梁皇寶懺的精要 (三)

釋蓮央上師講解：梁皇寶懺的精要( 三)   (續第二篇)

現在我們要細述這七個核心思想的重要性如下：

第一個核心思想：皈依三寶

我們要時刻警覺——世間的一切皆是虛假不實，變化無常，沒有任何東西能夠永遠擁有。天地萬物都在成、住、壞、空的自然法則中循環。

所以累世以來，我們因貪、瞋、癡、慢、疑等無明煩惱，造下種種惡業，終致淪落三惡道，周而復始，生死流轉。當我們反覆思惟這一點，自然會心生慚愧與懺悔，並自問——如何才能真正解脫，消除累世罪業？

這時，我們必須明白：佛、法、僧三寶出世的目的，就是為了護持世間、救度眾生，以慈悲智慧引導一切有情脫離生死輪迴。因此，我們應當堅信三寶具足利益眾生、慈悲救度的功能，並將「住持三寶」作為我們皈依的對象：

• 佛：究竟圓滿的覺者

• 法：通向解脫的真理與方法

• 僧：依教奉行、弘揚正法的修行者

皈依的實踐，不只是口中宣說，而是要虔誠恭敬地頂禮佛像、讀誦經典，並隨僧眾共同修行，在日常中與真實的三寶相應。自皈依起，我們更應不斷勇猛精進，勤修戒、定、慧，深入佛法，最後圓滿佛果、證得法性、成就佛的法身——那時，我們與佛、法、僧三寶是一體無別。這就是皈依並堅信三寶的真實義。

「信為道元功德母，長養一切諸善法」，這也就是所有一切的懺悔功德，都從歸依三寶開始的。在整部梁皇寶懺十卷四十章品裡的每段都出現「等一痛切  五體投地  歸依世間大慈悲父  及又復歸依。如是十方盡虛空界  一切三寶。」等等文詞句子，這都是在顯示歸依三寶是何等的重要啊！

為什麼要皈依三寶?

三寶——佛、法、僧——出世的唯一目的，就是要救護我們出離生死輪迴。即使我們有時信心不足，甚至造下種種惡業而墮落三惡道，諸佛菩薩依然誓願生生世世救度我們。可知諸佛菩薩的慈悲，來自於心繫受苦眾生——當祂們看到眾生受苦、煩惱、墮落，就如同利箭射入心中、又如雙眼被刺破般的痛楚，沒有一刻安寧。因此，佛菩薩想盡一切方便方法，設法讓眾生回頭，重返光明之道。

我們更要常反省——自己福德淺薄，不能如聖人般清淨光明，所以更要勇猛精進修行，勤修戒、定、慧，深入法門；常常觀照自己的內心，不讓貪、瞋、癡、慢、疑五毒生起；面對侮辱、誹謗與惡意中傷，也能忍耐，不起瞋恨，息滅煩惱。

同時，我們要發四無量心（慈、悲、喜、捨），行六度波羅蜜，並堅信：三寶具足無量無邊不可思議的大慈悲力、大神通力、安慰救度力、拔苦與洗滌罪障的功德力，必定能夠幫助我們消除累世的罪障，走向解脫。

第二個、禮拜懺悔：我們即已歸依了三寶就不能有懷疑之心，因懷疑是修行最大的阻礙。要對三寶產生堅定不移的信心，有信心才有力量，因而對累世以來由六根所犯的無量罪業產生慚愧懺悔。首先要清楚明白前世因、今世果、今世因、來世果的三世因果報應，自作自受，一點也不能替代的。

第二個核心思想：禮拜懺悔

當我們已經歸依三寶，便不能再對三寶存有懷疑。懷疑，是修行路上最大的障礙；只有對三寶生起堅定不移的信心，我們才會有力量面對自己的業報。

一旦有了信心，就能真誠地面對自己累世以來，由六根所造作的無量罪業，生起慚愧之心，願意懺悔。懺悔之前，必須明白三世因果的真理：前世因 → 今世果,今世因 → 來世果,因果絲毫不爽，自作自受，一點也不能替代。

面對惡報的態度

所以當我們面對惡報時，要心生慚愧，並願意完全負起責任，心甘情願地承擔，不推諉、不怨天、不尤人。以平等心看待善惡果報中的苦與樂，這樣一來，就不會再把苦難看作苦難，反而能從中獲得覺悟與成長。

懺悔的力量, 才能深觀造業的根源

唯有如此，我們才能真正藉著懺悔的力量，淨化惡業果報所引生的煩惱，讓心回歸清淨，讓未來的行持不再重蹈覆轍。但同時我們要去甚深反省這造業的根源是從何而生？我們從無始以來起了貪瞋癡等三毒根，由三毒根起了常、樂、我、淨、之四顛倒。於是引起了貪、瞋、癡、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等十種煩惱見。

由愛身而起身見，由身見又生我見；依我見，進而執著於色、受、想、行、識五蘊。這種對五蘊的執著，令我們生起顛倒妄想；因顛倒妄想而加深顛倒執著；由顛倒執著，又令本來寂滅的無明煩惱顯現，成為造業的根本動力。

這都是由六根接觸六塵起了六識所產生的無明煩惱過失，也因而造了十種惡業、五逆罪及人我不平等的惡業。

造業的根源與懺悔的重要

這一切罪業，最初都是由六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）接觸六塵（色、聲、香、味、觸、法），所生起的六識作用而引發無明煩惱與過失。由此，進一步造作了：

• 十種惡業（殺、盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、癡）

• 五逆罪（殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧）

• 以及人我不平等的惡業

於是這些業障使我們不能自他互換，不能視他如己，甚至造下顛倒邪說等惡業，故不能對眾生行真正的善行，不能行四無量心（慈、悲、喜、捨）及無法實踐六度波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧），結果，眾生與眾生之間相互殘害、仇恨、厮殺、相食，造成難以計數的傷害痛苦仇恨等罪業。

如此的種種罪業，若你真想發露懺悔的話，可以在被傷害的人面前或佛前，把自己所做的過錯惡業一條一條講清楚，這樣才能夠消除罪業，這是非常重要。

如此種種的罪業，如果我們真的想發露懺悔，必須勇於在被我們傷害過的人面前，或在諸佛菩薩的面前，將自己所造作的一切惡業一條一條如實陳述，不隱瞞、不粉飾，並深切發願永不再犯。唯有這樣，懺悔的力量才能徹底消融罪業的種子，令業障清淨。這是非常重要的懺悔關鍵。(未完待續)