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簡述修行的七覺支

釋蓮鎮 上師精彩開示:簡述修行的七覺支
大眾一起合掌,一心頂禮根本傳承上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛,一心頂禮南無極瑤池金母大天尊,一心頂禮 護摩主尊南無無極瑤池金母無虎頭金剛、壇城三寶、歷代傳承祖師、慈悲加持、開示一切具足圓滿。嗡嘛呢唄咪吽!
敬愛的蓮央上師、蓮姜法師、蓮究法師及在座所有的同們,大家晚上好 !
昨天,我偶然翻開《燃燈雜誌》第376期,看見去年我們帶領同門前往西雅圖朝聖的照片。那時正逢師尊開示「七覺支」,心中忽然湧起許多感觸,也讓我重新思索:師父在三十七道品中所說的「七覺支」究竟是什麼?
「七覺支」的「覺」是覺悟,「支」是修行過程中所生起的覺受與功德。當我們的修行達到某一階段,就會自然具足這七種覺支。它們涵蓋了正信、正念、正力、禪定,以及擇法(選擇正確的法門與思維),並包括平等捨離的心性,合計共七種。
師尊曾開示,一切修行人若缺少這些覺支的心念與功夫,便難以真正推進修行的步伐。因為七覺支不僅是修行的成果,也是支撐我們走向覺悟的重要根本。
念頭就是正知、正見。正知正見要落實在日常生活中,生活自有規範——在家有家法,國家有國法,社會有基本道理,我們都應遵從;再加上佛法的戒律與修行方法,才能讓念頭生起善心與善德,進而學到善法。這是一個循序漸進、遵循規範的學習過程。
每個人的因緣不同,學習的方式與方向也會不同,因此世間才會有這麼多宗教。而在佛教內部,也分為許多宗派,都是依眾生不同的根器與因緣而建立。我們應該選擇與自己有緣的道場,跟隨自己的根本師父,學習他的正知正見與修行方法,這就叫「擇法」。
「擇法」也包括「擇師」,選擇適合自己的師父。觀察諸法需要智慧。世上有許多不同的法門,選擇正確的教法是為了修行,因為正確的選擇才能奠定穩固的根基。

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