Temple Kalachakra
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蓮生活佛文集第129册「走入隱祕的陰陽界」精選分享．一九九八年七月于美國真佛密苑
001玲瓏百變的傳奇
玲瓏百變的傳奇
走入陰陽界，是一件既神祕又不可思議的事，如同一個未解的大謎團。《走入最隱祕的陰陽界》一書，將帶領讀者揭開這層層迷霧。
在宣佈撰寫這部第129本新著的那一天，天氣異常怪異，恰如「玲瓏百變」。當天，天候變化莫測，陰陽同現：上午晴空萬里，午後陰雨綿綿，旋即狂風大作，雷電交加，甚至下起冰雹。最後，雨過天晴，一道彩虹橫掛天際。如此罕見的天象，引得眾人驚嘆不已。
奇妙的一天
這是巧合嗎？當我從「真佛密苑」的樓上走到樓下時，眼前的一幕令我大吃一驚——樓下擠滿了人，但仔細一看，並非人群，而是成群的鬼影。說是「鬼山鬼海」或許更為貼切，但其實更像是「鬼頭鑽動」。
我試著與他們交流，說：「嗨！大家好！」沒想到，眾鬼竟異口同聲地回應：「蓮生活佛好！」我疑惑地問：「這是怎麼回事？是在慶生會還是開派對？」眾鬼答道：「我們在慶賀新書開筆。」我恍然大悟，追問：「剛才的天候變化也是你們弄的嗎？」群鬼回答：「是的。」
他們進一步解釋了天象的寓意：
出太陽：代表陽界。
陰雨：象徵陰界。
刮風：顯示宇宙神變的力量。
閃電：寓意宇宙智慧的電光轉化。
打雷：表示雷震天下的度化。
下雹、落冰：象徵護法的威能。
彩虹：展現陰陽界的玲瓏百變。
前所未有的開筆儀式
雖然我已出版過128本著作，但歷來甚少舉辦「新書發表會」或「新書酒會」。唯一的一次慶祝活動，是在完成第一百本文集時於台北舉行的祝賀酒會。然而，這次「新書開筆」竟得到陰陽界眾鬼神如此盛大的支持與慶賀，實在讓我深感震撼。陰陽界的神祕與奇妙，似乎在這一天全數展現在我眼前。這將是一段如何引人入勝的旅程呢？讓我們一起從書中找尋答案。
默默開筆，轟動陰陽
如今，我的寫作一向平靜無聲：開筆是默默的，完成是默默的，甚至書出版也是默默的，未曾刻意驚動他人。然而，這一次卻不同尋常，竟驚動宇宙、震撼鬼神，整個陰陽界掀起翻江倒海之勢，只為慶賀我的新書開筆。
「走入最隱祕的陰陽界」的非凡氣勢
「走入最隱祕的陰陽界」以如此非凡的聲勢揭開序幕，讓我不禁暗自驚訝，也感受到肩上責任的沉重。我期盼，藉由這雷霆 萬鈞之筆，為陰陽界帶來一片光明與和諧：一劃陽，揭示陽界的清明。二劃陰，映照陰界的深邃。讓整個陰陽界因這書筆的揮動而「亮晶晶」。
對此我仍然堅持一句老話：信者自信，不信者不信。信與不信，全由心定，亦由您選擇。
006火海中的蓮花
靈塔偶遇，驚鴻一瞥
弟子趙廣平（蓮花廣平）曾向我講述一段奇特的經歷：
在清明節那天，他如往常一般，前往台北松山寺為祖父祖母祭拜。他們的骨灰寄存在松山寺的靈塔中已有多年，每年清明，趙廣平都會陪同父母，依例上香拜佛。那時的他，個性疏狂不羈，尚未皈依佛門，也未開始修行，只是隨俗行禮。
靈塔內，一格一格的骨灰存放處排列雖然整齊，但也略顯紊亂。人聲鼎沸的松山寺外，與這寂靜的靈塔形成了鮮明對比。
驚鴻一瞥
就在他無意間抬頭的那一瞬間，目光被一張彩色照片吸引住了。照片中是一位年輕貌美的女子，風姿娟秀，如同畫中走出的仙子。 她的身影纖合適中，體態俊美，鵝蛋臉柔和端莊，眉目如畫，尤其那一雙水杏般的眼睛，明媚動人，顯得神采飛揚。一頭烏黑秀髮自然垂落，襯得整個人更加楚楚動人，簡直是世間少見的絕世姿色。
這一幕讓趙廣平怔住了。他看得出神，心頭不禁湧起一股莫名的感慨。雙手合十，喃喃低語：「這麼美……想不到這樣一位姿容絕世的女子，卻已人天永隔。今天，我與妳近在咫尺，卻又遠隔天涯，真是令人惋惜！」。這一刻的動容，或許是他內心深處對生命無常的初次感悟。美麗與短暫、相遇與錯過，無不令人深思。
驚世奇遇：張小慧的顯現
趙廣平在松山寺靈塔見到張小慧的照片後，心中難以平靜。他注意到照片旁的名牌，得知這位女子姓張，名小慧。趁父母不在身邊，趙廣平悄悄地購買了香燭與供菓，匆忙點香祭拜，並燒紙錢給張小慧。一邊燒紙錢，他口中低聲唸著她的名字。父母見他燒了許多紙錢，奇怪地問：「燒這麼多紙錢，給誰？」趙廣平不假思索地答：「阿公、阿嬤。」父母聽後點頭，感慨道：「廣平懂事了，也變得孝順了。」
然而，趙廣平並未理會父母的話，心中滿是對張小慧的傾慕。他腦海裡不停浮現她的容貌，久久不能忘懷，這短暫的一見已深深刻入他的夢魂。
張小慧的顯現
約半月後的一天，趙廣平在書房準備期末考，偶然抬頭間，燈光下如夢似幻地出現了一名女子。她身著白衣，氣質清幽，宛如花叢中的天女，又似水上凌波的仙子。趙廣平細看，竟認出來，正是張小慧！他驚駭萬分，手足無措。張小慧緩緩開口：「感君之情，不能自己，特來相會。」她又安慰道：「你不用怕，我不會害你。」
鬼的點撥
雖然平時聽人說世間有鬼，趙廣平一直不信，如今親眼所見，心中震撼不已。張小慧溫言細語道：「我是善魂，不用害怕。」他的恐懼才慢慢平息，心中漸生安慰。隨後，兩人並坐，張小慧竟幫助趙廣平複習功課。她說：「明天的大考，微積分會出這五題，你全部記住，就能拿滿分。」趙廣平半信半疑：「真的？」張小慧依偎著他，輕聲回應：「當然是真的。」
當趙廣平問她如何知道試題，張小慧嫣然一笑，答道：「因為我是鬼！」這簡單的回答讓趙廣平再次驚恐，但懷中傳來的溫香玉軟，又讓他完全忘記了畏懼。這一晚，趙廣平的書房裡，伴著白衣女子的微笑與指引，他的世界再也不一樣了……
奇特的相處，鬼中佛緣：高王經與蓮生活佛
第二天的大考，微積分科目果然如張小慧所言，五題題目與她 事先指點的一模一樣。趙廣平輕鬆完成，其他科目也如她所預測。這次經歷令趙廣平驚奇不已，他開始感受到張小慧不僅是一個存在於陰間的靈體，更像是他的貴人與導師。
自此以後，張小慧經常顯現，只有趙廣平能看見。他們的關係越來越親密，幾乎如膠似漆。一日，趙廣平忍不住問她：「你並非夭折之相，為何早逝？」
張小慧答道：「我前生犯下殺生重罪，積業過深，今生早逝，死後無歸所。若你誠心念我，請為我念誦高王觀世音經一萬遍，我永不會忘記你的恩惠。」
高王觀音經的由來
趙廣平問：「此經何處可得？」張小慧回答：「此經現今唯有真佛宗蓮生活佛盧勝彥倡印，真佛宗可得。」
趙廣平遲疑：「盧勝彥……我知道他，讀過他的書。但聽說他被佛教界排斥，被稱為神棍、妖魔、邪道。」
張小慧搖頭：「快別這麼說！蓮生活佛盧勝彥是當今唯一能在諸天開演大法，又能墮入陰間教化鬼眾的聖者。我在陰間親聞佛法，受其教化，豈有虛假？」
張小慧進一步解釋：「世間那些自稱為大師、上人、眾生導師的人，很多只是沾染 世間八法，忙於名利場。他們追求場面氣派，講的是人間佛教，行的是俗世之事，實際與修行相去甚遠。然而，蓮生活佛盧勝彥與眾不同，他從不攀緣政商，真正實修禪定，得以成就性空見，獲得解脫。他的著作與說法都是為了引導有緣眾生走向光明大道。」
當趙廣平仍半信半疑時，張小慧說：「我們陰間甚至有一首偈頌，讚頌蓮生活佛盧勝彥，你想聽嗎？」
趙廣平答：「聽！」
張小慧開口吟唱：引導利樂寶藏的法語，如十萬大河洶湧流出，將整個陰間全部充滿，是蓮生遍知智慧光芒，如同虛空無盡的星辰，點燃心靈黑暗的壇場。這首偈頌如佛法甘露，深深震撼了趙廣平的心靈。他對張小慧的故事與蓮生活佛的法義，開始生起信心，也逐漸接受了超越世俗的佛法智慧。
愛別離：半年相伴，緣生緣滅，張小慧的轉世與離別
張小慧的一曲偈頌，聲音悠揚悅耳，仿佛穿透了廣大的虛空，其音蘊藏著八萬四千法門，宛如天降甘露，令人感受深邃的佛法智慧。趙廣平聽得目瞪口呆，心靈受到極大的震撼，終於說出：「我信了。」
張小慧微笑道：「信，就要皈依。」「好，我皈依。」趙廣平堅定地答應，這也成為他皈依佛門，成 為「蓮花廣平」的起因。
從此，趙廣平依張小慧的囑託，每日念誦高王觀世音經，用念珠記數，並將功德迴向給她。他的虔誠，換來二人更深的羈絆。但半年後的一日，張小慧淚流滿面地告訴趙廣平：「感君之恩，如今我已受益，將轉世富貴善良之家。」
趙廣平震驚：「為何不能留下？」
張小慧輕歎：「除非你願為靈塔中的眾靈再念高王經百萬遍，讓他們也能轉世，他們皆欽慕你的慈悲，這樣我也能多留一些時日。」，雖然百萬遍經文遙不可及，但為了留住張小慧，趙廣平一口答應，日夜不輟，專心誦經。他甚至填了一首詩，表達難以言說的情感：
入我門來香緣逢。來無跡，去無蹤，欲追尋，山萬重，青埂峰下倚古松。當百萬遍的經文終於圓滿，二人卻不得不面臨最終的離別。
送別張小慧：驚世異境
最後的夜晚，張小慧淚眼婆娑，對趙廣平說：「你當送我行。」
她輕輕一扯，竟從趙廣平的身體中抽出了一個分身，隨她飛出窗外，來到一片廣場。二人腳不沾地，飄然若仙，如武俠小說中的「草上飛」或「凌空虛渡」，美妙無比。
廣場上聚集了數百鬼魂，分成數簇。四周是穿官服的陰間差役，中心是一位穿紅袍的高階陰官，正在點名、列位，場面如同部隊移防般井然有序。張小慧依依不捨地回望趙廣平，眼中滿是感激與淚水。這場離別，既是她的解脫，也是趙廣平佛緣的轉折點。
緣起緣滅：因果輪迴中的深情
這真是：誰相伴，獨自意綢繆。佳人無復向西流，想像更無懷夢草，孰與話輕柔！
張小慧的轉世是因果的圓滿，而趙廣平的心中，卻留下了一段難以忘懷的深情與宿命般的聯繫。他的佛門修行，也因這段經歷而更加堅定，成為陰陽界之間慈悲與智慧的橋樑。
「凌波仙子來了，凌波仙子來了！」人群中傳來高呼聲，眾靈紛紛鼓掌，掌聲如雷動。當人們注意到張小慧身旁的趙廣平時，疑惑問道：「旁邊是誰？」
官差立刻大喝：「此處生人勿近！生人止步！」然而，張小慧盈盈一笑，從容地說：「我帶來的這位，不是別人，正是『蓮花廣平』趙廣平。」
群靈的頂禮感恩
「是恩公！」 群靈見狀，立刻合掌致敬，甚至跪下向趙廣平頂禮。四周的官差也齊齊合掌，紅袍陰官更是向趙廣平額首致意。原本不許外人踏足的地方，因他的到來成為了尊貴之地。
張小慧微笑著對趙廣平說：「因為你發了菩提心，用清淨的念經之力，化現了甘露法雨，滋潤了他們的心田。他們因此種下了福德的種子，得以脫離束縛，自由輪迴。而你自己，在未來的可見與不可見時空裡，這些眾生與你結下的善緣，終將成熟，化作助力。」
她補充道：「未來若你在人世成為佛法的上師，這些有緣眾生會來皈依你，並敬獻珍寶，他們就是你的施主。這是因緣果報如明鏡般清晰，映照天地間的一切因果。」
趙廣平心領神會，但心中仍有疑問：「他們為什麼稱呼你『凌波仙子』？」
張小慧莞爾一笑：「因我已皈依智慧無比的蓮生活佛盧勝彥，修習佛法滅除了無明愚昧，與吉祥天界相應，如今化為千姿萬態的仙女，佩戴諸多法飾，並得法座為坐，才有了這『凌波仙子』之名。」
殊途同歸：輪迴與升天
張小慧指向一輛華麗的車輦，上有繡帷華蓋，車內紅光耀眼，蓮花座散發祥瑞之氣，旁邊侍立著兩位仙侍。而群靈的車馬，或十人、或廿人擠 一輛，皆為普通車輦。
趙廣平問：「他們不上吉祥天嗎？」張小慧答：「他們依各自的業力，轉世輪迴而去。」
「那松山寺的群靈之位怎麼辦？」張小慧微微一笑：「會有一把天火，淨化一切。」（此後果然發生，松山寺靈骨塔被焚毀，一切化為烏有。）
別離時刻
時至，二侍女扶張小慧登車。車子騰空而起，升入天際。群靈仰首合掌，目送凌波仙子離去。張小慧坐在車內，回首對趙廣平說：「盡此，速回去，勿忘學習真佛密法，有緣再相會。」車馬漸行漸遠，隱入煙霞雲海之中。
回歸現實
趙廣平猛然發現自己回到了臥室，看到床上的自己還在熟睡。他心念一動，兩個身體瞬間合一。醒來時，熱淚盈眶。這場異境，不僅是靈界奇遇，更是趙廣平深入佛法修行的開端。他深知，未來的道路充滿挑戰，但佛法的光芒已在他的心中點燃。
040蛻變
從凡夫到覺悟：蛻變與真實語的力量
我常思索「蛻變」這兩個字的深意。就像毛毛蟲化作蝴蝶，經歷脫胎換骨，突破局限，最終翱翔於天際。而世間飛蛾撲火，則令人感嘆於盲目追逐的結局。
在「腦筋急轉彎」中，有這樣一個問題：「毛毛蟲如何過河？」答案是，毛毛蟲蛻變為蝴蝶，翩然越過河流。這啟示了蛻變的力量——一個生命的重塑，讓原本無法達成的事成為可能。
我自己，也曾經是平凡的凡夫。但通過心靈上的開悟解脫、身體的氣脈流暢、法性的出神入化，我一步步蛻變為一個明白宇宙真理的人。這種蛻變既有賴於前世累積的根基，也離不開後天不懈的努力——正如鑽木取火，唯有持之以恆，才能見光顯明。
神算與因果：一次將官的相會
昔日，一位將官帶著隨從前來拜訪。他神態傲然，對我的地位與身份甚有輕視。在會面中，他因椅子的高低問題對隨從發怒，場面頗為尷尬。為化解僵局，我主動提議與他換座，這才平息事端。
將官問：「聽說你在聯勤單位，是何官階？」我恭敬地答：「少校測量工程官。」他冷笑：「才一個小少校，居然也妄稱神算。」
接著，他要求我為他預測未來。我靜靜地調整心神，進入深沉的內觀，彷彿看見他的命運如戲劇般展開。有高登之時，也有跌落谷底的瞬間。當我看到最後，他的命運以「晚節不保，自盡收場」，心中不禁生起悲憫。
將官不耐煩地催促：「說下去！」我斟酌再三，終於開口：「您的命運，最終會因犯案而自盡。」
這句話如雷霆般震驚了在場的隨從與將官本人。他臉色慘變，隨即以嘲笑掩飾：「江湖術士之語，豈可信！」隨後，匆匆離去。
真實語的代價
後來，我得知這位將官私下指令屬下留意我，甚至準備在有機會時將我治罪。他對我的預言感到不安，又無法全然否定，心中埋藏著憤怒與防備。
這並非第一次因我的神算引起矛盾。我一生幫人預測，從最高元首到普通百姓，始終堅守「不異語、不妄語、真實語」的原則。我的話，與佛陀所說的真實語無異，不為討好，也不因人而異。但這份直言不諱，往往讓人心生畏懼或忿恨。正因如此，我選擇在適當的時機離開軍中，遠赴異國他鄉，自我流浪。這是我對自身命運的主動選擇，也是對因果的坦然面對。
世間如戲，命運如棋。唯有經歷蛻變，才能真正看透無常，明白因果，步入覺悟的光明之境。我的蛻變之路，是 從平凡到覺悟，是從束縛到解脫，也是在真實語與修行中，找到自我與宇宙的共鳴。
蛻變：一場悲喜交織的人生演繹
這位將官，位至極尊，曾登上人生的巔峰。然而，正如我的神算所言，他最終因賄賂與貪污聯勤工程案而身陷囹圄。當調查人員登門扣押時，他面如死灰，竟持一把利剪自盡。腸血橫流，場面慘不忍睹，調查人員也為這血腥場景驚駭退避。
位極人臣的將軍，就此從雲端直墜深淵。淒風苦雨中，他的人生如同春夢一般，繁華剎那間化為虛無。這不是另一種形式的「蛻變」嗎？只不過，他的蛻變帶著更多無常的悲涼。
將軍的告別式賓朋滿座，儀式進行間，將軍的女兒匆匆從南部趕來，神色倉惶，大聲說：「出了怪事！」她聲稱親眼看見父親站在葬儀社門口，身旁跟著一位穿紅衣的和尚。
眾人紛紛走出門外，卻見四周空空如也。有人認為將軍的女兒悲傷過度，出現幻覺。然而，她堅持所見屬實，並詳細描述紅衣和尚的模樣：「相貌圓滿，身材不高，上身著龍袍，下身喇嘛裙，約四五十歲。」
一位下屬聽後說：「這正是蓮生活佛盧勝彥！」另一位下屬補充：「就是那位少校測量工程官。」這位下屬從身上拿出蓮 生活佛的照片，給將軍的女兒確認。她驚呼：「就是他，就是他，紅衣和尚！」
有人解釋說，這位紅衣和尚乃蓮生活佛盧勝彥，將軍生前曾是他的上司。或許因前世今生的因果牽引，蓮生活佛現身接引這位老長官，助他脫離苦難輪迴。
真假難辨，留給後人思索
這一幕，是耶？非耶？無人知曉。但它成為這場人生大戲中一個耐人尋味的結尾。這位將官的悲劇，映射了因果報應的不可逃脫，也讓眾人再次思索「蛻變」的真諦。
詩曰：一代將軍逐浪花，心想高官權位嘉；不知福祿前生造，頭白人前猶自殺。
瓦礫明珠一例拋，何曾富貴直到老；君王光景古今同，更有同歸慰寂寥。
068湖神
在閃密米西湖畔，我常喜歡漫步浮橋，觀賞湖底細沙與游魚。那裡的蓮花盛開，水鴨悠然，我時常沉浸在這片寧靜之中。然而，有一次，我的湖畔散步卻迎來了意想不到的神祕相遇。
那一天，我凝視著湖底，觀察著魚兒悠游水草之間。 忽然，水中影子恍動，一張透明的臉浮現，有眼、耳、鼻、口，卻如水晶般清澈，我甚至能透過它看到下方的魚群。這臉在水中飄然移動，伴隨著爵士音樂般的聲響和蘭麝之香。
我並未驚慌，只靜靜站立，確定那不是我的倒影。因為我沒有鬍鬢，也沒有頭髮。我走回雷藏寺的方向，卻突然感覺到身旁草沙聲輕響，似有東西移動。一個聲音靠近我的耳際，低語道：
「你是神，我也是神。」
我回答：「我不是神。」對方卻說：「但你有神的徵象。」
我反問：「你為何在水中露臉？」那聲音回應：「因為我感應到你就是雷藏寺的盧上師。」「見我如何？」「乞杯水酒。」
我答應了他的請求，但繼續追問：「你是湖中鬼？」他笑了一聲：「真名士也！盧上師果然慧眼，名不虛傳，一眼就看穿我不是湖神，而是鬼。」
我笑著說：「這個世界上的神光中，水神的光最為美麗，真可謂色彩斑斕。水神也有侍者，若是出現，能見者會看到湖面上滿是彩虹，哪會像你，滿臉鬍鬚。而且，我見過閃耀著光芒的米西湖湖神，祂名叫「沙里夫」，那你是誰呢？你叫什麼名字？」
對方答道：「我叫大衛，喝醉酒時一腳掉入湖中溺斃。」
「哈哈！原來是醉鬼。」我忍俊不禁。「不要笑我，盧上師。」大衛正色說。
我問：「你為何沉入湖中而成鬼？」大衛歎息：「這世間太不公平。我聽說沙里夫也曾醉後失足落水，卻遇龍王賞識，被封為湖神。而我，同樣是醉後落水，卻成了湖鬼。命運何其懸殊！」
我回答：「這是因緣。沙里夫醉後醒悟，戒酒修行，才得以成湖神。而你，只沉溺於醉意中。」大衛無奈道：「不能怪我，盧上師，因為每次喝酒，我都覺得自己是神仙。」
我聞言，頓時無話可說。
這場奇遇讓我感受到人生的無常與因果的深刻。有些人因醉而悟，有些人卻因醉而墮；有些人依緣際會升華，有些人卻因執念而被束縛。命運看似不公，其實一切都是因緣果報使然。
湖面平靜如鏡，透明的臉與低語的聲音似乎融入了湖水中。這一切如夢似幻，但卻深深刻印在我的心中，成為對因果與修行的另一層啟發。
在那段日子裡，我常攜帶一小瓶酒前往湖畔，將酒灑在沙地上，並輕聲呼喚：「大衛， 喝酒。」每當這時，那位酒鬼大衛便會出現。我一人獨坐湖邊，冷冷清清，卻感到某種奇異的陪伴。
我的這些行為引來了不少猜測，弟子們私下議論紛紛：「盧師尊經常失蹤，行蹤詭祕。」「盧師尊一定有什麼祕密。」、「盧師尊是密行尊者。」、甚至有人戲謔：「盧師尊是不是有祕密約會？」
對此，我只是淡然一笑：「我只是喜歡看湖罷了。」
也曾為它寫下詩句：在這兒只是合掌，沒有所謂心靈的飄蕩；一切全部遺忘，包含了種種的憂傷。閃密米西湖的黃昏，沐浴著聖光如佛樣；自然就是一首聖潔的歌，不必雙眸來觀看。
大衛的幽默與啟示
有一回，我與大衛在湖邊松樹下乘涼，他忽然問我：「你已入籍？」我回答：「是的，美國籍。」他哈哈大笑：「我是溺籍。」我不解：「什麼叫溺籍？」大衛解釋：「溺籍就是溺水而亡的鬼，統一列入溺籍名冊中。你是活佛，知道佛教的六道輪迴，但未必知道溺籍與焚籍的存在——焚籍是被火燒死的鬼的名冊。」
我驚訝之餘，追問：「在閃密米西湖，溺籍人數有多少？」大衛答：「百二十五人，全由湖神沙里夫管理。」
出溺籍的困局
當我問起大衛如何脫離溺籍時，他答道：「要出溺籍，需等待替身，猶如一家公司名額固定，進一個，才能走一個。若無人進來，誰也不能走。」
這讓我想起中國的傳說——水鬼找替身的故事。小時候，曾聽聞一位河邊打水的人被水中伸出的手拉扯，幸好一位老婦大喊「有水鬼！」才讓水鬼退去。而那條河裡，溺水而亡的事層出不窮，傳聞中溺籍的水鬼無不在尋找替身。我小時候也喜歡游泳，但那條河，聽聞它的故事後，再也不敢涉足。
東西方的共通命運
沒想到，中國的水鬼故事與大衛所描述的西方湖鬼情境竟如此相似。無論文化如何不同，似乎在生死之間，水鬼尋替身的傳說都傳遞著一個相同的道理：命運的牽引不僅是因果，更是無常的體現。
湖畔沉思：因果與輪迴
每次將酒灑於湖邊，我思索的已不僅是大衛的故事，而是因果與生命的連結。這些隱祕的因緣，提醒我們要珍惜當下，不隨無明所困，才能真正找到解脫的路。
我半開玩笑地問大衛：「你會找我當替身嗎？」他爽朗地笑了：「哈哈 ！怎麼可能，你是活佛，全身有光，護法成群。我若非得你應允，根本無法靠近你。」
我追問：「那第一次你顯影於水中呢？」他回答：「那是因為水域是我的疆域，而你的眼光恰好穿入我們的世界。」
正當我們閒聊時，大衛忽然站起身來，神情嚴肅：「盧上師，我該走了，我們溺籍的同伴找我呢！」我抬眼望去，只見湖面上忽然出現一支羽葆人馬的隊伍，整齊列於水面之上，散發著一種莊嚴而神祕的氣息。大衛邁步向那隊伍走去，身影漸漸與水面融為一體，不久便消失不見，只留下閃密米西湖平靜如鏡的水面。
那一刻，我站在湖畔，感受到一種莫名的空靈與超脫。大衛的故事與告別，讓我再次領悟到生命的無常與因果的深邃。雖然大衛的形象已不復存在，但他留下的幽默、智慧與命運的啟示，將長久地留在我的記憶之中。
閃密米西湖的水面依然如故，蓮花盛開，魚兒自在游動。而我的心中，卻多了一份對生命因緣的感念與對輪迴真相的沉思。
湖畔的選擇：慈悲與因果
那天，大衛對我說：「盧上師，我要離開閃密米西湖了，我終於解脫溺籍了。」我回應：「這是好事，很好的消息。」但稍作思索，我又問：「這是找 到替身了？」他點頭承認：「是的。有一初中生，名叫雷諾，明天下午會到湖邊玩水。他會忍不住下水，水草纏住他的腳，而我的手會夾在水草中，拉緊他的腳。」
聽到這裡，我內心一陣不安，急切地問：「那他會怎樣？」大衛卻大笑道：「他會掙扎，然後靜止，最後魂魄飄飄離世，非復人間。一切全非。」他接著描述：「他的父母會痛不欲生，學校會舉行追悼會，同學們會流淚，述說他的生平……」
我沉默了一會兒，然後說：「我們學佛的人，有可為與不可為之事：一、自己有利，他人無利的事不做。二、自己有利，他人有利的事可做。三、自己無利，他人無利的事不可做。四、自己無利，他人有利的事可做。」
佛法的慈悲
大衛困惑地問：「這是什麼意思？」我解釋：「佛陀教導我們，要以陽光融化冰雪般的慈悲，拯救眾生。如佛陀捨身餵虎、割肉飼鷹，這是以無私的心救度有情。慈悲如祥雲，遍覆大地，為的是減少惡行與痛苦。」
大衛似有所悟，問我：「那我拉住他的腳，是惡行嗎？是惡念嗎？」我答道：「難道讓人窒息而亡是善行嗎？」
大衛沉默片刻後說：「如今的世界，人人自顧權益，社會充滿暴行與毒計 ，國與國之間亦是仇視。我不過是依自己的因緣行事，如何算是惡念？」我嘆道：「佛教是吉祥微妙的，你遇到我，是有緣。而你若執意墮入惡緣，必有因果報應。」大衛苦笑：「難道你要我永遠困在溺籍？」「不，」我回答，「我會想辦法幫助你。」
他聽後微微一笑，漸漸退入湖中，身影消失不見。
湖畔的寧靜與感悟
之後，我有一段時間未再踏足閃密米西湖。三個月後，我再度來到湖邊，湖水依舊，靜靜依偎著山脈。蓮花盛開，水鴨嘎嘎嬉戲，垂釣者安靜守候。這片湖景無言地撫慰著我的心靈。
湖中的紅蓮白蓮繁茂綻放，蘆葉隨風搖曳，偶爾飛雁掠過，又有雁兒降落湖畔。我靜坐觀賞這片祥和景致，心性平靜如湖水，波瀾不興，只有一點漣漪，映動整個天地。
我寫下一偈：舟停綠水煙波中，名利心頭無計算；偏愛湖畔白蓮花，自開自閉自放蕩。
湖邊的這份寧靜，讓我重新思考因果與慈悲，也更加堅定地想要尋找解脫溺籍的方法，讓不再有生命因替身而成為犧牲品。
湖神的蛻變：大衛的重現，從溺籍鬼到正神的升華
那天，我坐在湖邊沉思，忽然小雨飄落，微風拂過，湖面濛濛朦朧如夢境。一片如香雲般的雲霧飄來，隨之而起的是絢麗的光華。光華中，四位女侍出現，她們蛾眉橫翠，粉面含春，氣質飄然出塵，宛如仙女。
光華正中，一位湖神現身。他骨清神爽，髮鬚短束，身著自然繚繞的霧衣，長袖隨風輕舞，神采非凡。我看著他那雙眼睛，心中生出熟悉之感，驚呼：「是大衛？」
他微笑道：「盧上師，是我。」「怎麼回事？你還在？」「還在。」「你現在是？」「湖神，你是神，我亦是神。」
大衛的抉擇
大衛向我娓娓道來：「那天，雷諾果然來了，水草纏住了他的腳，我就在旁邊等待，也伸出了手。」我心中緊張，急問：「你拉住他的腳了嗎？」大衛微微一笑：「不，我解開了那些水草。」聽到這裡，我鬆了一口氣。
大衛繼續說：「雖然我沒有找到替身，也沒有轉世，同伴們都為我叫屈。但我不覺得遺憾，反而感到快樂。正如你所說，自己有利而他人無利的事不應該做。從那一刻起，我的心中充滿了光芒。」
「光芒？」我問。「是善光。」他自豪地回答：「 我解救了雷諾，之後又連續救了四個人。一輛車子衝進湖中，我打開了車門，救出了裡面的人。」
大衛接著說：「原本的湖神高升了，我自然而然成為現任的湖神。現在我是勒命湖河總，掌控風雨，普施雨澤，普濟眾生靈。」我由衷讚嘆：「你是真正的神了！」他卻謙虛地說：「這一切多虧盧上師的教導，您是我的恩人。」
皈依與修行
當我問起他是否還喝酒時，大衛笑著回答：「不喝了，現在我是湖神，是正神，行事端正，我要學佛法，皈依上師。」。於是，我為他授予「四皈五戒」，他正式皈依，開始修習真佛密法。
這次的相遇，讓我見證了一個靈魂的蛻變：從溺籍的水鬼到守護一方的湖神，大衛以善行自我超越，達到了新的高度。他的故事是對因果與慈悲的最佳詮釋，亦是一場生命的偉大蛻變。閃密米西湖的水面如鏡，倒映出光華與虹彩，也映射著大衛心中那一縷善光。
100上師貓
神祕的蓮花小貓：雷藏寺的守護者
兩年前，西雅圖雷藏寺突然來了一隻白貓，身披斑點，雄壯威武，目光如炬 。正值寺內鼠患猖狂之時，老鼠到處竄行，偷吃供品、咬破衣物，甚至搶食餐桌上的飯菜。這隻白貓的到來，彷彿是一場天賜的解救。
白貓行動敏捷，不久便開始捉鼠，屢屢得手。牠有個習慣——將捕到的老鼠屍體擺放在固定地點展示，彷彿在向眾人交差。寺內的出家人雖慈悲不忍殺生，但見此情景，也只好替老鼠唸誦往生咒，迴向佛國淨土。
短短時間內，寺內的鼠患完全消失，老鼠絕跡無存。然而，這隻白貓的神祕之處，卻引起了法師們的兩點疑問：
1. 來歷不明：在美國，貓多有主人，這隻如此健壯威武的白貓，卻無法找到其主人，彷彿是從天而降的神貓。
2. 捕鼠能力非凡：在美國，貓通常養尊處優，不捕鼠，甚至不需要捕鼠，而這隻白貓捕鼠技術竟然如此高超，令人匪夷所思。
皈依與法名
法師們將白貓帶到我面前，希望為牠皈依。我唸誦「四皈依」咒「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」，及灌頂和摸頂加持時，白貓竟半跪前腳，屁股高高翹起，一動不動，似乎完全理解這是皈依的儀式，還「咪咪」應和，彷彿在說：「是的，是的。」，我為牠起了法名——蓮花小貓。
蓮花小貓的自律與智慧
蓮花小貓是一隻戒律嚴謹的貓，有兩個地方從不進入：雷藏寺的大殿和飯廳。牠只在門口恭迎或恭送我，每當我進入飯廳時，牠總是靜靜守候在門口。我離開時，牠亦禮貌地目送。更令人驚嘆的是，法師們教牠作大禮拜和合掌，牠竟也能學會。大禮拜時，牠前腿趴下，屁股翹起；合掌時，牠後腿站立，前腿相合，像極了人類合掌的姿態。
雷藏寺的動物總管
蓮花小貓宛如雷藏寺的動物總管，牠將寺內的一切動物管理得井井有條：
老鼠：牠的天敵，雷藏寺鼠患因牠而完全消失。
松鼠：牠也管，尤其是那些偷吃龍神供品的松鼠。
狗：比牠大的狗也不敢造次，若破壞花圃，牠會用爪子抓傷狗鼻。狗一見牠便退避三舍。
烏鴉：牠與烏鴉之間上演過精彩的大戰——烏鴉俯衝如轟炸機，而蓮花小貓在地面張牙舞爪，戰況膠著，難分勝負。
鳥：牠會悄悄跟隨飛到草坪的鳥，然後突然襲擊，但捉住後，牠並不傷害，而是與鳥嬉戲。
蓮花小貓的出現，解除了雷藏寺的鼠患，也給寺內增添了無數驚喜與奇觀。牠的智慧、自律、勇氣和守護精神，彷彿不只是普通的貓，而是一位降臨的守護者。牠的故事，也許是眾生緣起與佛法力量的具現，讓人感受到大自然與修行之間那種微妙的和諧與奇妙的聯繫。
上師貓的前世今生：一段輪迴的啟示
蓮花小貓的祕密
雷藏寺的「上師貓」，雄壯威武，聰明伶俐，戒律嚴謹，因頻頻立功，被大家敬稱為「上師貓」。然而，有一天，我在牠的雙眸中，看到了晃動的影子。那雙眸深不可測，像藏著一片煙霧般的祕密。
起初，我不以為意，直到最近再次注視牠的眼睛，影子愈加清晰，像是一張熟悉的臉。我驚駭不已，那竟是我曾認識的一位上師的面容！
夜夢之中，「上師貓」進入我的夢境，向我講述牠的前世因緣：
牠前世是一位真佛宗的上師，但因地區會長選舉失利，心生怨懟，脫離隊伍，不聽勸諫，最終帶著憤懣過世。死後，魂神漂泊，被陰卒帶至冥王殿。冥王因其心中執念，罰其入「飛石獄」。然而，廖王出面為其求情，指出此人尚有一絲敬師之心。
廖王向冥王解釋：「有一年端午節，他興沖沖帶著粽子去拜訪師父，但到了門口卻不敢按鈴，猶豫再三，將粽子掛在門上後離去。這算是敬師之心。」
冥王聽後，嘆息道：「這確實算是，但仍有過失，交由廖王處置吧！」
廖王將他帶回廖王廟，對他說：「你的師父日日尋你而不得，你是否願意去見他？」「願意。」他答道。
廖王授予他一件白衣，讓他重新來過。他穿上衣袍後，身體逐漸縮小，變緊、變形，等他意識清楚時，已是一隻白貓，來到了美國西雅圖雷藏寺。他接受這一切，開始捕鼠果腹，逐漸適應新生命。
夢醒後的相遇，輪迴的啟示
清晨 ，我在龍王亭前見到了「上師貓」，牠依在我腿旁，眼神滿是深意。我撫摸牠的頭，問道：「你是那位××上師嗎？」牠應聲「妙！妙！妙！」
我再次試探：「如果你是，請做三個大禮拜給我看。」牠立刻對著「龍王碑」連做三次伸懶腰般的動作，雖不像大禮拜，卻意味深長。
「上師貓」的故事，讓我感悟到因果與輪迴的深奧。牠前世的怨懟與執念，將其引入痛苦的境地，但一絲敬師之心，卻為其贖罪重生帶來契機。如今化身白貓，牠以捕鼠、守護雷藏寺的方式，重新修行。「上師貓」，以其奇妙的存在，提醒我們修行路上不可執著名利與怨憤，唯有慈悲與清淨心，方能超脫輪迴，得見光明大道。
「上師貓」的前世今生：墮入畜生道的啟示
不可思議的真相
我對於「上師貓」可能是某位真佛宗上師的輪迴化身之事，雖已心存疑慮，但仍不敢隨意斷定。為了求證，我決定親自前往「廖王廟」。遠遠見我到來，廟卒高呼：「蓮生活佛盧勝彥至矣！」廖王下階迎接。
我開口問：「白貓胎生乎？卵生乎？」廖王哈哈大笑：「這是密教奪舍法，你豈不知？」
原來，廖王運用密教的奪舍法，將××上師的魂魄植入白貓之軀，而將原本的貓魂驅離。這正是「上師貓」的由來。
廖王的由來與因緣
我繼續追問：「神明為何稱廖王？」廖王答：「姓廖而成神，故稱廖王。」「為何特意照顧××上師？」「張廖一家。」「廖王俗家名號為何？」「張廖貴仰（原為複姓）。」
至此，我終於印證，「上師貓」果然是××上師的輪迴化身。
人道墮入畜生道的警示
從一位真佛宗的上師，墮入畜生道，化身為貓，無疑是一個令人唏噓的命運。然而，這背後的因緣，卻是由心中執念與惡念所致。他因地區會長選舉失利，怨懟成心，脫離修行道，最終導致墮落。我不禁長歎，這是「認知」上的偏差使然。
為了警示所有弟子，我將密教中「四行勝方便」再次強調，希望行者能以此守護自己的菩提心，不墮惡道：
1. 積善加行：明白一切苦來自惡業，要遠離苦難，必須積善行善。佈施、供養上師三寶、幫助眾生，外能積功德，內能發菩提心，最終離苦得樂。
2. 淨障加行：以四力淨化障礙，1.懺悔力：懺悔往昔所造惡業。2.制止力：誓不再造新業。3.依止力：皈依上師三寶，堅守修行。4.對治力：修空性正見，持咒對治惡念與惡緣。
3. 供魔加行：修行路上常遇魔障，應以慈悲心對待，供養魔眾，將魔視為修菩提心的助伴，轉逆緣為順緣，減少干擾。
4. 護法加行：密教行者需修護法神，供養護法，使其如影隨行，助行者息滅所有修法的違逆之惡緣，而能夠成辦一切順緣。
要菩提心常放光，不墮惡道，有乙偈：
任運持心安住明本體，分別垢水自當返澄清；障修諸顯亦各自寂顯，無取捨心光發而解脫。
這位上師的悲劇在於，未能在惡念生起時及時認知與澄清，反而愈陷愈深，輕視法門，怨憤成魔而不自知。修行人應以此為鑑，任何念頭生起時，須隨即清明，返歸本性光明，如此方能安住菩提心，不墮惡道。
115蓮花童子靈驗篇
蓮花童子的慈悲與修行的真諦
「蓮花樂安」的奇蹟
蓮花樂安，自幼患癲癇症，母親為治此病，求神問佛、遍尋醫術，卻始終無法根治。母子日日哀傷，最後皈依佛門，長年茹素，唸經拜佛，無休無止，但卻毫無起色，彷彿陷入無邊的絕望。然而，有一天，蓮花樂安在夢中遇見了一位莊嚴的神佛。那位神佛自稱是「蓮花童子」，來自「摩訶雙蓮池」，並溫柔地摩撫他的頭，說：「有緣則能治。」
醒來後，蓮花樂安的癲癇竟漸漸減輕，一週後未發作，一月後依然平安，最終三個月內完全痊癒。他和母親欣喜若狂，尋遍佛寺，卻遭冷嘲熱諷，有人甚至指稱「蓮花童子」是編造的魔道故事。然而，他們內心卻相信：若「蓮花童子」是魔，祂是救人的魔，而救人的魔不正是佛嗎？
皈依真佛宗
最終，他們找到我，皈依真佛宗，修習真佛密法。蓮花樂安的癲癇再未復發，他與母親都倍感欣慰與安樂。有一天，他笑著對我說：「師尊，我發現你不是騙子，因為你從未開口向人要錢。」
我大笑，答道：「正是因為如此，其他佛寺才罵我。我們雖錢少，但快樂心安！」蓮花樂安與母親附和道：「我們修真佛密法，毫無受騙之感。反倒是其他道場，時常追著信眾要捐款。」
梁彥夫婦的具器修行
梁彥夫婦，虔誠修習真佛密法，因年事已高，僅專修「蓮花童子本尊法」。他們一生僅造訪過西雅圖雷藏寺一次，當時我親自為他們灌頂，傳授儀軌。他們謙恭虔敬，我特別叮囑並授予「祕密口訣導引」、「自我經驗導引」、「覺受體會導引」三種觀修方法。
我是依金剛鬘續第五十四品云：
「猶如獅子乳，不應注瓦器，如是大瑜伽，非器不應與，弟子剎那沒，現後俱受損，非器施教授，師長壞成就。」
「蓮花童子本尊法」是大瑜伽也。
他們夫婦回家後，閉關潛修，生活簡樸，幾乎不外出。當子女問起：「為何不去旅行，享受人生？」他們回答：「時日不多，修法才是真正的準備。」
梁彥夫婦對子女說：「生不一定樂，死不一定悲。我們行善積德，精進修法，是為了生死的解脫。」年輕的子女難以理解，但兩老修行的堅定，正是對佛法最深刻的體現。
修行需要「具器弟子」的條件：
1. 具淨信：完全依怙佛法。
2. 恭敬師長：敬師如佛。
3. 常修善行：行善積德。
4. 無諂無誑：心性純正。
5. 多聞聖教：廣學佛法。
6. 發菩提心：樂於度人，積累功德。
我知道梁彥夫婦是「具器」弟子，就特別講了「三種導引」。
第一種是「秘密口訣導引」。
第二種是「自我經驗導引」。
第三種是「覺受體會導引」。
這是屬於真正傳授的觀修方法。他們夫婦回去後，外出交際應酬的時間甚少，除了正常的生活起居之外，每日閉關潛修。
他們的子女來探視：「何不出外旅行？」
答：「時日不多！」
「何佈施多矣？」
「惟天所命，人何能私，且自達人觀之，積存財寶何益，不如行善。」
「為何精進修法？」
「生死一耳，生也不一定樂，死也不一定悲，我們有出世之心，所以精進修法。」
兩老夫婦對子女談修行之妙，年輕的子女，不解。夫婦更加精進不休。約過了五年，梁彥對夫人說：「一般人死後，是隨後人處置的，不如我們先看墓地，再看棺木，一切先佈置妥當如何？」
夫人答：「甚好！」
其子女看見大駭。問：「家中怎放二棺？」
答：「非汝所知。」夫婦言笑如平日，一點也沒有異常。
突然有一天，梁彥夫婦各自沐浴清淨，穿戴法衣整潔，召集子女，對子女說：「我兩死矣！」又說：「通知美國西雅圖的師尊，我兩先走一步，摩訶雙蓮池見。」
夫婦入棺躺下，說：「蓮花童子來接我們了。」
子女再呼喚。不應，雙目已合，夫婦一起走了。我知道梁彥夫婦一起走的消息，覺得他們真是「天真浪漫」，又似高僧一般，他們夫婦是弟子們的典範，香潔道伴也！心響往之！
有一人，名韓立。病重住院。
在暈迷的時候，忽然看見有二個黑衣人至，拉扯他，他反抗，但沒有用，韓立被帶到好像一個轅門的地方，就像制府衙署，很多黑衣人羅烈兩旁，很威武凜肅，上面坐著一人，很像王一般，戴著珠冠繡紱。
王者問：「你韓立否？」
韓立趨前，自覺好像罪犯，伏著答：「是。」
王者大喝一聲：「韓立罪魂，身為人間法官，收受賄賂，貪婪無盡，不可悉數，有罪判無罪，無罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，該罰入何獄？」韓立面如灰土。
左判官答：「罰入火錢地獄。」（火錢地獄是銅錢，燒成紅，令罪魂一一吞食）
韓立一聽，差點暈死過去。韓立心想，在世時，苦讀成就，但環境所 迫，收賄賂成了習慣，果然妄判妄斷。如今自身入獄，實是罪有應得，但，悔之晚矣！現在是走到重巖絕壑之上，連一條徑路都沒有了，一切尊嚴，蕩然無存。
此時，突有咒音入轅門。「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」
「何咒？」王者問。
右判官答：「蓮花童子心咒！」
「誰唸來？」
「真佛宗的助唸團。」
咒音入轅，有光明蓮花入，先小後大，旋轉如錦，全府衙，味芳如蘭。
韓立也跟著唸：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」
這一唸，卻覺得自己的身子輕了，一看腳底，原來有兩朵蓮花托著。韓立唸得更快，更勇猛，而蓮花變大旋轉，托著整個人往上飛，這一飛，就飛出去了。
底下的黑衣人大叫：「罪魂飛走了，快追！」
王者說：「慢著！此咒咒力強，也是韓立命該如此，剛才的他已 生懺悔的心，此懺悔的心一生，再配合咒力清淨，也是一樁美事，由他自去罷！」韓立雖在空中，但王者的話，一一入耳，非常清晰，他合掌對著王者朝拜。韓立醒來，睜開眼。
看見周圍有幾位陌生人，合著掌唸咒，正是蓮花童子心咒，這些人他不認識，原來是自己的親戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看見韓立危急，便召了幾位同門來持咒。韓立向眾人點頭致謝！
過後不久，他自己的病，本是非常危險的，卻漸漸的好起來了，真是奇蹟。從此以後，他做人處世，一百八十度轉變。剛開始，他把自己落入冥間的事，完全隱瞞，一句話都不說，他只是看蓮生活佛盧勝彥的書，通訊皈依而已。
後來他來了美國西雅圖兩次參加法會，也沒有說出來，因為他自己是法官，恐一宣揚，不好意思。等到第三次來師尊這裡，才一五一十的全盤說出。
韓立說：「如果師尊要寫成文章，務請改名。」
「這個當然。」所以，韓立，並非真名也。
修行的啟示
1. 梁彥夫婦的篤行：梁彥夫婦修行精進，以「具器弟子」的條件聞法修法，成就了坦然往生的自在解 脫。他們的故事提醒我們修行的三大基石：1.具淨信：全心依怙佛法。2.恭敬師長：敬師如佛。3.發菩提心：廣修善行，利益眾生。
2. 韓立的懺悔與救度：韓立的經歷告訴我們，即使犯下深重的罪業，若能在業力展現時生起懺悔心，再配合佛法的力量，仍有轉變的機會。他的轉變體現了三種修行的重要性：1.懺悔力：誠心悔過，發誓不再造業。2.依止力：依靠上師與三寶的引導。3.對治力：以咒力與正見對治惡緣。
佛法的慈悲與解脫
蓮花童子的救度，無論是對梁彥夫婦的接引，還是對韓立的解脫，都展現了佛法的慈悲與力量。修行並非追求奇蹟，而是將菩提心作為內在的光芒，照亮生命的每一步。
如偈所言：任運持心安住明本體，分別垢水自當返澄清；障修諸顯亦各自寂顯，無取捨心光發而解脫。
我們若能守護清淨心，時時懺悔、精進修行，即使身陷困境，也能在佛法的光明中找到解脫之路，迎接生命最終的自在圓滿。
150殺人報讎
「蓮花昆陽」的因果故事：仇深似海的啟示
報恩與報仇的因緣
蓮花昆陽夫婦結婚五年後，終於得子，全家喜不自勝。然而，我初見他們的孩子「友漢」時，便注意到其臉上清晰的「仇紋」。這讓我不禁聯想到佛法中提到的三類因緣：
1. 善因而來：報恩的孩子。
2. 惡因而來：報仇的孩子。
3. 中性而來：不善不惡，平淡因緣。
我心知這孩子是來「討債報仇」的，但因仇怨深重，內心深感沉重，取名「友漢」——實為「有憾」的雙關之意。
仇怨的顯現
隨著友漢長大，問題逐漸浮現。他脾氣暴躁，一旦不如意，便哭鬧至臉色發黑紫，甚至喘不過氣。檢查發現他的心臟有孔，必須手術，但醫生不敢保證手術成功。這讓蓮花昆陽夫婦心力交瘁，無論花多少錢，甚至耗盡家財，他們都想救回孩子的生命。
當他們請求我解釋時，我不得不說出實情：友漢臉上的仇紋，顯示他是報仇來的。
他的妻子難以接受：「怎麼可能！這麼可愛的孩子，與我們有什麼仇？」
仇結的來由
我告訴他們：「回去問問昆陽的父親，有沒有殺過什麼人。這仇紋與水有關。」起初，昆陽父親堅決否認，稱自己一生行善，不可能殺人，甚至批評我「鬼扯」。後來，經過深入思索，昆陽父親終於回憶起他祖父與鄰居曾某之間的一段往事：
昆陽祖父與曾某共用一口井，因爭奪村長職位，某日昆陽祖父趁曾某打水時，故意輕輕碰了他一下。曾某失足墜入井中，雖有呼救，但昆陽祖父最終沒有下繩相救，導致曾某溺亡。昆陽祖父事後極力行善，但內心始終充滿慚愧，將此事告訴了昆陽的父親。
仇結的解與不解
曾某轉世為友漢，帶著仇怨而來；而昆陽祖父轉世為昆陽，這段因果關係清晰明了。然而，這是一段「定業」，仇怨深如海，難以化解。
友漢長大後進行心臟手術，但手術失敗，不幸過世。昆陽夫婦痛不欲生，仍心存疑問：「師尊，為何不能救？佛法不是慈悲嗎？」
我答道：「仇深似海，這是定業，佛 言定業不能轉。」
佛典有言：「菩薩畏因，眾生畏果。」這句話揭示了菩薩與凡夫對因果的不同態度。修行者明白一切果報皆因種下的因，而眾生常在果報現前時才感到恐懼與悔恨。
蓮花昆陽的故事，是因果律的深刻體現：
1. 因果不昧：無論事情多麼隱祕，因果終究會顯現，無法逃避。昆陽祖父的過失，縱使他極力行善，仍難以完全化解曾某的怨氣。
2. 仇恨的代價：仇怨如海，一旦種下，便難以化解。報仇者雖可稍減怨氣，但卻可能再度種下惡因，延續惡果的輪迴。
3. 修行的智慧：佛陀教導我們要在因的層面努力，修善行、發菩提心，避免種下惡因。正如《地藏經》所言：「惡業之力不可輕視。」
回顧這段因果故事，我感到深深的無力與警醒。蓮花昆陽的故事提醒我們：修行應以慈悲為本，避免輕易種下仇恨之種，因為這些因緣終會隨時光而顯現，無人能逃。
正如我所言：種豆得豆，種瓜得瓜，過去現在未來因果相連，明白此理，已近於道。