Temple Kalachakra
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根本傳承上師相應法的重要性
07132021釋蓮央金剛上師開示：根本傳承上師相應法的重要性
我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈求根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持，開示一切圓滿俱足，嗡嘛呢唄咪吽！
我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師以及我們助教碧霞師姐，在座的所有同門以及網絡上的同門，大家晚安！
今天是辛丑年（2021年）中元普渡的開始。按照我們的傳統，每一次的開始，一定是以我們的根本傳承上師——大白蓮花童子、聖尊蓮生活佛作為開端。
明天我們就要啟懺，接著星期六、星期天將全天拜懺。星期一讓大家的雙腿稍作休息 ，星期二進行地藏王菩薩水供，星期三是阿彌陀佛水供，星期四則是瑤池金母水供。到了星期五與星期六，我們又將全天拜懺，並於星期六晚上圓滿結束梁皇寶懺。
星期天，我們將以地藏王菩薩瑜伽焰口法會作為整個普渡系列的圓滿總結。希望大家都能具足這份福報，爭取寶貴的時間為自己累積功德福德。時間是自己爭取來的，因此誠摯期盼大家能從頭到尾，一天不缺地參與，並祈請師尊、母娘及諸佛菩薩大力加持，讓大家福慧增長。這裡，我先為各位送上最誠心的祝福與期盼。自三輪雷藏寺開光以來，我們每年固定舉辦四次大法會。無論是新春法會、中元普渡、清明法會，過去的替身法會，或是週年慶，每一次的開始，都是由大白蓮花童子作為開端。大家知道為什麼嗎？——是的，正如蓮姜法師所答的，大白蓮花童子正是我們的根本傳承上師。
我們修密教的行者有「三根本」：第一個根本，是根本上師——祂是加持的根本，永遠在我們頭頂之上加持護佑；第二個根本，是本尊——祂是成就的根本；第三個根本，是護法——祂是事業的根本。
護法的加持不僅影響修法，也影響我們的日常生活與事業,無論辦法務、經商、打官司，或處理日常種種事務，護法若能常伴左右，事事就會順利；若少了護法的護持，則易遇阻礙重重。
然而，密教三根本之首，正是根本傳承上師。因為沒有根本傳承上師，就沒有與本尊的真實相應與成就；沒有根本傳承上師的長久住頂與隨時隨地的加持，就無法圓滿成就本尊法。因此，根本傳承上師是第一關鍵，也是密法修行的起點與依止。
密教中常說，根本傳承上師是十方諸佛的代表，一切功德皆源自根本傳承上師的加持。如果你皈依了根本傳承上師，卻忘記修持上師相應法，那就好比站立在雪山之巔，當烈日一照，雪瞬間融化，人便隨之墜落。可見，三根本是密教行者不可或缺的依止。
正因為有三根本，密教也有相應的三昧耶戒。三昧耶戒代表誓言，意即你與師父之間所立的盟約——簡單說，就是一份神聖的契約。大家不妨回想皈依的那一刻，拿出你的皈依證書看看，你是皈依於誰？——皈依根本傳承上師聖尊 蓮生活佛。祂就是你畢生的師父。
看看我們大雄寶殿壇城上的主尊——聖尊蓮生活佛、大白蓮花童子。今天我特別提醒大家：若你修了千萬種法門，每天勤修各類法，卻從未修持上師相應法，那麼，很抱歉——你無法圓滿成就。因為密法第一個、也是最重要的修持，就是根本傳承上師相應法。這法門伴隨你一生一世，與本尊同樣永恆結盟。切莫輕視或棄置你的師父，因為輕視師父，就是輕視佛菩薩——你的師父本身就是佛、法、僧三寶的總體顯現。
你皈依祂，祂就能代表佛傳授你佛法，並將從修行到成就的完整歷程，濃縮整理成為「真佛密法」。你只要依照祂所指引的法門去修，就能獲得成就。你說，這真佛密法好不好？——好！既然好，是不是人人都應該修？——當然要修！所以我勸大家，將真佛密法中的上師相應法拿出來，真心去修持，你就會體會到其中的奧妙。師尊曾經對此有過開示，乍聽之下似乎平常無奇，但我至今仍銘記在心，反覆揣摩，從中體會無盡法義與加持力。
師尊開示，凡是要學習祂的法、跟隨祂學佛、並希望獲得成就的人，必須具備五個條件。
第一個條件──皈依我相信在座的各位都能做到。密教首重皈依，什麼是皈依？舉例來說，就好比你想讀大學，不能只是走進校園隨口說一句「我今天要讀物理系」就算數，你必須先正式註冊。皈依就是如此──你要明確地皈依聖尊 蓮生活佛，向師尊表明：「我要跟您學法，願您永遠在我左右加持我。」完成皈依後，你身邊將有三十六位護法神護持，除非你犯了戒律，護法才會離開。若真犯戒，需重新懺悔清淨，再行皈依。皈依不僅是入門的第一步，也是獲得根本傳承上師不斷加持的基礎。
第二個條件──發菩提心師尊 所說的第二個要件，就是要發菩提心。翻開我們的《上師相應法》法本，其中便有發「四無量心」的內容。發菩提心，就是願意幫助一切眾生：眾生的快樂就是你的快樂，眾生的痛苦你願意代受。你要願意廣發慈、悲、喜、捨四無量心，幫助眾生修法、幫助眾生解除痛苦，這才是真正的菩提心。
第三個條件──學會懺悔我想請問在座的每一位，包括我自己在內，有誰敢舉手說：「我這一輩子從來沒有做錯事、從來沒講過壞話、從來沒有在背後議論他人」？就連我，有時生氣時，也會說出不該說的話。
我們都是凡夫，所謂凡夫，就是心中充滿貪、瞋、痴、慢、疑這五毒。身口意被五毒纏繞，就容易在行為、言語、處事上執著顛倒、不清不楚、不明不白，在不知不覺中造下過錯。因此，師尊要我們時常學會懺悔──知道自己錯了，要立即在佛前懺悔，或者向對方真心道歉：「剛剛罵你是我不對，請你原諒。」能夠誠心懺悔，才能不斷淨化自心。
第四件事──學會供養
為什麼師尊強調要學會供養？因為供養佛、法、僧三寶，以及供養我們的根本傳承上師，意義深遠。上師是將佛法傳授給我們的人，佛法僧三寶則是我們修行的依歸。當我們恭敬供養佛法僧三寶與上師，他們便能以廣大的福報回施於我們。
供養還有另一層重要的意義──它能去除我們內心的貪念與執著。當你願意將自己喜愛的物品、財富拿出來，分享給他人，供養佛菩薩時，你的心自然會趨向佈施。看到需要幫助的人，你會更願意伸出援手。
供養與佈施，其實是一體兩面。師尊教導我們要學會供養、學會佈施，如此才能種下廣大的福田，減少自己的障礙。
如果你今世做事常常不順利，就要反省：是不是過去世曾經阻礙過他人？因此今世做什麼事都有人來設下障礙，甚至想要修持真佛密法也困難重重。面對這種情況，不要怨天尤人，而要想想，這或許是自己過去世的所作所為所招感的果報——這是自作自受，半點怨不得別人。
既然今世明白了佛法中的三世因果，就應當廣行佈施、廣行供養。到寺廟時，最起碼可以帶一個蘋果、一杯水來供養諸佛菩薩；供養之後帶回家享用，也是吉祥平安的象徵。供佛菩薩時，不必空著手。當然，如果偶爾因事繁忙、兩手空空， 也是可以理解的；但若時間允許，即使只是一顆糖、一塊餅乾、一瓶水，也是一份心意。供養之後，還能帶回家吃平安，何樂而不為呢？學會供養，就是第四個條件。
第五件事：定要修上師相應法
我記得，在座的各位同門，如果是剛皈依的弟子，我一定會請你們登記參加上師相應法的課程。每一期上師相應法課程，都是安排在星期六早上，每堂課兩小時，連續四至五週才能圓滿結束。
師尊開示過，成就的五個條件，只要你依教奉行，何愁得不到相應？這五個條件，說起來簡單，做起來卻需要用心。
我代師尊教授你們上師相應法，從四加行，到金剛心菩薩懺悔法，再到大白蓮花童子的上師相應法。如果你翻開我們三輪雷藏寺的法本，就會發現，這裡的儀軌已經融合並擴展為「六加行」，不僅涵蓋了四加行，還包括金剛心菩薩懺悔法與根本傳承上師相應法。
因此，藉著今天大白蓮花童子法會的因緣，我要特別呼籲並鼓勵各位同門：不要讓心思分散，不要同時訂立一大堆目標，而是要專注先將「根本傳承上師相應法」修到成就。
根本傳承上師相應法，不僅是你的根本上師法，也可以作為你的本尊法來修持。一旦修成，就能自然感召護法現前，並且圓滿包含息災、祈福、增益、敬愛、超度等功德。這正是所謂的──一法通，萬法通；萬法歸一法。
我們偉大而尊貴的師尊，能夠由一介凡人修行成就，證得佛果，如同佛陀一般，即身成佛。祂能，我們作為祂的弟子，如果依照祂的方法，全心全意、一心一意，終其一生堅守精進修行，又怎會沒有成就？一定成就。
因此，今天與大家結緣，我希望大家不要東看西看，而是緊緊守住「根本傳承上師相應法」，先將它修到成就、修到相應，自然就會一法通萬法，法法相通。
大家在學密宗，甚至是不學密宗的佛教徒，也多半聽過且熟悉一個故事。雖然老生常談，但仍願再講一次，因為它實在耐人尋味。
大家認識蓮華生大士嗎？我們的 祖師蓮華生大士曾教過許多弟子。有一天，祂傳授一個法——普巴金剛法。祂向眾弟子讚歎普巴金剛的殊勝與威力：多麼不可思議、多麼威猛有力、功德無量，並告訴大家要好好學習普巴金剛法。
當時，普巴金剛化現於壇前，蓮華生大士站在一側，普巴金剛站在另一側。所有弟子都上前頂禮普巴金剛，唯獨有一人——伊喜措嘉（蓮華生大士的明妃）——她先頂禮蓮華生大士，然後才頂禮普巴金剛。
眾弟子心中不解：為什麼不與大家一樣，先頂禮普巴金剛？就在此時，蓮華生大士伸出手指向普巴金剛，普巴金剛立刻化成一道藍光，融入蓮華生大士的身體，與祂合而為一。
這告訴我們什麼？——根本傳承上師的重要性！只要你與根本傳承上師相應，修持任何法都能得相應。所以大家要牢記：無論你走到哪裡、在任何時間、任何場合，心中都要恭敬頂戴著根本傳承上師——聖尊蓮生活佛。如此，祂便永遠在你左右，永不離棄，時時刻刻加持與護佑你。
正因如此，三輪雷藏寺自建立以來，始終不變的一個原則是：任何法會的第一壇，必定以「根本傳承上師聖尊蓮生活佛──大白蓮花童子息、增、懷、誅、超度法會 」作為開壇之首。
今天就與大家結緣到此——嗡嘛呢唄咪吽！