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第81冊「真佛儀軌經」

蓮生活佛文集第81册「真佛儀軌經」精選分享.一九八九年三月美國真佛密苑

001.序言『真佛儀軌經』序

我在寫完第八十本書之後,思考第八十一本書將寫些什麼好呢!有一天清晨我剛起床,望向窗外,窗外的樹,別人家的屋頂、草地,全是瑩白的霜雪,這時我心中突然呈現一片光明,啊!我何不寫「真佛儀軌經」。

書名是「經」,其實不是讀誦的「經」,而是「經緯」的「經」。我想,很多弟子,皈依了「真佛」,皈依了「蓮生聖尊」,但對於「真佛密法」仍然陌生,而且有無從下手之感,這是為何?

有的人住在很遠很偏僻的小國,無法同修,對儀軌很矇矓。有的人雖參加同修,但對充滿著奧秘和複雜的儀軌,無法深入。有的人竭盡畢生之力研究它,偏重於現實,事理無法圓融,落入了偏邪,反而有障。因此,當我看見一片光明的霜雪之後,我覺得有必要撰寫一本「真佛儀軌經」,使「真佛密法」的儀軌,更加明明白白的顯現出來,使初習者有門可入,對奧妙與複雜變得深入而有條理,一切圓融而了然。

「一切修法禮儀」,當然是名相繁多的,當然是浩瀚的,「蓮生聖尊」會整理出重要的,提綱挈領的,把其原理,種種關係,一一的解釋出來,如此建立了儀軌的經緯,方便世人知道修法之用。在這本書的寫作之中,我會將繁瑣的禮儀,把它湛縮精簡,但不失精義,在修法上又配合佛理,予以有組織系統地表現出來,示出儀軌的簡,及儀軌的雅,完全用問答的方式,簡單明瞭的補綴完成。

為的是:執簡馭繁。一目了然。其實,蓮生聖尊在真佛密法的事法及理法的儀軌及口訣上,已撰寫完成了四本書,也即是:「秘中秘」。「奇中奇」。「法中法」。「佛中佛」。

慧根深厚的人,從修證的方法及修證的佛理之中,「行解雙修」早已可得開悟之境,依著四本書的儀軌、守其戒津、密修其法,更發了大菩提心,上求佛道,下化眾生,踏著「蓮生聖尊」的腳步,用無上智慧的觀察,覺悟入世及出世,可得菩提的妙樂。

然而,往往一個尚未皈依的人,或一位剛皈依的弟子,有人問他什麼是真佛密法,或是如何實修,或其奧妙何在,仍然答不出來。假如一個皈依很久的老弟子,連這些都答不上來,那是很慚愧的事。

「蓮生聖尊」如今將自己證悟的真理,用「言教」及「文字教」等等的方法,教化眾生,使眾生也能到究竟的解脫。為了教化眾生,一定要有一套神聖而崇高的典雅儀式為之。這就是「真佛儀軌經」,一切修法禮儀的問答。

本書的特色有三:

第一,真佛密法的基本結構,全部呈現完整。

第二,「事法」及「理法」均兼顧之,用問答方式寫作,分篇分類,使讀者便於查閱,最宜人手一冊。 

第三,深入的研究,其奧秘顯現,所有真佛上師可以講授弘揚,方便講解之用。

此書要旨:建立正信。不落偏邪。為「真佛儀軌經」寫一偈:我醒見霜雪。光明心幾載。幽靈湖之畔。實得觀自在。一燈寫儀軌。無非神與聖。天地任變改。經緯是被蓋。

002.皈依灌頂儀軌

1、問:蓮生聖尊的著作,我們讀了不少,對「真佛宗」有深刻的印象,對「真佛密法」的修行產生興趣,希望得到蓮生聖尊的傳承,剛開始如何入門?

答:要入「真佛宗」的門,任何一個人,一定要先皈依,受灌頂。皈依就是「皈向」、「依靠」、「救度」的意思,皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做四皈依。

皈依「金剛上師」,是因為金剛上師是親自證明佛所說的一切,已無疑惑、煩惱、超越了生死之活佛,由其引度,就沒有錯。

皈依「佛」,是因為佛是大覺大悟的覺者,其智慧是真知灼見,所以向佛學習,就沒有錯。

皈依「法」,法就是佛所覺悟的道理,我們深入研究佛理,實修真佛密法,就可以達到超凡入聖的境地。

皈依「僧」,僧如聖賢,是弘揚佛法者,也是我們的導師,我們要向他們(聖賢)學習及請教。

至於受灌頂,灌頂是「真佛宗」的一種儀式,取自天竺國王即位的時候,用四大海水灌於其頂,表示祝賀之意。而一般人要入「真佛宗」學習「真佛密法」,就由金剛阿闍黎,設立壇,而行灌頂的儀式。初皈依者,所受的灌頂,是「結緣灌頂」。

而灌頂的種類非常多,有:摩頂灌頂、授記灌頂、放光灌頂、受明灌頂、息災灌頂、滅罪灌頂、增益灌頂、降伏灌頂、光明灌頂、甘露灌頂、種子灌頂、智印灌頂、事業灌頂、法器灌頂、阿闍黎灌頂………等等。這是依儀式及意義而有所分別。

受灌頂者,表示諸佛大慈大悲,已給于印記印心,得法緣也,可以從初發心至阿闍黎,已具足皈依灌頂儀軌,正式入門,是自行修至圓滿的「後補佛」。因此灌頂儀式,從佛菩薩以至八部眾生,莫不是歡喜讚嘆。灌頂即是:生如來家。定紹佛位。要入「真佛宗」學習「真佛密法」,一定要先皈依,受灌頂。這樣才算是正式的入門。

2、問:學習真佛密法,不皈依,未受灌頂可以嗎?

答:舉一個例子來說:皈依受灌頂,正是學生入學的註冊。不皈依,未受灌頂,祇算是旁聽,未正式入學。本宗的同修道場,歡迎大家旁聽及學習,但要真正的入門學法修行,一定要受皈依及灌頂,才算因緣具足。蓮生聖尊是「真佛宗」的創辦人,也是傳授「真佛密法」的大導師,欲學習「真佛密法」者,宜速速皈依受灌頂才是。

3、問:金剛阿闍黎對初入門者的灌頂儀式如何施行?

答:結緣灌頂的儀軌如下:

一.金剛上師先結密壇(灌頂儀式之壇城),又名曼陀羅壇,即布列諸尊圓滿之壇法。

二、受灌頂的弟子先頂禮上師,再禮拜壇城。