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第254册「至尊的開悟」
蓮生活佛文集第254册「至尊的開悟」精選分享．二０一六年八月出版
004至尊的開悟（序）
時間二0一六年二月二十一日地點——黃帝雷藏寺。
人物——盧師尊與上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及真佛宗弟子。
緣由：「水供法會」結束之後，有敬師晚會、有聚餐、有表演。最後一場秀，是盧師尊打「金剛棍」。現在「盧師尊打棍」，已流傳甚廣。原本我學的是「少林棍」，只是看DVD，沒有老師教。《瘋魔棍》。《火燒棍》。 《緊那羅王棍》。
看完之後，我也忍不住拿起棍子模仿起來，依樣畫葫蘆。最後越練越熟，掌握了幾個訣竅，弟子們還給這套稱作「金剛棍」。
在最後一場表演中，我一上台，他們遞給我一根「花棍」。這根花棍短而細，棍子的兩端繫著紙花，棍身包裹著五色紙，看起來色彩鮮艷。但這種棍只是雜耍用的，既不是「少林棍」，也不是「金剛棍」，更不是「藤棍」。握在手上輕飄飄的，完全使不上力。但我心想，既然來了，就隨遇而安吧。
表演過程中意外頻發。我的涼鞋不小心一扭，竟脫飛了出去！我連忙彎腰撿起來，穿回腳上，場面一度尷尬。接著，我的手沒握穩棍子，棍子也飛了出去，掉在舞台上平平地躺著，一動不動。我只好上 前撿回棍子，臉漲得通紅，感覺丟臉極了。若這場表演是壓軸演出，這樣的「金剛棍」表現簡直是「丟人現眼」。但好在，只是一瞬間，我便恢復了平常心。
有人問：「為什麼鞋子會飛出去？」我回答：「鞋沒穿緊，自然就飛出去了。」
又有人問：「為什麼棍子也飛出去？」我回答：「握不緊，當然也飛出去了！」
我並沒有感到羞愧或鬱悶，只是淡淡地笑著回答了大家的提問。
我盧師尊要告訴大家的是：在我的腦海中，不會記上這些烏七八糟的東西。失手也好。不失手也好。 因為：過去的不會再回來，現在的也會變成過去。未來的，還沒有到呢！所以：什麼都沒有（無所得也無所失）。凡是知道人生價值的人，就知道這些。
010「滿載而歸」的感想
在許多法會結束後，我的「香袋」總是滿滿的，鼓鼓的，彷彿膨脹起來。袋中裝著弟子們供養給我的紅包。有一位弟子提起我的香袋，對我說：「師尊，您滿載而歸了！」
另有一位（來自海外的弟子）也說：「師尊，您滿載而歸了！」我只是笑了笑，沒有回答。
關於我的香袋「滿載而歸」，我心中產生了一些感觸，這些感觸我相信對弟子們會有所啟發。我學佛已四十多年，真佛宗的弟子遍布全球，總數超過五百萬。
此刻，我想起了早年間，了鳴和尚對我說的一句話：「你下山救世，切記不要規定供養的數目，也不要開口向人索求財物。切記！切記！」
時至今日，我依然遵循師父的教誨，從未開口向人要過一分錢，也從不規定供養的金額。弟子們主動供養我，這是他們表達虔誠與敬意的一種方式。因為弟子眾多，所以偶爾會有「滿載而歸」的情況。
然而，大家是否知道，我是一個從不浪費一分錢的人？我分得很清楚：我歸我，錢歸錢。我的日常生活非常簡樸：
食：弟子們供養的食物；
衣：喇嘛裝；
住：一間平房；
行：專車代步。
我個人從不動用供養的錢財，這些資金全都儲存起來，用於弘法、法務、賑災和救濟疾苦。
為什麼有這麼多弟子願意供養盧師尊？這是因為，我從年輕時便開始寫作，直至今日，總計出版了254本書。此外，弘法四十年，說法的紀錄堆起來足有三層樓高。我的寫作與弘法的付出，重於任何物質，而供養對我而言，則是輕如鴻毛。
此外，我四十多年來的修行未曾間斷，一日一修，已達聖域。我乃至聖，在天界擁有無盡的資糧，而在人間的資糧卻相對微薄。我的無形身，至高至尊，不可限量；而我的有形身，卻是清貧簡樸。
至於我個人，無得亦無失，僅僅剩下無始以來的佛性。我「滿載而歸」的是佛性。而不是一堆紙（敬請諸弟子，不用再供養盧師尊）。
我明白：我死了，一毛錢也帶不走，什麼東西都帶不走。不奢華。只有涅槃寂靜。我將拋開那些不足掛齒的物質世間，那些丟臉的一切。我和藍天一樣，一小滴水，融入了大空；不管是有形的、無形的，我都是主人。這樣明白嗎？
018黑毛猩猩
馬來西亞「敬佛堂」主席蓮花茂盛師兄曾向我講述了一個清晰而奇妙的夢境。原來，他的女兒罹患腦瘤，病情已危及生命。情急之下，他立刻寫了一封信寄往美國西雅圖，祈求盧師尊加持。
信寄出後，他便夢見自己牽著女兒的手，在虛空中飛行。四周一片黑暗，他也不知道飛了多久。終於，他發現前方出現了一個光點，便朝光點飛去。飛近後，他才看清，那竟是「台灣雷藏寺」。寺前站著盧師尊。蓮花茂盛帶著女兒，隨盧師尊一起進入大殿禮佛。禮佛完畢，他驚見盧師尊從女兒身上抓出了一隻「黑毛猩猩」。盧師尊拉著這隻黑毛猩猩的手，沿著一條長長的走廊漸漸消失。
夢境到此便結束了。醒來後，他才明白夢境的啟示：這隻黑毛猩猩其實是他女兒前世的冤親債主，化作腫瘤來奪取她的性命。在盧師尊的加持下，這隻黑毛猩猩被帶走了，隨後女兒的腦瘤也奇蹟般痊癒。蓮花茂盛師兄對此深感感激，視為一次極其不可思議的靈驗。
此外，還聽說有一位女士分享她的經歷，她說：「我也有相似的情況。盧師尊從我身上抓出了兩條蛇，之後我的病情就有所好轉。不過，盧師尊說還有兩條蛇沒抓出，那我該怎麼辦？」
我回答她：「誦讀《真佛經》，自己抓！」
我要告訴大家的是：無限的祕密力，來自於無限的慈心、無限的悲願、無限的熱誠、無限的親切、無限的佛性、無限的大空。這樣才是： 慈無量。 悲無量。 喜無量。
捨無量。 我告訴大家：在人間，我只有愛而沒有恨！因為我沒有敵人，我沒有必要去鬥爭，去用心計去陷害他人。
我領悟：與我有緣的人，都是前世的父親、前世的母親、前世的眷屬、前世的貴人、前世的親友、前世的弟子、前世的冤親債主…。我是來報恩的！ 我是來解冤結的！ 我是來酬業的！這一切都是一時幻化，都是隱形的，並非真實的存在。
我知道：我是如來，好像有來！我是如去，好像有去！我是不存在的！ 我的心是不存在的！不知大家明不明白我所說的真諦？
我要告訴大家 的是：佛性是永恆的。有形的物質軀殼是無常的，而且將來必然會毀滅。水月道場的治病法力，只是解除人們一時的病痛，仍然是水月啊！
這樣做會增強信心！大家明白否？
038陌生人的傳奇
大幻化網金剛法會正如火如荼地進行中。一輛巴士行駛在「自由廣場」前的道路上，車內一名乘客無意間聽到了〈大幻化網金剛咒〉的念誦聲。他專注聆聽，突然感到「轟」的一聲！一股電流般的能量從頭頂灌入全身，暖意頓時充滿身體。這位乘客正準備前往醫院，進行頸部小瘤的切除手術。他早已多次檢查，確認瘤是良性的，大小如毛豆。他下車抵達醫院，等待手術的安排。
然而，醫生在術前檢查時突然告訴他：「你的瘤消失了！」
醫生進一步確認後說：「不需要手術了，一切都正常，完全康復了！」
這名乘客聽了驚訝不已，連聲質疑：「怎麼可能？今天早上刮鬍子的時候，我還能清楚地摸到瘤的存在，怎麼可能突然不見？」
醫生也表示不可思議：「我也覺得難以置信，但檢查結果顯示瘤確實已經不見了！」
這名乘客努力回想，終於想起在經過「自由廣場」時，耳邊清晰響起的咒語聲：「嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽呸。」
那時，全身如同電流竄動，感受到一股奇異的能量！就在那瞬間，他的小瘤竟然消失無蹤！這件事讓他心生震撼，於是展開調查。
原來，那天是蓮生活佛盧勝彥在自由廣場舉行大型法會，由台北中觀堂主辦，吸引了五萬人參加。據說，法會中還進行了加持治病的儀式。而他，恰巧經過廣場，無意間聽到了法會中傳出的咒音，結果竟因此痊癒，小瘤不見了！這實在是太神奇了！世上還有比這更不可思議的事情嗎？
這個消息傳到我耳中時，也讓我感到驚訝不已，忍不住讚嘆：「真是奇蹟！」而眾弟子聽後，紛紛齊聲讚歎：「讚嘆！不可思議！」
據說，一輛巴士經過自由廣場，車內一名乘客既不是真佛宗弟子，也不是來參加法會，只是普通路過。然而，僅僅因為聽到咒音，那名乘客的小瘤竟然就這樣消失了！這樣的事情，豈能不令人嘖嘖稱奇！
我說： 佛是大醫王。祂的治病是不分別的，不管熟悉的佛弟子，或是完全陌生的人，只要聽聞了咒音：「嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽呸。」
皆得解脫！不只是「見即解脫」。連「聽聞」也是解脫了！
我說：至尊的開悟是： 不分別你、我、他。 不分別男、女。 不分別貴、賤。 不分別美、醜。 不分別老、少。 平等救度。一切眾生平等、不分別。
我要告訴大家的是：平等接受歡樂和痛苦、接受失去和獲得、接受幸福和受苦、接受名望和羞辱、接受富貴和窮困、接受健康和衰敗。這些是相生和輪轉的，明白否？
046你是我釣起來的
這是一個廣為流傳的故事：藏密白教的祖師帝洛巴，有一次在河邊垂釣。他的雕像中，也常被刻畫為手抓一條魚的形象。
當時，帝洛巴正在釣魚，一名小孩來到河邊，看著他釣魚，忍不住問道：「修行人可以釣魚嗎？這不是在殺生嗎？」
帝洛巴回答：「修行人不可釣魚，也不 應該殺生！」
小孩追問：「那為什麼你可以？」
帝洛巴微笑著答道：「因為你就是我釣起來的。」這句話的意思是，這個小孩的前世其實是一條魚，正是被帝洛巴釣起，從而超度到人道。由此，魚的生命從畜生道被提升，進入了三善道中的人道。
此外，還有另一個故事。某位祖師身旁站著兩位侍者。有一次，祖師抓住了一隻跳蚤，用手指輕輕一按，跳蚤的生命便結束了。
一位侍者見狀，心中驚訝：「祖師居然殺生！」
而另一位侍者卻心想：「這隻跳蚤真是有福啊！被祖師一按、一口氣送入佛國淨土。我還不如一隻跳蚤。」
祖師擁有他心通，早已洞悉兩位侍者的想法。他對那位羡慕跳蚤的侍者說：「你羡慕跳蚤嗎？」
侍者答道：「是的。」
祖師微笑道：「那麼好吧，你就先去佛國淨土吧！」
祖師爺一彈指，侍者就倒了，其靈命進入佛國淨土了。而剩下的那位侍者，就後悔了。以上，是兩則「殺度法」的故事，也算是滿精彩的。
我說：人生自古誰無死。每一個人，不是早死，就是晚死，反正，統統都要死。學佛者有二要旨：一、成佛。 二、到佛國淨土。
所以我說：能夠到佛國淨土或成佛，此乃第一重要。其他的，其實都不重要。請問你留在人間做什麼？賺錢。爭名位。男女情愛。吃飯。睡覺。玩樂。這些享受最終全是泡影，不是能永遠擁有的。老死到來的時候，一切都是空空如也！錢是空、名位是空、情愛是空、吃飯空、睡覺空、玩樂空。行者要認明這些，才知：氣歸氣，土歸土。 這是第一悟。
054跌倒了之後
一個星期六的晚上，我們護摩法會已結束，在台灣雷藏寺吃完晚餐。我給留下來的眾弟子摩頂。摩完頂，蓮勤上師遞給我等身的木棍。我一向有這樣子的習慣。摩頂結束，接著是「打金剛棍」。先起勢。棍花。 掃。 砍。 劈。 挑。 點。抬。施。把一支木棍，舞得虎虎生風，威風異常，姿態萬千，風雨不入。自己精神集中，手、腳、身子，滴溜溜的轉，木棍也隨身子轉。但，木棍偶一閃失，脫手由左方飛了出去，我緊急去抓棍，沒抓到，只碰了一下棍身，棍 子飛得更遠了。我一急。三步成了一步，追棍而去。沒有想到地不平，扭了一下。整個人往前跌倒，這下子重心不穩，雙手雙腳趴在地下。（以一種狗吃屎的姿態）
當下。周遭的弟子，叫了出來。幾位保安急奔而至，扶我起來。我自己檢查了我的身子，奇怪的是，趴下的身子很快，重力加速度，地很硬，是柏油石子。雙手沒有破皮。手沒扭傷。 膝蓋跪倒。檢查了二個膝蓋，也沒有破皮，也沒有傷。腳踝，沒有扭到。摸一摸自己身子，也好好的（一點外傷及內傷都沒有）
我站立，持棍。又打了二趟金剛棍，覺得一樣的虎虎生風。霹靂電光轉。
我說：「我在哪裡跌倒，就從哪裡站起來！」
事情才過了一夜。消息很快，問候的接踵而至：新疆。汶萊。 紐約。 瑞典。 等等等等。幾乎所有真佛宗弟子及陌生人全知道了！這件事，使我領悟到，訊息的轉播，實在太可怕了。有人說，我已進醫院；有人說，我已奄奄一息；有人說，我已病危……
我要告訴大家的是：現實的人間，有生必有死，有死必有生。但至尊的人，無生無死。跌倒、站立，站立的不喜，跌倒的不憂。一切自然，一切任運。
如果有一天，你們看見我死了，也不用悲傷！因為在這人間，根本就沒有什麼事發生過，有喜有悲，是執著故，明白否？
070行者的人生哲學
最近讀書，讀了《抱朴子養生論》，覺得書名是養生，其實不乏人生哲學。例如：
十二少。即是少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、少愁、少好、少惡、少事、少機。
六無：無久坐。 無久行。 無久視。 無久聽。 無久食。 無久飲。
四不：不行欺。不行爭。不行侮。不行殺。
另有除六害：薄名利。禁聲色。廉貨財。損滋味。除佞妄。去沮嫉。
我個人以為，這十二少、六無、四不、六害，如果能夠實踐，它就是人生至高的戒律了，如此行之的人，一定成：身心安靜如聖者。千災萬害不臨身。生則為君子聖賢。死則為上品仙官。
我個人是修氣瑜伽士，我懂得納氣法、行氣法、導引法、循 環法、通氣法……。知：心平氣和。 陰陽二氣。 降提持散。 氣化為神。 神化返虚。所以，一個修氣瑜伽士，不可以「貪」、不可以「瞋」、不可以「痴」。當然，十二少、六無、四不、六害，是貪、瞋、痴的細說。這是可以互相銜接的。
養生及修行也一樣可以互相銜接的。有人說，養生不重要，修性才重要。我個人以為：性重要。 命也重要。沒有了命，性也不成也！「抱朴子」（葛洪），他是先以儒知名，後成道士，精通醫理，內丹、外丹，也修神仙導養之術。他所說的，我認為有理。
我在此要告訴大家：一個大修行人有三點要不計較的：不計苦樂——無苦無樂。不計得失——無得無失。不計勝敗——無勝無敗。這不是我所說的，本來就是這樣的，如果你已達至高的開悟，必然知道我所說的；如果不明白，那離開悟還很遠呢！
聖弟子！你是否明白？
078一粒蘋果
在長榮桂冠的聚餐中，蓮花超霞女士向我報告了一件事。她和蓮花偉鵬結婚多年，一直沒有孩子，試過各種方法，包括試管嬰兒，結果都宣告失敗。無計可施之下，他們決定向神明祈求，甚至吃下了「香灰」。
她描述，廟裡的主事準備了一大碗水，加入一整包香灰，嘴裡喃喃念著咒語後，叫她喝下。那碗濃濃的灰水，她一口吞下，感到極度噁心，卻仍硬著頭皮喝完。然而，這次努力依然沒有結果。後來，她才皈依了蓮生活佛盧勝彥。由於兩人身處不同國家，他們透過遙灌頂完成皈依。
皈依後，蓮花超霞每天持誦《上師心咒》和《高王經》，祈求能夠有孩子。
她的祈求十分虔誠，因為公婆都急著抱孫，給她帶來極大的壓力。有一天，她在恍惚中見到盧師尊現身，手裡拿著一顆蘋果遞給她。她不想吃。
盧師尊說：「吃下去，才會有小孩！」
她一聽能有孩子，便勉強吃了下去。奇怪的是，沒多久她竟真的懷孕了。
2013年3月13日，她順利生下了一個女兒，取名鄭紫君，也就是蓮花紫君。如今孩子已經三歲了。為了感謝這件事，蓮花超霞特地飛到台灣，向我表達感恩之情。巧的是，我們聚餐的那一天正好是2016年3月13日，剛好滿三年。
蓮花超霞還提到，在他們居住的地方，仍存在男尊女卑的觀念，公婆希望他 們再生一個男孩。於是，她專程跑了一趟台灣，再次祈求盧師尊賜予他們一個健康、福德、智慧的兒子。
聽完她的請求，我哈哈大笑，對她說：「好吧！再賜給妳一個乖巧的小男嬰，讓妳能滿願吧！」
我要告訴大家的是：修行要到「空」的境界，才能滿足眾生「有」的境界。任何一種「有」，均是由「空」而來。做為一位靈性的導師，他是超然而為愛奉獻的人。由於「空」。就有了「無限的祕密力」，把一切不可能，變化成為可能。蓮生活佛盧勝彥就是藉著智慧本尊超然的力量，二者合一的階段，懷著超然愛心來服務眾生的人。如此，至尊的活佛看了一眼物質個體，就使她孕育了另一個個體的靈魂。
086帶業往生與消業往生
很久以前，有兩派僧人展開了激烈的筆戰，爭論聲如砲火連天，雙方各自引經據典，或援引實際修行經驗為論據。
一派說：西方極樂世界，只要臨終念佛，一心不亂，即可往生佛國。另一派說：不行。業障未消，到了西方淨土，淨土被汙染，還是淨土嗎？
一派說：西方極樂世界，屬易行道，若要消業往生，還算易行道嗎？另一派說：佛法平等，沒有所謂的易行道、難行道。眾生一看有易行道，誰還修難行道？
一派說：阿彌陀佛最慈悲，故有念佛法門。另一派說：難道其他的佛，就不慈悲嗎？
一派說：淨土宗，不用消業，念佛就是消業，淨心十念，決定往生。另一派說：一定要—— 先修資糧道。 再修加行道。 直到見道。 續加修道。 最後才是究竟道。 這是修行的次第，沒有一步登天的。
一派說：歷史上，很多他宗的祖師，最後都回歸淨土宗，因為淨土宗可以帶業往生。另一派說：到淨土佛國那麼容易，學佛有何價值可言？到淨土，如同上菜市場那麼容易，還要什麼佛學院？念佛就好！
一派說：到了佛國，業障自消。另一派說：若業障會自消，那還要什麼佛法？
總之：雙方互不相讓，爭來爭去，主旨還是帶業往生、消業往生。
有人問我：「到底是帶業往生對，還是消業往生對？」
我答：「二者皆對！」
人問：「帶業、消業，二者不同，如何二者皆對？」
我答：「業障歸業障，往生歸往生。」
人問：「怎麼說？」
我答：「氣歸氣，土歸土。」
人問：「那還不是消業？」
我答：「業障如同人的影子，是業隨身也，人身若不在，還有影子嗎？」
人問：「不是唯有業隨身嗎？」
我答：「如果沒有人，何有業？」（這句話，請人三思，有玄機在）「玄機重重，重重玄機！」
098拜訪老弟子
幾年前，我曾到訪彰化，拜見了當地的兩位老弟子。一位是黃朝初，外號「起子」，這個外號源自日文發音。他的年紀比我大約大十歲。他是「扶輪社」的成員，曾參加在美國芝加哥舉辦的世界大會。一九八○年，黃朝初和我赴會。後來我們在紐約上州，拜訪了「十六世大寶法王噶瑪巴」。
那已是三十多年前的事了！再次見到黃朝初時，他顯得有些木訥，臉上毫無表情。
我說：「你不認得我了？」
他喃喃的說：「你是誰？」
我說：「我是盧老師，你還記得我們一起去美國，拜見大寶法王，接受灌頂的事嗎？」（當年，老弟子們稱我為老師。）他聽後，臉上露出些許激動的神色，連聲喊道：「老師，老師，老師啊！你是盧老師！」
他不停地喃喃重複，似乎漸漸回憶起往事。我為黃朝初加持，離開時，他追到了巷口，依舊喊著：「老師！老師！老師啊！」淚眼模糊。那一刻，我的衣襟也濕潤了。我心中暗想：「老了，就一定要如此嗎？」
隨後，我轉往張厝，拜訪了另一位老弟子——張耀仁的父親，張文瑞。他因中風行動不便，晚年坐在輪椅上，頭髮斑白，面容因病變得有些扭曲，手腳也僵硬。然而，他的記憶力還算清晰。看到我到訪，他立刻高喊：「盧老師來了！趕快準備宴席，請客辦桌！」
喊了一會兒，四周卻沒人動作，他氣得臉都漲紅了：「你們怎麼都不動？」我連忙說：「我已經吃過了，才過來的。」但張文瑞仍不甘心，繼續大聲吩咐：「快請盧老師坐下，快給盧老師倒水！」四周的人依舊沒有動靜。我安撫道：「我只是來看看你，很快就要離開了。」隨後，我為他加持。
離開時，我心裡又浮現出一個念頭：「老了，就一定要坐輪椅嗎？」
這一路上，我不禁反思：如果人到了老年，失去了記憶，還能憶起佛陀的教化嗎？失憶的人，還能實修佛法嗎？他們是否還能觀想、持咒、結手印？
黃朝初、張文瑞，還能持咒念佛嗎？我加持他們獲得「平靜瑜伽」！
102《真心看台灣》的專訪
中天電視台，有一個專訪的節目，節目是《真心看台灣》 。他們專訪我。在二○一六年三月二十日。
問：請盧師尊分享寫作的動機，因為興趣嗎？
答：我在小學時代，有一本《學友》月刊，徵求笑話，我就應徵，結果刊登了。學校把刊登的投稿，放布告欄，人人側目。哈哈！我的興趣就來了。
問：請盧師尊分享，為何三十一歲那年出版的五本靈書，會成為改變一生的轉捩點？
答：我逢青衣婦人，在玉皇宮，寫實的寫了《靈機神算漫談》等，結果造成轟動，這下子，我就專心走上了心靈的這一條不歸路。
問：請盧師尊分享寫作的使命為何？為了弘法嗎？
答：我沒有那麼偉大，最初寫作是為名為利，小聲名及稿費。後來，發覺了有天命，這就成了使命，從此，寫作就是弘法，弘法就是寫作，一下子，我變成了宗教師，肩負眾生的救度。
問：請盧師尊介紹，面對芸芸眾生，資質不一，如何能用寫作來度眾生？如何讓大眾易讀、易懂、並心生警惕？
答： 寫書分多類：以神通故事接引初機。以哲學理念接引中機。以如來智慧接引上機。「先以欲勾之，再令入佛智」。最後： 人人成佛！
問：請盧師尊分享寫作靈書的精神理念為何？
答：我走到這一步，已非一般的盧勝彥了，我有了最至尊的開悟，這是我實修的結果，理事合一。我活一天修行一天，活一天寫作一天，活一天快樂一天，活一天感恩一天。我的精神理念，就是將我的成果，施給有緣者。
問：請盧師尊、活佛，分享近五十年的時間，憑藉著毅力創作高達二百五十三本文集，動力來源如何？
答： 使命！責任！ 義務！ 慈悲！ 菩提！每一本書的力量，就是要教人看到一線生命的曙光。不然，人生一片黑暗！
問：請盧師尊分享寫作靈感來源？
答：天地間自有靈感，靈感中也有天地。從心流露，從現實中取得，無一事，無一物，都是靈感。
我說：我至高至尊的開悟是，我（蓮生活佛盧勝彥），根本沒有寫過一本書。（思之、思之、通之、通之）
114誰人識得陰陽法？
我在法座上，突然吟了一偈：九天玄女黃石公。陰陽只在轉轉通。有人識得陰陽法。何愁大地不相逢。（此偈是我改寫縮短）
這個偈是說：「如果有人懂得陰陽法，他一定能夠找到大地理。」這大地理，是「風水寶穴」也。
什麼又是陰陽法？
我說：這天地之間全是陰陽法。
例如：天就是陽，地就是陰。山就是陽，海就是陰（河）。男就是陽，女就是陰。白天是陽，晚上是陰。凸起是陽，凹下是陰。火就是陽，水就是陰。動就是陽，靜就是陰。…
我說：最早發現陰陽法的，應該是「伏羲」，他畫了八卦。「－」就是陽。「－－」就是陰。 再來是「文王」，接著是「周公」，以及「孔子」、「鬼谷先生」..。（易學家）為什麼偈中要提「九天玄女黃石公」，我認為：九天玄女是象徵陰。黃石公是象徵陽（兩位都是陰陽大家）。
陰陽的學問至大，到了今天電子時代，仍然是正負電、陰陽電。無極生太極，太極分兩儀，兩儀生三才，三才變四政，四政變五行，五行變六度，六度變七奇，七奇化八卦，八卦分九宮，九宮生十全。流布人間是： 輪迴。 修行返虛是： 無極。
我說：你懂得了陰陽法，知道「生」就是陽，「死」就是陰，於是了生死，就解脫了生死輪迴。這時的你，就不會在陰陽之中，你已穿透陰陽的密林，達到了至尊的解脫開悟，你不是陽，也不是陰。
122有一位邱醫師
有一天，邱醫師對我說：他很欣賞我講的幾句話：活一天，快樂一天。 活一天，感恩一天。 活一天，修行一天。又：做好每一件小事，就是做大事！
邱醫師原本修行顯教，皈依我之後，便轉修密教，壇城也隨之從顯教改為密教。邱醫師為人樂善好施，廣結善緣，醫術高明，收費卻非常平價。對於僧人更是特別優待，因此吸引了眾多僧侶前來求診。他喜歡僧侶，僧侶也喜歡他。這些僧侶中，大多數是修行顯教的。
後來壇城改變了！邱醫師的壇城變成密教的壇城。有僧人說：「邱醫師，你信了魔！」又說：「那壇城就是魔！」
僧人不敢來了，僧人走了很多，邱醫師告訴了我這件事。
我對邱醫師說：「信歸信，病歸病。」
我舉了一個例子：假如有一位僧侶患了重病，需要動手術，而主刀的醫師是一位天主教徒，那麼這位僧侶應該拒絕治療嗎？
我再說：很多醫院是天主教開的，有些醫院是基督教醫院，當然也有佛教醫院。
我說：病歸病。 信歸信。哪家醫院好，就去哪家，沒有必要去選擇屬於自己信仰的醫院。再說：
以媽祖的名義開的醫院，信基督、信天主、信回教……。都一樣的看診。豈有分別。
佛教三轉法輪，有小乘、大乘、金剛乘（密乘），有地方性。東南亞一帶，小乘多。中國、日本、韓國，大乘多。西藏，金剛乘多。
我個人喜歡小乘的戒律，大乘的諸宗，金剛乘的修持法教。三乘是一乘。合起來修行。密教也不是魔教，由三業轉三密，主張身、口、意清淨的修行，何須排斥？
至尊的開悟是：當一個行者，摒棄了一切執著，不自我侷限在三乘的某一乘，他的心就解脫了，他就是一個穩定的智者。我甚至不鄙視任何一個宗教。我認為：一切全在大圓鏡之中！
126靈魂的生與死
早期，我在書中曾說：「靈魂是永恆不滅的。」後來，我又在書中寫道：「形神皆滅。」
於是，陳仁和居士提出疑問：「靈魂到底是滅還是不滅？不是永恆不滅的嗎？這樣豈不是矛盾？」
我的回答是：「沒有矛盾。」
我說：「人有生死嗎？」
答：「有。」（人從出生，必經歷生、老、病、死。這是一定的，故，有生必有死）
我又說：「人有生死嗎？」
答：「無」
「這豈不矛盾？」我說。
答：「生是死的開端，死又是生的開端，生生死死，死死生生，輪迴不止，只是換了一個房子而已，人形就是房子。」
我說：「靈魂是人死後的餘氣，佛教稱中陰，靈魂有生死嗎？」
答：「有。」
「人死後，中陰釋出，便是生，等到中陰進入有形的軀殼中，便是形神合一，也等於中陰的死，故靈魂有生死。」
我又說： 「靈魂有生死嗎？」
答：「無生死，靈魂是永遠不滅的。」
「這豈不是矛盾？」
答：「靈魂永遠一樣的六道輪迴，也是一樣的轉換，甚至一切的現象，變來變去。在四聖界，也是這個靈，在地獄、餓鬼、畜生，也是這個靈。」
問：「這如何是形神皆滅？」
答：「有無之間。」（一時的現象）（形神皆滅是無，形神又現是有。靈魂如雲，此地無，彼地有；彼地無，此地有）
問：「這太不可思議了！」
答：「業力是不可思議！」
問：「業力是有是無？」
答：「有無之間。」
問：「很多事情很矛盾，令人弄不清楚，愈想愈糊塗。」
我說：不用去想。佛經裡有了義，有不了義，有真諦，有方便，這不是矛盾。至尊的開悟是無生也無死，形神皆如此。
134領受虛空境
人問：「在自我光明 中，有何表現？何言語？何行為？何舉止？」
我答：「總的來說，自在與任運。」
人問：「什麼是自在？」
我答：「自在來自於超然，不是搖擺不定，而是任何狀況之下，不受任何環境而影響。並沒有約束自己的感官、沒有控制自己的感官，只是在感官之中，你仍然是光明的、智慧穩定的聖者。」
人問：「這樣子的回答，我們似懂非懂。」
我答：「食有美味、色有性慾、錢有慾望，名位也是，但，你不會迷亂，不會依戀，你知道這些都很短暫，都是空。在任運之中，光明之中，你一絲一毫都不失去。」
人問：「這是自在而任運嗎？」
我答：「不到虛空境的人，就隨時有墜落的可能。到了虛空境就不會了。在超然的智力之中，早已認清：名位是暫時、食味轉頭空、性慾剎那、錢更虛幻。」
人問：「這樣有快樂嗎？」
我答：「寂靜就是亙久的快樂，其他不是。」
人問：「寂靜就是快樂？怎麼說？」
我答：「只有像虛空一樣，縱然有雲、有風、有雨、有雷、有電、有冰、有雹。但虛空永無干擾，永遠平靜。」
人問：「那開悟是什麼？」
我默默無語。不說一句話，只是看天！
146劉金杜如此說
劉說：「我不是你的弟子！」
我「哦！」的一聲。
劉說：「我現在是你的弟子！」
我又「哦！」了一聲。
劉說∶「我是國家隊的足球健將，在馬來西亞的足球隊踢球。」
「又怎麼了？」
劉說：「我偶然之間，有了你的乙尊蓮花童子塑像，就隨手帶回家。」
「然後呢？」
劉說： 「當夜，你就來了，推拿我的腰。我的腰閃到了。」
「有好嗎？」
劉說：「第二天醒來，腰真的好了！」
劉繼續的說：「但，二天後，我踢球的時候，又閃到了腰。我想，如果盧師尊又來推拿我的腰，那就好了。」
劉說：「當夜，盧師尊真的又出現，同樣推拿我的腰，結果，又真的好了！所以，我就皈依你了！」
劉說：「今天特別從馬來西亞飛過來，見一見盧師尊，真的很神奇！」
我說：「那都是菩薩保佑的！」
劉說：「很奇妙！」
我說：「我很普通。」
在座的很多同門，紛紛述說他們奇妙的感應，他們都對我敬仰不已！
我說：「我很平凡。」
我說：我只是一心專注於做好自己本職的工作，努力實現擺脫一切妄想的目標。每天早晨，我專注於寫作與修法；中午則安排運動與休息；到了晚上，便進行修氣的練習。這便是我日復一日的責任所在。我的生活簡單且規律，沒有沉迷於縱情享樂，也不追求感官的滿足，更無意為自己謀求最高的利益。我就是這樣平凡地生活著。我對於擴大宗派沒有執著，也不執著於度化多少眾生，亦無意領導什麼或制定未來的計劃。我僅以簡單規律的方式，過著心無掛礙的生活。
我是： 真心。 誠意。 努力。 但，不求回報！一切自然來，一切自然去；要來的自然會來，要去的自然會去。在這方面，我很超然。
我始終如此覺得：「在這世界之上，我已無所求；既然無所求，只有自然而已！」
154持明、護摩、三摩地
有密教大祖師說：密教有三大成就－－持明成就。護摩成就。三摩地成就。持明（持咒無數量，持出光明）。護摩（我認為護摩成就也就是供養成就之一。本尊、火、行者，達到了真實的三者合一）。三摩地（行者進入最深意識，與宇宙至尊意識合一、融合、同化）。
由於我（盧師尊）在台灣時，雷藏寺每週週六的護摩，及在美國彩虹雷藏寺每週日的護摩。
有弟子問：「護摩是什麼？」
答：「火的供養。」
人問：「供養有何意義？」
答：「我直接說，供養可以說，就是祭祀。」
人問：「祭祀是什麼？」
答：「祭祀是實修佛法之一。」
人問：「為什麼祭祀是實修佛法？」
答：「祭祀有儀式，有持咒、有憶念、有歌唱、有 誦贊、有入定、有迴向等等。」
人問：「做這些又為了什麼？」
答：「進入樂、明、空。」（身清淨、口清淨、意清淨）
我對我的弟子說：「行者透過祭祀，而食祭祀過的供品，可免除累世的業障；如果吃不是祭祀過的供品，純粹為感官而食，是增加自己的業障。」
人問： 「是這樣嗎？」
我答：「眾生的軀體靠五穀，五穀靠陽光及水，陽光及水靠天，天應人心的祭祀，祭祀來自於人的心靈。」
人問：「不明白天心與人心？」
我答：「這就是宗教。」
人問：「如果天心與人心毫無瓜葛？」
我答：「修行則失去意義，人與禽獸無別，人與豬狗無別。」
人問：「所以修行的 意義是什麼？」
我答：「淨化。」
人問：「淨化依什麼？」
我答：「持明、護摩、三摩地。」
人問：「最終成就是什麼？」
我答：「光明。以光明融入光明。一滴水進入大海，一心進入虛空。」
162蓮澄法師對我說
蓮澄法師原本居住在加拿大溫哥華，後來又搬至香港，過著半年在香港、半年在溫哥華的生活。在香港期間，他主持「善慶佛堂」。
蓮澄法師說：「在大幻化網金剛的法會中，盧師尊突然宣告，在唸咒聲中，要展現法力，讓信眾得到加持，使病痛消除。」
蓮澄法師想到，自己身上有四顆瘤：一顆在脖子、一顆在右手臂、一顆在腰際，還有一顆在體內。
盧師尊說：「用手按患處！」
於是，蓮澄法師一手按住脖子，一手按住手臂，但因為沒有多餘的手來按住腰際，他只能觀想內部那顆瘤的位置。
蓮澄法師說：「手臂上的那顆瘤，很討厭，只要有人碰到了，就大駭：法師！你的手臂怎麼了？」「而內在的那顆瘤，使自己夜間產生頻尿，一個晚上要起來四次。」「醫生曾建議開刀，但我不想手術，所以一直拖著。」
法會結束了。蓮澄法師也不在意那四顆瘤有沒有消失。
直到有一天，他沐浴時驚訝地發現，脖子上的瘤已經不見了。他摸了摸脖子，平滑如初；再摸手臂，手臂上的瘤也消失無蹤。他又摸腰際的瘤，雖然還在，但明顯變小了。而當他想到體內的那顆瘤時，突然驚覺，雖然無法確定它是否還在，但夜間頻尿的困擾已完全消失。
「哇！感謝師尊！」
我說：「你怎麼不寫出來？」
他答：「我不知道要寫出來！」
我說：「那就寫吧！」
他答：「腰際的那一顆呢？」
我說：「自己修持把它消除，用瑤池金母消癌瘤法。」
他答：「我平時有在做！」
有人問我：「癌瘤怎可能消失？」
我答：在這一次「大幻化網金剛」的法會中，很特別的是本尊本初佛「阿達爾瑪佛」下降。大家都似乎沉浸在佛力的無限加持中，會中我又給大眾加持，這個加持力也是前所未見的。有人法流穿身，如同電擊。有人感應到暖流。有人知覺無以名狀的力量。有人全身發熱。 有人身心顫抖。有人當下清明了起來。有人進入禪定。這是浩瀚無邊不可言說的法力，它無影、無蹤、無色、無相，卻可以產生奇蹟。把佛力、法王力、眾生心力，結合起來 ，產生了大完美的變化。
174不增不減度眾生
我先舉一個例子：
往昔。觀世音菩薩發大誓願度眾生。經過了無數歲月。菩薩非常的歡喜，便想知道到底度了多少的眾生？菩薩自己算計。但，觀世音菩薩發覺：眾生一個也沒有少。 眾生一個也沒有增。事實證明，菩薩多年的努力，多年的苦口婆心，多年的慈悲應化，全是白費功夫。觀世音菩薩大駭。
於是：毀了自己的誓言，不再度眾生了！觀世音菩薩，因為毀了誓言，頭破三分，腦分八瓣，身子全碎裂。就在此時，阿彌陀佛得知此事，立刻趕來相救。因為觀世音菩薩是阿彌陀佛的弟子。阿彌陀佛將菩薩碎裂的身體一片片重新組合起來，並吹了一口法氣。。觀世音菩薩復活了！變化成「千手千眼觀世音菩薩」。以上，這個例子，值得我們深思。
有人問盧師尊：「盧師尊！你是不是在度眾生？」
我答：「是！」
人問：「度了多少？」
我答：「沒有。」
人問：「既然沒有，又如何是度眾生？」
我答：「因為沒有，沒有眾生得度，這才叫度眾生！」
人問：「不明白！」
我答：「叫明白的人，來聽！」
人問：「地藏王菩薩度眾生，誓言『地獄未空，誓不成佛』否？」
我答：「是。」
人問：「地獄會空否？」
我答： 「不空。」
人問：「地獄不空，那地藏王菩薩，豈不能成佛？」
我答：「成！」
人問：「那是很矛盾耶！」
我答：「叫明白的人，來聽！」
人問：「什麼是明白的人？」
我答：「開悟的人。」
我在這篇文字中，已教導大家，什麼是開悟？開悟是什麼？以幻度幻，不增不減。
178黃袈程如是說
住在新加坡的黃袈程告訴我，他在馬來西亞長大，後來前往新加坡求學。畢業後，他選擇留在新加坡工作，並成為獅城雷藏寺的同修之一。他在寺內擔任文宣組的成員，負責撰寫文章。起初，他認為寫文章是一件非常困難的事。
有一天晚上，做了一個夢。夢見盧師尊。也不知怎麼了，他揹著盧師尊，盧師尊在夢中，附耳告訴他：「把心中的(吽(梵文))字，用力呼出。」他看見虛空之中生出無數又無數的小(吽(梵文))字，全部佈滿。
盧師尊說：「再將虛空中的(吽(梵文))字，回攝（收）到自己身上，自己全身充滿(吽(梵文))字。」他看見一吸之下，虛空中的(吽(梵文))字，全回到自己的身上。
醒來後。 從此，文思泉湧。 善哉！ 這是「(吽(梵文))」字法。
我記得中國歷史上有這樣一個故事——
《南史》中記載，江淹原本不擅長寫文章。有一次，他在夢中見到了郭璞。郭璞送給他一支「生花妙筆」，從此江淹的文筆突飛猛進，寫出的文章脫穎而出，聲名大噪。
這樣的才華持續了很多年。直到有一天，江淹再次在夢中見到郭璞。郭璞對他說：「我曾把一支筆暫放在你這裡，今天我要把它取回了。」隨著這支筆的收回，江淹的文思從此枯竭。
這個故事後來衍生出兩個成語：「夢筆生花」，用來形容才思敏捷、文筆出色；以及「江郎才盡」，比喻才華耗盡，再難創作出優秀作品。
有人問我：「盧師尊！你寫了二百五十四冊文集，你的靈感從哪裡來？」
我答：「天地間自有靈感，靈感中自有天地。」
人問：「很含糊耶！」
我答：「含糊就是靈感。」
人問：「怎麼說？」
我答：「飄忽來，飄忽去，實無定數，來去自如，來去自在，幻筆生花。」
人問：「你如何有這等毅力？」
我答：「度眾生的使命感吧！」
人問：「度眾生是怎麼回事？」
我答：呼出去！吸回來！輪迴及涅槃一如。問大家，如何是輪涅一如？