釋蓮鎮金剛上師開示：觀音法門的修持

我們大眾一起合掌，一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、歷代傳承祖師，一心頂禮南摩無極瑤池金母大天尊、一心頂禮今日同修主尊南摩大慈大悲觀世音菩薩、一心頂禮壇城三寶，慈悲加持開示一切俱足圓滿，嗡嘛呢唄咪吽！

敬愛的蓮央金剛上師、蓮姜法師、蓮究法師、玉嬌助教、碧霞助教及我們在座的同門及網路的師兄、師姐，大家午安！大家好！

今天我們同修的主尊是觀世音菩薩。觀世音菩薩，大家都非常熟悉，幾乎家家有彌陀、戶戶敬觀音，尤其是我們中國人，對觀世音菩薩更是特別親近。

回想我早期皈依師尊時，並不知道自己的本尊是誰。但在我的成長過程中，對觀世音菩薩與台灣的媽祖，一直懷有特別深的敬愛，尤其是觀世音菩薩。雖然不明白為什麼，但從小我就對祂有一份自然的親近感。剛皈依師尊時，我家中的壇城供奉了許多我喜歡的菩薩，也包括真佛宗的八大本尊。

師尊曾開示，只要你覺得最喜歡、最有感應的，就可以將祂供奉在中間，作為你的本尊。當時，我擺在正中的就是觀世音菩薩，直到今天，在我修法的壇城上，依然供奉著一尊白衣觀音，莊嚴無比。多年來，我持誦「嗡嘛呢唄咪吽」不知多少萬遍，早已無法計數。

以前看電影時，常聽到有人將咒音唸成「嗡嘛八唄咪吽」或「嗡 money coming 吽」，讓人莞爾一笑。但我們根本上師傳授的正音是「嗡嘛呢唄咪吽」，因此我們應該依此正音持誦。如今我成為上師，無論以大悲咒水為人加持，或在行法時，自然而然也都是持誦「嗡嘛呢唄咪吽」。

後來我才知道，自己的本尊其實是阿彌陀佛。而阿彌陀佛與觀世音菩薩有深厚淵源——祂是阿彌陀佛的左脅侍，大勢至菩薩為右脅侍，皆同屬阿彌陀佛淨土的聖眾。所以，即便本尊現前的是阿彌陀佛，觀世音菩薩也常會同時示現，因為祂們是一體相連的法脈。今天既然談到觀世音菩薩，就專注於祂的法門。

觀世音菩薩的修法很多，而其中的核心口訣，就只有四個字——「慈悲無量」。大家還記得什麼是「慈悲」嗎？四無量心中的「慈」是——願一切眾生具足快樂及快樂的因，這就叫做「慈無量」。也就是說，希望所有眾生都快樂，並擁有快樂的根源。

那麼「悲」是什麼呢？悲，就是拔除眾生的痛苦與痛苦的根源。觀世音菩薩的心，不僅希望眾生快樂，更要讓眾生離苦得樂。這正是「慈悲無量」的真義。

有人認為修持觀世音菩薩的法門，主要是女性才能修，這是錯誤的觀念。修持觀音法門的關鍵，不在性別，而在於你是否具足「慈悲無量」的心。如果具足這份心，你與觀世音菩薩的心印就相契，修持祂的法門一定會成功。我相信，所有諸佛菩薩皆如此——祂們的心，都充滿慈悲。

在胎藏界的五佛四菩薩裡面，有四尊菩薩代表了慈悲喜捨。那麼慈無量，是以彌勒菩薩為代表；悲是以觀世音菩薩為代表；喜是以文殊師利菩薩為代表，而捨則是以普賢菩薩為代表。大家想想，慈悲喜捨雖然有四尊菩薩做代表，但其實祂們的心都是一樣的，只是各自以不同特質作為主要展現。

觀世音菩薩，我們也尊稱祂為「大悲觀世音菩薩」。大家要明白，如果你能將「慈悲」的念頭深深印在心中，就能與祂相應，得到祂的心印。修持觀世音菩薩法，除了持誦祂的心咒，還需要結祂的手印。師尊傳授的觀世音菩薩手印——通印，就是蓮華手印。

蓮華手印的結法：兩手姆指相觸；兩手小指相接；其餘三指自然打開，呈蓮花綻放狀。這就是「蓮花開放」的手印，也是所有菩薩的通用手印。結好手印後，將雙手放在胸前，專心持咒：「嗡嘛呢唄咪吽…嗡嘛呢唄咪吽…嗡嘛呢唄咪吽…」

雖然蓮華手印是菩薩的通印，但每一尊菩薩其實都有各自專屬的手印。當你不會結某尊菩薩的專印時，就可以用這個蓮華開放的手印作為替代，與菩薩相應。

在《觀世音菩薩普門品》中，記載了觀世音菩薩度化眾生的無量功德與慈悲，祂能現三十三種應化身。什麼是「應化身」呢？就是觀世音菩薩能依眾生的根器與因緣，示現不同的形相來救度眾生——可以現佛身、辟支佛身、聲聞身；也可以現天王身、龍王身、帝釋天身；甚至能化作宰官、販夫走卒、婦女、長者等一切眾生之相，只為度盡所有有緣眾生。這樣的慈悲無量，各位能感受到嗎？

在中國歷史中，關於觀世音菩薩的記載是極為豐富的。那麼，觀世音菩薩的形相到底有多少種呢？我查過資料，連我自己都吃了一驚，原來有這麼多：聖觀音、千手千眼觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音、不空羂索觀音、楊柳觀音、龍頭觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、臥蓮觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頭觀音、威德觀音、延命觀音、相寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、阿麼提觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、蛤蜊觀音、六時觀音、普照觀音、馬衣婦觀音、馬郎婦觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音……數量之多，難以盡數。

然而，今天我要提醒大家：這些只是觀世音菩薩的外在形象。真正的「家家有觀音、戶戶有觀音」，重點不在於外表，而在於你心中是否具足那份慈悲與願力。

接下來，上師要跟大家介紹——如何修持觀音法門？大家知道嗎？在觀音法門裡，有一個非常殊勝的修法，叫做 「耳根圓通法門」。這個法門怎麼修呢？上師先分享一個自己的經驗——有一次，我請人播放一首名為「聽即解脫」的咒音，那是蓮華生大士的咒，非常悅耳莊嚴。每一次聽到這個咒音，我的心都深受感動，能夠很快入到甚深的禪定之中。

觀世音菩薩的修法，其實就是以「聞聲」作為入門。修持時，第一步要「印心」——觀想觀世音菩薩在你面前，將祂的形象深深印在你的心裡。

「觀音法門」當你修的時候要分成兩段

第一階段,就是你很自在的坐下來，都不結手印，不做什麼，不觀想、你就坐在那邊，傻乎乎的坐一陣，然後將你的呼吸慢慢調勻，讓自己安靜下來。

第二個、調息, 觀字

呼吸要慢慢調勻,心安定後，在意念中「寫出」四個字——「觀音菩薩」。接著，微微閉上眼睛，不去想任何事，不持咒，只在心中慢慢默念：觀……（停兩秒）音……（停兩秒）菩……（停兩秒）薩……（停兩秒）一共八秒為一輪，不必刻意看時間，自己感受節奏即可。

第三個、聽內音

當你在心裡默念「觀音菩薩」時，外面沒有人能聽見，這時要用「內心的耳朵」去聽你自己心中念出的聲音——這就是「聽內音」。每一聲「觀音菩薩」都要聽得清清楚楚，一輪八秒，不斷重複。

第四個、一心不亂

如果你能夠做到半個小時，完全沒有其他雜念，只專注在「觀音菩薩」四字上，這就是一心不亂。此時，你已經把「觀音菩薩」印在心中，讓內心的頻率與耳中聽到的內音相應，這就是真正的第一階段修持。

當你在第一階段，已經能夠持續半小時或更長時間,一心不亂地默念「觀音菩薩」，並且內外都專注於這四個字時，就可以進入第二階段。

1.      放下聲音:在第二階段，不再持「觀音菩薩」四字，也不去聽任何內音，什麼都不要做，將所有方法全部放下。

2.      進入空境:這時，你的心完全放空，沒有任何雜念、聲音或形象，進入一種「空境如來」的狀態。

3.      甚深禪定:當你一心不亂而又進入空境時，便自然安住在甚深的禪定之中。

4.      達成悉地:若能在第一階段持續兩小時以上一心不亂，連念頭與聲音都完全消失，便是悟得觀音法門的悉地（成就）。

今天，上師向大家所講的，是觀音法門的修持方法。當然，在日常修行中，我們仍需依照師尊所傳的本尊法來持續精進。當你有了穩固的基礎，並且想更深入禪定時，再依循這觀音法門口訣進入修持，便能受益無窮。今天的開示就到此為止。嗡嘛呢唄咪吽！