不論時日，或三五夜一次，此人必成內傷，又有下而下又下之人，夜夜一次，甚或一夜二次，如此是亡命之徒，必定精如水薄，不久得暴病而死。

聖人云：凡朔望之日，不可行。五更半夜，身中陽氣初生，一次等於百次，不可行。身有疾病，不可行。醉飽之後，不可行。坐船行路，二三日內不可行。大風大雷，不可行。大冷大熱，不可行。日蝕月蝕，不可行。神行柩後，不可行。持齋祭祠，不可行。日月星三光下，不可行。庚申日，甲子日，本命生辰日，每月二十八日（人神在陰），不可行。

醫者言：男女交姤與夢遺之後，莫下冷水，不可沾一切冷飯食，不可吃涼藥，如必須服藥治病，須對醫者明言，猶之孕婦，不可全靠勘脈，才不誤事。暑天不可貪涼，冷天不可冒風雨，若犯之，必有陰之證，男縮陽，女縮乳，四肢冰冷。

節慾保身之本云：

二十歲時，七日一次為準。

三十歲時，十四日一次為準。

四十歲時，二十八日一次為準。

五十歲時，四十五日一次為準。

六十歲時，天癸已絕。

（男子二八而天癸至，十六歲也，八八而天癸絕，六十四歲也。女子二七而天癸至，十四歲也，七七而天癸絕，四十九歲也。天癸就是天一神水，男子是精，女子是血）

顏光衷云：少年欲心，何所不至，譬如口腹嗜味，愈縱愈狂，力自簡制，則味淡將去矣。又有肆邪說以鼓其欲，曰好色，非英雄豪傑不能。吁鶉之奔奔求偶，狐之綏綏求媚，彼非其慧哉，任我之欲而無禮，則禽獸何殊哉，且少年才士，染指良家，則陰譴殺禍可懼，恃財嫖蕩，則耗家惡疾可虞。

蓮生活佛云：一個人的身體，並非金剛所鑄，也不是機械，而是由父母的精血所構成，僅是血肉之軀。如今的人，憑著有限的精力，卻耗費無窮的心力，怎能不感到疲憊、精力枯竭呢？這就像一棵大樹，若有四五個樵夫輪流用斧頭砍伐，每人一斧，日日不停，幾天之內，大樹的油脂就已耗盡，最終也會倒下。

陳平所犯之錯可謂多端：

一是沉迷於娼家，一夜縱情。二是犯了失德，無顧名份。三是與雷雨共舞，誤入歧途。四是輕忽名節，隨意妥協。五是貪圖狹隘之樂，犯下狎淫之罪。可以說，他已經犯盡了所有淫欲之禍。

陳平當然要為自己的行為付出代價。嗚呼，人壽如朝露，百年一瞬，為何如此輕忽名節，不惜身命？今之世人，何其多矣！經歷過縱欲的放縱後，陳平品嚐到了縮陽所帶來的痛苦。他的驚慌、恐懼與掙扎，與那遍尋醫藥的躁動，最終讓他陷入迷茫。在那死寂的世界裡，他成了人們口中的笑柄，被譏笑為性無能。這樣的人生，宛如大樹倒塌，枯死無生氣，然而，陳平仍須自問：他到底為何走到這一步？那麼多的女人，那一把把刀斧日夜不停地砍伐，這是否早已註定？

078去尋訪異人

陳平沿著一條山路行走，右側是陡峭的岩壁，左側則是山谷，顯得幽深莫測。這片山谷是一條溪流，當地人稱其為龍溪。龍溪的水流湍急，發出潺潺的水聲。落日的餘暉灑在山谷和岩壁上，金紅色的光芒映照出多彩的景象。這裏的樹木以杉樹為主，長得密集而蒼翠，整片森林顯得鬱鬱蔥蔥。他沿著狹窄的山道一路爬升。當陳平在龍溪下車時，當地人告訴他，山上只有一條路，不會迷路。在半山腰處，有一戶人家提供住宿，第二天就能繼續前往尋訪那位異人。陳平爬到半山時，已經汗流浹背，天色還沒完全黑下來。果然，他在路旁的一個山凹處，看見了一戶人家。家門前有一棵白果樹，樹葉落滿一地，顯得有些荒涼，沒有人打掃。陳平走上前敲門，起初沒有人回應。敲了幾聲後，才聽見室內傳來腳步聲，一位穿著花布單衣褲的女子走了出來。她年紀不算大，臉型方正，樣子樸實無華，身形粗壯。

她說：「住下來？是要見異人嗎？」陳平點了點頭。她說：「異人不好見，這次你真是幸運，昨天我才看到他剛回到道觀。」她告訴陳平，尋找異人的人非常多，這間屋子曾經住滿了人，只因為異人外出半年，找他的人都得知了消息，來的人少了，這屋子也顯得空蕩蕩的，沒什麼人煙。沒想到他來訪，而異人也提早回來，真是湊巧。陳平心中暗想，真是巧，如果見不到，那他這趟白跑了，真是太糟糕了。她推開房間門，示意陳平進去。房間裡的設施非常簡單，只有一張床和一張桌子。她從堂屋裡出來，端著茶壺，倒了一杯茶給他。她告訴陳平，晚飯是六點，菜不會有什麼特別的，山中的生活簡單，見異人才是最重要的。那天晚上，陳平吃了一碗半的飯，一碟青豆子，一碗蛋花湯，還有幾片雞肉，算是頗為豐盛。在這半山的瓦屋裡，依然透著些許寒氣，二樓的木板牆上，山風吹過，從窗戶的縫隙中灌了進來。

那晚，陳平和她在堂屋裡聊了一會兒。他問她：「你一個人嗎？」她回答：「一個。」「你不怕嗎？」她笑了笑，露出肩膀，果然結實有力，像是有些肌肉：「我一個人能挑得起兩大擔木柴！」陳平點點頭，問：「那親人呢？」「在山下。」她回答。接著，她問陳平：「你從哪裡來？」「台灣。」陳平說。「台灣？」她有些驚訝，「有些人從台灣來，但不多。最先是我們龍溪人知道的，然後是縣城的人，再傳到全省，現在全國，甚至全世界都知道了。」「是的，我也是在台灣聽說了這事，聽人說一定要來見他，說會有意想不到的結果，所以我就特意從那麼遠的地方趕來了。」陳平說，然後又問，「那來找他的人都是什麼樣的人？」她笑了笑，回答得很巧妙：「就是像你們這樣的人。」

她告訴陳平，大家稱他為異人，主要是因為他擁有與常人不同的能力。他與靈魂界的無形存在是朋友，當人們找他時，他則尋求與靈魂界的聯繫，因此許多人的疑難雜症都得以解決。異人的預言非常準確。曾有一次，他預言村民們應該都住進道觀。在他們住進道觀的那段時間，龍溪一帶下了三天三夜的豪雨，村子淹水，很多村莊都被淹沒，死亡人數眾多，唯獨龍溪那裡，竟然一個人也沒死。異人還曾預言過地震的時間，果然大地震如預測般發生。他的預言如此準確，甚至地方上的領導幹部也會來請教他。隨著名氣的擴大，人潮越來越多，這也影響了他的修行。因此，近幾年，他經常外出雲遊，不再常駐於道觀。她說：「異人專門治療萎縮症。許多患有肌肉萎縮症的病人，專程來找他，他只需伸手，在萎縮的部位輕輕摸一摸，然後化開黃裱紙，唸一唸經咒，病人就會恢復力量。有不少病人在當場就能站起來走路，原本上山時需要被抬著，下山時卻能自己走下來。甚至有病人把拐杖丟在道觀中，告別拐杖，自己走路回家！」陳平正是為了「萎縮」這兩個字來的。他自己是醫師，雖然能夠使用「真空法」、「切入術」、「植入法」等現代醫學方法，但這些方法畢竟非自然手段。

陳平喜歡自然，不想勉強自己去動手術。他並非十分相信宗教的力量，但不可否認，的確存在某種宗教的力量。陳平曾經去過加拿大的滿地可，那裡有一座建在山坡上的天主教堂，環境十分優美。據說教堂裡有一位修士，他一生都向耶穌的父親約瑟祈禱。雖然耶穌的母親是聖母瑪麗亞，瑪麗亞是處女懷胎，根本沒有父親，但耶穌的養父是木匠約瑟。約瑟把耶穌撫養長大，因此有些人稱耶穌為「木匠的兒子」，這其中帶有一些貶低的意味。一般的天主教徒會向耶穌或聖母瑪麗亞祈禱，但向約瑟祈禱的人則相對較少。奇怪的是，這位修士偏偏向耶穌的父親約瑟祈禱，而這一祈禱，竟然產生了非凡的力量。這位修士的力量在於，只要他對訪客輕輕摸頂並祈禱，那些原本跛足的人立刻就能站立起來，放下拐杖，輕鬆走路回家。

一傳十，十傳百，百傳千萬，來找修士祈禱的人絡繹不絕，途徑上總是熙熙攘攘。天主教教廷得知此事後，首先發佈禁令，認為這可能是妖魔鬼怪，邪惡力量或撒旦魔鬼的作祟。然而，這位修士的能力經過專家鑑定後，證實無誤，無數例證證明他確實擁有這種神奇的力量。在教堂裡，牆上掛滿了大大小小的枴杖，那些枴杖是病人在經過祈禱後，丟棄後留下來的。事實上，這些祈禱確實有力量，能夠治癒病痛。後來，這位修士被封為聖者，就像聖女貞德一樣，他的聖潔與力量是死後才被認可的。天主教有許多知名的天使、聖者和聖女，他們的事跡被世人所知，並深受敬仰。這位修士只向耶穌的父親祈禱，便獲得了神奇的力量，實在令人難以置信。陳平親眼見過那些枴杖，對此深信不疑。

清晨，陳平起來刷牙洗臉，換上潔淨的衣服，根據女屋主的指示，前往道觀請教那位異人。其實，只要沿著山路再走幾個石階，就可以到達道觀。道觀與陳平住的瓦屋相隔不遠，只是被一棵巨大而老朽的榧子樹擋住，看不清楚而已。

道觀不大，有一塊碑庭和圍牆，很明顯是全真教的道觀，因為他看見了全真教的碑記。陳平獨自一人在清冷的迴廊中來回走了好幾圈，不敢大意，因為他知道很多異人脾氣古怪，千萬不能輕忽。但他走了很久，依然沒有見到其他人。道觀的大堂原本是關著的，陳平使勁一推，居然推開了門。堂內，一位身穿道者服飾的人正在低聲誦經，因為聲音很輕，他站在外面根本聽不見。那位道者抬起頭，望向陳平，陳平看他面容寬厚，約四十歲左右，英氣勃發，濃密的鬚髮十分顯眼。道者問道：「來請示的？」陳平點點頭回答：「是的。」「等我十分鐘，馬上唸完。」道者語氣平和。沒過多久，他便唸完了經。之後，兩人互相落座。陳平開口問道者：「道長就是傳言中的異人？」「正是在下。先生從何而來，做什麼的？」「從台灣來，我是醫生。」異人微微一愣，眉毛挑了挑：「從台灣來！當醫師！為何而至？」「因為突然之間，無緣無故縮陽了。」

「哈哈哈！」 異人大笑，陳平則感到相當尷尬。異人說道：「一般人以為凡事都是無緣無故、突然發生的，其實凡事皆有因果，只是世人未曾察覺罷了。」，陳平沉思片刻，覺得異人所說的確有道理。「縮陽不用治。」 異人接著說。「不用治？為什麼？」陳平驚訝地問。異人解釋道：「去掉了禍根，豈不是最好？」「什麼禍根？」陳平不太明白。異人說：「那個話兒，就是禍根。人因為有了這個禍根，結果就陷入六道輪迴。生也與那話兒相關，死也與那話兒相關，輪迴也是那話兒，惹事生非也是那話兒。那話兒能讓人短命得病，能讓人家道中落，甚至招來凶神降臨，喪命殞命。那話兒是極其危險的，豈不是禍根？」「你說那是禍根，但人人都認為那是快樂的事情。」 陳平說。

「古今來看，妻妾最多、樂事最大者，莫過於皇帝。福大樂亦大，若細細思量，十有八九的皇帝卻未能享盡長壽。這正是因為他們慾望太多，不懂得節制，反而縮短了壽命。」

異人又說：「人有五大慾望，財、色、名、食、睡，其中最致命的，莫過於色。這不過是片刻的歡愉而已！芸芸眾生，十有八九，都是因色欲而死，實在令人痛惜！」

陳平則反駁道：「若能自我節制，這些慾望應當能成為樂事，無害於身心。」

異人說：「問題就在這裡。因為逆天而行、亂倫犯理、沉溺於慾望、生活庸碌，甚至墮入三惡道的人，數不勝數。自愛者太少了。美色當前，慾望熾盛，又有幾人能夠逃脫？」陳平辯道：「若沒有這些，人生豈不如地獄，無趣無味？」異人答道：「此人生大慾。仔細觀察，那些所謂的樂，無非是瞬間的，轉瞬即逝，隨後只剩下更深的空虛。若能看透這一點，會發現那一腔慾火，一旦發洩，當下冰消，樂從何來？人們一次又一次地追逐這種樂，豈不是極大的愚昧？你是醫師，怎會不明白，這樂從何而來？它來自不潔，來自血肉之體，精血交織，何來清淨？」

陳平沉思片刻，覺得異人所言確實有理。的確，世人之所以追逐情慾，是因為內心空虛。而情慾帶來的空虛，又會使人繼續追求，慾望與空虛交織不息，這便是人生的輪迴。再說，慾火的快樂，究竟源自何處？它來自於精卵的結合，來自摩擦，來自觸覺的交織，來自色、聲、香、味、觸的感受。當兩個肉體緊緊擁抱，那又怎麼能算是潔淨？這樣的快樂，是精血、唾液、汗水、尿液的交織，何來潔淨可言？然而，世人又有多少能看透這一切呢？

當然陳平自己也同樣看不透。

這時，異人突然問道：「問你一個簡單的問題，你會只跟一個女人睡覺嗎？」陳平答道：「我……」異人接著問：「這個問題很簡單，難道女人不也只想跟一個男人睡覺嗎？」陳平沉默，異人繼續說：「你信不信，男人想跟很多女人，女人也想跟很多男人。」陳平反駁道：「這是玩弄！」異人輕描淡寫地回答：「不，這是新鮮感，人的慾望總是喜新厭舊。」

陳平靜靜地聽著，那位異人是心理醫師。他說：「那就是災難，那就是禍根。慾望是永遠無法填滿的，是無底的坑，男人女人都一樣。表面上看，大家都是正人君子，守本分的，但其實自己內心明白，自己有多少罪孽，自己造了多少業。男人勾引女人，女人勾引男人，誰更下賤，誰更心甘情願？誰糟蹋了誰，誰又想報復？這些都是人間的糾葛。誰欠了誰的債，又是誰離開了誰。人們應該警覺，這才是禍根。當愛變成恨時，男人想殺死女人，女人想殺死男人。這時，心靈已經瘋狂。瘋了，也許是情慾逼的，不是嗎？」

異人接著說：「情慾能讓人興奮，讓人激動，也能讓人陷入歇斯底里。又愛又恨，既迷惘又矛盾；又哭又笑，又鬧又跳；甚至可能自殺，或者殺人。但最終，一切都會歸於徒勞，無論如何，這一切最終會重新開始，並且會變得更加難以解脫。」

陳平說：「還是放不下。」

「放不下什麼？」

「是色慾的心。」陳平坦白地說。

這時，陳平提到了的那次經歷：

兩個人在房間裡，她倒茶給他。他的手伸向她，無意間觸碰到她的手，隨即握住了她的手，再輕輕一拉，她便溫順地靠近了他。陳平摟住她的腰，把她拉進了我的懷裡，她的身子既溫暖又柔軟。

「你想我嗎？」

「想。」

「你愛我嗎？」

「愛。」

「你害怕負責，不想和我結婚嗎？」她的疑問。「不是。」「你不喜歡我的身體？」「不是。」「那你到底為什麼？」

陳平沒有回答，也無法回答。內心充滿了一種沮喪的痛楚，那是一種無法向外人道的苦楚。如果他說出來，豈不是成為他人笑柄？他一個看似堂堂正正、健康強壯的人，卻又能說什麼呢？

她說：「你見得多了，別拿我當模特兒來看。」「不是的，我只是……」陳平想解釋，但還是沒有勇氣開口。

她打斷了陳平：「你不用解釋，我不想聽了。我以後不會再理你了。」她氣沖沖地下床，開始穿衣服。

她繼續說：「我不會糾纏你，你放心，我從來不會勉強你。你別以為我看中你的錢、身份或地位，我只是想要一份值得珍惜的愛。」

陳平深深嘆了一口氣。

「我想……」

她梳了梳頭髮，拿著皮包穿上鞋子，踢踢踏踏地走出門，關上了門。留下陳平一個人，心中充滿了憎恨，憎恨自己，憎恨那一部分的自己。只希望能治癒它，無論如何，要治癒它。

異人似乎知道了。異人說：「好吧！我幫你祈禱治療吧！」「謝謝！」陳平慚愧地說：「我無法像你一樣，清心寡欲。」異人的表情瞬間變得嚴肅，仿佛變了一個人。他親自在道壇上點燃一柱香，供上一碗米飯、一杯茶、一只蛋、一盤鮮果，手中端著一碗清水或是酒，開始撒天撒地，撒四方，口中唸唸有詞。異人唸道：

一心祈請，東方木公，西方金母，南方火德，北方水德，中央土德。

一心祈請，紫微大帝，北斗司命，南斗延壽，四方真君。

一心祈請，四面八方諸位童子，東方青衣童子，南方紅衣童子，西方白衣童子，北方黑衣童子。

一心祈請，陳平陳平，三萬六千魂魂魄魄，向前細說分明。

魂魄魂魄莫玩耍。

真君有請快回家

若到黑暗處。

給你光明路。

若落地網裏。

金剪速剪斷。

莫貪風景迷人。

勸請速速返家。

那位異人嘴中喃喃誦念，手中的令牌輕輕拍在桌上，頓時停止了咒語。他微微閉上雙眼，保持沉默，沒有任何表情。幾秒鐘過去，異人似乎已經進入了通靈的狀態，神情莊重。

他說：「我這一祈請，從你身上出現了一位冥吏，手持彎刀，是這位冥吏割斷了你的下身。」聽到這裡，陳平的臉色瞬間變得蒼白，幾乎是綠色的。他知道異人有通靈的能力，竟然能精確說中，真是不可思議。異人謹慎地告訴陳平：「如果要好，去找蓮生活佛盧勝彥！這是冥吏的指示。」陳平急忙回答道：「我來自遠方，求求你幫我治療。」陳平一再懇求。異人解釋道：「我的能力，可以斷定吉凶，可以幫助人求子求女，可以化解煞氣，可以祭祀神明，也能治療萎縮症。萎縮症指的是小兒麻痺、肌肉萎縮，而不是……」他猶豫了一下，似乎有些難以啟齒。陳平困惑地問道：「為什麼非得是蓮生活佛盧勝彥才能治療呢？」

異人回答：「據我所知，這位蓮生活佛盧勝彥，確實是一位真正的得道高僧。他的修行非同小可，是一位應真下凡的大菩薩。我不是在讚揚他，諸天神聖都在讚頌他。今天冥吏一現身，也指示只有他能解決這個問題。我道行尚淺，還是請他親自去處理吧。」

陳平聽了，心中不太甘心，說道：「那我這趟，不是白來了？」

異人笑了笑，說：「也不算白來，我這裡有一張靈符，乃天師真傳，佩戴它將大有吉祥。」

陳平看了看，疑惑地問：「這道觀，看起來是全真教，怎麼會有天師的靈符呢？」

異人答道：「道法本一家，並非一個或兩個流派的區別。我所學的是正一道法，全真教的道學和這並不衝突。」

陳平心中納悶，便問道：「那麼，你見過活佛盧勝彥嗎？」

異人平靜地回道：「神交。」

陳平又問：「那為何你比不上活佛盧勝彥呢？」

他語氣平和地回答：「各有所長。」

陳平明白這問題無法再深入下去，便向他送上了一些香油錢，禮敬了道壇的諸尊，然後下山離開。

106西雅圖的冬雨

西雅圖的冬天，常常飄著細細的霏雨，別具一番景象。整個城市被濃濃的黑暗籠罩著，無論是住宅區還是郊外，從樹影和岩壁中透出來的家中燈光，彷彿成了飄忽不定的火苗。在這片暗夜中，斷斷續續的燈火隱約顯示出人們的存在。這正如蓮生活佛盧勝彥在詩中所寫：

淅瀝淅瀝落錯有致

灰濛濛天像一團的迷霧

落在大地

落在心底

心裏留下潮濕的腳印

卻見不到街頭的一個人影

也像清幽

也像鄉愁

西城的雨真真切切

斷斷續續的留下痕跡

閉上眼睛

任其拍打

體會西雅圖的冬雨

就在西雅圖冬雨的一個星期六晚上，蓮生活佛盧勝彥坐在雷藏寺法座上說法，大殿內的聽眾專心致志，而大殿外，黑黝黝的夜幕下，雨滴輕輕灑落。

一個人的身影走上了青灰色的柏油路，撐着雨傘緩緩走來。他在大殿門外停了一會，收起傘，推開了大殿的玻璃門。剛一進門，他立刻感受到殿內外的強烈對比，外面寒冷清冷，裡面卻溫暖宜人，讓人感到愉悅。他脫下短大衣，露出身上的挺貼西裝，和其他人一樣，席地而坐，開始聆聽法音。這個人，正是陳平。

那天晚上，蓮生活佛盧勝彥正在講解「戒淫行」。他說，要戒除淫行，首先必須從自我戒除淫念開始。淫念一生起，遇到緣份便容易轉化為淫行。那麼，如何戒除淫行呢？

一、邪友不可親近。二、邪地不可進入。三、邪書不可閱讀。四、邪話不可聽聞。

因為若不及時防範邪友，一次疏忽，就會陷入陷阱，隨著時間推移，漸漸染上惡習，並且不覺察。放任自己的邪念和奢侈，逐漸成為習慣。一旦步入邪路，便如順水推舟，難以保持正念，內心便會變得浮躁不安，思緒四散，最終落入羅網，終究後悔莫及。

至於邪書邪言，不過是文人間的遊戲，閒談嬉笑、色情小說和綺語笑話，其實都是編造出來的，不能當真。很多人認為偶爾讀讀聽聽不會有害，似乎無關緊要，然而在冥冥之中，它已悄悄改變了你的思維模式，潛移默化中滋長著邪念，一旦遇到邪緣，便會不知不覺地受到其害。總之，戒淫行，守身之法，一絲一毫不可苟且，不可稍自寬縱，寧可被人笑迂腐刻板，不可自命風流，如果平時不注意防範，一切悔之晚矣！

蓮生活佛盧勝彥的這番話，陳平聽後，深感這正是自己當前的境遇，心中默默點頭。法會結束後，活佛下座，陳平急忙上前，恭敬地說：「盧師尊，我是來自台灣的陳醫師，有些事情想請教您，能否明天見一面？以前在台灣時，我曾經到過師尊在台中的家。」

盧師尊瞥了一眼陳平，似乎已經不記得他了。陳平急忙開口說：「當時，盧師尊曾說過，若遇到麻煩，可以請您幫忙解決，所以我今天特地飛來找您。」盧師尊聽後微微一笑，點了點頭。盧師尊道：「你就是那個需要被割掉下身的人？」陳平驚訝不已，急忙回應：「正是，正是，這麼多年過去了，您的記性真好！」盧師尊輕輕地拍了拍陳平的肩膀，笑著說：「明天正午見。」陳平答道：「是的，明天正午。」「在雷藏寺。」盧師尊補充道。「準時。」，說完，盧師尊撐著雨傘，步入了滂沱的雨中。

正午時分，活佛與陳平會面。陳平對活佛的記憶力不禁讚嘆不已：「事隔這麼多年，在台灣時，活佛每天會見三百人，交談也不多，昨夜我突然到西雅圖，您卻立刻記起來，這真是神奇，真讓人佩服。如果不是親耳所聞，我也不敢相信。」

活佛說：「你現在難以相信的，仍在後頭。」「怎麼說？」陳平問。活佛回答：「我告訴你事實，你不要驚訝。其實，十多年前，你曾經來台中太平寒舍找我。當時我問完你的事後，你便離開了，從那時起，我就把你的事完全忘了，甚至忘了你這個人。即使過了幾個月，你再來找我，我也記不起來，更何況十多年後，你只是三百名信眾中的一位，我怎麼會記得你？」「是的，理應如此。但，昨夜你一見到我，怎麼能立刻說出我是被割下身的？」陳平驚訝地問。活佛笑道：「你是赤珠子！」「赤珠子是什麼？」陳平好奇問。「赤珠子是神仙！」活佛說。陳平笑了：「活佛真會開玩笑，怎麼可能是神仙呢？」活佛正色道：「不，你現在當然不是，但你有仙骨。」陳平難以置信地說：「我無法相信。」這時，蓮生活佛盧勝彥開始說出一番令他震驚的玄妙之事：

前幾天，他正在寫作，專心致志地沉浸在文字中。忽然，右方突然閃現出一道光芒。這光芒並非普通的光線，而是一種無礙的光，細如絲線，閃爍不定，極為罕見。光芒中顯現出一隊車陣，車輛一一駛過，顏色各異，青色泛著青光，白色閃耀著白光，還有玄黃、朱紫等光彩交織，光色耀眼，熠熠生輝，猶如明媚的日月之光。從車陣中，接連走出一位又一位天人，每位天人都擁有獨特的容貌和光華，每位都散發著神聖的光輝。其中一位女仙，身上穿著金縷天衣，天衣上繡著真珠，並裝飾著百千種寶物，珠光寶氣，奇妙異彩，華美莊嚴。她的頭上戴著寶冠，耳垂鑲嵌著鑽石，光彩耀眼，無比莊嚴。女仙輕輕行走，步伐優雅自如，氣質中帶著自然的德風。她開口說話，聲音溫柔柔和，不急不緩，彷彿有無量微妙的音樂流轉，帶著萬種溫和雅致的香氣。聽者若有塵勞垢習，自然感到心境清涼，煩憂不再。「聖尊，打擾了。」女仙合掌行禮。我停下筆，感到難以置信，隨即合掌，目光望向虛空，這虛空似乎無盡無涯。「仙聖從何而來？有何所求？」活佛問道。「我是紅華夫人，來此是為了陳平。」「陳平是何人？」

「陳平是赤珠子，是我紅華夫人之子。赤珠子曾下降娑婆，造了不少孽，若再繼續下去，將無法回天。如今，他要來拜訪你，他的下身已經被割除，請務必救他。另外，也請傳授他妙法，若他再沉淪下去，只會被削除天籍，永無超生之望。」

活佛聽後大為驚駭。

「既然女仙如此交代，當然應當遵命，何況這事關救人，更是義不容辭。我該如何救陳平？」活佛問。

「請用尚字符，授予變身之法。」紅華夫人答道。

「可以。」活佛答應。

活佛沉吟片刻，又說道：「變身之法，須待陳平頂現白光時，方可傳授，這是祖師的口訣，不能違抗。既然女仙交代，我必定會傳授，但必須等陳平顯現白光時。」

「這一點自然。」女仙說道，「等一切事情完成後，我輩自當感謝你。」

「救人之事，乃是我等的責任，不求他謝。」活佛回應。

女仙及眾仙聽後，無不動容。

女仙說：「陳平很好認，他的額頭正中有一條功德金線，那是仙骨，聖尊可以看出來。」蓮生活佛盧勝彥昨夜認出了陳平，僅僅透過看陳平額頭的那一刻，就如此輕易地辨認出來了。

女仙及眾仙向聖尊合掌，恭敬地說：「吾輩回駕。」

「有送。」活佛回應。

「不勞。」女仙答道。隨後，一陣香氣飄過，眾仙便消失不見。

這段玄妙的故事講完了，陳平聽了心中卻覺得一切太過虛幻。紅華夫人、赤珠子、神仙、天人，這些他從未在思維中構想過，彷彿與他無關。就像他的童年，記憶中的那段時光，無論他曾經待過的地方，現在都已經無法找尋，甚至童年的記憶已經漸漸暗淡，何況是前世或多世的記憶，腦海中一片空白，絲毫無任何印象。

陳平感到一陣茫然，於是問盧師尊：「那天人又怎麼樣？」

「應該修行，回歸天道。」他答道。

「如何修行？」陳平問。

「首先要守五戒。你必須先受五戒。」

「五戒是什麼？」

「戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒。」

陳平聽後臉一紅，忍不住說道：「老實說，我的毛病就是好色，欲望難以戒除，每當看到女人，心中就會產生邪念，那該如何戒呢？」

盧師尊聽後愣住了，這陳平說得挺直白的。陳平說：「惡習久染，一見女人，就會想起她們的呻吟聲，床上發出的格格響聲，玉體橫陳的妩媚姿態，一切都圓潤飽滿，鼓起的乳房、臀部，像貓爪般抓住不放的手，還有滾燙的面容，媚眼……」盧師尊說：「我覺得金山寺的高塔和尚應該改改故事了。以前的故事是說，老和尚對小和尚說，這江上的船來來往往雖多，卻只有兩條船，一條是名，一條是利。如今這個故事應該改成，來來往往的船雖然多，實際上只有三條，一條是名，一條是利，還有一條是色。」陳平說：「對啊！這樣改得好，名和利之後，當然就會追求色慾的滿足。」盧師尊說：「人之大慾，財、色、名而已。既然你無法忘卻色字，我奉勸你，我以尚字符來救你，但要記得正淫即可，勿再邪淫造業。如果再犯，無法再救你了。至於傳授你變身法，還需等你真正頂現白光時才能傳授。到時，你再來找我吧！這也是你慈母的請託。」，話說完，盧師尊便畫符：「天圓地方。律令九章。我今畫符。願享安康。」

這符有四個祕字在內。

第一是「尚」字──上面三點，是宇宙至上三尊，用其聖口為律令，寶蓋即表示含蓋的意思。

第二是「羽」字──羽就是飛走了，被割除了，如今，表示又飛回來了，又恢復了。

第三是「鬼」字──鬼的含義甚深，鬼就是人也，人也就是鬼也，即是陳平本人。

第四是「炁」字──炁是先天氣，原有的童子氣，這先天一氣，注入陳平之身，陳平重新得先天真氣，就恢復原有的神氣，生龍活虎也。

盧師尊的「尚字符」是清真道長（了鳴和尚）的真傳，這一類的符，百試百驗，靈異非凡，救度的人很多，這符是天醫真人、天德真人的大真傳。

蓮生活佛盧勝彥曾畫過「尚」字符，並將其贈送給陳平。有人質疑，這樣的行為是否是在替陳平造業，認為陳平好色成性，像個大色狼，根本不值得救。他們認為，不如讓他自食其果，被割去、閹了，這樣反倒是一種大幸。這些人指責盧師尊救人過於不小心，做事太過仁慈。

然而，活佛早已明言，無論如何，正淫可接受，但邪淫則會招致惡業。只要是人，就應該給予一次機會，這是師尊的一貫信念。他畢生的職責便是無限地救度眾生，永不放棄每一個靈魂。符有三道，每天一道，並以焚化沖水的方式進行。

當陳平服下第一道符後，開始劇烈地空嘔，連續吐得十分厲害，幾乎將胃液也一同吐了出來。這是因為隱藏在他體內的冥吏，被突然驅逐出來。這冥吏長時間安穩地寄居在他身中，無論他吃什麼、喝什麼，祂都與他一同享用。但這次，祂被強行驅趕出去，心中不甘情不願。然而，當祂抬頭見到至高三尊的律令，頓時嚇得屁滾尿流，趕緊爬滾著逃離他的體內。其實，並非逃走，而是被一聲震撼的力道震出來了。

第二道符吞下後，原本緊縮的部位，像隱匿於草叢中的珠子，漸漸地探出了頭。不僅如此，彷彿突然從內部迸發出熱流，發熱膨脹，像火箭般一躍而起，接著又垂落下來，又一柱擎天，又長又猛。

第三道符吞下後，陳平竟然昏昏沉沉地睡了一個長覺。當他醒來，照鏡子時，不禁驚訝萬分，彷彿變回到了精力充沛的年輕人，氣色紅潤，整個人完全變了樣。體內的活力源源不絕，若套用武俠小說的描述，真是爐火純青，心隨意轉，功力無窮，精力渾厚，滾滾不絕。

那冥吏見此光彩，已不敢再進入陳平的體內，拿著冥府的命令，前往地府面見冥王。冥王見狀，先是喝斥了冥吏一番。冥吏答道：「這是來自至上三尊的指令。」。冥王聞言愣住了。他沉思片刻後說道：「在這世間，尚能使用符咒的人已經寥寥無幾，這些技巧早已失傳。莫非是蓮生活佛盧勝彥的傳人？」

陳平在美國西雅圖與盧勝彥師尊共處了一週，臨行前，他再次見到了盧師尊。師尊問道：「成功了嗎？」「成功了。」陳平回答。

盧師尊說：「閨房之樂，本無邪淫，妻妾之歡，雖不妨礙日常生活，然樂不可過，慾不可放縱。慾望若過度，必將成為災難，樂極則生悲。人的精力有限，然而淫慾無窮。用有限的精力來應對無窮的慾望，難怪年少者早夭，壽命未老，體力先衰。」

「多謝師尊教誨。」

盧師尊接著說：「慾火燒灼，精氣會被消耗殆盡。縱慾者，腦力逐漸衰退，思維難以集中，精神恍惚，往往會變得無所作為。你身為醫師，當然了解吸毒的危害。貪欲與吸毒一樣，都是一種上癮，這慾望如同毒藥，會耗盡精氣，招致各種病痛。」

「我明白，師尊。」

然後，盧師尊遞給陳平一張紙條，寫著：

靜觀玉體橫陳，遍體生蟲，處處鑽囓，骨節之內，皆如蜂窠，當念美女金玉之身，將來亦必如是。

靜觀玉體橫陳，皮肉鑽盡，止有筋連在骨，如繩束薪，得以不散，當念美女肌膚美白，將來亦必如是。

靜觀玉體橫陳，筋已爛壞，骨節縱橫，不在一處，當念美女化為白骨，將來亦必如是。

靜觀玉體橫陳，被火所焚，焦縮一地，或白或灰，不堪目擊，全是沙塵，當念死後成灰，將來亦必如是。

靜觀玉體橫陳，原是白骨一堆，或為蟲食，或為狗啃，思之思之，何眷戀之，當念轉瞬之間，將來亦必如是。

這是佛教中的「白骨觀」。陳平明白盧師尊的深情厚意，立刻接納，心中充滿感激。盧師尊說：「你塵緣未了，這次離去，要謹慎行事，切勿再重蹈覆轍！」「多謝師尊！從此告別！」「等你將來明白，一定要再來找我。」盧師尊語重心長地說。「這當然。」陳平回答。臨別時，盧師尊再三叮囑：「記住，修行的根本目標是回歸天道！」

134那是一張怪異的臉

還記得那位女病患嗎？她是一個小巧玲瓏的女人，臉上那一抹蒼白中，隱約透出一絲清秀的輪廓。她的眼睛像是在做夢，常常微微眯起，帶著一種神秘的氣息；她的鼻子和嘴巴也都小巧精緻，這樣的組合，竟別有一番獨特的美。她那夢一般的眼神，常帶著若隱若現的謎題。記得有一次，護士離開後，診療室裡只剩下她和陳平。她突然毫不猶豫地吻了陳平。然後，她輕輕地說了一句：「忘了，明天。」然而，陳平並沒有忘記。他始終記得，那位如夢似幻的女人，那雙像夢一樣的眼睛，夢一般的臉龐，夢一般的身影。人就是這樣，只要有一個契機，便會相互纏繞，為自己增添煩惱。陳平知道，自己是醫生，她是病患，這就是彼此之間的關係。然而，有時候，病患所表達的意願，背後是她的迷戀。所謂的相互思念，無非是水中月，只是一種精神上的需求。隨著時間的推移，她來看病的次數逐漸增多。

這種現象超越了邏輯和語言，不需要再多言。當陳平和她四目相對，一切都自然糾纏在一起，那夢一般的眼神，讓陳平的心猿意馬，陷入了無法自拔的迷惑中。有一天，她悄悄塞給陳平一張紙條，上面寫著時間和地點。他去了。隨後的發展，讓他失去了自我，失去了自己，她也失去了她。他們失去了空間和時間，甚至連語言也消失了，只剩下低語和呢喃，或許那也是一種美麗的旋律。在那一刻，不再有醫生與病患，也不再有賓主之分，只有那迅速蔓延的慾火，將他們燒成一個人。

這是什麼樣的關係？是迷茫的關係，是需求的關係，是歡喜的關係，是悔恨的關係，是卑微的關係，是邪淫的關係，是慚愧的關係，是刺激的關係……總之，沒有人能明白，也無法弄清楚，從來沒有一刻豁然開朗，一切都在夢中，就讓它去吧！那夢一般的女子，喜歡陳平的外表，也喜歡陳平的內心，特別是那種爆發力。

她曾經昏倒過，然後又復甦，再昏倒，又復甦，如此反覆多次。她說，她一生中從未有過這樣的解脫。陳平為自己織了一張羅網，把自己和這個夢幻般的女人困在其中，層層包裹，越來越緊，越來越濃。他們彷彿在黑暗中，心中的靈光已經不見了。那是一個見不得光的自己，見不得光的她。他們徹底混沌在一起。

他們做著那些有聲響卻又無法割斷的事。最後，終於還是割斷了。其實，一旦跌入這個深淵，就很難再爬起來。陳平其實是滿喜歡她的，她有一種另類的美，貼心、善解人意，又不強烈追求物質。她擁有房子、車子和金錢，她所缺少的只是陪伴，她所需要的，就是和他一起墮入這片泥潭。

但是，自從陳平失去了下身之後，一切都斷了。他變得狼狽不堪！她就這樣消失了，這一消失，就是好多年，他再也沒見過她，她也未曾出現在醫院。從美國回來後，他經常想起那個夢一樣的女人。有一天，他做了一個奇怪的夢。在夢中，陳平走在一片荒野上，四周毫無人煙，天色逐漸暗了下來，陳平心中充滿了不安，前不著村，後不著店。

突然，他看見遠處的樹林中透出微弱的燈光，心中一喜，終於發現有人家了。他匆匆趕到那片樹林，走近一戶簡陋的土牆房屋，敲了敲門。門被打開，一個熟悉的身影出現在眼前，那竟然是夢中那個女人。她穿著一身潔白的衣服，顯得更加明艷動人，她輕輕地挑起眉梢，眼中似醉非醉，帶著一種讓人無法言喻的魅力。

她說：「你來得正好，我正想找你。」「我也在找你。」看到她，他心中充滿了喜悅。陳平伸手想將她擁入懷中。她退後了一步，蜷縮起來。「不，我身子冷。」，他走近，想要溫暖她。「不，我不能。」她正色地說：「看在我們的緣分上，我祈求你答應我一件事。」「什麼事？」「你必須超度我，牽引我升上天界，免得我在陰間孤單受苦。」「你說什麼？我不明白。」「你是赤珠子。」「赤珠子？」「是的，你是赤珠子，有仙骨，要上山修行。修行成就後，不要忘了我，要記得度化我。」「好，我答應你，但，現在！」「你真喜歡我嗎？」她低聲問。陳平情不自禁，衝動無法抑制，握住了她的手腕，拉她進了懷中。她躲開了，扭動身體，突然挺直了身子，臉對著他。陳平大叫一聲。他看見了一張極為怪異的臉，恐怖至極，那臉扭曲變形，七孔流著血，皮膚緊貼在骷髏上，甚至還有蟲子在上面爬動。陳平猛地鬆開手，想要逃跑，卻感到雙腿無力，倒在地上。她對陳平說：「你真喜歡我嗎？」

這句話讓陳平驚醒了。這個夢境，久久在陳平的腦海中揮之不去，他感覺這夢不尋常，似乎帶著某種不吉祥的預兆。陳平翻閱她以前的舊資料，找到了南部鄉下的一個小村子，這是她的故鄉。她曾說過，村子旁邊有一座媽祖廟，廟前香火鼎盛，煙霧繚繞，而她小時候就廟前的空地上長大。如今，這座廟已經沒落，廟門上的仙女圖案也漸漸褪色，油漆剝落了許多。她住過的房子就在廟後面，四周是一些狹窄曲折的小巷，只能容得下兩人並行，好像是人家院中的天井。陳平在那些巷弄中穿梭，走進別人的家裡。

陳平終於找到了她曾經住過的家。她曾告訴他，小時候家境貧困，牆是用泥土砌成的，家門是紙和竹子糊成的，屋子裡昏暗無光，外面則是一片南瓜地和南瓜藤。陳平走進去時，看到的景象令人心碎：一面牆已經倒塌，屋內是一片凌亂的瓦礫，南瓜藤也早已枯萎，南瓜地早就荒廢，這地方已經無人居住了，或許她的家人早已搬走。就在隔壁，家門口坐著一位老太婆。她嘴裡喃喃地念著佛號，手上握著念珠，看起來像是一位老菩薩。陳平向她打招呼，她瞪了陳平一眼，沒有回答，似乎覺得陳平打擾了她的念佛。「請問，這裡有一個叫翠雲的姑娘嗎？」老太婆停下了念珠，仔細打量了他一會兒，然後問道：「你和翠雲有什麼關係？」「我……我和她是朋友。」老太婆沉默了一會兒，然後告訴陳平，翠雲已經死了，死於癌症。聽到這個消息，他愣住了，難以置信，怎麼會有這樣的事情發生。「她小時候家裡很窮，長得很漂亮，後來嫁到北部，成為富豪家的小老婆，但經常遭受婆婆和大太太的虐待。這些年，她偶爾回來看看家裡。也有人說，她不是死於癌症，而是自殺的，我們也不明白，只知道我從小看著她長大，現在只剩下唏噓。」

老太婆說：「這村子裡的人，都是親戚，每個人都認識翠雲，她是個乖巧的孩子。想不到命運也這麼苦，苦命、歹命都一樣。要多唸佛，多多唸佛啊！」回程的車上，陳平心中感慨萬千。想起翠雲，她曾主動給他一個吻，然後偷偷塞給他一張紙條。她有一雙柔軟的小手，經常把它放在他的腋下，說那裡最溫暖。她是個多情又善感的女人，笑起來甜美，眉頭一皺，又讓人不禁生出憐惜。事實上，她經常在背後默默幫助他人，救助貧困，常常是她自己出錢。只要報紙上、電視上提到某個生活困難、陷入困境的人，她一定會匿名捐款，從不讓人知道。她渴望有一個依靠，渴望愛情的寄托，可她的丈夫在娶了她之後，過了一段時日就移情別戀了。在家裡，她得不到真正的愛，尤其是大太太和婆婆聯手的排擠，更讓她感到孤獨無助。她曾說自己是個情種，可惜沒有人理解她，也沒有人珍惜她。她憧憬著戀愛，讀過不少瓊瑤的小說，卻始終沒見過心中的白馬王子。她對人生感到頗為失望。後來，她找到了陳平。陳平無法抗拒她的迷惑，這個夢幻般的女人，太纖細、太柔軟，總是讓人捉摸不透。

她和他的感情，連她自己都說不清楚，是感情還是慾望，分不清楚，不僅是不明白，連事情為何會發展到這樣，她也無法理解。這一切只能說是激情，而不是冷靜；一旦冷靜下來，就不會有這麼多的事。翠雲其實並不壞，她絕不是那種心腸壞的女人。她對他一點苛求也沒有，完全是沒有目的的，她只是在填補自己命運中的空白。她無法掌控自己的命運，因此就不讓它空白，為自己增添一種色彩。他曾經說過要照顧她，但她搖搖頭。他說要關懷她，她卻說，生命和命運無法被關懷，她不想支配任何一個人。其實，當他陽萎時，翠雲並沒有離開他。她心地善良，還呵護他。是他主動避開了她，他認為，失去了男人的功能，他就失去了所有的權利。如今，翠雲死了。她出現在他的夢中，現出一張極為恐怖的臉，對他說：「你真的喜歡我嗎？」，他嚇得幾乎心臟停止跳動！她連滾帶爬地逃跑，驚恐萬分。她的死讓他所有的幻夢瞬間破滅，死狀令人恐懼。陳平腦海裡出現了一個問題：「如果翠雲還活著，你會愛她嗎？你會喜歡她嗎？翠雲死了，你反而害怕她，為何會這樣？生死的差別真有那麼大嗎？」這是一個玄學的題目，這題目可以無窮無盡的做下去，每一個人都會遇到的問題，每一個人的愛在哪裡？每一個人的喜歡在哪裡？今日愛，明日非；今日存在，明日不存在。有一首詩寫道：人言肅殺是西方。死後身空墮渺茫。

身毒應無生博望。岐山那有活文王。

眾諸候各朝天子。四大洲殊睹日光。

但得往生休恐怖。應知壽命實難量。

他忽然想起老太婆的話：「要唸佛，多多唸佛喲！」

世人常說，念佛是愚夫愚婦的行為，但龍樹菩薩的智慧又怎麼說呢？龍樹菩薩不僅寫了《毘婆沙論》，還發願往生淨土，這樣的智慧，難道不值得我們深思嗎？文殊菩薩的智慧又如何呢？文殊菩薩的往生偈中，也發願往生淨土，這足以見證念佛的殊勝與重要。有人問，赤珠子是誰？

凡人見到美色，容易起淫慾之心，這股欲望一旦生起，不論有無行為，只要動了念頭，心便被障礙。要讓心不被這些障礙所困，當淫欲之心起時，應立即思考「死」字，若思死不易，可想象自己生病極苦的情景，這樣可以幫助消解欲火。一般人如果自己身患病痛，或遭遇極大的痛苦，專注於這些病苦，自然就不容易再生淫心。

還可以依照佛陀所教的「白骨想」或「不淨想」，想女子死後的腐肉朽骨，想象那種臭不可近的景象，讓眼前的色相不過是短暫的幻象，沒有長久的實體。此外，也應以理性思維來對待美色。在誘惑面前，應該想到名節的問題，無論如何，清高的名節如珠如玉，若一旦錯誤，便會自毀前途，變得如糞土一般，這時理智應該立刻清醒，對自己有所警覺和保護。

要知道，這種歡樂，其實不過是短暫的快感，淫亂只會毀掉一切。它會折損功名、削弱富貴、破壞計劃、招來災難，甚至讓生命遭受威脅，無後嗣，敗壞聲譽。看似一時的歡愉，卻會摧毀整個人生。這一生的災難，往往源於淫亂之事。因此，應當時時警醒，深刻反思，自然會生起清明的念頭。

再說到心中的惡念，雖然今天的人道德觀念有所淡漠，但每個人心中仍隱藏著這些念頭。淫亂一旦爆發，父母、兄弟姐妹無不受到牽連，遭到遺棄，甚至為人所恥笑。表面上人們不說什麼，但暗地裡，大家的指責與譏笑不絕於耳。

淫亂之事，往往引發更可怕的後果。有時會帶來因怨恨而命喪他手，也有墮胎、母子含憤自殺等悲劇。若一位妻子背著丈夫與他人交往，當丈夫發現時，心中的怒火必然升起，誓言報復，心中生出狠毒的念頭，誰能保證不會發生意外呢？

應當以同理心對待他人，像對待自己的女兒和妻子一樣，尊重他人，避免將不潔之念加諸於人。當一個人心中升起淫念時，應該立即警惕自己。假如我侵犯他人的妻女，那他人若以同樣方式對待我之妻女，又該如何呢？若這樣反思，淫欲的心自然會熄滅。這正是遏制欲望之火的最快良方。

而且，如果淫亂他人的女兒，自己之女也未必不會遭受他人的侵害；污辱他人的妻子，自己之妻也未必不會被他人污辱。從古至今，這樣的例子層出不窮。天道不會出錯，報應往往不會遲延。看看那些因淫慾受報的人，無一不是如此。

詩云：

勸君莫借風流債，借得快來還得快；家中自有代還人，你要賴時他不賴。

勸君要把淫心當作豺狼、蛇蠍、勾魂鬼使，當作前世的怨家來看。如此，心中必然會警惕，時刻保持戒慎之心。

君之身體髮膚，原本是父母所賜，不應該去毀壞它，這是孝順的根本。毀壞並不僅指表面的傷害。就像一棵幼苗，剛剛有了些許形狀，正處於生長發育的階段，最需要小心呵護，早晚的培養和保護才能讓它成為參天大樹，將來為他人遮蔭。

人也是一樣，從孩童到少年，然後到青年。當筋力尚未發展，血氣未穩時，這時若真元流失，便會使身體逐漸枯弱，精華逐漸消逝，容易引發各種疾病。這樣的人處於成人與孩童之間，令父母感到無比驚恐，甚至束手無策。

另一些人雖已成年，卻不惜真元，每日過度消耗，直到精力枯竭、髓骨空虛。隨之而來的是無節制的縱慾，導致肉體上的種種困擾，如早洩、陽萎，甚至即便不是與陰陽有關，也會因為削弱福報或縮短壽命，最終自食其果。這些隱藏的痛苦成為最大的煩惱，以至於他們甚至不敢結婚。

古人曾不敢忘記父母的恩情，更不敢用自己的身體來踐踏自己的健康，何況是玷污自己的清白，這樣怎能以此來稱為孝道呢？

陳平讀到這篇文章，反覆思索，心中不禁驚恐。雪雪離開了，選擇出家，遁入空門。

陳平默默地想著自己：「 逆天而行，破壞人倫， 我這樣的人，與衣冠禽獸有何區別？」

158發現苦空的道理

陳平的人生彷彿失去了重心。某天，沉沉睡了一覺醒來，突然發現只剩下自己一個人，於是他不禁號啕大哭。他弄不清楚自己到底怎麼了，這些年來自己到底是怎麼活過來的？他將自己赤裸裸地攤開來，他開始問自己：「你到底在尋找什麼？是尋找情慾、尋找快樂，還是尋找人生的至樂？」結果呢？倒不如說，這一切帶來的只有一種淒涼的感覺。回想以前的自己，除了工作之外，吃飽了，睡足了，就是追逐著那份欲望——有時是小阿姨，有時是翠雲，有時是雪雪，總是不斷地尋求。這些慾望雖然帶來某種短暫的快樂，聽起來也許很美好，但實際上卻總是空虛的。怎麼說呢？快樂過後，空虛隨之而來，然後又用更多的快樂來填補這份空虛。一來一往，最殘酷的事實是，這空虛永遠無法真正被填滿。它看似已經滿了，但又總覺得不夠，轉身之後，什麼也找不回來，卻又迫切想回頭去找。他問自己：「我的生活，究竟算是亂糟糟的嗎？」

認真說來，生活也算是有些規律。工作方面一切井然有序，醫務所保持得很乾淨，住處雖然不算完美，但請人打掃過，還算過得去。唯一不變的是，安排女人的時間和地點，總是在自己空閒的時候，適應自己的生活方式，這樣過得還算安逸。總的來說，淫奔已經成為習慣，習慣也就成了某種程度的適意吧。情慾快樂嗎？是的，也不全是。過去是，現在卻不再是。現在想來，小阿姨年紀漸長，煩惱重重，曾經的快樂早已消失。她似乎成了無用的負擔，他也弄得一團糟，心情不甘，情感不願，卻又無法擺脫這糾纏不清的情慾，曾經的快樂變成了痛苦。他不想再去，但又不得不去，這一切成了被破壞的情慾。每一次，陳平都不願再見她。然而，還是帶著一份憐憫，回去看她。翠雲死了，那個曾讓他感到身心放鬆的女人死了。雪雪呢？那位令人驚喜的女人，已經出家了。她的姑姑是位老比丘尼，寺廟的住持，她選擇了入空門的生活。

陳平打開自己房間的門，走到大街上。街道上車水馬龍，行人來來往往，繁忙的場景依舊不變。汽車、摩托車、步行的行人、騎腳踏車的，似乎每一刻都在不停運轉，忙碌不停。

他自己呢？他不禁暗自一笑，為了工作，為了追求欲望，他不也是在這樣忙碌著嗎？這份忙碌，究竟是為了什麼呢？為了名、為了利、為了色，還有那些無法言喻的。人，就是這樣，人人都在為自己的生活奔波著。

陳平開始觀察周圍的人，發現大多數人其實只關心自己，很少有人會真心注意到他人。即便他們注意到了，也往往是模糊的。他這時才發現，原來只有他一個人走在街上，其他的人各自走各的路。人與人之間，似乎並無太多聯繫。多一個人，少一個人，似乎沒有人會在意。除非你是名人，當你死去時，或許會換來一些人的嘆息。

陳平繼續在街上行走，這條街原本是商店街，兩旁滿是櫥窗，行人來來往往，總是不斷變換。今天過去，明天來臨，年復一年，似乎生命也像走馬燈，輪流上演。隨著時間的推移，陳平越走越覺得寂寞。儘管街道上五光十色、車水馬龍，聽著車聲隆隆不絕，他依然覺得自己像是唯一一個走在這條路上的人。開悟了嗎？開悟什麼？一切皆苦，一切皆無，一切皆空。這就是開悟的味道。

陳平當然也想到了人的慾望與樂趣，原來，慾望與樂趣造就了煩惱和痛苦，所有的痛苦，都是從慾樂中誕生的。苦和樂是雙生的，幸福和災難其實是並肩而立的，它們之間有著因果的關聯，只是一線之隔。很多人追尋快樂，卻發現得到的卻是苦痛，誤以為幸福無盡，實際上卻是災禍無窮。陳平分析自己，發現自己沒有靈魂，沒有價值，沒有意義，自己只是片段的混沌。偶爾以為自己比許多人高出許多，然而卻發現，他與他們原來是同在一脈之中。人往往很少去真正了解自己，自己其實就是這樣的一個複雜的機器。迷戀名利，迷戀男女，這就是眾生，眾生的一合相。事實上，每個人都在慾海中浮沉，直到老去、直到死亡，甚至知識也不例外，知識只是謀求名聲、利益、男女之事的工具罷了。

人，猶如吐絲的蠶，不斷從自己身中吐出一根又一根的絲，把自己纏繞其中，越纏越深，直到漸入黑暗。當自己陷入其中，便無法自拔，直至走向滅亡。陳平開始分析自己。貪淫。虛榮。昏瞶。空虛。迷惘，這些種種讓他掉進淫亂的深淵。渴望尋找快樂，卻無法割捨痛苦，無論如何無法停止追逐，永遠走不出這個無盡的循環。

直到陳平讀了蓮生活佛盧勝彥所著的《當下的清涼心》和《當下的明燈》，他終於恍然大悟，找到了突破的契機。

在那一刻，他寫下了誓願文：中華民國某年某月某日。立願戒邪淫弟子陳平齋戒薰沐。焚香具疏。敬謹宣誓於城隍尊神前。

百善先孝，萬惡首淫。人異禽獸，以其存心，匯集中澤，尚不亂群。我為佛子，可不如禽，於今日始，誓戒邪淫。盡我形壽，永不渝心，若有犯者，即禍其身，尚不蔽過，殃及子孫，玷污大教，罪實非輕。殛以勸來，護法神明，慈悲哀憐，鑒此葵忱，護持默佑，永保安寧。

弟子陳平謹具

陳平將自己寫的日記文稿，連同一切，燒化於城隍廟的焚金爐中。火焰中，這些文字如煙如灰，彷彿自己的一切也隨之消散，無影無蹤。回想過往，真是罪大惡極。年輕時曾犯色戒，遊蕩於花街柳巷，後來又犯逆倫，行為人神共憤，甚至犯淫他人妻女，實在無法原諒。自己一再縱慾，生活放縱，終至遭遇身體的極大損害，陰部遭割，早洩陽萎，身體逐漸衰弱，幾無生望。幸得蓮生活佛盧勝彥救度，令他重新振作，讀聖書，痛改前非，汗流浹背，懺悔不已。

陳平漸漸明白，快樂是苦的根源，欲望是輪迴的根源。這一切的慾望與快樂，其實都是空的。應以清淨為根本，無為為體，順其自然為用，無我為相。就在這一刻，陳平的頭頂現出耀眼的白光。

166走入深山

陳平再次來到西雅圖的雷藏寺，尋找蓮生活佛盧勝彥。法師告訴他：「活佛閉關去了！」「去哪裡了？」「無人知之。」陳平聽後，心中難掩悵然與痛苦。法師繼續說：「活佛師尊交代過，只要有事，可以寫字條，放在真佛密苑壇場之前，師尊必定會知道。求灌頂的會得到灌頂，求皈依的會得到皈依，求加持的會得到加持，求男得男，求女得女，求福得福，求壽得壽……」陳平聽後，取出紙筆，寫下「陳平」兩個字，並將字條放在真佛密苑壇城前的案桌上。他點燃了三支香，默默禱告：「昔日曾有約，今日來訪，活佛隱居，當知我心。」回到西雅圖的飯店後，那晚，陳平做了夢。這不僅僅是一次夢境，而是連續三夜的夢中，他見到了蓮生活佛盧勝彥，並與他交談。在夢中，活佛盧師尊開口說道：「這色是少年第一個關卡，血氣方剛的人，戒之在色，此關要把守很緊，若把守不緊，任他才高絕學，都是沒有用的。萬事要成就，以身為本。人的身體是血肉之軀，它的精華是精是氣血。」

「精含乎骨髓，上通髓海，下貫尾閭，是人身之至寶。守之，耳目聰敏，肢體強健，如水之潤大地，草木皆毓。又如油燈，油在燈在，油枯燈滅。」

「先儒以心腎相交稱水火既濟，心就是火，火性炎上，交熾便是慾火，慾火一動，則肝火也動，腎水則洩出，可算是洩於外而竭於內。男子十六而精進，古者三十而後娶，主要是堅其筋骨，保其元氣，等血氣定了，才不至於少年早漏元陽。今人，婚期過早，且漏之先，筋骨未堅，元神耗散，很多少年，早夭，或奄奄不振，是其因也。」

陳平說：「活佛所言極是，欲望一旦生起，言辭再堅定，也未必能把握。只要心念稍微動搖，便會陷入其中。尤其是第一次，一旦踏入便無法自拔，沉迷其中，習慣難以改變，欲望猶如毒品，輕易不可嘗試，一試便會受其控制。應該把活佛師尊的著作，作為我們當下清涼心的明燈，隨時放在桌旁，作為座右銘，時時讀之，保持心境清明，遠離慾望，對於禮法因果要深信不疑。」

如果偶爾動了邪淫之心，當下應痛心並立即消除。如此，便能在面對相應情境時，警覺並反思。至於男女之間的交往，務必遠離不正當的場所，無論是與至親還是與厚友，都應該保持清晰的內外界限，一言一笑都應謹慎，這樣便可避免妄念的滋生。這正是清源正本之法。

活佛盧師尊說：「一般人最容易失足的時刻，就是當蕩婦或淫娃主動獻身，投懷送抱時，這時控制自己極為困難。即便能閉目不看，保持定力不亂，也只能暫時控制一會兒。」

陳平說：「是的，確實艱難！這需要平日修持的定力，不斷提醒自己，這僅是片刻的快樂，轉眼即逝，換來的卻可能是一生的清白，甚至是終身的毒害。因此，這種行為可能引來殺身之禍，傷身害命，損財敗名，帶來無盡的惡果，何必呢？」

活佛盧師尊大笑道：「善哉！善哉！你頂現白光了。現代人如果一生不淫，便已經得到了事業的根本。今天，你已經悔過，立下志向，可以一勸十，十勸百，百勸千，千千萬萬人都能定下志向，遠離邪淫。這就如同傳燈，一燈點燃，千燈皆燃，光無量，燈亦無量。」

陳平說：「願求得變身法。第一，捨家離欲；第二，發起堅定的菩提心；第三，修行各種功德；第四，願回天。」

詩曰：

無邊剎海海涵空。海空全是蓮華宮。

蓮宮周遍遍空海。其中現出陳平容。

蓮生活佛盧勝彥給陳平皈依及灌頂。

傳授「變身法」的祕密口訣，給陳平大加持力。

「變身法」的原理：

一、祕密字的傳授。

二、將祕密字印於眉心、喉、心。

三、將祕密字佈於行者全身。

四、行者自身化為大祕密字。

五、此祕密字即佛也。

六、修行成就，則截斷煩惱菩提生死涅槃。

七、即身成佛。

此法有很多祕密口訣，陳平在夜夢中，親耳聽見活佛師尊詳盡口授。

陳平嘆為觀止，原來如此清淨，如此莊嚴，如此不可思議，如同最珍貴的明珠，在自身之中，自己在百千劫中，從未發覺，如今明珠一現，千百劫中一切罪垢，全部除滅，當下成就圓滿。

這是：若人求佛慧。通達菩提心。但修變身法。自證大覺位。

陳平得了「變身法」，向親友告別，也辭去了醫院的工作，整個人變得輕鬆自在。再也不感到驚慌、懼怕死亡或是掙扎，對人生的意義也變得更加清晰。現在，他有了明確的目標，生命也因此變得更加光彩照人。

活佛師尊曾說：「摩訶般若波羅蜜，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。這是智慧達到彼岸的途徑，是至高無上的正等正覺。」

「人生最大的意義就在於此——修行，直至達到彼岸！」

陳平放下了世俗的一切，從迷失中走出來，背負著簡單的行囊，踏入了深山。他拋棄了對名利、色彩的追求，捨去模糊的記憶，不再是那條掙扎的脫水魚，精疲力竭。過去塵世的喧囂，早已被他遺棄。

這是人生意義的最後抉擇，是回歸自我，踏入茫茫林海。那裡，有高山草甸，裸露的岩石，白湍湍的溪流和一線瀑布。

陳平瞬間明白，他再也無法回到紅塵中去。世間的煩惱太多，所有的記憶都成為累贅。人們總是將一件又一件煩憂裝進心頭，越來越重，終於，將自己壓垮。

陳平心中充滿歡喜，走向那條大河，從身心中迸發出快意的怒吼。他曾經感到窒息，但現在一切都已解脫。

那高高的山巔，隱沒在煙雲之上，雲朵在飄動，根本無所謂輕重，煙霧如氤氳般縈繞。這片境界舒展開來，無拘無束，宛如自然的流動。這是世俗凡夫從未體會過的。

雲煙是自然的存在。 雲煙是隨心而行的表現。 雲煙是盡情釋放的象徵。

他彷彿融入了這一切，擴散在山河大地之中，失去了形體，整個人輕盈地、飄逸地化為雲煙，化為大河的潺潺流水，化為大樹，化為高山，化為一切無法言喻的適意。

陳平知道，山下的人群依然匆忙地過著他們的生活，背負著沉重的擔子，仍然充滿哀怨與呻吟，仍然在恩怨情仇中掙扎，仍然有無數的嘆息與無奈。他感覺自己已經超脫，現在，生命的真正意義才真正掌握在自己手中。以前，他只是在漩渦中浮沉，隨波逐流。

他拯救了自己！他也希望能拯救他們，不知道他們是否願意被拯救？

他已經清淨！那麼，這個世界上的人們呢？

174寫作本書的心得之一

在新約全書的耶穌時代：

在耶穌所處的時代，根據當時的法律，若一對男女被捉到行淫之事，則會被帶到街上的十字路口，並由群眾用石頭將他們活活打死。有一天，這樣一對犯了姦淫的男女被捉到，群眾準備執行這一刑罰。就在此時，耶穌走出來，對著眾人大聲說：「你們當中，誰沒有罪，誰就可以拿石頭打他們。」

群眾聽後沉默了，開始反思自己是否有罪。最終，一個接一個的人放下了手中的石頭，然後默默地離開，直到最後，所有人都走了，只剩下那對被捉的男女。耶穌救了他們兩條性命。這個事件讓我們正視「情慾」的問題。每個人都有情慾，而如果將情慾視為罪，那麼每個人都無可避免地有罪。

耶穌說：「誰沒有罪？」，其實是在指出情慾中的罪。

如果根據佛教戒律來看，「邪淫之罪」包括眼淫、耳淫、手淫、口淫、身淫與心淫。其中，「心淫」的範圍最為廣泛。當邪緣未成，心中便生出幻妄；當計謀未成，便生出陷害之心；見人美色，便生迷戀之心；人有我無，便生不平之心；人妍我醜，便生嫉妒之心；見人嬌美，便生妄想之心。只要心中有此妄念，實際上每個人都有罪。

然而，若依照世間法律而言，則有很大的區別，法律是根據事實來判定罪行的。強姦屬於犯罪，且十八歲以下的未成年，罪行會更重。與他人通姦也算是罪行，但其法律後果要依照對象而定。至於買賣淫行，不同地區的法律會有所不同，還有誘姦等情況，也有不同的法律規定。

現今社會發展迅速，形形色色的現象層出不窮，情慾的表現也變得越來越多樣化，從父女、母子到人獸、同性之間的情感與行為，對象變得更加複雜。由此可見，法律在處理性慾相關罪行時，也變得更加複雜，性慾方面的犯罪層出不窮，難以避免。

讓我們回過頭來思考一下： 如果情慾本身就被視為罪，那麼應該沒有人能算得上聖人，因為每個人都有情慾，也都有罪。這是否正是上帝所定的「原罪」呢？

在本書中，我們要強調的是： 放縱情慾是罪。 節制是非常重要的。 節制情慾，不僅僅是關於是否犯罪的問題，更涉及到養生、健康、德行和保命。

我讀了吳澤雲的書，覺得十分有道理：

人是由天賦而成，生命是最為重要的，然而若未能善養生，怎能談及保命？一旦懂得如何保命，也便懂得如何養生。

近代的人心已不如古人，風俗完全敗壞，而對於傷害生命最為致命的，便是情慾的無度。色字頭上一把刀，稍不注意便會受到傷害，情欲如同毒藥，飲之則命喪其中。

現今的男女，無論年齡大小，形形色色地同居，根本已經失去了人倫之常。如果不懂得節制情欲，極可能會因此帶來生命的災禍。

若人只顧縱情慾，甘之如飴，無節制，往往先由道德感的消失開始，接著邪淫的念頭也隨因緣而起。尤其年少氣盛時，往往受到不良朋友的誘惑，縱情於邪道，一旦失足，難以回頭。有些人甚至將不正當的行為當作一種風雅，與娼妓為伴，將精力浪費於女性身上，將其當作享樂，殊不知這其中實則是苦。

隨著陷得越深，身心逐漸虛弱，精氣枯竭，志氣也逐漸衰敗。視聽因為過度放縱而受損，身體也因而消瘦衰弱，人格墮落，一切虛弱的病痛隨之而來。

縱慾的人，往往一生的事業無望，曾經的雄心壯志也因情欲的消耗而蕩然無存，甚至命喪不明，死於無名，都是缺乏節制的色欲所致。因此，節制情慾是極其重要的。

178寫作本書的心得之二

這本書的寫作過程其實很難拿捏，可以說是頗具挑戰。如何將男女之間的情慾表現得淋漓盡致、透徹入微，並深入人心，是一個難以把握的課題。我害怕會陷入陳詞濫調，最終變成一部普通的言情小說。

然而，倘若選擇不直接表達情慾，一味回避或簡單帶過，甚至含蓄隱晦，那又該如何展現這種情慾的迷人魅力呢？它那神秘、誘惑的力量，深刻揭示了人類普遍相通的欲望。對我而言，這方面的寫作，必須直面表達，才能讓讀者真切感受到情慾的魅力。

因此，在寫這本書時，我處於一種兩難的境地。不過，我總是這樣安慰自己：文學就是文學，它超越了任何固定的意識形態，這種超越性不受善惡、聖俗界限的束縛。即便寫得有些俗氣，並不代表我也隨之俗化；只要出於真摯的關懷和善意，便沒有什麼禁忌。

在情慾的描寫上，本書僅作了簡略的抒發，並非毫無節制。實際上，情慾在其中展現了不同的層次與境界，高低錯落。讀者不妨以冷靜的眼光觀察，而非用審視的目光來看待作者的寫作。我所寫的，僅僅是情慾的真實而已。

如果你感到厭惡或不適，盡可能以中立的態度來看待。我寫這本書，不是為了編寫聖經，也不是為了創作淫穢的文字。在這本書中，隱藏著覺醒與悲憫。

書中，我頻繁提及「苦」與「樂」這兩個詞，它們是情慾的重要關鍵。情慾是樂，還是苦？

有一位王大契問佛教淨土宗祖師蓮池大師：

王大契問：「弟子曾閱讀大師的戒殺之文，並且持守長齋，戒殺已經做到了。然而，心中的情慾卻依然強烈，欲望翻湧，難以平息與消除。請大師指導，給予方法與教誨。」

蓮池大師回應道：「殺生的確是痛苦的事情，所以說它容易放下。但情慾則是被認為帶來快樂的事，所以人們覺得戒除它艱難。我有一個比喻：殺生像是把毒藥放進不好的食物中，它的後果是痛苦的，所以可以不去殺生。而情慾和色心則像是把毒藥放進美食之中，這樣的誘惑讓人難以去戒除。世人因貪圖美食，往往忘記了那其實是毒藥。有智慧的人，應該仔細思考這個問題。」

蓮池大師接著引用一句西方的諺語：「短暫的快樂，往往是永恆的悲哀。」，聽者聽後不禁心生警惕。

若將情慾與苦樂相比較，則可見：

眼見美色，心中的情慾便會高漲；耳聞淫詞浪語，心思便會飛蕩；鼻嗅芬芳，心隨之迷戀；舌尖觸感甘美，心神沉醉；身體接觸柔軟，妄想隨之而來。這些所謂的快樂，全是來自於內心的意念，然而，它們的持續時間卻是短暫的。

再談苦的方面，色慾的害處是顯而易見的。對內，它會耗損精氣；對外，它必然導致行為敗壞。淫慾的危害，如同一把鋒利的快刀，能深刻地傷害到精髓，刻骨銘心，耗盡元氣，腐敗道德，甚至加重罪業。

淫慾的苦果，是長久且深遠的。人的精氣，珍貴無比，但若任意放縱欲望，毫不珍惜，一旦精力枯竭，氣力消散，身心無力，最終會帶來疾病與死亡。蘇東坡曾言：「傷身傷神之事多，而好色者必死，可不慎歃！」這正是問題所在。情慾的愉悅，是短暫的，苦楚卻隱藏其中，世人難以察覺，因此很難自我節制。

快樂常常是表面的，而痛苦則是深藏的，世人難以清晰覺察。蓮池大師的隱喻，實在深妙。情慾就像爬山，爬著爬著，終於登上了最高的山頂。此時，短暫的興奮過後，當精力枯竭，必然開始下山。而當你從山頂下來時，身心俱疲，虛弱無力，那些曾經的快樂，空虛感也隨之而來，逐漸侵襲心靈。

過了一段時間，我又開始爬山了，爬到了山頂，然後又下山。如此反覆地爬來爬去，上上下下，最終這成了我無法擺脫的習慣。

問題也隨之而來，總是爬同一座山，爬久了總會感到厭倦。於是我開始想要爬其他的山，一座接一座地爬，但爬到最後，依然感到厭倦，依然感受到那股孤寂的山風。儘管如此，慾望卻沒有停止，還是不停地想要爬下去。但直到死亡，最終也只是空無一物。