釋蓮央上師法語開示： 沒有錢也可佈施積福德 

我們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！

我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、兩位助教以及所有在座的同門師兄姐、及網絡的同門，大家午安！

在密教中，我們常聽到兩個重要的詞——「布施」與「供養」。有些人會說：「上師，我連三餐都不穩定了，哪還有能力去供養？哪有資糧去布施呢？」

其實，供養與布施的核心，都在於「念頭」，而不必一定依賴金錢。舉個最簡單的例子——我們每天都要吃東西吧？就算有人說：「我不吃米飯，我只吃水果或沙拉。」那依然是在吃。那麼，為什麼不在吃之前，把它化為一個供養的契機呢？

比如，我手裡有一顆蘋果。吃之前，我先生起一個念頭：「啊！這顆蘋果真美、真香、真可口！」接著，在觀想中，將這顆蘋果化為千千萬萬顆，排列成一排、再鋪成一片，甚至化作如山如海般無量無邊的蘋果，先供養諸佛菩薩，再供養龍天護法，然後結緣給一切有情眾生。

大家想一想，他們真正「吃」到的是什麼？吃到的，是你這份誠心的念力，以及食物的香氣與氣息。他們收受了你的心意，而蘋果的實體仍在，你依然可以將它吃下，因為我們的肉身仍需食物來維持。

這樣一來，你在吃之前，已經完成了兩件善事：第一，誠心上供諸佛菩薩、護法與祖先；第二，廣結善緣，布施有情。

而且，這一切不需要額外花費金銀財寶。只要將供養變成習慣——不只是三餐，甚至喝一杯水，也可以先觀想供養。

試想，如果你活到一百歲，一年三百六十五天，每天兩餐，就有七萬三千次的誠心供養。每一次供養，也許只花三分鐘，但累積起來，功德無量無邊。更何況，供養能成就福德資糧，既上供諸佛菩薩，又布施一切靈眾，福慧雙修，何樂而不為呢？

如果你說：「我今天在節食，一個禮拜不吃飯，只喝水。」那麼水一樣可以供養啊！所以，生活中處處都能供養。布施也是同樣的道理。有錢的人可以用金錢布施；經濟狀況差一些的人，也可以用其他方式布施。

像我們出家人，沒有工作收入，但每天仍在行布施——我布施的是什麼？是誦經。別人請我唸經，我就為他們唸，陰陽兩界都一樣。

布施不只是金錢與物質，也可以是言語與行動。比如，當我看到有人已經受到責難，我不會再去指責，而是會鼓勵他：「沒關係，工作找不到，不要擔心，很快就會有新的機會，不必著急。」

有人被配偶拋棄，我會說：「沒關係，人生還會遇到新的緣分，不必緊張，生活就是這樣的嘛！」

夫妻吵架來找我，我會笑著說：「吵什麼呢？舌頭和牙齒有時也會咬到，更何況是夫妻。你們是來自不同的家庭、接受不同的教育，如今要一起生活，自然需要時間磨合。腦袋不能替對方思考，有不同意見是很正常的，彼此要學會尊重與放下。」

我還會提醒他們：「多看看配偶的好處。他沒有去找別的女人，是不是值得珍惜？她幫你生孩子、做飯，還要出去賺錢，她做的工作比你還多，你是不是應該更疼愛她？讓她發發牢騷，罵兩句又何妨？女人嘛，就像我一樣，嘮嘮叨叨很正常，你睜一隻眼閉一隻眼，不就過去了嗎？不要那麼斤斤計較。」

也許只是幾句話，卻已經是一種布施——這就是「無畏施」，因為你安撫了別人的恐懼與不安。所以，布施並不一定要用錢。錢能解決的只是有限的事情，而你的言語、行動、關懷與幫助，也能溫暖人心，救人於危難，這些都不需要花錢，卻能利益無量眾生。

當然，有錢人最好了，但金錢不是隨意想要就能有的，它和你過去世的福報與功德有關。你這一世找工作，人家不找別人就找你，就喜歡你，明明學歷或能力不比別人好，但面試官就是覺得你順眼、喜歡你，這都是你過去世累積的福德所感召。

如果今生你是個有錢人，並且不斷行善，那麼來世你將更具無量的福慧資糧。而如果今生沒錢，也不要灰心——只要用正確的方法去供養、去布施，即使不是金錢，依然能累積福報。下輩子，你同樣可以福德俱足。

今天蓮央上師以這個主題，為大家作了簡要的開示，希望我們都能將它真正運用在日常生活中。如此，不僅對自己的家庭有益，也能改善周遭的環境，甚至影響整個社會。將來無論是你要往生，或身處任何地方，你都會因為過去所結的善緣，而得到他人的幫助。

前幾天我才對魚小影師姐說：「你這麼大年紀了，還不斷為亡者誦經，與眾生結緣。等到有一天你要走的時候，那些曾經接受過你誦經功德的靈眾，一定會成群結隊來迎接、幫助你。」

人生就是如此——需要互相扶持。我幫你，你也幫我。我幫你一次，你也許不覺得什麼；但我幫你十次，你自然會覺得不好意思，便會回過頭來幫助我。這就是「善因得善果」的道理。願我們彼此互相勉勵、共同成長。嗡嘛呢唄咪吽！