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修真佛密法走向成佛之道 - 分享我的親身經歷
02172024 釋蓮央金剛上師精彩開示：修真佛密法走向成佛之道：分享親身經歷
我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、水供主尊南摩大白蓮花童子聖尊、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持，開示一切圓滿俱足，嗡嘛呢唄咪吽！ 我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師，釋蓮姜法師、釋蓮究法師以及所有的理事、理事長以及所有的同門，所有網絡上的同門，大家晚安！ 我們每一次法會開壇，都是以大白蓮花童子為主尊，因為大白蓮花童子就是我們的根本傳承上師。密教若沒有根本傳承上師傳授佛法，我們是不可能有所成就的。所以，第一點——根本傳承上師，我們永遠要把祂頂戴在頭頂之上。因為根本傳承上師代表十方 三世一切諸佛，若沒有根本傳承上師，就沒有你、沒有我、沒有他，更不會有三輪雷藏寺。這一點極為重要！
今天的開示，我想和大家分享自己真實的皈依經過。
1982年，蓮鎮上師的姐姐送了幾本台灣的書給我們。當時我們二十幾歲，正思念著台灣。那是四十年前，其中一本書名叫《伏魔平妖傳》。當我們翻開閱讀後，心中湧現一個疑問：這位作者寫的，是真的嗎？
那時候，我和蓮鎮上師還不是真佛宗弟子，不認識真佛宗，但本身是修淨土宗的；我屬於顯教，也學過禪宗，到處參訪，涉獵很廣，天主教、聖靈教、道教都有參與，因為我還沒有找到真正想要的法門。
看完《伏魔平妖傳》後，我們立刻打電話回台灣聯絡出版社，問：「這位作者現在在哪裡？」對方問：「你們找他做什麼？他現在不在台灣。」我說：「那能不能告訴我，他在哪裡？」對方答：「他在美國。」我說：「那正好，我們也在美國！」對方又問：「你們找他幹嘛？」我說：「我看了他的書，非常驚訝，很想向他請教。」
那時我們才二十出頭，還是一對小毛頭。對方說：「那你下個禮拜再打來吧！」我答應了。到了下週，我再度從美國打越洋電話回去，對方告訴我：「他現在在西雅圖。」我問：「能不能給我地址？」對方說：「可以，你可以去找他。」還給了我們電話。
就這樣，兩個小毛頭買了機票，就飛到西雅圖。第一次見到師尊時，師尊問我們：「你們有什麼問題？」因為在早期，師尊在台灣非常轟動，特別是祂的神算，準得驚人，所以去見祂的人，十個有九個半是去問事的。
師尊直接問我們：「你們兩個來找我，有什麼事嗎？」我說：「我們沒有特別的事，最大的事，就是想問您——您在書中所寫的那些有關修法與故事，到底是真的，還是假的？」
師尊回答：「千真萬確！只是名字改了。」
我們聽完後，祂又問：「你們還有什麼問題嗎？」
當時我倆，你看我我看你，我們沒有別的問題了。當時候師尊說：「就這 樣子？你們從哪裡來呀？」
當時我和蓮鎮上師互相看了看，都沒有其他問題。師尊笑著說：「就這樣子？你們從哪裡來呀？」我回答：「從德州。」那時我們住在休斯頓，「我們從休斯頓飛過來的。」師尊說：「哦！」接著又提到，休斯頓有位法師辯才無礙，還跟我們閒聊了一會兒，並告訴我們，那裡還有一對師兄姐也住在休斯頓。這就是我們第一次與師尊見面的情景。
回到德州後，蓮鎮上師——那時他還是在家眾——對我說，他在美國公司上班，但想與我商量一件事。我問：「商量什麼？」他說：「我覺得人生很短，你能不能帶著孩子，把他養大？」我一愣：「啊？那你打算做什麼？」他說：「我要去西雅圖，我要去追隨、皈依聖尊蓮生活佛。」
那時我二十多歲，天不怕地不怕，便說：「走就走唄，有什麼了不起！」隔年，我便和蓮鎮上師再次前往西雅圖拜見師尊。師尊問：「你們又來了？」我說：「我們想向師尊求法。」師尊說：「求法？你們想修法？」我回答：「沒錯，我們想好好地修法。」
當時我們稱師尊為「盧老師」。祂說：「好！你們跪下來。」接著給蓮鎮上師灌頂，又為我灌頂。灌頂後，師尊對蓮鎮 上師說：「往後你的主尊是阿彌陀佛，你要好好修持，與祂相應而得成就。」然後祂轉向我，說：「你的主尊是準提佛母，我傳你準提佛母法，你要在這上面好好下功夫。」就這樣，我們毫不猶豫地皈依了師尊，心中沒有絲毫懷疑。
不久之後，蓮鎮上師不到半年便辭去工作，打包行李，飛往西雅圖，把我和兒子留在德州，叫我自己想辦法。他要全心投入修法。在別人看來，也許覺得好笑，但對當時的我來說，並沒有錯——修法是好事，他既然有心，我就應該成全他、護持他，擔起這個責任。
那時我的兒子才四、五歲，我毅然決然地承擔起母兼父職的責任。我們就這樣——他在西雅圖，我在德州——一路走過來，經歷了無數的考驗。
我告訴大家，千萬不要以為，只要你決定修真佛密法，就能一帆風順地修持下去。真佛密法是一個大法——師尊所傳的法，是教你如何解脫生死、成就佛果的大法，這可不是做一樁生意！
做生意不過是金錢的進出，虧了一次，大不了從頭再來，錢還可以再賺 回來；但這裡所談的，是要了脫生死啊！這是生生世世中最重要的事業，不是你投入多少金錢就能夠解決的。
所以我們從皈依到現在四十年，如果要將我與蓮鎮上師一路所經歷的種種考驗寫下來，恐怕寫一本書都不夠。修行的路上，一大堆的考驗，考驗再考驗，一大堆的誘惑，誘惑再誘惑，一大堆的威脅，一大堆的迷惘。但我們在走上這條道路後，身與心都已完全皈依，永不回頭了！
不過，在這期間，我也曾經「走進又走出」。什麼意思呢？在我們二、三十歲年輕的時候，只要聽說達賴喇嘛在加州舉辦大型法會，我們就請假、買機票前往參加；義雲高大師的大法會，我們也去；黃教、白教的導師，我們都去參加；禪宗的惟覺老和尚，我們也曾親近；慈濟，我還在其中服務了好幾年；顯教淨土宗的星雲大師、台灣九華山的地皎法師、慧律法師……年輕時的我們，花了許多時間到處參訪、學習。
後來到了我大概三十八歲左右，我經歷過一個很大的變動，我才清楚明白了，便把我到各處參訪所學的法，加以沉澱思維，才了解原來都包含在師尊所寫的書中。而我竟然笨到極點，沒有把師尊的每一本書、每一篇開示都好 好的看，因此，我下定目標把師尊的所有書及所有開示，一遍、兩遍、三遍、四遍，無數遍直到有所領悟。
我決定以半閉關的方式，好好深入研究、反覆思考——到底哪一個法、哪一個宗派，或更確切地說，不論它屬於哪一個宗派，只要與我無關、對我無用的，就不必執著；而重點是：師父所傳的法，是否真正適合我？
每一個宗派都有其獨特之處，也都有其殊勝之法，沒有哪一個宗派是不好的。經過兩年半的努力與沉澱，那段時間幾乎沒有人見到我，兩、三年間鮮少出現於人前。我靜心參悟，深入思量，並結合自身的性格、生活方式以及理解力，最終確認了自己此後的修行方向——專修一法，一門深入。
於是，我將師尊的「上師相應法」與「準提本尊法」結合起來修持，修法從未間斷，直至我們開始建廟，因為建廟期間偶有突發狀況，才偶爾中斷，否則我早晚兩壇法，從不曾缺席。
今天，我在佛菩薩 面前、在大白蓮花童子的水供壇前，以真心真意對大家說——我已六十五歲，沒有必要隱瞞，也沒有必要忌諱什麼。我把心裡的話說出來，是希望能幫助更多人。
你們皈依了真佛宗，不論皈依哪一個宗派，都一定會面對考驗——除非你選擇渾渾噩噩地過完一生，那麼來世就只能依現世與過去世的因緣果報再來投胎。否則，不管進入哪一個宗派，不管修哪一個法門，最重要的是：找到真正適合自己的法門。
而後，以正知、正念、正見一門深入；先以正見正知去參訪、考察，廣學多聞，最後依據正見，奠基於四聖諦、三無漏學、三法印、十二因緣之上，選擇真正適合自己的法門。藉由正思維轉化內心，經過沉澱與禪定，生起真智慧。
當你擁有這份智慧，就會明白——所有的考驗都是應該的，所有的挫折都是必然的。應當歡喜接受，因為挫折越大 ，成就也就越大。只看你有沒有真智慧，能不能走過而已。
我們尊貴的師尊所傳授的真佛密法，法門之多，應有盡有,但在這麼多法門之中，只要你選定一法，一法深入、永不間斷，終將成就。因為一法通萬法，萬法歸一法，法法相通，堅持到底，你必定會有圓滿的成果。
修行之心，要像小草的韌性一樣——怎麼彎、怎麼壓，只要根不斷，它就會再度生長,這種生命力值得我們學習。我們修行也應如此：任憑磨練，只要還有一口氣，就要不斷修持。
但小草也有缺點——隨風搖擺。今天吹東風，就往東倒；明天吹西風，就往西倒。修行若也如此，就會失去定力。你今天在三輪雷藏寺修師尊所教的大白蓮花童子上師相應法，離開後卻東聽西聽，過了幾個月再回來，還得重新思索師尊是什麼樣子——如此，又怎能與自己的師父、大白蓮花童子心心相印、融為一體呢？
修行的情感連結，就像談戀愛一樣,你與愛人若是天天通電話、常常相擁、時刻想念，感情才會溫熱如初。若是兩地分隔，一個在台灣、一個在美國，剛開始每天通話，後來變成一週一次，再後來一個月一次，最後只剩過年過節才聯絡——感情早已涼了。
修行亦是如此，必須先擇法——這就如七覺支中的「擇法覺支」，先選定一個真正適合自己的法脈；就像挑選伴侶，不能隨便湊合，必須找到最適合、最契合的那一位。
就有如,當你選定了這個伴侶、選定了這個法門，就必須具備正見。什麼是正見？既然他是你的丈夫，你理所當然要與他相守；若是把別人當成自己的丈夫，甚至說「我可以有三個老公、四個老婆」，那就是邪見了！真正的正見，是一夫一妻，彼此全心全意為家庭著想；修行亦然——一門專修，專心一致，才是正見之道。
同樣地，修法不僅要儀軌周全，還要清楚明白——這個法是如何進入修持的？我的身、口、意又該如何與師父、與這個法門融為一體？這才是真正的正見。
當你有了正見之後，腦中必須時時思量——身口意如何融入合一。就好比，你不可能抱著自己的妻子，腦子卻去想著別人的妻子吧？因此，要有正念與正思維，自然日常生活中就能具足正業、正語、正命；如此一來，生活與修行便能相輔相成，步步圓滿。
我們每天在晚課中，都會聽到法師唱誦：「是日已過，如魚少水，斯有何樂……」這是在警惕我們——時日無多，不可虛度。我今年六十五歲，假設能活到八十五歲，剩下的日子也就只有七千多天。每過一天，就少掉一天。我時常提醒自己，彷彿那被煎著的魚，時間一分一秒流逝；雖然生活中總有許多瑣事纏身，但我仍盡力將心念專注於修行——因為每過一天，就再也少一天。
所以說：「是日已過，如魚少水，斯有何樂？」——一點樂趣都沒有。然而，即便在無趣之中，我仍要以快樂的心情走過這條看似絕望的日子。因為我深知，人終有一死，早死也好、晚死也罷，生滅是必然的生命法則。
正因如此，我選擇以歡喜心，每天堅持修持一壇、兩壇法，時時刻刻憶念我的師父、憶念我的本尊、憶念諸佛菩薩。每當我做任何一件事時，都會反問自己：這件事是否利益了眾生？
因為到了我這個年紀，金錢於我而言，可有可無；何況我已出家，在三輪雷藏寺，每天有飯吃、有水果吃，甚至還有供養金，雖然不多，但足以生活。正因如此，我更要勤奮修行，並以正確的言語開導眾生，引導大家走上正道。
我希望大家藉由我的例子，從今日起，好好思量師尊所傳的法——如何讓自己生死解脫，早日成就。因為我們人人皆有佛性——你有、我有、他也有，沒有一人例外。師尊能成佛，我們自然也能成佛。差別只在於：我們是否願意下定決心去成佛。
今天又是一年的尾聲，星期一就是除夕，緊接著便是新春的開始。在此祝福大家——新年新氣象、萬事皆如意，身心皆安康。
嗡嘛呢唄咪吽！