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蓮生活佛文集第43册「地靈仙蹤」精選分享．一九八三年三月於美國西雅圖OK
001細說從頭
一九八二年六月十六日，我帶著家人離開台灣，遷居美國西雅圖。離開的原因，並非出於對台灣的厭倦，而是因為我的名氣過於顯赫，已到了無法專注進修的地步。每日來訪者超過百人，無論如何遷居，甚至六次搬家，仍然無法避免人們的頻繁造訪。
有人問我：「為什麼不選擇洛杉磯，卻來北國降雪的西雅圖居住？」這個問題問得好。我回答說：「美國的地理靈氣，數西雅圖西北角最旺。這裡海山相依，峰島相連，氣質高雅，山脈稜線秀美，林木蒼翠，四季分明，宛如仙鄉。雖然西雅圖是一座大都會，但它沒有其他大城市的喧囂與烏煙瘴氣。」
離開台灣時，我告訴學生們：「我將為你們寫一本珍貴的地理書，作為紀念。」如今，這本書終於完成，至於是否珍貴，就看讀者是否能悟出其中的道理。我雖身在美國，但心繫台灣。我希望將自己的榮耀帶回給國人，並以此激勵自己不斷努力，將中國文化的優秀種子撒播在西方，期盼它們開花結果。
在我的修行經歷中，曾得青城山清真道長傳授「堪輿真機」，又從三山九侯先生學習「通靈法」，頓悟天文地理的至理，領悟神仙的秘訣。由此明白，人要改變命運，需天道、地道與人道三道合一，方可達至「自然」。
天道是成仙修真的法門，地道是富貴發跡之術，人道是做人處事之理。
三道之理相輔相成，合而為一即成「仙佛」，若三道分歧，便會產生影響。我特別囑咐學生們，切勿偏執其一而忽視其他二道。
本書專論地道之學，其核心在於「收天禽，步地獸」之法。地道之學有玄機，需要慧眼看地：
1先看勢：山川地勢的大格局；2、再看形：地形的具體形態；3，三看明堂：開闊與聚氣之處；4、四察龍虎：左右護佑的山脈；5、五對朝山：遠山的呼應與氣脈。
我的書中討論的地道學問，不局限於三合、六合、九星等術數。宋人論形、唐人論星，各有其理。而我的觀點是：不論龍、穴、砂、水、向，或者「官鬼禽曜」、「明堂水城」、「對案羅城」、「水口應流」，只要有應有驗，皆可稱為「善」。因此，若有人問我屬於哪一派，我會回答：「靈驗派」。
此外，我傳授的法 門不僅包括巒頭與理氣，更涵蓋意神與山川融浹的破解之法，這是神仙心法，屬於天機之文。本書名為《地靈仙蹤》，意在告訴讀者：「仙蹤處處有，何必再他求」。此書絕非虛言，而是基於實踐的智慧結晶。希望得之者能珍視，不要等閒視之。
003真龍假龍活龍死龍
理師有真有假，而「龍」也分真假、活死之別。什麼是「龍」？指山為山龍，指水為水龍，指平原為平原龍。那麼，什麼叫「真龍」？凡在天星角度上得位者，即是真龍；不得位者，便是假龍。而所謂「活龍」，是指其走勢曲折靈動，形態如蜂腰鶴膝，展現迴轉變化之姿，飛躍奔騰，生氣盎然。相反，若山勢平直呆滯，形態平板無奇，如睡倒之相，便是「死龍」。地理之學的精髓，在於識別真龍與活龍。真龍得位，靈驗非常；活龍之地，充滿靈氣，生機勃發。只有真龍與活龍結合，方能成就大地靈局，造福後人。
地理師上山勘察，首要任務便是尋找真龍與活龍。真龍得位，必有靈驗；活龍之地，地靈力量強大。若能二者合一，便能造就特大的地理效應，成就福祉。然而，若選擇的地理是假龍或死龍，則為衰氣之地，輕則平庸無效，重則禍事不斷，若葬居有誤，更會導致災厄接踵而至。
記得在豐原，我曾聽說一位地理師兼命相師，名叫「圓仔仙」。他曾在后里為人設置一門風水。數年後 ，那戶人家請我重新勘察。我一登臨，便斷言：「此戶人家後代定有瞎眼者。」此言一出，在場的家人當場痛哭失聲。原來，老人家唯一的媳婦所生的兩個孩子，竟全都失明了！
這是什麼原因呢？原來，「圓仔仙」連活龍和死龍都不會分辨，竟將墳墓建在死龍之地。墳墓的正對面有兩個山丘突出，形成了所謂的「凸眼明堂」。然而，這兩座山丘早已被人用堆土機破壞，猶如兩隻眼睛被刺瞎。我問他們：「建墳墓時，這兩座山丘是否完好無損？」他們回答說：「這山丘早已被破壞多年，墳墓建造之前就已經是這樣了。」
據我所知：若糞坑開在明堂。火葬的祖先靈骨安放靈骨塔，無天光進入。另水流火口，都使下一代有失明之慮也。最明顯的失明就是「凸眼沙丘」遭破壞。我個人認為，認龍是有訣竅的，要認龍，要先分辨龍的主客、龍的子女（支龍）、龍的貴賤、龍的興衰定數、龍的行止。簡單的說，主龍和客龍相迎迓，必是生順之龍，反之主龍和客龍相背拒，則是死逆之龍。龍之行度有貴相，可看「過峽」，若有濺相，也看「過峽」即知。