梁皇寶懺的精要 (五) 

釋蓮央上師講解：梁皇寶懺的精要 (五) (續第四篇)

同樣地，當我們的智慧尚未達到「空慧」，對果報的執著尚未完全放下時，最好的方法，就是將一切功德果報轉化迴向，作為我們修行佛道、解脫生死、開悟見性的資糧與助緣。如此，功德果報便不會成為束縛我們的鎖鏈，而能轉化為助我們出離生死輪迴的力量——這才是迴向的真實涵義。

第五個核心是因果報應

在歸命三寶、禮拜懺悔、發菩提心、發願迴向之後，我們要深知：當下所受的種種惡業果報，皆源自過去無明愚癡所造的業因。

如懺文中所述——華光比丘是一位善說大真諦理的聖者，但他有一位弟子，性格極其驕慢。當華光比丘為他說法時，他不但不信服，不願領受，反而造作毀謗師父的言論，認為師父沒有智慧，甚至批評師父所說的空性並非佛法，還將世間道理錯誤地說成是了脫生死的佛法，並發願希望來世不要再遇見師父。

雖然這位弟子外在持戒清淨，並未犯戒，但因知見錯誤、心行不正，命終之後立刻墮入阿鼻地獄，恆受八十億劫的大苦。這樣的果報，完全是自作自受，無人能代替承擔。

因此，我們在選擇善知識時，必須極其謹慎，確保所依止者具備正知正見。正如佛經所言：愚癡之人，往往自以為是，不信未來罪殃禍患，對師父心懷憎恨、嫉妒，妄起毀謗——此等行為，必招無窮無盡的地獄惡報。

又如《護口經》中所說：

有一位餓鬼，形狀極其醜陋，全身每一個關節都冒出熊熊烈火，口中長滿無數蛆蟲，身上流著污穢膿血，臭氣熏天，令人難以接近。牠到處奔走，悲慘哭嚎，聲聲淒厲。這時，一位威儀莊嚴、德相圓滿的聖者見狀，便問牠：「你往昔造了什麼罪業，竟落得如此惡果？」

餓鬼回答說：「我在世時，曾為出家人，但貪戀財物，不守威儀戒；言語粗鄙污穢，時常辱罵那些持戒精進的人，並自以為身強力壯、財勢雄厚、地位崇高，認定自己必定長壽不死。正因如此，我造下無量惡業。如今回想，悔恨莫及，但已為時太晚，沒有任何補救之法。若能重來，我寧可受刀子一刀刀割斷自己舌頭的痛苦，也不敢再用言語毀謗他人修行善法。請尊者回到人間，將我的遭遇告誡所有出家眾與佛弟子，務必謹守口業，不可妄加批評。見到持戒或不持戒之人，都不要隨意指責，反而要真心宣揚其善功德。我墮餓鬼道已經極為長久，日日夜夜承受著無休止的痛苦，從未有片刻停息。」

這段餓鬼懺文，是針對不守戒律、不護威儀、不護口業、辱罵持戒人的嚴正警告。同時，也因餓鬼向羅漢真誠懺悔，而滅除了無量罪業，得以早日脫離苦海。羅漢之所以前來度化餓鬼，正是因為餓鬼在過去世為沙門時，曾念佛誦經的緣故。由此可見，佛陀絕不放棄任何一位眾生。

另有一則佛陀在世時的記載：

有一條大魚，身上長有許多個頭，每個頭的樣貌都不相同。牠被人用漁網捕獲時，佛陀看見了，便入慈心三昧，以三昧力加被於魚，使牠得以開口說人語。佛陀問牠：「你的母親在哪裡？」魚回答：「我母親在廁中作蛆蟲。」

佛陀便告訴大眾：這條魚在迦葉佛末法時期，曾是博通三藏的大法師，雖然能言善道，卻不求真實行持，常犯惡口罪，喜歡辱罵他人，且行為不守戒律。因為「說一事有一頭，凡事有頭無尾」，今生便受多頭之報。

更嚴重的是，這位比丘自身都無法消受施主的供養，卻將三寶的資糧拿去供養其母，致使其母死後墮入廁中為蛆，受盡穢苦，實在可憐。佛陀因此開示：「施主一粒米，大如須彌山；吃了不修行，來世必披毛戴角償還。」這是佛親口所說的話，誰敢不信？

佛說：凡犯惡口罪、綺語罪、兩舌罪、惡言穢語之人，傳播閒話、挑撥是非，妄言父母與師長者，死後皆先墮地獄受報——以牛犁耕其舌，再以燒紅鐵桿、鐵鉤等種種刑具懲治。待罪報受盡，又轉生畜生道，歷百千萬劫難得人身。

所以，常言道：舉頭三尺有神明，專司記錄眾生善惡，監察一切行動。古語云：「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。」譬如有人密謀惡事，雖在暗處低語，人或不知，天神卻聽聞如雷鳴。

是故，善人行善，能消災延壽，獲福增壽——如袁了凡居士，因持善行而得登科中第、喜獲麟兒；惡人行惡，則促命減壽，速墮惡道。生死輪迴，如車輪般無休無止；倘若我們今日不及時懺悔改過，還要等到何時才肯回頭？

我們人生之所以多病短命、遭受種種痛苦，皆因被貪、瞋、癡三毒所驅，使身、口、意造作三惡業，最終墮入三惡道，難以出離。

若口中常吐惡毒言語，心中常懷惡毒念頭，身體常行惡事，必令自身陷於無間斷的痛苦與煩惱之中。這便是口惡、心惡、身惡之人必受的惡果報。

更可怕的是，這種人在命終之際，將隨其所造的惡業而受惡報。當人壽盡命終，一縷幽魂孤身前往黃泉，徬徨無助，在冥路上倍覺淒涼。即便上有慈愛的父母，也無法救援；下有孝子賢孫，也無法代替。因惡業牽引，終必墮入三惡道。

一彈指間，便被押至閻羅王殿。若生前多行福善，閻王敬禮，金童玉女前來迎接；若平日妄行非為，閻王震怒，牛頭馬面前來拘押。閻王鐵面無私，不分尊卑——不論你曾尊貴如帝王，卑微如乞丐，富有如王侯，貧窮至無立錐之地，在閻羅王面前一律平等。

此時，僅憑罪錄檢查：罪多罪少，罪輕罪重，逐一檢點核算。神識孤魂，即使擁有世間的聰慧與辯才，在孽鏡臺前也難隱匿分毫，只能據實陳述自白。閻羅王明察秋毫，洞察無遺之後，便依你所造的惡業宣判，以惡因緣招感惡果報。

隨著所造惡業的等級，上、中、下分別墮入三途惡道，償還往昔罪業；而所造善業，亦將依其品位高低，感得人天福報。為善者巍巍堂堂，從容欣樂。

（未完待續）