釋蓮央金剛上師精彩法語開示：行六度波羅密於日常生活中可得自在人生

請大家再一次的虔誠合掌，我們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、壇城諸佛菩薩諸龍天護法諸尊、祈請加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！

我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、以及兩位助教、以及理事長、諸位同門，大家午安！

今天跟大家分享一下，我們常常聽到福慧雙修，福跟慧是成佛的兩個翅膀，福慧雙修。昨天我們在吃晚餐的時候，不斷的在討論如何造福人群。昨天晚上我修法回到房間，我就想了一下，其實，每一個法門都是好的，只是領悟的深淺不一而已，所以每一個人的修行都必須經過一個層次、一個層次、一個層次、好多層次的提升，才能達到某一個穩定的狀態。也就是佛教界裡面常常講的福慧雙修，也常常講福跟慧是修行成佛的兩個翅膀，少掉任何一個翅膀，都不可以飛起來。相同的，我們又如何來成就這個福慧？在行菩薩道中有六度波羅蜜，用這個六度來完成圓滿福慧。那我們說六度裡面的佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，到最後是變成智慧。

為甚麼我們一開始就是以佈施為首？在一些的團體，它不斷的鼓勵大家要佈施，要去幫助他人，去做很多的善事，為甚麼？就是為了要讓我們養成一個、隨時隨地都想去幫助人家的這一個善心善念，那麼你隨時都想我要去行佈施，不管你是有形的物質上的佈施，或者是用精神上的去佈施，都是同等功德。所以在釋迦牟尼佛的時候，祂特別講佈施。我今天也是跟大家分享一下，我記得當時三輪雷藏寺剛剛開始的時候，我常常會聽到有同門說：「上師啊！我們的經濟那麼差，我們的同們大多是一個家庭就只有一個人在上班，我們哪有辦法佈施？」。這個釋迦牟尼在世的時候也是有同樣的情形，那麼釋迦牟尼佛就專為這個講了七種不用金錢的佈施，而這七種不用金錢的佈施，就是用你與生具備的身口意去行佈施。用你的口，你可以去講很多善語、柔軟語來去鼓勵他人，這個也是一種佈施，因為人家在苦難的時候，你說：沒關係…沒關係…you doing a good job. 那麼當他很沮喪，他一聽到你講這句話，他馬上覺得至少還有人覺得我很不錯，這個就是口的佈施。我們說望穿秋水，這個眼神可殺人，眼神可勾人，你的眼神譬如人家做錯事情了，他已經做錯了，他已經很難過了，你的眼神還瞪著他看，我請問他會不會更難過？他可能更加的難過。所以你只要用一個非常包容的眼神來看著他，你心裡笑咪咪的看著他，他心裡會非常的感謝，也非常的感恩，因為你的眼神告訴他說，沒關係，你是做錯了，但不是大錯，再說聖人打鼓有時錯，何況我們都是凡人，你能知錯必改，善莫大焉。所以眼神是可以用來佈施的。

那麼，又比如說你看到有些老人家或者是行動不方便的，他已經走得很辛苦了，他走不動了，他做不動了。像我們今天早上在拔草，已經拔到大家都趴在地上了，都跪著在地上拔草了，如果這個時候你剛進來廟，一看：哎呀！師姊，好辛苦喔！來…來…來…你的鋤頭給我，我來敲幾下。哇！那是不是很舒服，這樣也是一種佈施。那還有比如你走過去，你看到這個好髒喔！有一塊紙在路上飄，諸佛菩薩的大殿道場怎麼可以不乾淨，於是你拿掃把來掃一掃，檫一檫，是不是佈施？也是身的佈施。

在釋迦牟尼佛的時候，祂特地講了不用錢的佈施，就希望且鼓勵大家，這個佈施不是有錢人的專利品，而是我們每個人都可以做得到的。所以我們修行第一個學會佈施的話，你的心裡、你的念頭永遠心存善念，然後你的心裡也會感覺到很舒服，因為你看到別人快樂在，別人看到你也很高興。譬如蔡幸育那一天跟我聊天，她說她看到人家生病，她那雙手就忍不住的要幫人家搓揉，她說她並沒有甚麼意思，她只是看到人家難過，她就忍不住的要把人家抓一抓、搓一搓，讓人家舒服而已。這是甚麼？這就是一種手的佈施。這是一種善心、善念，所以我們學佛第一件事情就要先學佈施。那麼佈施過程中有時候你明明好心，可是無意中去傷到人家了，別人誤解了你的意思了，你把他搓背，可是他認為你為什麼要給你搓背！我好好的你給我搓甚麼背？喔！不爽不高興，那時候你要怎麼樣？要持戒。因為每一個人的想法是不同的，這時你只問你自己，我有沒有去幫助人家，我有沒有去做就好了，不要在乎人家想甚麼，可是你還是心裡不高興啊，所以這時你必須要持戒，要守住自己的口，守住自己的念頭，這個就是要持戒。

因為只有持戒，你才不去犯戒。那麼你才能夠對你的佈施更加的堅固，所以他是一環一環下來的。那麼持戒下面是甚麼？是忍辱。為甚麼要忍辱？因為如果你不持戒，你就沒辦法忍辱。你持戒，你就會下功夫，覺得說沒關係，我只要守住我的清淨之心、我的善心，那麼你就慢慢的學會，當被人家打罵時，你會忍辱不回口，打不還手。就像我今天聽到一句話，有個人說某某人騙人，那你被人家講你騙人，喔！這是一個很可怕的一句話，但是你聽了，你要怎麼樣？要馬上反省觀照自己，我有沒有騙人，既然沒有騙人，那就把這一句話當作逆加持的力量，因為他加持你，使你學會要忍辱更上一層。學會忍辱以後，你自然時間就會多，因為你不要浪費時間去繞口舌，人家罵你這樣子，你馬上去跟人家解釋：「哎呀！某某人啊！我不是這樣子的，我沒有騙你啊！我沒有罵你啊！若我有不周到之處，我向你對不起，請原諒我，請多多包涵」。如此便把這個時間拿去精進、去持咒，「嗡咕嚕蓮生悉地吽」，還比你去解釋强多了，知之為知之，不知為不知，隨它去吧！

你學會忍辱後，是是非非打在你身上，你都不覺得，不辯白，然後更加的精進，你自然身心清淨了，你得身心清淨了，就不會一天到晚打電話給人家。

聊天！complaint，說別人的話，把這些東西都斷除切掉，你就有很多時間可以入禪定，相同的，你的心就變得非常清淨，因為你眼睛看到的，你的耳朵聽到，你的身心所接觸到的是非，你都不在乎。你專心的持你的咒，我問你，你還會有煩惱嗎？你還會煩心嗎？你自然心曠神怡的進入禪定。你能夠深入禪定，你自然會產生智慧，你的智慧劍自然斬斷無明草。所有無明的草，是非一到你身上，你馬上用有智慧劍，喀嚓沒有了。所以古諺有一句話說「是非止於智者」，有智慧的人，永遠沒有是非，他不需要解釋。所以今天我們大家工作都很辛苦，蓮鎮上師也從早做到晚，我也從早做到晚，每一位法師也都很辛苦，為了我們三輪雷藏寺的環境美觀，所有的同門都很累，那麼我今天就跟大家結緣至此，希望我們福慧雙修。「是非止於智者」。嗡嘛呢唄咪吽！