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蓮生活佛文集第103册「密教大相應」精選分享．一九九三年二月於于美國真佛密苑
006神奇的遙灌頂
有一位西藏仁波切（活佛）在一個城市傳授佛法並進行灌頂儀式，一位真佛宗的弟子前來參加。西藏活佛問他：「你是密教行者嗎？你曾接受過灌頂嗎？」
真佛宗的弟子回答：「我是一位密教行者，我曾接受過‘遙灌頂’，我的根本上師是蓮生活佛盧勝彥。」
西藏活佛說：「蓮生活佛的名聲極為赫赫，我們都知道。達賴喇嘛曾派遣來自‘紅教’、‘白教’、‘黃教’、‘花教’的四位高僧，去護持真佛宗在香港舉行的護摩大法會。紅教的長老是偉瑟活佛，白教的長老是埵彌活佛和聽列活佛，黃教的長老是嗡‧恰克活佛和桑桑活佛，花教的長老則是占揚活佛。」
西藏活佛接著問：「但是，什麼是‘遙灌頂’呢？」
真佛宗的弟子答道：「蓮生活佛盧勝彥在美國，我則在馬來西亞的檳城。活佛在美國舉行灌頂，我則在馬來西亞接受灌頂，這就是隔空遙灌頂。」
西藏活佛聽後，驚訝得張開了嘴巴，無言以對。
他喃喃自語道：「太神奇了。」「真是難以理解。」「竟然能這樣灌頂。」
隨後，西藏活佛閉上了眼睛，默然不語。
有一部電影叫做《大迷信》。當介紹蓮生活佛盧勝彥時，影片中提到：「他如今已經成為轟動全球的宗教慧星——蓮生活佛盧勝彥。因為他創造了隔空遙灌頂的方法，讓他的弟子數量迅速突破百萬，形成了強大的宗教勢力。」
《大迷信》這部電影也提到了「隔空遙灌頂」這一概念。
事實上，目前接受遙灌頂的弟子每一天都有成千上萬。到現在，真佛宗的弟子已經達到一百二十萬，增長速度驚人，且沒有減少的趨勢。很多真佛宗的弟子，一旦接受了「神奇的遙灌頂」，就立即經歷了「密教大相應」的奇妙變化。
曾經有一位患有肌肉萎縮症的小孩，已經坐了七年輪椅。當他接受「遙灌頂」的當天，忽然興高采烈地對母親說：「媽！我的腳突然覺得有力了。」
母親聽後回答道：「小明，你又在逞能了，媽不信。」
然而，當小明猛地從輪椅上站起來，甚至走來走去的時候，母親簡直無法相信自己的眼睛，無法接受眼前的事實。小明和他的母親都認為，這一切都是「遙灌頂」的神奇法力所致。
「遙灌頂」帶來的「密教大相應」是如此之多，無法一一列舉。這些神 奇的相應事蹟，像潮水般源源不絕地傳播到世界各地，每一次的「遙灌頂」都帶來不同的結果，但每一次都令人驚訝且滿意。啞巴說話，聾子聽見，癌瘤消失，痛苦瞬間消散。有些人接受了遙灌頂，當天就夢見蓮生活佛盧勝彥親自為他洒水灌頂，彷彿是親身經歷過灌頂一般。
另一些人接受遙灌頂時，親眼看見蓮生活佛盧勝彥出現在雲端或大日光中，光芒照耀著他，讓他感動得流下眼淚。還有些人在禪定中，看到蓮生活佛盧勝彥伸出手，輕輕摸了摸弟子的頂部，讓他深受啟發。有些人在接受遙灌頂後，感覺空中似乎有水洒向他，清涼而寧靜。還有一些人則如同被電擊一般，全身麻痺了一陣子。更有甚者，當他們接受遙灌頂後，立刻看見佛菩薩出現，並指導他們學習密法，甚至教他們如何持咒和「九節佛風」。
有些人在當晚的夢中，看到「空行母」送來皈依證書，並且天女在舞蹈中唱著天樂，恭賀他們正式皈依真佛。
有些人在接受遙灌頂後，原本無法理解的佛經，突然之間豁然開朗，所有的經文都變得清晰明瞭，智慧大增。
這樣的現象並非罕見，儘管部分法師和上師尚未完全理解其中的原理，但它確實真實存在。
我曾經這樣說過：「能夠進行隔空遙灌頂的金剛上師，必須具備三種成就才能夠實現遙灌。」 這三種成就分別是：第一，乘空遊行的成就；第二，攝召藏形的成就；第三，本尊光明的成就。
以下是我的解釋：
第一，乘空遊行的成就——擁有此成就的人，能夠自在地在空中飛行，自然能夠直接前往弟子所在的地方，瞬間抵達。因此，這樣的遙灌頂，實際上與真實的灌頂並無二致。金剛上師以飛行的方式來到弟子處，進行真實的灌頂。
第二，獲得攝召藏形的成就－－金剛上師使用「攝召藏形法」，這個法門有兩種方法。其一，將欲接受灌頂的弟子的元神召喚到「真佛密苑」，並集體為其灌頂。其二，召喚天界的十萬空行母，將灌頂水分發到弟子身上，一一為其灌頂。（這種召喚天界空行母的方式，與道家的役使鬼神有些相似。）
第三，獲得本尊光明的成就－－金剛上師與本尊相應，變化成本尊後，於虛空中發放光明，光明遍照整個世界，弟子們自然感受到來自本尊的光明灌頂。這就是「得本尊光明成就」。這種威德猶如日出一般，修行者若能達成此等成就，便能以大光明普照娑婆世界。
我誠實告訴大家，我的解釋和分析非常真實，就如同我的「佛眼」一般真實。我擁有「天眼灌頂法」，這是依據《金剛鬘論》來修行的。
《金剛鬘論》說：「嗡，現金剛薩埵，欲為汝開天眼，金剛眼無上，一切眼今開。咒曰：嗡。若雜那曲阿吽。梭哈。」
寂靜大師解釋說：「金剛眼，指的是在一切色中無障礙的眼，所謂無上，指的是像佛眼那樣的無上智慧；一切眼，則指能見一切的眼，所謂今開，意指去除一切障礙。」
這種灌頂的方式是：通過眼睛觀察各種光明，並且使自己的眼與諸尊的眼無差別。我擁有「佛眼」、「無上眼」、「一切眼」、「金剛眼」，在十方法界與一切虛空中，我均能看見。
我為「真佛宗的遙灌頂」寫下如下偈文：
最勝大樂蓮生佛，三大成就設遙灌。弟子心虔依師長，獲得神應歌讚揚。
後令善根皆普被，研習儀軌及心要。分別曉示諸方便，度人紛紛入密教。
在本文結尾，我列舉一封信作為證明。信中提到，蓮生活佛的遙灌頂，人人皆有相應。信中寫道：「出現七彩光，其中藍色光非常強烈。」，這七彩光是「光明灌頂」，而藍色光則是「消除業障」的大光明。
027我的護摩法力
有一位駝背的弟子決定參加我的「護摩法會」，這一舉動引起了全村的軒然大波，反對者紛紛出現。原因如下：這位弟子在讀到一篇名為「香港大法會的奇特見聞」的文章後，心中激起了強烈的希望。文章中提到有啞巴能夠說話、聾子能夠聽見、瞎子能夠看見、坐輪椅的人能夠站起來，甚至植物人甦醒，瘤癌消失等神奇現象。他非常興奮，深信蓮生活佛盧勝彥一定能夠治好他的駝背，於是決定參加活佛的護摩法會。
「駝背會伸直嗎？」
全村人對此事的反應十分激烈。駝背能夠伸直，這樣的現象顯然違背了常理。正因如此，幾乎所有人都無法相信這樣的奇蹟會發生，尤其是「護摩法會能治病」的說法，更是讓人難以接受。村民們對這位駝背弟子的想法進行了諷刺和指責，認為這完全是迷信、不科學，甚至是欺騙。然而，這篇「香港大法會的奇特見聞」文章中，所提到的病人康復的案例，均附有「人名」、「地址」、「電話」等詳細資料，可以核實證明。因此，這位弟子依然保持著信心，堅信自己的駝背有一天也能得到治愈。
人們的嘲笑聲此起彼伏：“護摩法會能治感冒，我倒是信了。”“那大概能治香港腳吧！”“哈哈哈哈！”“醫師們都快失業了。”“所有醫院要是都學密教護摩法不就行了？”
然而，一位駝背的弟子， 對患有“肌肉退化萎縮症”的曾知恆格外關心。他發現，曾知恆在參加過護摩法會後，居然能夠站立起來。因此，無論他人如何嘲笑或指責，他堅信護摩法會具有治病的力量。他甚至拿起電話，一一與曾知恆的情況進行確認，得到的答案完全與文章中所描述的相符。這一切更加堅定了他的信心。
在一九九二年四月二十六日，台灣草屯雷藏寺舉行的護摩大法會，由蓮生活佛盧勝彥主持。一位駝背的弟子在人群中擠來擠去，雖然身體畸形，並未展現出特別的聰慧，他只是個普通的弟子。然而，他心中不斷祈禱著：師尊，請治好我的駝背；師尊，請治好我的駝背；師尊，請治好我的駝背……。
蓮生活佛點燃了護摩火，舉起金剛杵，搖動金剛鈴，並不斷打出手印。隨著宇宙中佛菩薩的降臨，火焰與根本上師三者合而為一，迸發出無窮的大法力，熊熊的護摩火焚燒著眾生的罪業。
就在這時，駝背的弟子感覺到虛空中突然閃過一道光明，耳邊似乎傳來了特殊的訊息，鼻中聞到一股異香，口腔內彷彿有某種物質流動，頭頂處有一股熱流直直向下灌注，甚至臀部也隱隱震動。他知道，靈力來了，來了。他感覺到全身的骨頭和肌肉發出聲響，彷彿整個身體被多層包裹的肌肉揉成一團，又被折疊成塊，最終又散開。這些變化來自於人體內部的力量流動與轉化。
這是宇宙的意識，透過某種尚未為人所理解的法 力，感知並影響一個人身體的現象。就像是機器的零件被拆開再重新組合，骨頭和肌肉被重新排列。
終於，一位駝背的弟子，他的腰部和背部能夠挺直了，曾經隆起的肌肉和骨頭似乎消失了，沒想到一切竟然恢復正常。當他在護摩法會上接受灌頂時，他走路顯得有些混亂，但在灌頂的過程中，他突然大喊著對法座上的蓮生活佛說：「好了，好了，真的好了！」周圍的人都感到莫名其妙，不明白發生了什麼。
這位駝背的弟子回到村莊，令全村的人都感到驚訝不已。就在這個現象的啟示下，村裡的人明顯感受到真實的效果，並由此開始接受「密教大相應」的教義。最終，整個村莊的大小居民都皈依了真佛宗。
054破魔
我讀過《無量門破魔陀羅尼經》，這部經典講述了用種種法門來破除魔障，抵抗魔的各種迫害。很多人曾問我，「魔」究竟是什麼呢？
我回答說：我們必須清楚區分「魔」的本質，這樣才能避免被迷惑。凡是能夠奪取我們生命的，這就是魔；凡是阻礙我們修道的，也是魔；凡是擾亂他人的，亦是魔。在欲界，位於第六天的天主被認為是魔王，而他的眷屬則是魔民或魔人。
一般說到魔，有所謂的「四魔」：
1. 煩惱魔：如貪、瞋、癡等煩惱，這些煩惱能夠困擾身心，這就是煩惱魔。
2. 陰魔：五陰熾盛，能生出各種苦惱，這是色、受、想、行、識等五蘊的魔力。
3. 死魔：能夠斷絕一個人的生命根本，這就是死魔。
4. 自在天魔：欲界第六天的魔王，專門阻止人修行，破壞他人善行的魔。
那麼，「魔」和「鬼」的區別在哪裡呢？我這樣回答：
鬼是指中陰境界，也就是無形的靈魂存在，並非魔。魔則是能夠破壞人的修行、破壞觀心、損害法身慧命，令人生起邪念，奪去功德等的存在。鬼也可以讓人得病，這種病我們稱為鬼神病。鬼亦能奪人生命，讓人死去。這時，鬼和魔的行為非常相似。
更高等的鬼，擁有一定法力，被稱為「善鬼」，有時候也叫做「神」。而較低等的鬼，會引發亂象，稱為「惡鬼」，也叫「羅剎」。
在修行的境界中，「魔界」和「魔事」是相當普遍的現象。對於一個密教行者來 說，治療魔障需要具備「正念」、「正行」等修行法門。有時需要持誦「治魔咒」，或學習「文殊五縛魔法」，亦或對治《楞嚴經》中的五十陰魔。
我（蓮生活佛盧勝彥）認為，對治天魔的最佳方法是：「無事」——一切不加干涉（不動）；「無心」——心如大空，化無（不亂）；「無我」——無上虛空，無有障礙（不壞）。
我真實地告訴大家：有些人說我是宗教界的魔鬼，但實際上，我是破魔的祖師。我所修行的境界，「佛魔一如」，也就是佛與魔不分。在我的法性體中，遠離一切相，達到寂滅，但法性之用卻是微妙而不可思議的，具備一切大神通，遍布六合，發揮大般若的大作用，聖化無窮。任何弟子若誠心禱求，必然顯現。
我如何修練自己，讓自己的法力遍布六合，千處祈求千處現？這可以用現代的術語來解釋，那就是：「衛星傳播」。
我的修練充滿了無數的艱難與挑戰，但同時也帶來了無與倫比的狂喜與歡樂。當我進入禪定時，我將自己的「色身」集中於「鼻」，並將這股「色身」能量一次又一次地以脈衝的方式輻射向月球。這股能量從月球反射回來，重新吸收進入自己的身體，這一過程重複七次。
在這段時間裡，我一直在進行「內修」，進行人體特異的輻射練習。當我成功地收攝「色身」 的時候，我理解到這種「輻射功能」的「常規效應」是修練的關鍵。換句話說，當弟子們祈禱時，他們也能接收到我的「衛星傳播」。
這種「衛星」輻射的範圍包括了月球、土星、火星、金星、水星、木星、冥王星、海王星、天王星等星球。我一一進行這些星球的輻射修練，不僅能夠抵達這些星球，還能從這些星球回收到來的能量，將其收攝回自身。
在深入禪定的過程中，我的特異能力被逐步激發，心靈的螢光幕顯現出全新的領域。我的頻率已經能夠達到天外星辰，觀察回來的現象反映在我內心的世界裡，令我心靈清晰明了。
這種修練方法，世人未必能夠完全理解，因為其中有許多口訣，且過程繁複。但我的修法是由「清真道長」了鳴和尚傳授的，這當中包含了「練氣」、「練形」、「虛凝」、「放射」、「回收」等多種技法，最終是通過人體的「小周天」與宇宙的「大周天」進行深層的連接。
當我寫到這裡時，或許有人會覺得這一切充滿了神秘、怪異與驚奇，甚至認為盧勝彥又在發作精神病，或是在編造故事、胡亂說些夢話。然而，我（蓮生活佛盧勝彥）要真實地告訴大家，這一切完全是真實的，並且是超越科學的科學。
當今世人，對於我能夠進入弟子們的夢境，在其中「說法」、「開示」、「治 病」、「破魔」、「教法」，許多知名的大法師雖然動過腦筋，也無法弄明白其中的奧秘。這些大法師對這樣的境界一無所知，對此只能目瞪口呆，傻傻地問：「不可能！這怎麼可能呢？」
我在此刊登一封來信為證，這樣的來信實在是太多了：
一、幾天前，弟子在半夜的夢中（夢非夢間）見到一團黑色的物體在四周晃動。當時，弟子右手結劍印，口中唸誦「嗡嘛呢唄咪吽」多遍，並比出劍子，才將那黑物驅散。
二、上月初，弟子再次在夢非夢中，見到一個木頭造的人物，面容丑陋，正從後面追趕我。我心生恐懼，急忙向山上逃跑。途中，我遇到一位僧人，他似乎是聖尊，他從地上拾起一把木劍遞給我，並告訴我唸誦金剛手菩薩的真言「嗡。波汝藍者利」。我拿起木劍並比出，木頭人隨即倒地，僧人也消失無蹤。
坦白說，我非常欣賞當阿難尊者在恐懼中，釋迦牟尼佛慈悲地伸出手臂，穿越重重石壁，來摩安撫阿難的頂。佛陀的慈悲與適時的安慰令我深受感動，因此，我學習釋迦牟尼佛的慈悲。
當我的弟子在夢中被木頭人追趕殺害時，我會在適當的時候現身，從地上拾起一支木劍，交給我的弟子。同時，我會教他念「嗡，波汝藍者利」，並比劍指向木頭人，木頭人（魔）就會倒地不起。我經常在弟子的惡 夢中現身，解救他們脫離魔難。不僅如此，在現實的白日之下，我也常常出現，解除弟子們的困厄。我確實是破魔的老祖宗。
這裡有一個破魔的實際例子： 有一位翁姓富豪，買了一棟巨宅，價格極為便宜，據說前任主人相繼死亡，且死法十分離奇。翁富豪一向正直，對鬼神之說不以為然，便毫不猶豫地購下了這棟宅子。然而，才住了兩個月，他的妻子便因心臟病去世。
翁富豪的妻子，半夜走到東側的院子，那裡長滿蒿艾，返回後開始出現怪症。她的身體突然腫脹，白天總是沉睡，夜間則會醒來，在巨宅中徘徊，像是夢遊，並自言自語。這位原本「神情婉妙」佩金戴玉的婦人，轉眼間便變得白日高臥、蓬頭垢面。
家人日益恐懼這棟巨宅，勸說翁富豪搬遷。然而，翁不聽，堅信自己此生所做所為，無愧天地，亦不懼鬼神作祟。為了治療妻子的夢遊症狀，翁富豪請了醫生，但效果甚微，病因始終無法確定。他亦曾請乩童進行驅邪法事，但依然無效。
這樣的情況持續了一年多，翁妻的病情愈發嚴重，開始出現精神錯亂的跡象，恍若見到鬼魂般的狀態。某日，翁妻對翁說：「這棟巨宅地下全是墳塭。」
接著又說：「我們的女兒早已變成鬼，現在寄居在走廊下方，這棟房子中有二十多個鬼魂，鬼氣甚重，普通的法 師根本無力驅除。」
翁富豪問妻道：「你究竟得了何種病？」
妻答道：「鬼病。」 翁再問：「你得了鬼病，那我為何沒事？」
妻回答：「對於膽怯懦弱的人，鬼會更加侮弄侵犯；但對於剛直的人，鬼卻不敢輕易犯。」
翁問妻：「那該如何解救你？」
妻答：「除鬼之事非君所能，世上即便是最偉大的法師也無能為力。」
翁富豪不信邪，決定請來某山的五十位僧人，齊聚在家中，金鐃法鼓震天，三壇瑜伽焰口儀式連續進行。
可是，妻子卻說：「這些只是在聒噪，無濟於事，都是些兒戲。」
接著，又請了有名的巫婆乩童進行法事，焚燒金紙銀錢如車載，然而依舊無效。
妻子說：「冥資百萬元，全部被‘黑山大王’強行奪走了！」接著，她又請來了西藏的活佛，為她做了無數次法事。妻子說：「這些假活佛裝腔作勢，我的病情反而更加沉重，只是惹得一群鬼怪取笑罷了。」有一天，翁妻在夢中突然哭泣又大笑。翁急忙問妻子：「發生了什麼事？」妻子答道：「剛才我走到廊外，與女兒見了面。她告訴我，她曾在一次鬼怪集會中偷聽到，天地之間，現在只有一位真正的修行者，一位真正的開悟者，他的法力無邊無際，只有他才能讓這些鬼怪屈服。」翁急忙問：「那個人是誰？」妻子回答：「法號蓮生。」這位翁姓富豪終於托人找到了我（蓮生活佛盧勝彥），他不惜重金，三次托人邀請我到他家做法事。我婉拒了他，因為我現在除了「寫作」、「修法」和「說法」，已經不再為人看陰陽宅，或到私人住宅做法事了。翁姓大富豪開出了高價，但我依然拒絕。他堅持說：「由我自己定價！」我對他說：「你先去美國西雅圖雷藏寺，請我的上師瓷像，由我親自開光點眼，代表我去你家。如果七天後還沒效果，我再親自前來，如何？」翁姓富豪勉強同意了。
上師的瓷像安座後，翁妻的身體劇烈戰慄，似乎看到某些東西，極力回避，好像害怕被捉走一般。夜間情況更為異常，驚叫不止。翁心生焦慮，開始更加勤勉地禱告，每日上香，並唸誦「上師心咒」。
到了第七日，妻子突然昏睡一整天一夜，醒來後，開始自我化妝整理，這是多年來第一次出現的正常現象。她的顏色恢復了從容，飲食也如常，一切似乎回到了正常狀態。
翁問妻子：「到底發生了什麼事？」
妻子 回答：「這些年來，彷彿身處於一場大夢之中，有時是我自己，有時又像是別人。直到迎接瓷像時，看到耀眼的光明，心中無比驚恐，接著見到一位坐蓮的法師，頭頂五尊佛像，他搖動金剛鈴，七彩的光芒四射，光輝耀眼，讓我瞬間昏倒。今天醒來，仿佛隔世重生。」
從此以後，翁妻恢復了正常。
我，蓮生活佛盧勝彥，真實地告訴大家：
這位翁妻是被鬼魅附身，而當我的瓷像到達時，那些鬼魅再也無法附身。我隨後使用法力，將這些鬼魂送往「轉輪聖王」處，由聖王帶領它們進入六道輪迴。至於翁女的魂魄，我將其帶至城隍爺處，城隍爺認她為義女，並幫助處理一些文書事務。這一事件雖然奇異離奇，但對於信因果的人來說，必定會相信我所言。
101神機妙算
在本文的開始，先披露乙信，證明「神機妙算」：
師尊：
感謝您七月二日來信中的神機妙算！我姐姐邵玉甡在中國大陸無辜慘遭兇手殺害一案，已于九月初偵破！您七月二日的來信中指出二個月後破案，果然如此！該案是在四年前發生，兩 名兇犯以極其殘忍手段蓄謀搶劫殺人，縱火焚屍，四年多來毫無案情進展，直至收到您的回信後，我們親友才有了希望！竟是如此神算無誤！
我代表全體家屬親友向師尊、師母表示最衷心地謝意！並寄去供養USD卅元。
敬候師尊再為指點，兩名案犯張x明，徐x雄，現正在被深入拘審之中，結案將會如何？
大恩大德！
邵玉喆叩拜一九九二、十、二十二
我（蓮生活佛盧勝彥）真正誠實地告訴大家：這個案件發生的地點是在「中國大陸」，四年多來毫無進展，這是一宗搶劫殺人、縱火焚屍的案件。然而，我確實算出，兩個月後案件必定破獲。我所說的兩個月破案，就是兩個月必破，一點也不誇張，一點也不猶豫，我就是「天下第一神算」。
這種「神機妙算」的能力，根本數不勝數，經常能將不可能的事變為可能，讓天下人驚愕不已，無言以對。許多人最初根本不相信我這一套，認為我是「大騙子」，怎麼會有這種奇人異事，認為我是「活寶」、「神棍」、「妄語」、「神經病」……很多人對我嗤之以鼻。但當他們親身經歷過後，他們就信了，並且信得非常服氣。他們認為，我真的是神奇到無法再神奇了。他們說我是：「佛王之王」、「神王之王」。
我最初學會神算的時候，很多人來我家裡「問事」，我首先會算他家裡有幾個人，幾個男的，幾個女的。當時，我問事的地方總是人山人海，圍得水泄不通，大家都圍得密密麻麻，當我一說出答案時，所有人都驚訝不已。
「我的家，他根本沒去過！」來的人說，「他怎麼知道的？」
「簡直太神了，連我買了一斤豬肝他都知道。」來的人驚訝地說。
「我的家裡，衣櫥內放著一顆三克拉的鑽石，他怎麼會知道？」
有一日，我問一位老者：「你家共住了九個人，是嗎？」老者數了一數，堅定地回答：「錯了，是八個人。」此時，圍觀的人群瞬間靜了下來，大家感到驚訝，因為盧勝彥一向靈驗，這次怎麼會出錯？大家好奇地看著我，等待我的回應。我平靜地說：「是九個人。」老者再次堅持說：「是八個。」此時，我的意念進入了老者的家中，心中默念著家中的人。我腦海中突然出現了一個螢光幕，想什麼就能顯現出來，神奇無比。很快，我看見老者家中的八個人一一出現。這時，一位老者的媳婦走了出來，她挺著大肚子，原來已經懷孕七個月。我微笑著說：「是九個人，一個在你媳婦的肚子裡。」老者驚訝地說：「這就對了。我媳婦確實大肚子，假如連肚子裡的算上，正好是九個人。 盧勝彥，我真的是服了你。」人群爆發出一片歡聲雷動。這樣神奇的「神機妙算」，其意念力量當然能穿透一切，無論是紙張、布料、玻璃、木板，甚至幾百里、幾千里，甚至萬里之遠。這種難以想像的表演，吸引了越來越多的人來問事。每一場表演都讓在場的人感到狐疑，彷彿進入了五里霧中。我進行著一場又一場的問事，每天能達到三百人之多。盧勝彥的全身上下，充滿著一股神秘而強大的力量。
盧勝彥的眼睛一閉，便能清楚地透視來人的身體，甚至比 X 光射線更為精確。有一次，一位剛做完手術的病人被抬出來，盧勝彥說手術並不完整，有一部分未縫好，但醫生當時不相信。不久後，病人因為流血不止被緊急送回手術室，醫生再次開刀，才發現果真有一小部分未縫合，令在場的醫生都驚駭不已。
盧勝彥擁有天眼，這是廣為人知的事實。佛法所說的六大神通——天眼通、天耳通、宿命通、神足通、他心通、漏盡通，他都已具備。
他能知道過去與未來，這對他來說並不算奇特。更令人驚訝的是，盧勝彥的奇妙心力能以意志力改變自然界的現象：他能讓颱風轉向、呼風喚雨、阻止地震，甚至能移動冰山、讓海水漲潮，或是跨越千里消滅火災。
有人問過他：“為什麼不幫警方破案？”
他回答說：“怎 麼沒有？” 國內外的大大小小案件，大部分他都曾參與過，
他說：“這個案件一定會破，那就一定會破。”
但如果他說某個案件破不了，那就確定無望。為什麼？因為這些案件背後牽扯到深刻的因果關係，其中許多是冤冤相報，是無形的，非我們血肉之軀能夠理解的。唯有開悟的聖者，才能明白這其中的深刻因果。
我的刑警朋友非常多，高級警官也更多，國際警察事務我也有參與。至於我所參與的案件，主要包括：一、飛機爆炸案；二、政治謀殺案；三、海洋喋血案；四、國際間諜案；五、國防機密案件。此外，還有一般性的案件，如搶銀行、謀殺、放火、綁票、黑幫暴力、遺失槍械、大鑽戒失竊等，我也都協助警方處理。
然而，關於我幫助警方的這些事，為什麼媒體從來不提，實際上是因為有其他原因。盧勝彥的能力並非普通人所能理解或接受。如果將這些事情公之於眾，反而會引起一些人的質疑和不信，這樣會對警方造成困擾，激起激烈的爭論，甚至會讓我自己陷入困境。所以，我的幫助完全是在背後默默進行，沒有任何人知曉，連媒體也不知道。
我曾預測過凶手的藏匿地點、姓名等細節，結果案件解決後，發現我所說的完全準確，確實是那個國家，確實是那個名字。
我（蓮生活佛盧勝彥）真心告訴大家，我並非天生的佛，也不是天生的神仙，更不是巫師。我擁有一些神奇的能力，這些能力其實是透過修持「密教」得來的。我曾經從事測量科學工作，也崇尚科學，反對一切迷信。然而，「密教」確實是一門人體的科學，它的修練過程是科學化、系統化、且生理化的。如果真心去開發，最終將能開悟成佛。我與警界的合作，常常在暗中提供幫助。
披露一信，如下：
勝彥吾兄勛鑒；弟此次奉命率團赴美出席國際警察首長協會本屆年會，會後轉道西雅圖得與吾兄餐敘，至感愉快。吾兄身懷絕學，享譽異鄉，由衷敬佩，弟率團已於本（十）月廿日平安抵達國門，請釋遙念。
耑此順頌
勛祺
弟林永鴻十月卅日
嫂夫人均此不另
（林永鴻先生是警務處處長）
111進出加護病房
若有人行善布施，根據其布施的程度，他的福報可以使其升天，這便是所謂的「八福生處」。這八種天處包括「人中第一富貴」、「四天王天」、「忉利天」、「夜摩天」、「兜率天」、「化樂天」、「他化天」和「梵天」。
據我所知，所謂的福田有三種：敬田──指佛、聖人和僧人；恩田──指和尚、阿闍梨、父母；悲田──指病人。若有人能夠恭敬供養這八種福田，並慈悲施予，必定能夠獲得無量的福報。
另外，根據《梵網經戒本疏》的解釋，八福田包括：一、開辟曠路和修建美井；二、建設水路和橋樑；三、平整險路；四、孝養父母；五、供養沙門；六、供養病人；七、救濟困苦；八、舉辦無遮大會。這八福田符合中國人的傳統美德。
釋迦牟尼佛對病人的關懷尤為重視，佛陀曾說：「自今以後，應當看病人；若想供養我，應先供養病人。」（《四分律》）
「若佛子見到一切有病的人，應如對待佛一般供養他。八福田中，病人福田最為重要。若父母、師僧、弟子有病，無論其症狀如何，應當養護並治癒。」（《梵網經》）
佛陀曾為臨終的病人說偈言： 「念佛三昧必見佛。命終之後生佛前。於今臨終勸念善。示現尊形令瞻仰。又勸念歸依佛，由是得見佛光明。」（華嚴 經）
「若有眾生見到病人，施以湯藥使其遠離病痛，命終後生欲界天，享受五欲之樂；若從天界命終，能得人身，並且大富大貴。若見到病人臨終時渴病，施以石蜜漿或冰水，病人命終後將生於清涼天，受天界的快樂。從天命終後，能再得人身，常遠離饑渴。」（《正法念處經》）
我（蓮生活佛盧勝彥）真實地告訴大家，我的肉身現在在美國西雅圖，並未離開過。然而，我的法身是寂靜無為、寂然不動，不生不滅，無形無相，無法用眼見、耳聞、鼻嗅、舌味、或身觸來感知。
但當我的法身有任何作用時，它會隨著一切有情眾生的祈請，顯現出不同的形態，變得可見、可聽、可嗅、可味、可觸。
這就是「華嚴經」中說的：
如來甚深智。普轉於法界。為世之明導。同諸佛法身。
隨眾生之意。今見諸形色。於一佛身土。化為無量佛。
事實上，我的法身亦是如此，遍布虛空，普現於所有眾生面前，根據各種因緣，回應眾生的虔誠祈求，凡求必應。我對眾生的度化，無止無盡。特別是對病人的度化，我將其列為首要之事。我常常進出加護病房 ，為病人祈福，助其早日康復。
舉一信證明如下：
蓮生師尊佛安：
弟子三兒發生車禍至今，受到您的加持康復神速，連醫師也覺得很滿意與意外，我兒告訴我說，他在加護病房時，師尊您到過病房三次為他加持，萬分感激您的佛法無邊，病情才能好轉這麼快，現在他的左手左腳活動情形比較差，弟子在淺草上再次叩請師尊為犬兒加持，勞駕您之處，弟子由心感謝與感激您的慈悲。
古祺豐十五歲淡水馬偕醫院三五一一號病房。
嗡嘛呢唄咪吽
感謝弟子蓮花古恒、徐玄玉叩首
這封信的內容證明了以下幾點：
一、我經常進出「加護病房」處理病重的情況。
二、我在全球範圍內加持那些患有重病的弟子。
三、甚至連醫師也感到驚訝並且滿意，這是對我法力的一種證明。
為何古祺豐能知道我出現在「加護病房」呢？因為在他處於「無自性」的昏迷狀態時，他能夠見到我以「法性身」的形象顯現。
這一現象，是我進入禪定，進入「無自性」的意識狀態時出現的，這與釋迦牟尼佛曾經對我授記的情形完全一致。我已經受到了十方三世一切佛菩薩的加持，這是真實不虛的。這樣的境界，必須要在「禪定達無自性」的狀態下才能夠體現，而「無自性」是唯一的條件。
我的「法性身」始終出現在全球各地醫院的「加護病房」，進行著不間斷的救護，這一過程是永無止境的。即使有些人說我是假冒的，說我是邪惡的，說我是魔。唉！真正了解我的，只有釋迦牟尼佛，十方三世一切佛菩薩，所有的菩薩摩訶薩；真正了解我的，還有所有的大阿羅漢；甚至連三界諸天的天眾，空行護法天龍八部的眾生，也都了解我。
這些世間的凡夫俗子、假法師、假行者、假修行人，都是肉眼凡胎，怎麼可能見得著我（蓮生活佛盧勝彥）的「法性身」？
我在學習內教法的過程中，才真正明白了「符術」的意義。我在此聲明，這絕對不是什麼外道的鬼神符咒。在佛法中，應該稱為「悉曇」，即「成就的文字」。悉曇——是「波羅賀磨天」所創的文字，自古以來，這其中便蘊含著成就的意義。從文字中發出法力的，便是中國所 稱的「符」。
其實這「符」與「大悲咒水」是相同的。大悲咒水——由咒語入水，發出法力；而符——由文字入紙，發出法力。這兩者結合起來，就稱為「符咒」。
符咒屬於「內教法」，其成就必須依靠三密相應，從而獲得妙果。如果修習「符咒」法門，也算是「因行」，其中的成就就是「羯摩成就」，能夠息災、增益、敬愛與調伏。
劃符者，需具備三密：觀想、持咒、入三摩地（精神統一）。印訣就是符字。
我認為「符咒」是隱藏的秘密，咒語有其「咒藏」，符篆亦有「符藏」，這些只有通過修行與證悟才能獲得，因此它們是秘密的。能夠使用符咒的人，非凡聖者所能理解。這其中蘊含著深刻的理趣，內容深奧難測。
當我得到「內教法」時，佛祖如是說：「如是之法，佛祖密付，汝今得之，宜善保護。」這些教法來自真言密教，都是以秘密的神咒為核心。其根本經典，金剛頂經是經藏，蘇婆呼經是律藏，摩訶衍經則是論藏，這些經典都是為了深入研究密教的奧義。除了密咒之外，還有密語和密號，在法曼荼羅中，充滿了「密字」，這些密字蘊含法力，無可置疑。因此，「符字」也是密教學行的一部分，乃是通向內證境界的途徑。
我（蓮生活佛盧勝彥）如此說：符咒是精神世界的產物，這個世界是物質的，但精神卻能夠影響物質，這背後有其理論基礎。精神世界的領域廣大，還有許多未知的範疇，而人體內蘊藏著無數的意識境界，這是現代科學尚無法解釋的謎。佛法密教專注於修練人體的「氣、脈、明點」，並深入探索人類意識的奧秘，要揭開人體更深層的秘密，必須依賴密教的智慧。我坦白說，當人的意識能夠與宇宙的意識融合時，便能夠顯現於十方世界。當人的意識進入病人的心靈領域時，便能進行精神上的療癒，這正是密教的大智慧。
附註：蓮生活佛曾撰寫過兩本關於符籙的書籍：一本名為《靈仙飛虹法》，另一本名為《先天符筆》。
126接引往西方
我（蓮生活佛盧勝彥）之死，將成為世間最莊嚴的事，是「善美」的象徵。當我離世之際：在虛空之中，天花飄落，散發著無比莊嚴；虛空中，虹光飛舞，燦爛非凡；虛空之中，妙香四溢，充滿清香；虛空中，陀羅尼音迴響，渾然天成；虛空中，法身光明，照耀四方；虛空中，蓮華盛開，遍布各處。我死之時，是清淨的莊嚴，是佛宮的莊嚴，是妙色的莊嚴，是諸菩薩前來迎接的莊嚴，是一切受用的莊嚴，是法座的莊嚴，是上首的莊嚴，是不動的莊嚴，是十方供養的莊嚴，是一切讚嘆的莊嚴。這樣的「死」，是世間無與倫比的莊嚴。
我此生在世，所說的法有四條：
一、勸世人遠離一切惡行，恭行眾善；
二、勸人認識生命的苦，斷除妄想，修行見性；
三、勸人發菩提心，廣度有情；
四、勸人頓悟斷惑，了生死，證得佛果。
對於真佛宗的弟子，我亦施行「超度」，這其中包括「中陰超度」、「大幻化網超度」、「追善超度」、「修德超度」及「追薦超度」。
有一次，我在冥間的熱鬧市集遊覽（我常常到陰間遊玩），看到一位冥官押著一位看似熟悉的弟子。我走近仔細一看，才發現那位弟子正是我所認識的人。
他一見是我，立刻大聲喊道：「師尊救我，師尊救我！」
我急忙問道：「你怎麼會來到這裡？」
只見他滿臉是汗，眼中淚水與汗水交織，嗚咽無法言喻：「我雖然皈依多年，但從未用心修行，最近聽聞有人誹謗真佛宗，更加動搖了信心。我甚至把上師的瓷像送人， 還燒毀了真佛經，並勸人脫離真佛宗。某夜，我在夢中被強行囚禁，帶入冥府，受到了極刑，生死無常，無數次輪迴，終究被送往地獄，身心縛緊至此！」
我轉向冥官說：「這位弟子是我們真佛宗的弟子，你們是否可以寬釋他？」
冥官答道：「這是官命，我們奉命執行，無法放他。」
我繼續問道：「那怎樣才能放他？」
冥官答：「必須有公文，有了公文才行。」他顯然以為我身上不會有這樣的公文。
我淡然一笑，說道：「公文我身上正有。」隨即從衣袖中取出一份公文，交給冥官。冥官一見公文，神色驚愕，不知所措。公文上赫然印有地藏王菩薩的印章。
我說：「兩位看看我是誰。」
我釋放出三光，分別是「佛光」、「金光」和「靈光」，在光芒中顯現出一位如來，坐在百寶千葉蓮花座上，光明四射，普照四方，讓所有人無不下跪頂禮。
兩位冥官見狀，恍然大悟，說道：「原來是祕密主。」隨即又補充道：「既然是祕密主，這位冥犯就請您帶回。 」冥官手持公文，轉身離去。
我問弟子：「將來修法否？」
答：「修。」
我再問：「會背棄真佛宗嗎？」
他答道：「不敢。」
我輕嘆一聲說道：「醒時猶像個人，醉時卻如惡鬼。」
（原來這位弟子因酗酒過度，心臟麻痺而亡。我在冥間巧遇他，後來便送他到轉輪王處。由於一念未昧，他得以轉世為人。雖然這位弟子曾聽信誹謗，但在陰間依然稱呼我為師尊，對長輩恭敬有加。我不禁感嘆，世人醉時多，醒時卻少。）
我（蓮生活佛盧勝彥）憑藉佛法與超度法力，真心實意地超度亡魂，將他們從地獄道、餓鬼道和畜生道中解救出來。於是，求超度的人越來越多。
在某些超度儀式中，有人看見了自己的祖先，與陰陽界相會；
有的人在超度過程中進入了冥府，經歷了觀落陰的過程；
還有 人在夢中，祖先托夢，懇求陽間的親人一定要參與超度儀式；
有的人看到，蓮生活佛帶領陰魂升上摩訶雙蓮池，進行接引到西方淨土。
這些超度的神奇事蹟不脛而走，隨著口耳相傳愈加神秘、奇異，聲名日盛。那些經歷過感應的人，對蓮生活佛的能力無不佩服得五體投地。蓮生活佛的超度法力廣為流傳，參與其中的人，無論是受到超度的陰魂，還是陽間的親友，都在夢中現身，向世間的親人表達感激。
一般的超度儀式是無形無聲、不可觸及，往往來無蹤、去無影，然而蓮生活佛盧勝彥的超度卻有著顯著的證驗——不僅有陰陽相會的大顯現，還有接引上西方的壯麗景象，體現了密教的深奧法門與殊勝應驗。
138拇指傳奇
有一天，一位中年婦女來問事，她的身材保持得相當婉妙，穿著綠色的上衣和長裙，佩戴著金帶玉飾，走路間帶著一股翩翩的氣質，面容華貴。她開口說話時，聲音輕柔細緻，帶著一絲嬌羞：「師尊，請摒退左右，我的事恐怕不宜讓他人聽見。」
我叫「常智上師」暫時退出。婦人隨即捲起綠衣的長袖，露出了她的右手，奇怪的是，她的大拇指直立著，硬邦邦的，無法 彎曲。
她輕輕地說：「獻醜了。」
我不解地問：「何事？」
她解釋道：「大約一年前，我突然發現大拇指無法彎曲，其他四指則完全正常。我遍尋中西名醫，檢查後也無法找到原因，吃藥、打針，全部無效。聽聞蓮生活佛的大名，特來請教，希望能有所受益。」
我進入定境觀察後，回應道：「這是因為殺生的因果。」
她驚訝地問：「殺生？」
這位綠衣婦人微微皺眉，似乎有些困惑，說道：「我這一生，出身富貴人家，嫁入富貴人家，從未在廚房做過一件家務，金銀富足，從未持過刀，怎會有殺生的事呢？」
我聽她這麼說，心中頗為信服，因為她的手臂皮膚潔白細嫩，宛如白瓷，肌膚光滑如水晶，臉色紅潤，神采奕奕，氣質清新，仿佛遠處飄來一股香氣。她年輕時，定是一位無與倫比的美人。
我再次進入定境觀察，並對她說：「仍然是殺生。」
綠衣婦人斷然否認道 ：「我不信。」
我回應道：「所殺的是一隻毛茸茸的生物，它有多手多足，體型如碗。」
綠衣婦人略作沉思，忽然恍然大悟，驚叫道：「有了！」她接著說：「大約一年前，我到歐洲旅遊，曾經借住在一位朋友的豪宅裡。當時，我在屋外繞行四周，看到一棵巨大的樹，樹間掛著一張大網，網中有一隻巨大的蜘蛛，眼睛是墨綠色的，非常可怕。當時我覺得有趣，便隨手投擲一顆石頭，蜘蛛網被擊破。我再投擲了一顆石頭，彷彿聽見蜘蛛發出哀鳴的聲音，迅速掉落下來。我嚇得大叫，立刻跳開跑走。回頭一看，那隻巨大的蜘蛛竟然無意間被我踩中，所有的腿節都被壓碎，奄奄一息。」
我說道：「那正是這隻蜘蛛。」
她驚訝地問：「殺了一隻蜘蛛，怎麼會有這樣的報應？你這和尚不應該亂說！」
我回答：「這隻蜘蛛並非普通的蜘蛛，而是蜘蛛之王，它的墨綠色眼睛，已經擁有靈性。」
綠衣婦人疑惑地問：「既然你知道是蜘蛛，該如何解決？」
我答道：「我將為你淨化。」
隨即，我振動金剛鈴，發出叮叮噹噹的聲音，右手高舉金剛杵，用它挑開綠衣婦人大拇指周圍無形的網絡束縛，並將蜘蛛的網絡一一挑落。我接著為那隻蜘蛛行超度法事。
在禪定中，我看到一隻蜘蛛，優雅滑動，逐漸爬行，彈跳躍起，隱匿於壇城下方，迅速穿過窗外，消失無踪。過了一日，綠衣婦人再度來到，向我道謝，並告知她的大拇指已能彎曲自如。我寫下偈語紀錄此事：
樹上蛛蛛網，無故來破散。傳奇大拇指，從此遭纏綁。
有一人問我，超度需要金剛杵做什麼用？
我答道：金剛杵的功用繁多，不僅僅是用於超度。我說它有八大功能：
一、能消業－－因其堅利，故能除魔障，所以可以消業。
二、能感應－－手握金剛杵，如持金剛神，可以感通金剛神將。
三、出水火－－水法火法是法力，觀紅白光，由杵出，是大法力也。
四、能昇空－－行者與杵合一，修練如劍仙，可昇空如意。
五、能摧毀－－金剛表不壞，喻作真智，破地獄之門。
六、能精進－－金剛是真智，叫做大勤勇，能精進。
七、能神通－－金剛是堅固，堅固自能定，定則神通出。
八、能超度－－金剛度三途，正法是表徵，如來所得法，功德甚偉大。
有人問我，超度為何要用金剛鈴？
我回答：金剛鈴象徵般若智慧，當鈴聲響起，能震動無明的深處，喚醒那些迷失在幽冥中的眾生。鈴音代表光明，將黑暗驅散，普照一切，使眾生能發起精進之心，讓佛法遍傳六道，導引眾生證得無生法界的智慧。這樣，眾生可遠離五欲，所有聖者都為之歡喜。金剛鈴是所有如來的喜悅與智慧的象徵。
我真誠地告訴大家，我為綠衣婦人行“大蜘蛛”的超度法，解開了她大拇指所繫的無形縛網，這一法門在今世可謂獨一無二。這“拇指傳奇”完全真實，無可置疑。
145懺悔的大相應
佛法中的「懺悔」（懺摩）是一 個非常重要的修行過程。佛教中有一套特定的儀式和規範稱為「禮懺」，這就是所謂的「懺法」。根據我的了解，佛法中的懺悔方法主要包括以下幾種：
一、梁皇寶懺：梁武帝為妃郗氏閱覽大藏經後，所製作的慈悲道場懺法。
二、水懺法：悟達法師依照神僧修懺悔的精神，創作了慈悲水懺法。
三、金光明懺法：天台大師根據《金光明經》創作的懺法。
四、觀音懺法：根據《觀音經》，消除毒害的懺法。
五、阿彌陀懺法：依阿彌陀佛的教義，創作的神超勝淨懺法。
六、法華懺法：天台大師依《法華經》所製作的懺法，又稱為六根懺法或法華三昧懺。
七、藥師懺法：依《藥師琉璃光如來本願功德經》所創作的懺法。
八、方等懺法：天台大師根據《大方等陀羅尼經》所製作的懺法。
為什麼要懺悔呢？
《心地觀經》中說道：「若覆罪者，罪即增長；發露懺悔，罪即消除。」這告訴我們，掩蓋罪過只會讓罪業加重，而真正的懺悔能消除罪孽。我們最熟悉的懺悔文是： 「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生。一切我今皆懺悔。」
我最喜歡《大集經》中的一句話： 「如百年垢衣，於一日濯，可使洗淨。如是百千劫中所集諸不善業，以佛法力故，善順思維，於一日一時，盡能消滅。」這句話強調，即使是長時間累積的罪業，也能在短短的一天內，通過佛法的力量，徹底消除。
懺悔的法門其實有三種：
一、作法懺悔——向佛前誠心陳述自己所犯的各種罪過，無論是身、口、意方面的戒律違犯，都應該依法懺悔。這樣的懺悔行為，是消除罪業並恢復戒律的方式。
二、取相懺悔——在禪定中，心中運想懺悔，隨著懺悔心的運行，佛陀的加持顯現，可能會出現佛陀親自摩頂、菩薩放光等瑞相。這樣的懺悔，有助於消除煩惱，淨化心性。
三、無生懺悔——正心坐禪，觀照無生的道理，這是消除中道無明的法門，讓心識進入真實的空性狀態。
在《靈仙金剛大法》中，我曾提到過一種懺悔法，稱為「真佛 懺悔法」，具體內容如下：
要修習「懺悔法」，有五項重要的步驟：
一、請佛證知－－須奉請「無量壽佛」、「勝光佛」、「妙光佛」、「阿閦佛」、「功德善光佛」、「師子光明佛」、「日光明佛」、「網光明佛」、「寶相佛」、「寶燄佛」、「燄明佛」、「燄盛光明佛」、「吉祥上王佛」、「微妙聲佛」、「妙莊嚴佛」、「法幢佛」、「上勝身佛」、「可愛色身佛」、「光明遍照佛」、「梵淨王佛」、「上性佛」。這是西方請了三佛，東方請了五佛，南方請了五佛，北方請了八佛。這二十一位佛，共同奉請來觀想，來住在空中，成為您的懺悔證知。
二、放光消障——這二十一佛的威力，可以幫助造諸惡業者消除罪障，得以增福，這正是二十一佛的真實功德。修行者在靜心冥思中，觀想二十一佛顯現於空中，每一位佛陀從其身毛孔中放出無量光明，光的顏色變化百千種。光線首先從毛孔中微微顯現，隨後逐漸放射出宏大光明，兩種光交織交融，成為無數色彩。這道光照射之下，十方世界的所有佛土皆變為佛國，而修行者也隨之安住在光明的國土中。所有五濁惡世，皆受到佛光的普照。這二十一尊佛的光明普照，照亮了污穢的國土，使其轉化為佛的國度。光明照耀所有眾生，使他們所造的十惡業、五無間罪，包括譭謗三寶、不敬上師、不孝父母、應墮地獄、餓鬼、畜生的罪報，皆因二十一尊佛的光明而得以解脫。這光明也照定了自己，使惡業消除，因佛光加持而得安樂 、端正，福慧具足，莊嚴如佛，並得見十方三世一切佛陀。
三、稱名持咒－－若修持者見光，則須至心，稱唸二十一佛名三遍，再持七佛滅罪真言：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」此咒共持百○八遍至一千○八十遍。
四、觀想手印：左手握拳，置於腰際；右手開掌，五指平伸，猶如五色光自然開放，照射四方，掌心置於心口之間。
五、迴向懺悔：我一生所作所為，所積之業障，應墮於惡道、地獄、畜生、餓鬼之中，或在阿修羅境界，甚至遭遇八難。這些業障，皆因我修習正法並懺悔，故悉皆消除，未來不再受其惡報。就如過去諸大菩薩修行菩提行時，所有的業障皆得懺悔，我的業障亦全然發露，誠心懺悔，不敢隱瞞。對於當前所犯之過錯，願其一切消除，對於未來的惡行，誓不再造。特此奉請二十一位佛陀為證，見證我之懺悔。
此修法，即為真佛根本懺悔法，修持此法者，亦可得加持「四加行法」及「上師相應法」，一切按儀軌修行，必能脫除罪障，獲得無量福報。
此外，金剛薩埵的「百字明咒」，在西藏密宗中，為眾所知，是懺悔罪障的大明咒。此「百字明咒」極為重要，其具有三大功用：
一、懺悔。
二、五方佛部加持。
三、補足各種儀軌修法的任何缺漏。
我強調修持「金剛心菩薩法」有二大意義：
一、可消除無始以來一切罪障全部清淨。
二、可使真佛行者的「行願」如金剛般的堅固。
我以前寫的乙偈，如下：
蓮生活佛教授大密法。金剛薩埵變化金剛心。
二者融合真是大相應。罪障消除真正得清淨。
披露一信，證明如下：
敬愛的師佛，吉祥：
十一月五日清晨五時十五分，師佛入夢，弟子跪於師佛及眾師兄面前發露懺悔，昔日毀戒之罪過。師佛以圓形爐具，從弟子口中，拔出「業障」（面目醜陋，如魚身魚尾之怪物）旁邊還有一攤血。弟子不 斷嘔吐，身心頓覺輕快無比。師佛曰：「身內乾淨了，身體也會更健康」。
修了三個月的懺悔法（每週三共修懺悔法）感應如此殊勝，弟子感恩之心絕非禿筆所能形容於萬一。
感念師佛拔業障，日日實修報師恩；
生生世世永追隨，直至成佛不捨離。
恭祝 佛安
沐恩弟子蓮檣頂禮
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真佛宗弟子修懺悔法的奇妙相應
一、 有一位弟子修懺悔法二十一遍時，見自己置身於清淨的湖中，蓮生活佛在虛空中放光加持。湖水如同激光般流動，奇妙地穿過行者的身體，將其體內的黑水排出，並將其融化在湖中。這一過程後，弟子的身心變得清爽，猶如重生，並且體內的功力大增。
二、 另一位弟子在修懺悔法約一個月後，在禪定中被帶到了天界，騎上了龍，龍行如風，耳中傳來呼呼聲，山河大地一切盡在腳下。他既驚且喜，目不轉睛。 隨後，他被帶去見如來，激動得鼻子發酸，幾乎想要流淚。
弟子問如來：「懺悔法怎麼能讓我見到如來呢？」
如來回答道：「五方如來化身五金剛持，金剛薩埵是第六金剛持，是五佛的綜合王子。此法自有其神力，自然可見如來。」
這位弟子後來來信，表示修懺悔法的經歷實在是稀有且珍貴，並稱：「懺悔法是真正的大法，蓮生活佛盧勝彥簡直是如來的化身！」
我知道許多修行懺悔法後得相應的真實故事，但篇幅有限，僅列舉數篇，聊以為誌。
我（蓮生活佛盧勝彥）認為「作法懺」、「取相懺」、「無生懺」三種懺法，其中「取相懺」的相應最為顯著、證驗及殊勝。「作法懺」是一般的懺悔法。「無生懺」的意義過於深奧，無生的理論並非一般人能輕易理解，只有根器深厚的人才能領會。
我個人較為重視「取相懺」。
「取相懺」的相應境界繁多，以下列舉幾個例子：釋迦牟尼佛摩頂、菩薩放光照亮行者、吃白物吐黑物、騎天馬飛行、夢中沐浴清淨、取香華塗抹身體、夢中虛空撒花、夢中全身透明，心輪放光、夢中佛像開眼等。
我認為，即便是聖人，也難免有過錯。若能依照「真佛懺悔法」修行，所有煩惱皆可滅盡；猶如劫火摧毀星球，燒盡高山海洋。懺悔能將煩惱的薪柴燒盡，懺悔能熄滅地獄之火，得以獲得天上的清涼。懺悔能帶來最高的禪定，獲得無上的智慧，延長壽命，常駐樂土。懺悔會開出最聖潔的蓮花，懺悔能得到佛果，懺悔可助人成佛。
175上師心咒的光圈
本短文的開始，先列舉一信為證
敬愛的師佛慈鑒：
頂禮。嗡嘛呢唄咪吽！
時光荏苒，自拜讀九月十二日之覆函至今，不覺月餘，自愧拙筆遲遲未能完書請候及致謝，因此亦受吾姐屢次埋怨，歉意殊深，乞請師佛多多見諒！
承蒙不棄，惠賜吾姐「貴人符」一道，並放光加持她及其友人，使其業障消減，且點醒頑知救助之恩，我們實銘感五中，吾姐因曾有過胃病而從未素食，但自拜讀過貴覆函後，便極虔誠地持齋一天和唸滿一千○八十遍「上師心咒」，自始每天都唸上一或兩次「真佛經」，每有空閒之時，便默唸著「上師心咒」，其內心感激之情，溢於言表！因其拙於書寫，故暫借拙筆，轉謝不禮之處，務求曲諒！
今日吾姐能有幸得求到師佛信上結緣，實喜出望外，她誠心地信奉師佛，其自身感受到師佛之佛光加被，能力是何等偉大及威猛！她曾極開心地告訴我：那天當她懷著感恩至誠之心唸完一千○八十遍「上師心咒」後，當晚在剛要入睡之際，她忽很明顯地見到兩個綠色光圈，又在十天前第二次同上述之時間看到兩個金黃色光圈照向她，請問此為何解。……………
最近弟子們求符，我均要求他們唸「上師心咒」一千○八十遍。可以唸「短咒」就好，「短咒」就是：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」其咒意是：「宇宙的大導師，蓮生活佛的佛國淨土，成就一切。」
為什麼要唸這個咒語？
因為求符的人，先得具備虔敬的心，有了虔敬的心，「求符」才會有感通，這是任何人都知道的道理。同時，一持此咒，可以和法身的蓮花童子感通，蓮花童子（蓮生活佛）便可以來加持和護持，自然可以成就一切。「符法」是相應法，持咒自可相應也。綠色光圈－－賜下法藥，金黃色光圈－－增長佛緣，見上師心咒的光圈，有大福分，有大佛緣。
什麼是「上師心咒」？
「上師心咒」是指一 位真正開悟的修行者，在達到明心見性之後，將其領悟到的真實精要總結成的一句咒語。這句咒語被稱為陀羅尼，代表著上師心中的至高法門。
蓮生金剛上師的心咒，通常有：
「長咒」－－嗡阿吽。古魯貝。阿訶薩沙媽哈。蓮生悉地。吽。
「短咒」－－嗡。古魯。蓮生悉地。吽。
「一字咒」－－吽。
唸上師心咒，是：
密持心咒，祈禱相應。
心髓至極，最大祕密。
心源上師，妙用無窮。
服用「蓮生活佛盧勝彥」的符，能不能「密教大相應」？
茲再列舉一信證明：
敬愛的師尊、師母：
嗡嘛呢唄咪吽
恭讀師尊的信後，弟子深感領悟，明白「出家」一事尚需等待適當的機緣。當前，我專心修法，努力精進，每日誦讀師尊所著的佛書，並且更加用心工作。期望能夠儘快遷居西雅圖，以便能更近距離地學習佛法。
首先，我要感謝師尊的是，七年前醫生確診我患有「多囊腎」，並警告病情可能惡化，甚至可能引發危險。當時，師尊賜予我一張符咒，誓言「使不惡化」，至今病情無任何惡化，這份恩德，我感激不盡，並深深讚歎師尊佛法無邊。
有一位佛教界的大法師，為禪學大師，每次講法時，總是少不了對我（蓮生活佛盧勝彥）進行批評、誹謗，言辭之中充滿譏嘲。
甚至有一次，真佛宗的弟子邀請他來中部講法，
他來後，竟分辨不清誰是邀請者，在講法過程中，譏諷我為「乩童」，指責我是「鬼神的工具」，是「仙佛借竅」，甚至說我「發神瘋」……。
在場的真佛宗弟子，聽得如坐針氈，嘰嘰喳喳，不知所措。若要阻止，他們是自己邀請來的；不阻止，又無奈眼看著他侮辱自己的根本上師，實在無法容忍。這件事，最終也不了了之。
有一天，禪學大師 的母親患上了「瘋病」，醫生求診多次，但始終無法治癒。大師本身是位高法師，什麼懺悔法門都修過，可是情況反而更糟，母親不僅哭鬧，情緒愈加激烈，無法平靜下來。最後，有人告訴他，只有去找「盧勝彥」。
那人對大師說：「盧勝彥確實有非凡的醫術，是真正的本領。他所持的蓮生活佛符咒，吃下的人竟然都能奇蹟般地康復。我的親戚朋友，都是盧勝彥治好的。這消息傳得快如風，口耳相傳，一傳十，十傳百，他的名氣遠播。他雖然在美國西雅圖，但全世界的人都乘飛機過來求醫。」
老禪師原本難以開口向他人求助，但面對母親的病情，無奈之下，他終於決定去請教「蓮生活佛盧勝彥」。
三道符咒下來後，奇蹟發生了。僅僅一星期後，老禪師的母親完全康復，不僅能夠安靜地修養，還能輕鬆散步，身體逐漸恢復。她不再哭鬧，也不再自言自語，甚至再也不見鬼神的幻影。她的睡眠質量大大改善，食欲也增強了。
有一天，有人問禪學大師：「您對蓮生活佛盧勝彥有何看法？」
禪學大師回答道：「這位盧勝彥確實擁有一些讓人難以理解的神秘力量，我至今還未弄清楚其中的奧妙。但他能治病，這是事實，且是奇蹟般的事實。我無法評論他是如何做到的。」
曾經有一位非常著名的大師曾譭謗我，但他的母親經我治療後，他的態度改變了。當他提到我時，只是說了一句「不懂」。
我（蓮生活佛盧勝彥）在此聲明：「凡是譭謗我的法師大德們，如果你們的親人有什麼疑難雜症，無法治癒的，我願意竭盡全力幫助他們，以德報怨。」
談到這些事，我不禁想起曾經有幾位顯教的出家眾來求教我。他們說：「蓮生活佛，不瞞您說，我們現在痛苦不堪，無法解脫，所以來向您求教。」
我問道：「發生了什麼事？」
他們回答：「我們學佛多年，明白治心的道理，也理解清淨的原則。白天，我們可以守住心境，但一到夜晚，情況就幾乎如同往常，每隔一段時間，就會發生某些事情。這在一般人來看，可能是生理現象，滿溢便會洩漏，這算是正常的。但對於我們這些修行的出家人來說，這樣的遺漏就顯得不太合適了。這事兒我們心中自有數，年輕的和尚漏得多，老和尚漏得少，這是有區別的。」
我問：「那師父有教你們怎麼對治嗎？」
他們答道：「師父教導我們要保持身心清淨。接下來是減少睡眠時間，或是修習苦行，進行不倒丹，並用坐著睡 的方式修行。至於師父是否有其他方法來對治這些問題，我們無法確定，也無從得知；但關於這些修行方法，師父並未明言，甚至不願透露，所以我們也只能不知其詳。」
我問道：「那為何是來找我呢？」
他們答道：「我們手上有您寫的書，書中提到過尿床僧的問題。雖然您沒有明確寫出對治的方法，但我們直覺覺得您一定了解這方面的佛法，希望能得到您的指導，解決我們多年的困惑與痛苦。」
他們繼續說道：「我們從活佛的演講中得知，活佛修持的是『無漏』。我們當然知道，無漏有很多種，譬如煩惱無漏、智慧無漏、物質無漏等等。而其中的物質無漏，指的就是精液無漏，男眾要修到精液無漏，女眾則要修到斷血河（即不再來月經）。這是修行中的一種斷除，而不是自然老去後的消失。若是等到老了自然而然停止，並非修行的成果，而是因為氣血枯竭，這樣就失去了修行的本意。我們一聽說蓮生活佛早已證得『無漏』，心中充滿希望，懇請活佛憐憫，解答我們修行上的困惑，賜予法益。」，他們跪下求法，神情極為虔誠。
我（蓮生活佛盧勝彥）明白，一般的顯教法師並未修習「氣、脈、明點」的功夫，他們只是了解「佛、法、僧」三寶與「戒、定、慧」三學，但對於如何修煉「命」的真正功夫並不清楚。他們憑藉苦行，希望達到「無漏」的境界，然而這實際上是非常困難的。即 使將「命根子」剪除，身體仍然是有漏的。
顯教的法師當中，有不少是未曾進行深刻修行的「尿床僧」，這樣的例子比比皆是。但即便是密教的上師，若未經過長時間的「氣、脈、明點」修煉，且無相應的成就，也很難達到無漏的境界。
我所說的密教修行有四個層次：
外緣會－－身、口、意清淨。
內緣會－－氣、脈、明點。
密緣會－－無上密部。
密密緣會－－大圓滿法。
我希望他們幾位出家人能夠先皈依。起初，他們對此有所猶豫，但最終答應了「秘密皈依」。我理解他們的苦衷，因為一旦皈依，他們將無法在師父面前保持地位，也有可能被那些自視過高的傳統佛教界排斥，甚至被推向邊緣。
他們在秘密皈依後，我傳授給他們一些法門：
「眠光法」－－睡眠光明法。
「睡夢大手 印」－－睡眠清淨法。
「明點法」－－降、提、持、散。
這些密法，是我修行「修命」的特殊方法。其核心原理是將過多的精液通過「火」的蒸化作用轉化為「氣」，再讓這股氣上升，並流遍全身。這些方法確實能幫助男出家眾斷除「無漏」，幫助女出家眾斷除「月事」。不久的將來，我會在「彩虹山莊」的傳授中，把這些心得與口訣，逐一傳授給真佛宗的弟子們。
202往生的瑞相
怎樣才會產生瑞相？
要產生瑞相，需要修行到相應的程度。當修行者的修為達到一定層次時，瑞相自然會顯現。這是因為修行者的身體磁性與佛菩薩的磁性相接近，形成了某種共振。
具體來說，當修行者在打坐時，觀想佛像，並且想像佛的下面有水，水中長出一朵蓮花，這朵蓮花放出光芒，照亮修行者的六腑五臟。這樣的光明會幫助清除身體內的業障與黑氣，這些不潔之物通過毛細孔等各種孔道排出，從而使得身體產生光明。
當這個光明的強度越來越強時，修行者與佛菩薩的光明相互照耀，進而使修行者的毛細孔開啟 ，內在的千萬尊化佛顯現出來。修行者集合了這些化佛，最終轉化為一個現成的佛，這時，修行者便達到了「即身成佛」的境界，並且會顯現出往生的瑞相。
而在顯教中，修行者要達到的境界是，一句阿彌陀佛的念誦，可以讓阿彌陀佛現前。若阿彌陀佛未顯現，則不能說已經達到往生的境界。
當修行者達到這樣的境界時，他們能夠知曉何時將死，並且能清楚了解自己的因果，因為他們的光明已經與所有神明、菩薩及佛的光明相接觸，達到了與宇宙能量的融合。
禪定時如何止妄念？
在密教和佛法中，都有許多的觀想法。有一位弟子曾問，為什麼每次禪定時，他總是無法止住妄念？其實，修持「數息觀」最能夠幫助止住妄念。在修數息觀時，所有的心神都集中在數息上，自然而然就能忘掉那些妄念。當你數息到某一點，心中專注於數目，達到無數的狀態時，精神就會合一，這一點再轉化為虛無，這時候你會進入一種呼吸似有似無的狀態，意念也會變得模糊。當這種情形出現時，全身的氣會回流，身體會感覺到輕盈，這是一種「輕安」的狀態，整個人會感到飄然自在，這時便能體會到「法味」。當你的心進入這種「一」的狀態時，就是進入了真正的三摩地。
另一種修行法是「不淨觀」，它是將身體和一切外 在現象視為不淨，這樣可以幫助消除貪欲。當你開始修習「不淨觀」，你會發現，貪欲的念頭會隨之減少。
接著，你可以修「捨身觀」，這是治療瞋恨心的法門。你是否常常發脾氣或懷有怨恨？如果總是為自己著想，那就容易生氣。相反，當你不再為自己而活，專為眾生著想，將自己的身體捨給眾生，你的瞋念便會逐漸消除。這種「捨身觀」，其實就是我們昨天提到的「平等性智」。當你為他人犧牲自己時，你就能克服內心的瞋恨。
今天師尊也在修捨身觀，我發願「粉身碎骨度眾生」（眾鼓掌）。這就是要捨棄自己的身體，為眾生而活，眾生有利益的事情，我不管如何赴湯蹈火都在所不辭。（眾鼓掌）對眾生無益的事情，你不能做；對眾生無益、對自己有利的，不能做；對眾生有利、對自己也有利的，可以做；（眾鼓掌）對眾生有利、對自己無利益的，也可以做。（鼓掌）這就是菩薩的精神。昨天受菩薩戒的，就是要守這個精神。
密教裡面還有「月輪觀」，觀月亮，月亮裡面觀梵字，梵字旋轉觀本尊，密教的行者都要學月輪觀。密教的行者還要學「入我、我入觀」。佛菩薩本尊移到你的頂上，縮為一點的光明，從你的中脈進入你的心，變成八葉蓮花開放，在蓮花上有月輪，月輪上有本尊的心咒字，本尊坐在蓮花上，漸漸放大至和你的身體一模一樣。當你一彈指頭，你自己就變成本尊，這就是「入我」的觀想。接著，你的身體漸漸變大，變得無窮無盡。無窮無盡就是毘盧 性海，這樣進入「我入」，再進入宇宙的意識之中，這就是「入我、我入觀」。
大家好，請好好體會以下修行的內容：
首先是數息觀、不淨觀、捨身觀、月輪觀、入我、我入觀等修法，這些是密教修行中的重要部分。密教的修行可以分為四個層次：
1. 外修：外修是要將你的身體磁場與佛菩薩的磁場相應，讓你能與佛的能量建立連結。
2. 內修：內修則是修行你自己身體中的佛性種子，通過內觀與自我覺知發掘內在的佛性。
3. 密修：密修是通過運行明點的循環，將能量貫穿全身，並打開中脈，釋放光明。
4. 密密修：密密修是最深層次的修行，修的是你的法身，目的是將你自身轉化為法身佛。
因此，密教修行包括了外修、內修、密修和密密修這四個層次。大家應該細心體會，逐步修行，從四加行開始，逐步達到與上師的相應、認識本尊、掌握金剛法，最終實現無上密的成就，獲得密教的最高境界。
宇宙祕密何在？
當你開悟的時候，你會明白自己就是宇宙的真理，你已經擁有了整個宇宙。擁有宇宙的人，對一切事物都能超然處之。這時候，你的心是安穩的、不動搖的，完全如同一尊不動的佛。每個人都有資格擁有宇宙的真理，並且每個人都能得到宇宙。密教正是宇宙的真理，而宇宙的真理就是密教。
在護摩法會中，你能召喚整個宇宙中最強大的法力，所有佛菩薩的力量都會匯聚於護摩的火焰之中。你的祈禱能夠感動天地，聚集一切法力，為眾生創造有益的事物，這正是“成所作智”。
你所獲得的是「法界體性智」，真理的「大圓鏡智」，一切行動的「成所作智」，你的智慧是「妙觀察智」，而你的開悟是「平等性智」。佛陀的五種智慧，所有的智慧在你身上都會一一顯現，這就是密教，密教就是無上的真理。
嗡嘛呢唄咪吽
215真佛密語二則
何謂「相應」之相？
昨天我們談到了灌頂以及灌頂後出現的吉祥瑞相，今天我們來談談「相應」之相。其實關於「相應」這個主題，我們已經討論了很多，例如在夢中或定中，能 夠感受到本尊的摩頂、歡喜賜予光明等，這些都可以被視為相應的表現。
在密教修行者的「相應之相」方面，蘇悉地經裡有非常清楚的記載。經文中提到，若有相應之相的人，他的身上會顯現出幾種瑞相，具體包括以下幾點：
第一，他的身體很少生病，病業顯著減輕；第二，他的精神和氣息在體內非常充沛，精力旺盛；第三，他很少感到疲倦，如果看起來無精打采、氣力不足，這就不是相應之相；第四，密教行者的身體會自然產生光明，無論是有形的光或無形的光，都會圍繞在他身上；第五，他的身上會散發出一種自然的香氣，與一般的體味相比，這種香氣是特別的；第六，密教行者會主動修行，而非被強迫，或是因為時間到了不得不修行。他會心甘情願地修法，並且對一切善行充滿法喜；第七，他會時時刻刻懷念本尊，這種念佛的力量非常堅定，不僅是修法時才會觀想本尊，而是每時每刻都會懷念本尊。至少，他會在每天的三個時段內，分別懷念本尊、上師和空行護法。
現在，我們已經將修行簡化為每天至少修一次，但仍然有很多人做不到，這正是因為他們缺乏相應之相。如果自己經常生病，面容顯得疲憊，氣力不足，身體缺乏光彩，體味濃重，時常無法念本尊，甚至忘記修法，偷懶，或常做惡夢，每次夢中都被追殺或做壞事，甚至從未有過一個好的吉夢，這些現象就表明自己並未處於正確的相應狀態。
真正的相應之兆，是如師尊所說的，出現許多美好的瑞兆，內心充滿法喜，喜歡行善，熱愛修法，身上散發著形形色色的光輝與香氣，每晚都是美好的善夢，這正是《蘇悉地經》中所描述的「相應」之相。
嗡嘛呢唄咪吽！