第45册「坐禪通明法」

蓮生活佛文集第45册「坐禪通明法」精選分享．一九八三年六月於美國西雅圖OK

01.序言一日不修，一日是鬼

筆者今年三十九歲，若論年紀，雖未至六十，但說年紀小，三十九歲已近四十歲，也不能算小。再加一倍，便是八十歲，人生八十古來稀，算來已過半生，年華日漸老去，不禁讓人誠惶誠恐。

幸好，二十六歲時，逢得奇緣，知曉前世因果，修行十四年來，一日不敢懈怠，終於證得「外八成」法，而「內八成」法，將在有生之年，潛心修成。我有信心，將能即身成就佛菩薩果位，這無可懷疑。我的大菩提心已發，修習金剛法，無論是本尊，還是即身證佛，皆已得證，並獲得完全感應。

如今，三千大千世界於我眼中如一粒米小。我的元神，若放開，則可遍佈六合，若收回，則能隱藏於一粒沙中。修成證果後，元神可隨意出入關竅，飛行自如，隨心到達任何佛國或十法界。擁有天眼，能觀察十法界；得天耳，隨時聽取法音；獲得大自在，一切皆隨心所欲。元神可入水火中，無災無傷；能破地獄之門，破除因果業障，不再受五行拘束。若肉身圓寂，亦會現異相，能救度疾厄，施展秘密法門，度化眾生，行世間無法行之事。

由於發大菩提心，內心自然生起對眾生的憐憫。人身極為難得，已得人身卻不修行，實在令人感到可悲可惜。應當明白，一失人身，萬劫難再得。而且人命無常，生命祇是在呼吸彈指的一瞬之間，半途夭折的生命多的是，修行的精進，要像救燃頭之火一樣。

為了憐憫眾生，我以靈書來勸化世人，已撰寫至第四十五冊，從初機到甚深無上的佛理。這第四十五冊書，是真正的坐禪通明至理，宗傳旨奧，是成佛的一大要訣，可以說所有的天人秘密天機，全部盡行洩露在此書之中。筆者行文盡量將玄妙的道理寫得淺顯明瞭，讓讀者能夠如指掌。

我寫這些，是為了度化眾生，指引修行的正道，明確指出回歸真理的道路，期望有緣者能從中得到啟發，日常修習，找到明師，悟道真理。只要踏實修行，確實坐禪，久而久之，自能得證，最終得證佛菩薩果位，達到彼岸，享受極樂佛果。這正是我寫靈書度化眾生的根本願望。

筆者雖在家修行，亦如同出家，居住在美國西雅圖家中的三樓「靈仙閣」，供奉古銅香爐，對鏡而設，金剛鈴、金剛杵俱全。修禪時，頭戴紅冠，身披袈裟，口唸咒語，手結身印，香煙繚繞。桌上筆硯黃紙，無塵不染，內心時如處於仙境。正如詩云：“瀟灑自如，清虛本尊。觀一切皆空，香焚一沉檀。元神一派有天聲，日照月顯論通明。”

三山九侯先生曰：「神者，就是自己的元神也，不是我們的思慮之神，也非藏於肺下之識神。神通者，能啟靈變神之謂也，神通者，天地可以包含於自己的天竅之中，可變化多身莫測其能，凡是高真皆知此法。唯世俗凡夫，無人能識。今盧勝彥所言『坐禪通明法』，正是順天應人之所為，此道尊貴，莫妄加謗，謗者罪如謗佛，難以寬恕。」

觀世音菩薩現身示曰：「昔日，我宣說大悲陀羅尼時，大地顯現六變震動，天降寶花，紛紛飄落，十方諸佛皆心生歡喜，讚嘆不已。天魔外道見狀，毛豎恐懼。凡所有參與誦念者，皆獲得果證。有者得須陀洹果，有者得斯陀含果，有者得阿那含果，有者得阿羅漢果；亦有得一地、二地、三地，至十地菩薩果位者，無量眾生皆發菩提心。如今，盧勝彥所撰《坐禪通明法》，此法亦如是，修行此法者，必得善神護佑，無一刻離開。」

藏密第一代祖蓮華生大士曰：「今世天魔惡神，威勢熾盛，天運無常，晴雨無時，風水災難，火焚經典，疾病天災，戰爭四起。人之生時多不逢正道，死後多墮惡趣。幸而盧勝彥適時撰寫靈書，從初機到至高妙奧的密門。若有人專心修習『坐禪通明法』，必能開發一切智慧，獲得清淨的定力，通達天道，且能避免一千大劫的輪迴業報。若能進入出神境界，便能洞悉過去未來、生死的真理，成就他人無法達成的智慧。再進一步，得證之後，慧根堅固，最終可證得菩薩果位，親見諸佛，聽聞佛法，所有無量劫來的罪業悉數消除。」

三山九侯先生、觀世音菩薩、蓮華生大士，皆在我（蓮生）正定之中現身賜下教語。我希望得此書者，應當懷有恆心，每日修習，一日又一日地精進，千萬不要辜負佛菩薩再來度世的苦心，如此，方為幸事，眾生亦得幸。

我真心告訴大家，大利根性之人，並非一、二世的修為所能達成，而是經過久遠的修行，積累了無數世的功德。有佛緣者，一聞名號便深信不疑，這佛緣即是世世代代的根基。無佛緣者，若前世未修行，或有疑惑，但只要日日親近，逐漸有了感應，自然慧根深植，最終也能登彼岸。我勸大家，放下萬緣，雖身處俗境，心中常住佛法，每日只需一小時坐禪，當命終之時，必見金蓮花來迎，得以往生極樂世界，身心快樂，豈不妙哉。願眾生能覺照真心，得以解脫。

02.用自心去合天心 

如今，唯有佛法能教人自成佛，唯有道法能教人自成仙。仙佛自有其道，各有心法。你若修佛法，修道法，便可成佛成仙，得大自在。若得自在，即是「得證」。這樣的修行心法，方才是最究竟的無上大法。我將這修真悟性的法門，命名為「坐禪通明」。

要知道，佛的淨土以七寶功德莊嚴，而仙境自有鬱羅蕭臺之勝，也有玉京丹闕之奇。這淨土與玉京，不僅在佛國仙境中存在，每個人的方寸之間亦有。在佛門中，這被稱為「靈台」，在道家中則稱為「黃庭」，其所在即是人臉上的那一點，位於兩眉之間，略高於兩眼之間。

這個地方就是「天心」所在。要知道，若此部位能現出金華之光，便是「得道」的最佳明證。能觀氣者，當見此天心所在的氣息，若是金色，則為得道高僧；若是紅色，則為聖賢善人；若是灰色，則顯示命運多災多霉；若是黑色，則為大惡大凶的兆頭。此「天心」部位的光華凝聚，便是無上的妙諦，如同佛陀的慧命光華，完全由心心相印證，不依賴第二法門，即性成佛。若光華未聚而渙散，則成仙成佛尚難確定，無法凝聚心神，元神無法自主，若無自主，則仍受六道輪迴的牽制，未得證，飛昇之期尚遠矣！

「用自心去合天心」，簡單來說，就是以自己的天心去符合宇宙的天心。在表面上看來，就是要守五戒行十善，勸人行善，這些行為皆是為了使人行為合乎「天心」，這是做人行為的基本法則。若這做人根本未能守住，則會失去人身，猶如禽獸一般。

至於「天心心法」，它並非那麼簡單。這是「性功」，直指內心的真意，是傳宗成佛、明心見性的真功夫。要知道，當天心有光，並凝聚成一點，這一點便是佛子所依，仙根所在。如同皇帝坐於紫金殿中，文武大臣恭立兩旁，持玉簡排班，奉命行事，不敢違逆帝命。今天，我要引導大家修習這「天心」之光聚於一點，這正是楞嚴經所說的：「純想即飛，必生天上。」