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阿彌陀佛的坐蓮往生法
我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈求根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、水供主尊南摩阿彌陀佛、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足，嗡嘛呢唄咪吽！
我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、碧霞助教、理事長，以及所有在座的同門及網絡的同門，大家晚安！
今天的阿彌陀佛水供法會好不好？先跟大家聊一下——今天的主尊阿彌陀佛，以及昨天的主尊地藏王菩薩，都是我們根本傳承上師的三本尊之一。
今天法會一開始，阿彌陀佛就已蒞臨，我心中充滿感恩。回想我大約二、三十歲時，就開始為白事誦經。當時誦的經文，不是《真佛經》，就是《阿彌陀經》，而《阿彌陀經》誦得最多，因為大家對它最為熟悉，因此我與阿彌陀佛的因緣可說特別深厚。
今天我想與大家分享一件殊勝的感應——在阿彌陀佛水供法會開始時，我先感應到根本傳承上師住頂加持，然後「入我身」，再化 為阿彌陀佛與我合而為一。我由衷感謝師尊，因為梁皇寶懺法會中有這麼多靈眾需要超度，加上有發心的同門為 COVID-19 的亡靈報名，不只是一位，還有許多人代為報名，甚至發心做福慧懺主，因緣可謂圓滿具足。
我自己也非常願意承擔這件事，但畢竟只是凡夫一個，雖有心力，能量是否足夠，只能盡力而為。因此，從上週的大白蓮花童子法會開始，每次上香時，我都向師尊祈請：「師尊啊！這次很特別，您要疼疼我、幫幫我，不要離開我。每一次水供法會，您都要與我合一，我虔誠請您與我合一」。
結果今天，感應清晰無比——師尊真的入我身心，阿彌陀佛與我完全合而為一，全身毛細孔盡皆舒展，彷彿水光在體內流轉，我與祂們融為一體。
這就是今天阿彌陀佛水供法會中，我最深切的感受，與大家結緣分享。
接著，我們就進入今天的主題。剛才所談的是額外的話題，因為今天的水供實在太殊勝了。其實，開示時並不適合多談神通感應，因為修行中的覺受，本該只與根本傳承上師分享。但今天的感受實在太深刻，那份法喜、那種超越，我實在捨不得不與大家結緣分享。 現在，讓我們來簡單介紹 一下今天的主尊——阿彌陀佛。大家知道「阿彌陀佛」這個名號的涵義嗎？「阿」代表「無」，即無量無邊的「無」；「彌陀」中的「彌」是量，「陀」則是覺——「佛陀」的「陀」，成佛者皆是覺悟者。因此，「阿彌陀佛」的意思，就是「無量覺」。
所以阿彌陀佛的另一個名號是「無量光」、「無量壽」。在密教中，祂是大日如來的「妙觀察智」，又稱「甘露王」。祂的名號很多，因為祂的功德與願力實在殊勝無比。
我想問大家，從我們出生開始，第一位聽到的佛，是不是就是阿彌陀佛？民間常說：「家家彌陀，戶戶觀音。」幾乎沒有人不認識阿彌陀佛，對不對？
既然大家都知道祂，那就來看看祂的莊嚴法相——祂具足三十二大丈夫相，並擁有八萬四千種隨好，每一種隨好都放射八萬四千道光明，照耀十方法界。
阿彌陀佛是我們師尊的三本尊之一。師尊有哪三本尊？一尊是地藏王菩薩，一尊是阿彌陀佛、還有一尊是瑤池金母。我們是真佛宗的弟子，師尊的三本尊，可別說「我不知道」，那就真的說不過去了。
阿彌陀佛是極樂世界的創建者，這個清淨莊嚴、無有痛苦的世界，就是由祂所成就的。那麼，為什麼極樂世界會由阿彌陀佛創造呢？
在阿彌陀佛未成佛之前，祂是妙喜國的國王，名叫「世饒王」。當時，祂看到國中的百姓都生活在痛苦之中，心中充滿了不捨與憐憫，也深感困惑——為什麼人生如此多苦？
於是，祂立下宏願，要幫助一切眾生離開痛苦。當願力發起時，祂毅然放棄王位，剃髮出家為僧。在祂的四十八大願中，就有一願是要創造一個沒有痛苦的世界。
然後祂出家後，便不斷的去研究、不斷的去潛修，祂發覺到所有眾生的苦有大根源:
第一，來自內心世界的苦：眾生被「貪、瞋、癡、慢、疑」五毒所纏，佛性被遮蔽，意念與思維受到擾亂，心靈不斷被侵蝕污染，因此長陷於痛苦之中；第二，來自外在世界的苦：即使死亡結束了肉身， 內心的煩惱似乎消散，但死後依然要面對外在環境的惡劣與不淨。
祂觀察到，娑婆世界是一個「穢土」，污穢不淨，令人難以解脫。因此，祂立願創建一個「淨土」——西方極樂世界。
那大家都知道，祂發願，如果人死之後到了淨土，你所有外在的環境就會變得非常的清淨，這個淨土就可以造成你內心世界的清淨，而且會讓你自然往上求正道。因此，祂創造了西方極樂世界淨土，然後在這個淨土裡面，因為眾生修行層次不同，每個人的根器也不同，當然因緣果報也不同，所以才有三品九生的境界。所謂上品，有上上品、上中品、上下品；中品有中上品、中中品、中下品；下品有下上品、下中品、下下品，這就是西方極樂世界的三品九生境界。
這個「三品九生」的品位，是依據你在今生的修行功夫，及累積自過去世以來的因緣與果報，來決定你功德的深淺與往生所屬的品位。在西方極樂淨土中，阿彌陀佛又開拓了四個不同的淨土境界：第一個就是凡聖同居土，第二個是方便有餘土，第三個是實報莊嚴土，第四個是常寂光土。在極樂世界裡面有一個最殊勝的一個淨土，大家知道是什麼嗎？就是凡聖同居土。
為什麼呢？ 因為在《阿彌陀經》中明白指出，只要你能一聲、二聲、三聲、四聲、五聲、六聲、七聲——聲聲「阿彌陀佛」、念念「阿彌陀佛」，無論你是上、中、下三品，或是上、中、下三種根器，阿彌陀佛都會親自接引你，讓你在祂的凡聖同居土中蓮花綻放。在那裡，你的凡夫心會漸漸轉為聖者的菩提心，品位自然增上，從此離苦得樂，斷除生死輪迴。
同時，阿彌陀佛最為世人熟知的，是祂的四十八大願。大家若有興趣，可以自行上網查閱。今天因為時間有限，我就不一一解說了；但若你讀過之後有疑問，隨時都可以來問我：「蓮央上師，可不可以解釋一下四十八大願？」我一定樂意為你們解答。請大家務必記住——阿彌陀佛的四十八大願，正是祂救度一切眾生的大慈大悲心願。
再來，我要跟大家分享一個殊勝的法門，這是我們偉大、尊貴的師尊所親傳的法。我大約在五、六年前曾經教過我們的同門，今天再與大家結緣。
這個法是這樣的——首先，自己先製作一朵蓮花，顏色不限，只要是你最喜歡的顏色即可。喜歡紅色，就做紅色的蓮花；喜歡金色，就做金色的蓮花。可以自己動手製作，也可以請別人幫忙完成。 做好後，每天供奉在自己的佛堂，如果沒有佛堂，也要放在一個乾淨莊嚴的地方。
之後，每天要做一件事，就是觀想並持誦阿彌陀佛的心咒。如果大家有興趣，我手上有完整的修法儀軌可以提供。
持咒時，要先觀想阿彌陀佛手中捧著一朵蓮花，而這朵蓮花正是你製作的那一朵、你最喜歡的那一朵。觀想阿彌陀佛放光照射蓮花，蓮花也放光，再觀想這朵蓮花飛升到你手中，你雙手捧著這朵蓮花，它依然放光，再觀想你的身體化為阿彌陀佛，坐於這朵蓮花之上，不斷放射光明。這是師尊早年親口教授的法，我記得自己曾經專門為老菩薩們開過課，並將這個儀軌整理出來，實在非常殊勝。
我親眼見證過一個真實的例子，就是我自己的母親。她老人家沒有讀過什麼書，所以當時我只教她誦師尊心咒、阿彌陀佛心咒，以及這個坐蓮往生的方法。結果，在她往生的那一刻，確確實實是坐在蓮花上離開的——這不只是我看到，許多人都可以作證。那時我剛出家，在台灣，現場有很多人親眼目睹我母親坐在蓮花上飛升的景象。
所以，師尊傳授的這個法，是真實不虛、威力無比的。今天，我願意將這個「阿彌陀佛坐蓮往生法」再次與 大家結緣, 恭祝早日有所成就!
嗡嘛呢唄咪吽！