瑤池金母領我到悉地 - 分享親身經歷

09112018釋蓮央金剛上師開示： 瑤池金母領我到悉地 - 分享親身經歷 

我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈請根本傳承上師 蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足，嗡嘛呢唄咪吽！        我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師及兩位助教、理事長及所有在座的師兄、師姐，以及網絡上的師兄、師姐，大家午安！首先，我想問大家——這一年一度的瑤池金母聖誕法會，今天好不好？

或許大家會覺得奇怪：今天的蓮央上師怎麼會穿上這麼漂亮的龍袍？其實，一開始我並沒有打算穿龍袍。但今天在內壇修法時，我心中忽然湧起一種強烈的感受——瑤池金母就像我的母親一樣。一路走來，從我皈依、跟隨師尊開始，進入瑤池金母的世界，雖然經歷了無數的考驗與事件，祂總是以慈愛的雙手，一次又一次將我從生命的邊緣拉回來。因此，我心中充滿了對瑤池金母無比的感恩，也正因如此，今天特地穿上自己最漂亮的龍袍，向母娘致敬。

其實我原本有兩件龍袍，其中一件曾被同門拿去送洗，結果不知怎麼洗壞了，雖說要賠錢，卻也沒有賠，不過這些都是過去的事了。幸好我還有另一件，今天能穿上，依然非常高興。

在瑤池金母的眼中，我們每一位，都是祂的孩子。剛剛在迴向時，我很想和大家分享——今天的道場中，真的是霧光與水光交相輝映，天光與海光融為一體，海天成色，我們彷彿全都沐浴在水光之中,這是我親身的感受，因此心中充滿喜悅。

我也特地奉上瑤池金母的仙桃，在母娘的殿前翩翩起舞，讚美祂，並以我全部的身心，虔誠供養瑤池金母。因為除了師尊是我的根本傳承上師之外，第二位引導我、救我的，就是瑤池金母——母娘。如果沒有師尊傳授給我們的法，沒有師尊與母娘一路的引領，我就好像一隻迷失方向的羔羊，永遠走不回家。

慶幸的是，如今我六十五歲，依然能走到今天，站在這裡與大家相聚。我心裡想，今天是母娘的聖誕，不必談太多嚴肅的話題，不如和大家聊聊——許多人對「無極老母」、「王母娘娘」、「瑤池金母」這三者的區別並不清楚。

我今天所分享的，是依據根本傳承上師的師父——清真道長曾告訴師尊的話，再由我轉述給大家。如果你們有機會走訪世界各地的道場，不論是道教、密教，還是一貫道的道場，常會見到不同造型的瑤池金母像。這時，你們或許會疑惑：這尊是瑤池金母嗎？還是其他母尊？

那我跟大家分享，大家可以這樣分辨：

第一，無極老母:祂的造型特徵是——頭戴通天冠，手持如意。此外，一貫道以「母燈」為主尊，那盞母燈象徵的就是無極老母。

第二，王母娘娘:大家想想，王母娘娘的年歲應該不小了，因此她的頭髮一定是白色的，且白得晶亮。祂是崑崙山道教的眾仙之首，威力廣大。造型特徵同樣是頭戴通天冠，但手中持的是龍頭拐。

第三，瑤池金母:我們的瑤池金母並不戴通天冠，而是戴鳳冠。瑤池金母的造型是——右手持拂塵，左手持如意。每逢母娘聖誕，我們的碧霞師姐與 Dan 師兄都會親手製作鳳冠供養母娘——垂簾的珠子是一顆一顆串起來的，還加上會發光的燈飾，工藝之精巧，令人讚嘆！我們應該給他們熱烈的掌聲。當然，瑤池金母的造型其實很多樣——有時手持龍頭拐，有時手持如意，有時則捧著仙桃。接著我們談談王母娘娘與瑤池金母。事實上，祂們是一體兩面、本為同尊。在密教中，也有許多佛菩薩展現不同的面相與形態，但本質是一體的。所以大家要明白，王母娘娘與瑤池金母同為道教崑崙山的眾仙之首。

我記得在 2019 年時，我與蓮鎮上師曾帶領同門，於師尊法會後，特地安排前往花蓮的石壁部堂朝聖。石壁部堂供奉的正是瑤池金母，而這一尊瑤池金母所掌的是——威。祂的威勢極盛，莊嚴無比。

如果你們有機會，一定要親自走一趟石壁部堂。當你站在那尊原始的瑤池金母面前，即使祂沒有看你，你只要凝視祂，就會被那股威嚴震懾，甚至心中激起莫名的感動與淚水。

我記得第一次去石壁部堂朝聖時，就被祂的威德所攝，整個人愣在原地，眼淚不受控制地流下，不知哭了多久。等回過神來，才發現旁邊有人，但我依然止不住淚水，當時真覺得有些不好意思。說真的，那尊瑤池金母的氣度極為威嚴，卻又蘊含深切的慈悲。

尤其是祂的眼神——只要與祂對上一眼，那畫面將永遠烙印在心中。

同樣地，在花蓮還有一座勝安宮，主奉王母娘娘。王母娘娘所掌的是——權，權力的權。

勝安宮的王母娘娘著黃色法衣；而石壁部堂瑤池金母這一脈，因為掌威，所以著青色法衣。大家稍微了解這個差別即可，如果想更深入探討，咱們可以留待下次細談。

我記得，第一次踏入石壁部堂是在師尊出關的前一年。那時，我和蓮鎮上師還是居士身份，原本計畫前往日本旅行，卻因帶隊的師兄臨時家中有事，行程不得不取消。

他便問我們：「你們去過石壁部堂嗎？」

我們回答：「沒有！」

他笑著說：「哦！那你們一定要去一趟，因為那裡是瑤池金母的總壇。」

我心中立刻想起，師尊在出關時曾說過的一句話：「海天成一色，金母要發揮了！」

緊接著，師尊又補充：「今天若沒有母娘，就沒有我盧師尊；沒有我盧師尊，又哪來你們這些弟子？哪有雷藏寺？」,這番話我一直記在心裡——尊師重道，切不可忘。

就這樣，那一年我們便前往石壁部堂。沒想到，剛到不久，帶領的執事忽然喊道：「宋顯正！」

蓮鎮上師一開始還以為是在叫別人，便推了旁邊一位師兄說：「哎！他在叫你啊！」

那位師兄愣了愣：「我又不姓宋！咦？你不是姓宋嗎？」

蓮鎮上師才恍然大悟：「是啊！我姓宋……剛剛他喊的是宋顯正？」

師兄點頭：「對啊！」

蓮鎮上師頓時明白：「喔！那就是我了！」

於是，他走了出去，被請至石壁部堂瑤池金母的聖像前，雙膝跪下。就在那一刻，他當場領受了瑤池金母的懿旨。那份殊勝與震撼，至今依然清晰如昨。

領了懿旨之後，我們其實還不清楚該做什麼，只記得當時清晰地浮現出六個字——「建寺弘法利生」。直到根本傳承上師出關，方向才真正明朗。師尊法眼如炬，一見到我們便說：「咦？你不是在達拉斯嗎？」

蓮鎮上師連忙回答：「沒有啊！我在休斯頓。」沒想到，師尊一眼就看出，我們應該到達拉斯去，與那裡的眾生結緣。因此，我們決定做一個「聽話的弟子」，舉家遷往達拉斯。

當時，在休斯頓我們有診所、有家業、有家庭——蓮鎮上師還開著一間擁有七個診間的中醫診所，生意興隆。然而，因為領了母娘的懿旨，又接到師尊的法旨，師尊明白地說：「你們要到達拉斯。」

我們便遵師命，兩個人收拾包袱，能賣的家當全數變賣套現，裝進包袱，就這樣背著它來到達拉斯。剛到時，人生地不熟，只知道有一位叫 Frankie 的師兄。後來，Frankie 又聯絡到梁廣泰、方美蓮夫婦，陳志雄、林玉嬌夫婦，以及陳小珍師姐。除此之外，我們一無所知、誰也不認識。在人海茫茫之中，我們對望一眼，心中暗想：「這下該怎麼辦呢？」

當時，我們對房地產經紀人說：「我們想找一塊地，蓋一個可以讓大家共修的地方。」那時的想法很單純，從未想過要蓋廟，只是想有一處共修之所。然而，師尊與母娘卻明確指示，就是這個地方。等到師尊出關之後，更是親口確認——不僅要在這裡建道場，而且還要蓋一座雷藏寺。

你們現在聽了或許會拍手叫好，但我必須告訴你們，當年我和蓮鎮上師接到這張由法王親筆所書的手諭與法旨時，心情並非喜悅，而是震撼與忐忑。我們兩個人整整三個禮拜到一個月，每次看到那份法旨，就忍不住掉眼淚，卻又不敢對任何人提起——無論是休斯頓密儀雷藏寺的同門，還是我們的親朋好友，都不曾聽我們說過一句。

那時，我們幾乎每天都在密儀雷藏寺發心做義工，一週至少五天，日復一日地服務。也正因如此，我更不敢隨意開口——因為我既害怕、又緊張，更不知道該如何是好，畢竟我對達拉斯完全陌生。

即便如此，我們仍依照師尊與母娘的指示，踏上了這段旅程。最終，在這塊地上，三輪雷藏寺拔地而起。我們更是將手上所有的積蓄——將近五百萬的現金——毫不保留地投入其中，只為完成這一樁殊勝的因緣。

其實，當時我心中非常不捨，也滿是疑慮。我忍不住問蓮鎮上師：「這麼偏遠的地方，如果一個人都沒有，沒有香客，我們又怎麼弘法度眾、利益有情？再說，我們所有的錢財都用光了，那該怎麼辦？等到我們六、七十歲才有退休金，到時才領那幾千塊過日子……該怎麼辦呢？」

蓮鎮上師卻很篤定地對我說：「你仔細想一想。我們修法三十多年，始終都是依止師尊，修持真佛密法。一路上，我們都是順著師尊與母娘的指引走過來。如果連這一點都不相信，那我們這一生就等於白活了。既然如此，那要那些錢又有什麼意義呢？」

我追問：「那如果真的沒有錢怎麼辦？」

他微笑著說：「大不了關起來嘛！就算沒有電燈也無所謂，白天修法，晚上天黑就睡覺，不用電燈也能過日子。」

那時，他還對尚未出家的我說：「宋師姐，你想清楚，如果你不願意，就把屬於你的一半拿走。」

我記得很清楚——今天在場的朋友Wendy和Oscar都見證過。當時Oscar還特別提醒我：「你們真的要來這裡嗎？真的想清楚了嗎？」他叮囑我們一定要三思。

然而，隔天一早，我們的心就已經定了。我對蓮鎮上師說：「好！既然這是師尊與母娘的安排，我就全心接受。我相信祂們不會讓我餓死；即使真有那一天，也一定是我的因緣所在。」

今天，藉著母娘的聖壽之日，我想和大家談談三輪雷藏寺的由來。回想起來，我是在2005、2006年間，開始斷斷續續地出入達拉斯。2005年，建築師開始繪製設計圖；2006年，圖紙順利批下；2007年，廟宇正式動工。同年，我和蓮鎮上師便搬到了達拉斯。

搬來的時候，我們沒有告訴朋友，也沒有通知同門，而是悄悄地搬過來的。因為我在休士頓有許多朋友與同門，如果他們勸留，我心中必然不捨，或許就會被情感牽絆而留在休士頓。於是，我們決定——兩個人，在三更半夜偷偷地啟程，靜靜地來到達拉斯。這便是三輪雷藏寺蓋廟的緣起。

轉眼到了2021年，經過十五年，我要告訴大家——我不但沒有餓死，反而比以前吃得更好，每天都有飯吃！更重要的是，我悟到一個道理：凡身外之物，若你放不下，它便可能牽絆你一輩子，障礙你的修行。這些外物，有時是干擾，有時也是成就，全看你如何取捨、如何看斷。

所有再好的語言、再美麗的話、再醜惡的話，都是轉眼就過。世間的美言、醜語，轉瞬即逝；最可怕的，是人心的多變——時時刻刻、分分秒秒都在變。唯有不變的，是真理。真理永恆不變，而要契入真理，你必須先清楚自己要什麼，明白自己在做什麼。當你看清、看明白，了然於心，就能對世間一切風波、是非，看淡、放下而得解脫。

沒有煩惱，你的意識自然清淨無染,這也呼應我近來與大家分享的——五戒、十四根本戒、事師法五十頌、三昧耶戒、菩薩戒等等，這些戒律正是在嚴謹我們的身、口、意。身無漏、口無漏、意無漏，便能得漏盡通。

修法的第一步，就是認清這一點。不只是密教如此，就連瑤池金母所傳的丹鼎法、金丹大法，也同樣如此。我們密教的寶瓶氣、拙火定，也是以金木水火土、地水火風空，讓身體的小宇宙與大宇宙相融，用這五大元素成就自身。

所以我們的師尊非常偉大，教我們寶瓶氣，用寶瓶，以火在下、水在上，水火相交在心輪，把心的土輪打開來，自然見佛性，你自然明明白白見了佛性，也就是明心見性。

所有的一切修法都很重要，而真正的修法就在你日常生活中的運轉，你如何身無漏、口無漏、意無漏。你達到漏盡通你就六通具明，你就是一個大成就者，而所有周遭你所經歷過的種種人事物，所有這一切只不過是在幫助你，讓你學會當下放下，當下提起，把心胸打開來，做一個光明磊落的修行人，如此便是圓滿。嗡嘛呢唄咪吽！