第20册「靈機神算漫談」（續）

蓮生師活佛文集第20册續靈機神算漫談分享

（中華民國六十四年四月寫於臺中慈惠雷藏寺）

(盧勝彥文集020靈機神算漫談(續))028.靈修者的表現

靈修：通往成佛之道

修行成佛的途徑並非單一，而是千萬法門皆可通達。諸佛菩薩所宣說的八萬四千法門，每一門皆能帶來成就；十地菩薩也各有其修行境地。筆者所首創的靈修法門，是天地間難得的珍貴之道。在我之前，無人提及；在我之後，將由我的弟子們廣為宣揚。

蓮生活佛曾言：「為了修行，我走遍名山大川，拜訪各宗教的領導人物，尋求能為我開導的人。從南到北，由東到西，結識了無數道友。但我最終領悟到，修行全在自己，旁人無法代勞。修行純粹是自己的事，諸佛菩薩雖是我的師父，但祂們只能為我指明道路，真正的路還是要自己走。」

尤其對於靈修者，更是如此，不能一刻停止精進。蓮生活佛指出：「三年的築基苦修，配合九年的九轉神通鍛鍊，才能成功。當年達摩祖師正是這樣修練，面壁九年，靈念一力，才成就了丹鼎派的高深功夫。」

靈修的原理

靈修的核心在於喚醒人類原有的「死靈」，使之轉化為「活靈」。活靈一旦喚醒，便能形成一種靈魂的力量，能夠探測天文、地理、人事，甚至洞悉玄妙的天機。修行者藉靈力鍛鍊自己，逐步獲得至高無上的六大神通，藉靈力鍛鍊自己常生不死的「神識」。

靈修包括修外功和修內功兩個層面

- 外功：建立不朽的光彩，彰顯慈悲與智慧。

- 內功：成就光輝的神識，洗盡塵垢，明心見性。

通過靈修，修行者能打破人類六大賊障（貪、嗔、癡、慢、疑、邪見），消解無始以來的業障，進一步超越肉體的限制，直入太虛的境界。這種靈修法門，乃是大乘妙法中的無礙心陀羅尼，最終成就無上正等正覺的如來佛果。

禪與靈的關係

「禪的功夫是禪定，靈的功夫是靈動。一動一靜之間，雖然形式不同，但殊途同歸。」祇要是懂得啟靈的人，便能把普通的靈，變成純潔寂然的偉大靈性，人還活著，佛性也活著，靈方可以上天入地，出幽入明了，直達真理。靈若活用，可以使我們人生的問題和價值，一一迎刃而解。

靈修的初步應用在於：

- 了解命運曲線：預知未來，趨吉避凶，減少人間的痛苦。

- 利用靈智：了悟人天圓頓的大道，步入五乘法門（人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘），助人遠離三惡道（地獄、餓鬼、畜生），並創造人間的光明淨土。

靈修的意義與希望

蓮生活佛創立的靈修法門，不僅證明了佛法的真實不虛，也讓佛法更加昌盛光明。啟靈與練靈的過程，非但沒有脫離佛教正道，反而與佛法核心的智慧與慈悲高度契合。靈修者應秉持正念，超脫三界，不染塵埃，以此成就無上的正覺。我希望諸佛菩薩庇佑所有修靈者，讓他們精進不懈，最終達到超凡入聖的境界。幸甚！幸甚！

 (盧勝彥文集020靈機神算漫談(續))033.練靈手訣

靈修的階段與功夫：啟靈到練靈的進階之路

啟靈之後，進入靈修的下一階段——練靈，這是一條更加艱難且漫長的道路。我曾說，靈修中的六大神通是靈命的具體運作結果：天眼通來自靈命運動至眼睛，天耳通來自靈命運動至耳朵，他心通是靈命溝通他人思念，神足通是靈命出遊，宿命通是靈命的一種前世記憶，漏盡通則是靈命的真性復現，完全了脫生死，這是最難的一項。

然而，練靈的目的並非單純追求六大神通，那就大錯特錯了。練靈是要使「靈命」能自在，也就是使「靈魂」能自如，自自如如的靈魂，可以因念力的驅使，獲得正知正見，到最後成就無上正等正覺的佛。現將練靈的四大步驟：

第一步：築基

築基是練靈的第一步。啟靈之後，靈魂雖已復現，但需要透過築基穩固靈命的運行。若修行者與神佛有緣，則必得祂們的相助。築基的基本練習，從小周天的運行開始，雙手合掌，自然展開拳法或手勢，吸清氣、吐濁氣，形成固定的形態。

築基的主要目的是鍛鍊骨骼與筋肉，使之結實，增強體魄，達到「有病治病，無病強身」的效果。修行者只有身體強健，才能專注於修道。築基的方法類似現代盛行的甩手運動，但築基不僅是體操，更是靈力助動肉體的過程。築基需每日持續練習，一次即可。三年時間，堅持不懈，靈命逐漸穩固，才能為後續的靈修階段奠定基礎。

第二步：神氣

築基的時間要多久，我說要三年，每日不斷的動以練靈，到了三年後，肌骨強健，亦柔亦剛，臉色紅潤，神彩飛揚，靜時如處子，動時如脫兔，靈氣之出現可以隨動隨止，靈命之強，運轉全身，身如金剛不壞，此時念頭一轉即可運靈！此時之「靈命」可以聽自己念力的指揮，此時之氣如神一般的玄妙，透三關，通九竅，盜日月之精華，取五行之妙用，水火逆行，金木合并，金丹即有成就矣！此即是一本散於萬殊，萬殊歸於一本。