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事師法五十頌(三)




釋蓮央金剛上師法語開示:事師法五十頌(三)

  我們大家再一次的虔誠合掌,我們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、水供主尊南摩綠度母、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊,祈請加持開示一切圓滿具足,嗡嘛呢唄咪吽!

        我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師以及玉嬌助教、碧霞助教,以及我們的理事長及在座的所有同門,以及網絡的同門,大家午安!

        大家請翻開戒律事師法五十頌、二十三條,大家跟我一起唸,這樣子你們就比較不會忘記。我們講二十三條到三十條,這幾條所講的都是我們在日常生活中常常很容易犯到的一些小細節。

        我們先講二十三條「若足踏師影、獲罪如破塔、於床坐資具、騎驀罪過是」,這個意思就是說,你的腳不要去踩到上師的影子,你如果踩到上師的影子就有如你去破壞了佛塔。再來說「於床坐資具」,上師所用的床或者是他的坐墊,甚至他所用的法器,或者是他常常在用的法器,如金剛鈴杵…等,或者是他的椅子,千萬不要去使用它,或者是你不小心或你不知道你使用了,或者是不小心把它跨越過,這樣子都是有罪的、都是不好。其實這個也就是一種表示尊重,譬如你爸爸媽媽的東西、及長輩的東西,他常常在用的東西,你把他的毛巾拿來洗,是不好的,至少你也要跟人家講一下,經過他的同意才可用,其實,這就是代表你要懂得尊重。

        第二十四條「若師所教誨、歡喜當聽受、自己或不能、則善言啟白」,這一條我想大家會常常犯到,就是說如果上師在教導你們、在給你開示、或者是訓話、或者是責罵你,你應該用很恭敬的心去恭聽,並且接受。如果你自己有特殊的原因,不能夠遵照上師所教導的,或者是你覺得上師所交給你的,超出了你自己的能力,而你不能勝任,這個時候,你要用很善意、很恭敬而且要很婉轉客氣的向上師表白,說:「哦!上師,對不起,這個好像我沒有辦法。」為什麼我不行?我的能力不足,一定要表白,其實就是要尊重。如果不行,千萬不要說上師交代你,你說:「哦!沒問題!ok的!」,結果法會開始了,上師說:「法器不是幫我弄好了嗎?」「哦... 上師,我找不到!」阿彌陀佛!那法會已經開始了,怎麼辦?這樣就是不對的。上師交代你,你一定要確定,當你說:「哦!想一想,我可以做得到,沒問題!」既然講沒問題,你就要做到!如果不行,你就說:「上師,對不起,那一天我恐怕很忙,我沒辦法。」那是可以的。

        好,再來第二十五條「由依止師故、所作皆成就、現樂及生天、何敢違其命」,這一條我要跟大家講,佛教傳到在這個世界上,他所有傳的東西,只有一個東西,也是唯一的一個東西:佛法。所有的佛菩薩只傳給我們什麼?佛法。對!所以我們的師尊,我們的根本傳承上師,他是佛法僧的源頭,他傳給我們也是佛法。所以說,我們要飲水思源,我們今天能夠得到這個佛法成就,要想到我們的根本傳承上師傳給我們這個佛法,而讓我們能夠得到成就,解除決了我們的痛苦,讓我們能夠幸福快樂,甚至我們要往生了,也都因為這個佛法,而我們獲得生於天界。這都是誰所給我們的?是我們的根本傳承上師所給我們的。後面講「何敢違其命」,你現在所得到的快樂跟幸福,包括你命終能獲得往生天界,這都是我們的師父所賜予、所以我們哪敢違不恭敬他,哪敢違背他,那就真的是忘恩負義了,就不是飲水思源了。我們是要飲水思源,不是忘恩負義,這才是第二十五條所說的。

二十六條「師財如己命、師愛敬若師、師眷如己親、敬奉毋疏怠」,我想,這一條大家都知道吧!我們要把上師的財產,看成比自己的命還重要。我們尊敬上師,就要連他所恭敬的人、事、物等,我們就要如恭敬我們根本上師一樣的恭敬。上師的家屬,就好像是我們師母,我們就要有如恭敬師尊一樣的去恭敬他。不能說這個上師,那上師他的老婆,那是他家的事,哦!不可以!是上師的眷屬,我們就要如恭敬他一般,不可以有疏忽或者是懈怠。也就是說,上師交給你一百塊去買東西,你要用盡那一百塊,要好好的用它,而不是把它拿去浪費,因為出家人的錢都是眾生的錢,得來不易,他既然把錢交給你,就是信任你,你怎麼可以拿他的錢到處去亂買東西,或者是放在自己的口袋佔為己有?這個是不可以的,這個是犯戒的。因為所有出家人的錢,都不是他自己去打工賺來的,都是眾生的錢財。我告訴大家,我從出家以後,我用錢非常的小心,我以前也是有一點點錢的人,我愛吃什麼就買什麼,可是從我出家以後,我不敢亂用錢,因為那個錢是眾生的錢,我只要能吃飽就好了。我想我們在座有在廟裡吃飯的同門,大家都知道,我們不敢去買大魚大肉來吃,都是師兄師姐他們好意從外面買來,然後交給廚房,讓廚房去做。要不然就是你們做好拿來這裡供養諸佛菩薩、供養我們。所以我們出家人所修的法,應當迴向給所有的眾生,這才是我們出家人應做的迴向。我常常告訴我自己我們出家人所吃的、所用的,都是眾生的,都是來自四方財,我們修法不可以以自己為第一,要迴向給所有的眾生。

        第二十七條「不應於師前、覆頂及乘禦、翹足手扠腰、安然而坐臥」,古時候有一些有地位的人,他們出門都會有人打傘。你看我們迎師的時候,大家都會有看到傘蓋嗎?那個寶傘蓋是古時候有錢的人,或者是地位很尊貴的人,他會有人拿傘蓋著,這代表他的地位;或者是騎馬車、坐在馬車上,大家在電視上都有看到,那個格格啦!什麼貝勒爺啦!通通坐在馬車上,還有什麼大員也都在馬車上,讓人家抬著轎子,諸如此類的。如果你今天你自己本身有服務的,比如你家很有錢啊!你有司機啊!又有隨從、有保鏢,拿著傘給你撐,當你看到你的根本傳承上師,你要趕快下來,趕快走出來,傘就讓給他傘,你自己要走出來,不可以在根本上師的面前,做出任何比他尊貴,或者是比他高的動作行為。我們在根本傳承上師的面前,不可做出任何表現出自己的地位很高的那種動作、行為、態度等,這都是不對的,這都是犯戒的。如果根本傳承上師在前面,你不可用手叉著腰、或者坐著時在他前面把那個腿,交叉坐,這裡講說「翹足手叉腰」,大家知道意思吧!在自己的師父的面前翹著腳、手叉著腰,站在那裡,或者躺在那裡,然後師父來了也不趕快站起來,還坐在那邊,這都不好的。你看到根本傳承上師來了,要趕快站起來。也就是說:在上師面前,儀表要端莊,像惡形惡狀的動作,翹腳或手扠腰的動作均不可。你們如果有去西雅圖,你們都會看到我們上師在裡面吃飯,時間一到,我們已經看到師尊在外面了,我們所有的上師,沒有一個人敢坐,都站起來雙手合掌,直到師尊坐到他的位置上以後,然後他點了頭,他坐在他的位置上以後,我們看到他很安然的,我們所有上師才敢坐下來。這樣大家知道嗎?

        我們往下二十八條「或事緣令坐、勿舒於雙足、常具諸威儀、師起速當起」,這個地方就有講到了,如果你跟師尊根本上師在一起,或者上師在一起,上師說:「哎!你坐下...坐下...」叫你坐下來。當然他請你、他告訴你說你可以坐下來,你當然可以坐下來,因為是師父叫你坐下來的。但你不可以說坐下來,就把兩條腿伸得直直的,要不然就翹起來,這個都不好。像現在我們在壇城上,我要糾正大家一個,如果你盤坐盤到累了,你可以把腳伸直,但是你不可以把腳、腳板向著佛菩薩,或向著上師們;你可以把腳板斜斜擺左右兩旁邊,但是不可以直接沖向佛菩薩。因為這是一個尊重禮節及威儀的問題。我知道大家坐久了腳好痛哦!我伸一伸好舒服哦!沒關係,你可以伸,但是腳板不要朝向佛菩薩;你可以彎來彎去都沒關係,但是不要向著佛菩薩。如果你跟上師坐著,你看到根本上師、看到上師站起來了,你要趕快站起來,要比他還快的速度。不要,上師已經站起來,你還在那邊慢慢的站起來,這好像上師是你的侍者,這樣的態度不太好。也就是說:威儀是佛弟子應有的,坐時雙足勿圖舒服而伸,若上師一起立,馬上就要跟著起立。否則上師已經站起來了,而你還坐著,這樣子好像上師就變成你的侍者呀!

        我們往下第二十九「若於經行處、不應隨舉步、端謹立於傍、無棄於涕唾」,這第二十九,我想大家在西雅圖常常會碰到。就說上師常常要走過的路,他經行的路,如果你看到我們的根本上師走過來了,從前面一直走過來了,你要趕快閃到旁邊,站在旁邊,然後恭恭敬敬的等師尊已經走過了,你才可以走。還有若你跟在他的後面,千萬不要好像跟屁蟲一樣,就距離他好近,然後亦步亦趨,就是跟得好近,這樣不好,你要離他有一點距離。大家如果到西雅圖注意看,就會看到很多同門、很多出家眾、法師、上師、弘法人員,都知道師尊走過來,馬上大家分兩邊,然後跟他保持一個距離,不敢直接的就在師尊的後面,或在他的旁邊,這都是不好的。或者是,如果你看到我們的上師他或許因為感冒了啦、咳嗽啦、流鼻涕啦,你千萬不要表現出那種種嫌棄他,覺得哎呦!好骯髒的表情,這樣是不好的。因為他也是不得已才感冒,就不應有不恭敬之心。另外一個就是說,不要在上師的面前把鼻涕擤得特別大聲,然後把它咳嗽咳的特別的大聲,你要把你的頭,稍微轉一下,再咳嗽、再流鼻涕。這就是說,不要在上師的面前擤鼻涕啦、吐痰,這種不干淨的舉動。真的你想咳嗽、想流鼻涕,那你就轉一個身體就好了。

        我們第三十條,大家一起唸「亦勿於師前、私竊而言說、及鄰近語笑、歌舞作唱等」,這一條,我相信大家都會犯到,大家都沒注意到。這個第三十條呢?就是說,我們在上師的面前,或者是接近上師的身旁,或者是法會在做灌頂時,或者是上師在傳法時,或者是在開示時,在各種情況之下,你們千萬不要私底下嘰喳嘰喳嘰喳嘰喳...,私底下竊竊私語,「私竊而言說」,什麼叫做「私竊而言說」?就是說私底下嘰嘰喳喳講話,講一些有的...沒有的,或者是言說...,「言說」是什麼?大聲的講話。好像上師在開示,你講的比他還大聲,這是不可以。「及鄰近語笑」,或者是在他的旁邊故意講話讓人家好笑,故意講笑話,引起大家大笑、這是不可以的。或者「歌舞作唱等」,在那邊唱歌跳舞,如果說今天是法會過後,大家餘興節目,那當然可以,但是現在講的這一條是說,上師他正在法會進行,上師他在開示或在講話,或者是法會進行在灌頂中。我們不可以私底下,趕快在問候,這樣不好。哇!我憋了好久,一個禮拜不見你了,我趕快趁這個時候趕快講話,這樣不太好。或者是故意想,哎呀!好像大家都安靜哎,都很安靜的聽上師在開示,哎...不行,這樣無聊,我要講一些笑話出來給大家笑。或者是故意在面前表演跳舞,各種不雅觀的動作,不正確的姿態,這種不莊重舉動都不好,這個都是犯戒的。因為這個會影響到上師的心情,還有他講話的靈感,都會影響到他,所以我們不要做這樣的事情,這個都是犯戒的。

       今天我跟大家講,從二十三條到三十條,這幾條全部講的都是我們日常生活中的小細節。剛剛前面講的十六到二十二,講的都是我們對侍奉、承事上師,身口意要如何干淨,如何來承事,及承事根本上師有什麼功德。

        今天我就跟大家講到這裡,謝謝大家,也辛苦大家坐在這邊聽我講戒律。這個戒律不是那麼好聽,聽起來很乏味。可是戒律又是非常的重要,你修法沒有戒律,那麼你的心就不能安住,所有的功德就會散失,所以我今天就跟大家開示到這裡。嗡嘛呢唄咪吽!!


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