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蓮生活佛文集第86册「光影騰輝」精選分享．一九九Ｏ年二月美國真佛密苑
001千山萬水的緣起（序）
一九九○年，在我的行程表上如此的排列著：
元月，西雅圖－－台灣－－香港－－新加坡－－馬來西亞。
五月，西雅圖－－香港－－澳大利亞－－印尼。
八月，西雅圖－－多倫多－－法國－－英國－－荷蘭－－義大利－－德國。
在這期間，還有許多國家的邀請，我只是口頭答應了，例如南美洲的巴西、中美洲的多明尼加、日本等等。我當然也想到過廣州、天津、上海、昆明等地，因為我的弟子在那裡有很多，我有責任去教導他們。此外，西藏、尼泊爾和印度，也是我計劃前往的地方。
我計劃在一九九○年的雲水生涯之中，一路走，一路寫文章。我的文章或許是平凡的旅記，但也有可能會包含一些與眾不同的收藏，因為我的筆記不僅僅是觀光旅遊，還包括佛法的講解，和一些深刻思維的「光影騰輝」。
當然，天涯行腳使我的視野得到了豐富，因為世界各地的不同國家，各有各的「欣賞」方式。我期望我的文筆收藏，能夠同樣豐富讀者的視覺享受與舒適感。我深深感覺到，這段雲遊行腳的生涯，是一種緣分的昇華。我在世界各地都有分堂，弟子多達四十萬，而且每日都在增加。
由於一份深深的愛的因緣，我必須站到他們的面前，將我自己所領悟並深藏的心法，仔細地向他們講解。更重要的是，我要將這份「真理」，真真實實地頒發給他們。
我自知，我所擁有的這些收藏，並不是金錢和代價所能衡量的。這些收藏，乃是古今聖哲最珍貴的傳承，其光輝是無可比擬的。我將以我的這份收藏，與我的弟子結緣，與千山萬水結緣，與一切眾生結緣。這便是我雲遊生涯的緣起，千山萬水的緣起。
我常常在禪定中，默默思索，究竟我的書和一般作者的書，究竟有何不同之處？經過仔細分析，我發現，我的書中蘊含著我生命的印記，每一篇文章，自然雕刻了我自己的思想。這些思想，不僅是我的領悟，更是「宇宙意識」的接納與流露，是「宇宙意識」的法印，是「宇宙意識」的灌頂。
我的書，與其他作者的書，有著顯而易見的不同——我的書擁有無與倫比的永恆，而且蘊含著不可思議的「十妙」。
一、境妙－－有覺悟真理的境界。
二、智妙－－智慧由覺悟而起，開悟的智慧是無上的妙智慧。
三、行妙－－行為與世俗人不同，超越了聖域，不可思議。
四、位妙－－人雖在娑婆凡間，但位如「雙蓮池」的菩薩，已證果位。
五、三法妙－－佛法中的三法是，真性是理，觀照是慧，資成是定，這是三法的妙證。
六、感應妙－－很多成應的事跡，非常真實，多如繁星，述之不盡。
七、神通妙－－在自然之中，自在的流露出來，雖然不露痕跡，但變現自在，方便機宜，最是不凡。
八、說法妙－－發壇說法，萬人聽法，大小偏圓全部說盡，令眾生感悟入佛之知見。
九、眷屬妙－－母為觀音太平鳥，夫人（侍者）為吉祥天女，子女為帝釋之子，諸大菩薩皆來贊輔，是眷屬妙。
十、利益妙－－每篇文字，均有開悟之言，利益一切眾生，入佛知見，猶如時雨普潤大地，是妙不可思議。
我明白，我的書與其他作者的書不同，因為它擁有這「十妙」的意涵。
我們知道，緣分來時要「珍惜」，緣分走時要「保惜」。有了緣起，就必然有緣盡。人會相聚，也會分散。我不感到悲傷，因為我保留了一本又一本的書，從《煙水碧雲間》、《無上法王印》到《光影騰輝》……。
人，空空的來，空空的去，空空的擁有，擁有又轉眼成空。而我留下的，是「十妙」的書。
我寫偈曰：千山萬水間，蓮生何所述。智境何由出，指點在心處。隱居是枯槁，行腳風霜聚。說法言十妙，眾生獲大日。
一九九○年二月(蓮生活佛盧勝彥于美國華盛頓州雷門市真佛密苑
021文教中心的說法
一九八九年十月二十一日下午二時，我在芝加哥華橋文教服務中心，登上法壇說法，說法的題目是「佛法的因緣」。
弘法講座的程序表如下：
1. 弘法講座開始，恭請蓮生活佛和諸位上師入場。
2. 致歡迎詞。（陳明揚博士）
3. 獻哈達。（蓮花豔芳堂主）
4. 介紹隨行上師。（蓮火、蓮世、常仁、常智、蓮知、蓮花少東、蓮緻）
5. 恭請蓮生活佛說法。
6. 發問時間。
7. 結緣灌頂儀式。
8. 恭送蓮生活佛及諸位上師。
9. 弘法講座結束。
那天的天氣，果然是風和日麗，陽光普照。文教中心的座椅已經全滿，儘管增設了椅子，仍然不夠坐，站立聽法的人數相當多。
我的說法，重點如下：
釋迦牟尼佛所傳下的佛教，是一個修心覺悟的宗 教，原則上要我們覺悟真理，修行得證，因此「悟者為佛，迷者為眾生」也。佛教並非迷信拜拜的宗教，迷信及拜拜只是表象。真正的學佛修法，是要從內心修行。在「事法」方面，應該達到精神統一，實現「入我我入」的境界；在「理法」方面，應該使身心平衡，通達無礙。只有這樣，才能真正達到證悟的大聖覺者。真佛密法的修行，從身、口、意的清淨著手，最終達到三密合一，即身成佛的目標。我認為，吃齋、出家、理光頭等都是佛教的儀律，其最終目的是要修行者達到身、口、意的清淨。
最後，我解釋了「三法印」：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。
我進一步說明，真佛宗的主要宗旨是弘揚正法，濟度眾生，明心見性。真佛宗強調的是「真」字，一切都要實修實證，因此實修是最重要的。在修持方法上，我們採用密宗的方式，同時也運用道法來濟世，講授顯教的戒律和佛理。蓮生活佛教授的密法，不論是任何宗教信仰的人，都可以皈依學習；不論是出家人還是在家居士，吃齋也好，沒有吃素也可以，統統都可以修行。這正是我們真佛密法殊勝方便的地方，是一個非常適合現代人修行的宗派。
在發問時間中，有一位信徒提出問題：「如何在修行中，去分辨佛的境界與魔的境界？」