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蓮生活佛文集第242册「怪談一篇篇」精選分享．二０一四年九月出版
004 三隻幼鳥的故事
小時候，母親常常講一個故事給我聽，至今，我時常回想起這個故事。母親盧黃玉女，原姓黃，後來嫁給父親盧耳順，因此便冠上了夫姓。未婚前，她是澎湖小池角的原住民，這個地方位於西嶼，當年跨海大橋尚未建成，人們必須從馬公乘船才能到達西嶼。
母親常說：「當地的風沙很大，農產品主要是『花生』和『番薯』。若要耕作，首先必須種植可以擋風的樹叢。」
有一次，在這片樹叢的枝頭上，有一隻鳥築了巢，裡面有三隻幼鳥正在嗷嗷待哺。我們可以想像，那個鳥巢裡，最初有三顆鳥蛋，後來孵出了三隻小巧可愛的幼鳥。母鳥外出覓食，嘴裡叼著白色的小蟲，將它們轉移到幼鳥的嘴中。這是一個極為溫馨的景象，幼鳥們的嘴巴大大張開，鳥舌輕輕吐動，發出微弱的「呀！呀！」聲音，而它們在母鳥的喙中接過了小蟲。
小池角村裡，有一位調皮的少女，她在經過那片樹叢時，發現了這個鳥巢。她顯得頗為淘氣，便取來三支鐵釘，當三隻幼鳥張開嘴巴，發出「呀！呀！」聲時，她把三支鐵釘塞進了幼鳥的嘴裡。天啊，這三隻小幼鳥當然死去了！而母鳥的悲傷可想而知。很快，這位少女長大並出嫁了，並且生了三個孩子。不曾想，發生了意想不到的事情。
這三個孩子竟然全都是「啞巴」，口中只能發出「啞！啞！」的聲音。更巧合的是，這三個孩子的頭總是朝上，露出一副「嗷嗷待哺」的模樣，彷彿和那三隻死去的幼鳥一樣。
我母親曾說：「這就是因果報應！誰敢說，沒有因果報應呢？」聽了母親的話，我不禁感到一陣寒意。
這本書是我第242本文集，書名為《怪談一篇篇》，副題是「見聞覺知」。
見一一是我看來的。聞一一是我聽來的。 覺一一是我感覺到的。知一一是我知道的。 所謂「怪談」： 是靈異的。 是神鬼的。 是因果的。 是怪異的。
雖然如此，但我想把這本書寫的嚴謹些，主旨是正人心，衡情論理之確當，言簡意賅，但望，所言不謬。
大多數靈異事件，信者深信不疑，而不信者則難以接受。信與不信，隨你自願。
018討債孩子
在武帝時代，約一千四百多年前，梁武帝以其對佛教的虔誠而聞名，被譽為「佛心天子」。當時，有一位高僧名為「誌公和尚 」，而「達摩祖師」曾親自面見梁武帝，然而，由於因緣不合，未能成就一番事業。
達摩祖師離開梁武帝，這無疑是一大遺憾。然而，梁武帝卻說：「沒關係，我們有誌公和尚。」
有一次，誌公和尚受邀參加大施主的盛宴。那天，大施主家中迎來了新生兒，為了慶祝孩子滿月，舉行了盛大的宴會。在宴會進行的過程中，誌公和尚看到這個嬰兒，毫不猶豫地將他抱起，並迅速離開。大施主和親友們追趕在後。誌公和尚將嬰兒拋入滾滾的江中，嬰兒沉入江中，不幸溺水身亡。
大施主悲聲大叫：「和尚，你瘋了！」親友們亦怒火中燒，紛紛不滿。
誌公和尚冷靜地說：「你們先別急著罵，待會再說。」
只見一瞬間，江面上突然現出一只可怖的鬼怪，形狀猙獰，怒目而視。它對誌公和尚怒吼道：「誌公，你壞了我的好事！在前世的因緣中，大施主是我的冤家。我曾誓言要生到這家中，蕩盡其財產，使他家破人亡，今天你卻如何替我清除這段冤仇？」
誌公和尚不慌不忙，微笑著說：「阿彌陀佛，冤家宜解不宜結，冤怨相報何時了。我願助你解脫，帶你入佛門，讓你脫離苦海，得到快樂。」
那厲鬼感知到誌公和尚的深厚道行，心生敬畏，最終聽從了他的勸導，隨他而去。這時，大施主才恍然大悟，明白了誌公和尚所做的一切，原來是為了他們的長遠福祉。
如果那孩子被留下來，將來恐怕會遭遇極大的災難，真可謂「嗚呼哀哉」。
我說：古代，誌公和尚如此做，尚可。今世，則不可。（法令問題）今世，生子女者，可喜可憂，因爲不知道是來「討債」的，還是來「報恩」的。大凡，生死轉世，因果循環，其變化我比喻成「雲」，其變化不可思議，有誰知道？「雲」是不拘一格的。來不知也。 去不知也。因果就是如「雲」一般的莫測。又善惡的種子，如恆河沙數，其數量不可測量，也不可算。所以人的命運，吉凶禍福，難以明白。
『史記』：「天下攘攘，皆爲利往；天下熙熙，皆爲利來。」眾生爲「利」也。所以，此得必彼失，此盈必彼虧，是非因此而起，恩仇由此而生，孽緣及報復，此起而彼落。謀利者多。索債不少。所謂「冤愆糾結」大部分都是如此如此。
昔日。阿難尊者說：「我知因果矣！」
佛陀說：「還早呢！」
我如果說：「我是明眼人！」 不知佛陀如何說？
因果如果像「雲」一樣的變化，試想，世間眾生，有誰能測？
022鬼有無輪迴？
當我初次接觸「靈界」時，我便明白這個世界上確實「有鬼」。然而，修習密教之後，我才得知，人死後，中陰身會逸出，而這中陰身即是靈魂，或我們所說的鬼物。
從死亡的那一刻開始，中陰身逸出，經過四十九天後，它便會進入六道輪迴。因此，我心中產生了一些疑問：
一、中陰身（鬼）經過一段時日後，就會進入輪迴。
二、為何有些中陰身（鬼）自古以來依然存在，卻不受輪迴的約束？這個問題在我腦海中揮之不去。
有一晚，我做了一個夢：夢中我來到一座高山，四周被山水環抱，環境清幽異常，奇花異草綻放，景色美不勝收。我沿著山路，走在水邊，心情舒暢，陶醉於這片風光之中。半山腰處有一座茅蓬，茅蓬內坐著一位老翁。老翁相貌非凡，慈眉善目，看起來像一位修行的道德長者。我們互相拱手為禮。
老翁開口說道：「我是太白金星，在此等盧師尊久矣！」
我聽後驚訝不已，問道：「爲何等我？」
老翁回道：「你心有疑，特爲你釋疑而來！」
我便問道：「是鬼趣事？」
老翁答：「有輪迴，有不輪迴。」
我接著問：「爲何輪迴？」
老翁答： 「有福報，輪迴；有罪業，輪迴；有恩有怨，亦是輪迴。」
我問：「那麼，為何不會輪迴？」
老翁答：「已修成四聖，佛菩薩、聖賢不輪迴。進入無間地獄者，也不輪迴。有些人，無罪業，也無福報，死後就任其遊行，不用輪迴。還有，壽命未盡，自殺死亡，有餘氣者存，無餘氣者滅，無可輪迴。」
老翁又說：「又有忠義之氣者，寄魂於山水樹岩等，能附人感應，亦不輪迴。更有受冤屈者，借形變現，報復陽世人，亦不輪迴。」
老翁最後說：「有神靈下降，助人輔佐；有魔怪群生，殺劫惑人，這都是有的。」我聽了，疑問頓釋。
我說： 「聽了太白金星一席話，乃鑿然成理。」
此外，我這個人對鬼神有一定的喜愛，經常會以甘露供養各種鬼神。每當唸咒召請時，我會召喚大鵬金翅鳥，曠野中的鬼神眾，羅刹和鬼子母等，並一一為他們施以甘露供養。（咒語：嗡，穆帝利，梭哈。）
我有一個發現：在台灣，受我供養的鬼及異形較少；但在美國，受我供養的鬼及異形卻多得多，差異相當明顯。為什麼會這樣呢？經過一番思索，我得出了結論：在台灣，供養鬼神的人眾多；而在西方，供養鬼神的人則相對稀少。
030天上聖母來接引
有一位富豪去世了。富豪的妻子及家眷聽聞我的名號，紛紛前來請我為其超度，希望能夠往生佛國淨土。於是，我依照密法進行了法事：召請、供養、皈依、灑淨，並請來智慧本尊。
就在此時，我看見虛空中彩雲繚繞，瑞氣千條，祥光萬道，隨後降下一尊神聖的身影。她頭戴通天冠，垂下珍珠，身著霞披，天衣重裙，雙手持玉旨，坐在雙龍寶座上，緩緩降臨。她將富豪的「中陰身」召攝，帶往天上界。我對富豪的妻子及家眷說：“妳先生是天上聖母來接引的。”
妻子驚訝地問：「天上聖母？爲什麼不是觀世音菩薩？」
我問：「妳供奉天上聖母嗎？」
妻子答：「沒有，我家只供奉觀世音菩薩！」
我問：「那妳和天上聖母有何因緣？」
妻子答：「應該沒有任何因緣才是。」
此時，妻子和眷屬彼此對視，都想不出任何理由，是天上聖母來接引,氣氛頓時變得尷尬。
這時，富豪的次子突然說： 「啊！我想起來了！」
次子接著說：“記得十年前，有一位廟的負責人來過我家，他勸說我們捐資興建一尊天上聖母的雕像。家父當時一口答應，並且全額資助了這尊主尊的建設。後來，大廟完成後，負責人還邀請我們去參拜。”
妻子和眷屬這時才恍然大悟：“原來真有這回事！”
“咚！”謎底終於揭開。原來，富豪生前供養了最大尊的天上聖母，並且有萬萬人前來朝拜。正因為這樣的因緣，才得以讓天上聖母降臨接引。於是，富豪的妻子及家眷皆滿心喜悅，帶著喜樂的心情離去。
我說：我的超度接引，一向無虚言。因此，祈求超度者甚多，祈求接引者甚多，我無妄說是也，所說皆準。家供觀音，家人祈之。
雕巨大天上聖母像，萬萬人禱之。結果是：「天上聖母接引，隱隱中就有如此的定數。天上聖母，神采生動，有殊常格。」
又有一位神壇主人過世，也請我為其超度接引。這座神壇的供奉有百尊以上，從佛祖到諸天神明、護法神等無數尊像，我照常進行法事。然而，異常的情況發生了：我並未見到接引本尊的降臨，反而是「冥吏」來帶走了神壇主人的靈魂。我大驚，無言以對。後來聽人說，這位神壇主人一生詐騙財物，並且誘姦婦女。唉，悲哉！
034焚燒紙車
我有一位弟子，住在南部的鄉下，姓楊，年歲已大，曾經生過一場重病，昏迷不醒，差點喪命。依照當地的習俗，家人準備了亡者的後事，其中包括焚燒紙製的物品，如房子、車子、保險箱、金銀珠寶、真佛宗紙金、奴僕等。（聽說現在也有焚燒電視、電腦、手 機等物品。）
正當焚燒的時候，紙紮的名牌轎車後輪竟然掉了下來，應該是粘合時不夠牢固，後車輪無緣無故掉了。
甲曰：「這後車輪掉了，還能燒嗎？」
乙曰：「反正是紙做的，不當眞，就燒了吧！」
丙曰：「不可！不可！這心意至重。壞了，要趕緊黏上，才燒。」
丁說：「剛好有祭飯一碗，用米粒黏吧！」
於是，他們將掉下來的後輪修好，再把紙紮的車子燒了。沒想到，這位楊姓老人昏迷後約二十小時，又奇蹟般醒了過來。他說，當時他死了，走出家門，魂魄飄然而出，看到門外停著一部漂亮的轎車。他上車啟動引擎，車子便開了起來，自己覺得風呼呼的吹，眼前的樹木向後飛馳。只開了一段路，後車輪卻掉了一個，車子停了下來，無法動彈。他焦急萬分，便停在路邊等待。後來，恰巧有兩位路人經過，看到車子停下來，好心地過來幫忙，把掉下的輪胎重新安上。車子雖然可以開了，但感覺有點顛簸。於是，他心生不滿，便決定掉頭回家，再也不前往目的地。當他回到自己的家時，自己便醒了過來！家人聽後，驚駭不已。
後來，他們到雷藏寺問我，這是怎麼一回事？我說：這天下事，「唯心」而已。什麼是眞昵？你以爲人世間的房子、汽車，一切皆眞。
依佛典言：房子，泥、鐵而已。 汽車，膠、鐵而已。人，地水火風空而已。其他的人事，全是幻化遊戲而已。如果參透，無一是眞。甚至金錢、珠寶，也是人爲的一時認定。如果國家滅了，那國的紙幣金錢還能流通嗎？連金錢亦假。再說： 一切唯心造。
眞佛宗紙金，也是唯心造，只要認同，就會變成有用。如同本文，丙曰：「唯心至重！」
至於大悲咒水能治病？一般人會認為它只是一杯普通的水，怎麼可能有治療效果呢？但是，若加上咒語，那便是大悲咒水。這樣的水有靈驗的，也有不靈驗的。那麼，究竟怎麼認定呢？
042你家的觀世音
在我通靈的初期，我住在台中的「合作新村」。對門的「萬吉嫂」供奉觀世音菩薩，她請我去幫忙誦經。她供奉的觀音像非常特別，塑像呈現中年樣貌，五官分明，坐於蓮台上，全身潔白，那雙眼睛微微睜開，充滿靈性。我點了香，開始誦讀《觀世音菩薩普門品》。
誦經結束後，我回到自己的家，那時我開始感應到，「萬吉嫂」家的觀世音菩薩似乎時常來到我家，幾乎成了常駐在我寒舍的神明。
有一天，「萬吉嫂」來到我家。我告訴她：「妳家的觀世音菩薩常來我家。」
她聽後臉色一變，驚訝地說：「那是我家的觀世音菩薩，怎麼能來到你家呢？」
聽了她的話，我頓時語塞。
她說：「我供觀音，是鎭守家宅，跑到你家，怎麼可以！」我不敢說什麼。
她又說：「不准菩薩到你家。」
她又叫：「那是我的。」
我連忙說：「是、是、是。」
此時，我們突然看到「萬吉嫂」全身顫抖，像是被附身了一樣。她左搖右晃，身子不停倒來倒去，前奔後退，彷彿成了乩童。突然，她跪下，開口說：「我說錯話了，對不起！」
隨後，她自打耳光，發出「啪、啪」的聲音，打得雙頰通紅，甚至腫了起來。
她又大聲喊道：「菩薩饒命！菩薩饒命！我再也不敢了！我再也不敢了！」
她轉向我，拼命向我叩頭，額頭重重地砸在地上，發出「咚咚」的聲音。接著，她又說：「卡子！對不起！我知道錯了！」（卡子是我的乳名。）
我說：「觀世音菩薩，祢就饒了她吧，因為她並不知道自己做錯了什麼。」
我一說完，一切便停止了。只見「萬吉嫂」拍拍衣服，站了起來，什麼也沒說，狼狽地回到了自己的家中。
我說：我對佛菩薩了了分明。菩薩是：無緣大慈，同體大悲。是無我無他，覺有情眾。菩薩原是無所住，是無礙的世界，大不可思議，菩薩圓通，救度世上每一位眾生。不是你的。不是我的。 不是他的。 菩薩說法，是利益眾生，也是利益六道，不是只守護家庭而已。觀世音菩薩以方便度眾生：一、消業障。 二、增福慧
050大白傘蓋堅甲咒
有一年，我剛好傳授「大白傘蓋佛母法」，我們製作了小「傘蓋」，上面刻有梵字。隨後，我又教授了〈堅甲咒〉和「念誦法」。許多人將「傘蓋」供奉在家中，並每天誦咒，期望能防止家宅的不順，將厄運擋在門外。
有一天，一排房屋發生火災，這排房子共十六棟，火勢由北向南蔓延。風助火勢，火勢洶湧，火神與風神相伴，先吞噬了八棟房子。當火蔓延到第九棟時，卻奇異地停下，突然跳過了這棟，從第十棟開始燒起，火勢一路向南，吞噬了七棟。此時，消防車發出了急促的「嗚嗚」聲，消防人員開始噴水，但火勢實在太強，水根本無法撲滅火焰。八棟加七棟，共有十五棟房子被燒毀，只有中間那棟房子屹立不倒，完好無損。
當火勢來到這棟房子時，竟然跳過了它。唯一受到損害的，是屋頂被消防人員打了一個洞。為什麼會這樣？
消防人員解釋道：「屋頂上打一洞，是準備灌水用的。」
然而，房主卻堅決說：「不要打洞！」
消防人員回答：「依規定是要打洞的。」
但奇怪的是，打了洞後，並沒有灌水，因為火勢根本沒有波及到這棟房子。這棟房子完全沒被燒到，火勢只是從周圍跳過。這真是匪夷所思。整排房屋被燒光，唯獨中間這棟房子完好如初。拍下來的照片顯示，四周的房屋只剩斷瓦殘壁，唯有這棟房子屹立無恙。這棟房子究竟屬於誰呢？
答案是：它屬於一位眞佛宗的弟子。這位弟子家中供奉著「大白傘蓋佛母」，並且屋內有「傘蓋」。主人也在修持〈堅甲咒〉，並且常常修習「念誦法」。
所以，其他的房子全燒了，唯有一棟房子屹立，毫髮無損。我說：大白傘蓋可遮天，地水火風站一邊，此法廣大利大千，可滅罪可消愆，火焰至此化紅蓮。
〈堅甲咒〉：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」
結印：左手握拳，伸食指豎立。右手如掌，放食指上。觀想：大白傘蓋佛母，立虚空，照住家宅及行者自己。一切厄運退散。因此，那一棟眞佛弟子的家宅，火不燒，水不侵了。
有人問我：爲什麼佛法只護信佛者，佛法慈悲廣大，何不全護佑？
我答：以磁鐵論之，磁鐵只能吸住金屬，至於木石，則無法吸得住也。
070金剛手菩薩的呵責
在東南亞的偏遠地區，有一座眞佛宗的分堂。由於天花板剝落，請了數位裝潢工人來修理。當地天氣炎熱，正值夏季，裝潢工人在正午時分休息，脫去上衣與長褲 ，在壇城前隨意地橫七豎八地睡午覺。
這時，堂主也在堂中，與工人們一樣脫去上衣和長褲，鋪了一張草蓆，隨工人在堂中的一個角落熟睡。堂內的地板是大理石鋪成，格外清涼，所以大家睡得十分沉穩。
就在堂主睡得酣暢時，他夢見金剛手菩薩來到。菩薩顯現出憤怒的相貌，語氣嚴厲地說：
「你怎可袒裼在此睡覺，這是汙穢道場的，你知道嗎？毫無禮節。」
堂主答：「工人在此午睡，怎只呵責我一人？」
菩薩說：「工人們無知，這壇城是萬德交歸之處，最重莊嚴，而工人並不知道，所以無罪。而你是眞佛宗堂主，怎可不知禮？所以知禮者有罪，你應該知道！」
堂主問：「我已知錯，自當改過。但，我要問，什麼又是隨順眾生？」
菩薩說：「能隨順時就隨順，不能隨順時，就不能隨順。」
堂主說：「不明白！」
菩薩說：「這天下的事情，有哪一件事，沒有 人做過。別人做過的事，你就跟著做，這是不對的。把每一件事，都說是别人做過的，這樣一來，天下豈不大亂？我講的隨順，是不造業的隨順。
堂主說：「盧師尊做過的事，我們當弟子的可以跟著做嗎？」
菩薩說：「有可有不可！」
堂主說： 不明白！」
菩薩答：「例如說，今天盧師尊袒裼在佛堂，我們不呵責；你袒裼在佛堂，我們就呵責。」
「爲什麼？」
菩薩答：「盧師尊，能眞空化無，不影響禮節；你不能眞空化無，所以該罰。」
堂主說：「所謂獅子跳躍的地方，兔子不能跟著跳，是嗎？」
菩薩答：「正是如此。」
堂主說：「盧師尊做過的事，有些可學，又有些不可學，是不是？」
「正是。」
我也深有感觸地說：「這就像舉重比賽。有些人能舉起百斤、千斤的重量。試問，我們能做到嗎？能者能，不能者不能。」
082施安居士如是説
施安居士，居住於新竹市，常常在福佑雷藏寺（蓮真講師的道場）與其他信眾共同修行。一天，在一次餐會中，他講述了母親的眼疾故事。他說，母親的視力逐漸喪失，曾經求診多位專科醫師。首先，她去了眼科醫師處，然而眼科醫師並未能治癒她的病症。隨後，她又去找了神經科醫師，但依然沒有效果。後來，她甚至求助於腦科醫師，然而結果依然無望。由於視力完全喪失，母親的行動極為不便，只能坐在輪椅上，並且聘請了一位印尼女傭來照顧她的日常起居。然而，長期不活動導致母親的肌肉逐漸萎縮。有一天，施安居士聽說盧師尊在台灣的雷藏寺，為弟子們進行摩頂加持。據說，有些眼盲的弟子，在接受師尊的加持後，竟然重獲視力。於是，施安居士決定推著母親的輪椅，帶她前往雷藏寺，讓盧師尊為母親進行摩頂加持，共進行了三次。每次盧師尊的手輕輕地摩在母親的眼皮上。
有一天，施安居士的兒子做了一個夢。
在夢中，他看見盧師尊在虛空中飛行，漸漸地飛到他的家中。盧師尊穿牆而入，彷彿進入無人之境，直奔祖母的房間，為祖母的眼睛進行特別的加持。施安居士的兒子詳細 描述了加持的過程。更驚人的是，當施安居士的母親醒來後，她竟然睜開眼睛，看到「天花板」。她的眼睛竟然能夠看見了！母親的視力奇蹟般地恢復了！現在，她能夠自行下床行走，不再需要他人的扶持，也不需要拐杖。隨著可以運動行走，母親的肌肉也逐漸恢復了健康，現在的她，比起視力喪失之前更加健康。施安居士說：「謝謝盧師尊！救我母親。」
我說：「一個聖者，任何屬於聖者的東西，皆有無窮盡的加持力。其人精神不死之故也！是瑤池金母救的，是佛菩薩救的。」
此外，還有一位蓮涯法師，他學習了金母的七大法，其中有一個法門是轉眼珠法。每天清晨，法師閉眼轉動眼珠十四次，然後猛然睜開眼睛，直視遠方。經過一段時間，他的近視竟然奇蹟般地恢復了正常，不再需要佩戴眼鏡。這實在是太神奇了，令人讚嘆不已！
我說：天地間總有一些很微妙的事會發生，這些要配合天、地、人。相應總有相應的因緣。同樣的。不相應總有不相應的因緣。這關係到「業」。關係到「因緣果報」。如果我們修行到光明透澈的時候，你就會明白這些，得到眞知。這是：「五眼六通。」這最高的境界，其實並不是「五眼六通」。而是你徹底的開悟，徹底的解脫。
我說：我的摩頂，不是空的。我祈請本尊入我身。我即本尊，本尊即我，無二無別。我一面念本尊心咒，一面摩頂。摩頂所發 生的感應，多到如天上的繁星那麼多！
我個人發願：生生世世度眾生。普濟濁世諸有情。
090與閻王論好名
一日，我夢遊至冥界，閻王邀我至內堂，冥吏隨即奉上香茗。
閻王開口道：「從古至今，人都好名。所謂虎死留皮，人死留名，你認爲呢？」
我說：「佛陀說，大地山河，亦是泡影，無何可留。」
閻王說：「你名心尙在！」
我問： 「何以見得？」
閻王說：「你現在簽名至多，你弟子多，要求你簽名多，豈不是好名？」
我答：「那是弟子好我名，非我好名。」
閻王說：「眞佛宗，豈不是因你得名？」
我答：「無干涉！」
我說：「眞佛宗，雖我創辦，未來傳承下去則傳，未來不傳承下去則不傳。時日久了，雲煙過眼，不復問爲誰家創辦？」
閻王說：「這你灑脫。」
閻王說：「但，你寫書，本本皆蓮生活佛盧勝彥著，這又如何解說？」
我答：「我百年後，獨存書籍在人間，散落四處。書皆有著者之名，此乃慣例，我不能例外。我亦然說，能傳則傳，不能傳不傳，我若有知，不因此盧師尊之書，就可喜，何有好名矣！」
閻王說：「你的畫亦題名？」
我答道：「畫只是讓人消遣、娛己，我的題名與落款，並無其他深意。我對書畫如同欣賞名山大川，偶遇則欣喜，並非擁有。刻印題名，並非為後人所記，豈是為了所謂的‘好名’？」
我接著說道：「真佛宗，名不見得多重要，蓮生活佛這個名字，亦是微不足道；盧勝彥這個名字，亦無關緊要。大千世界，這些全是小泡泡，冒出冒沒，全是一時。何好名哉？
我又繼續說道：「將來的我，可能化作泥沙，或被蟲鼠啃食，或化為灰塵，終有一日，人 世間亦不再記得我。我已不在，何來‘好名’之說？」
閻王聽後，向我拱手道：「果然瀟灑！」
我繼續道：「自古以來，盛名者不少，但它們都如煙雲般消散，無有真實存在。如同‘殘煙’一樣，無論古今中外，誰又記得呢？」
緣是當下活者，自以爲名人，而有偏嗜，心有浸淫，而不能自己，天下事往往如斯，仍執著有我，故好之。
大家可以想想： 名一一不可得。位一一不可得。利一一不可得。色一一不可得。
我說：度眾生不宜太熱，度眾生也不宜太冷。太熱則強悍，過於勉強，令人產生反感。度眾生不宜太冷，太冷則太弱，太弱則疏。不易交心。度眾生反而成了堵眾生，豈不是非常悲哀。應該以“清涼心”度之才好！
我認真寫作，認真說法。信與不信，由你！大眾自然會歸依，門常開，來自自然，去亦自如，無需強求。
098牛跪墳頭
我有一位弟子，名叫「蓮花明受」，他是一位來自農家的孩子。家中 養著一頭老牛，這頭牛的左腳跛了，已經無法再進行勞作。「蓮花明受」打算把這頭牛送到屠宰場處置，屠宰場的人也已經來過，雙方商定了價錢。然而，出乎意料的是，這頭老牛似乎已經預感到自己將被賣掉，送往屠宰場，等待命運的安排。
有一天，這頭老牛爬出了牛棚，朝田野奔跑，竟然跑到了「蓮花明受」父親的墳前。牠跪下前腳，眼中含淚，低著頭發出哀鳴，嘴裡發出「牟牟牟」的聲音。蓮花明受和家人聽見聲音，趕忙來到現場，試圖將老牛牽回家中的牛棚。然而，無論怎麼拉扯，牠依然不肯動彈。牠只是繼續發出哀鳴，並朝著父親的墳頭拼命叩首。
在這片鄉村裡，消息傳得很快，村民紛紛湧來觀看這頭老牛跪在父親墳前的情景。大家議論紛紛，覺得這一幕十分奇特。這時，家裡的工人拿著鞭子抽打老牛，又用棍子敲打牠，但老牛就是不動，依然不肯離開，只是持續發出哀鳴，並不斷叩首。蓮花明受回想起師尊盧師父的教誨，於是將情況告訴了我。
我在壇城，請示瑤池金母。瑶池金母說：「當年，牛壯碩時，蓮花明受父親尚在，曾對此牛許下諾言，牛老時，不殺牠。」牛雖不說話。但，心知肚明。
瑤池金母說：「老牛今日跪父親墳頭，就是要求父親許下的諾言，要實現。」我將訊息傳達給「蓮花明受」。
起初，蓮花明受對此並不太相信，因為他根本不知道曾經有過這樣的事情，家人也都面面相覷。然而，後來，一位年長的鄰居走來，告訴他：「當年，蓮花明受的父親曾對牛說過這句話，我在場聽見了。我當時只是聽聽，並沒有放在心上，沒想到牛竟然記得。」
這位老叟感慨地說：「確實有這麼一回事，現在回想起來，還像是在做夢一樣！」
於是：蓮花明受，向老牛說，不送牠去屠宰場了。訂金退回給屠宰場。這時老牛才願意離開墳頭。一切圓滿落幕。
我說： 牛知人語。人的諾言，不可隨便，一諾千金，這是人之義也。瑤池金母也煞是奇怪，連蓮花明受父親，對牛說的話，金母竟然知道，豈不是鉅細靡遺，一點也沒有漏失。
我想：鬼神對於人間大小事，一言一行，大概都有記錄吧！天下人這麼多，講的話如恆河沙數，說的人也有可能自己都忘了。怎麼？鬼神全都錄！
106蓮花永常如是説
有一天，大家聚在一起開會。會議中，有一位名叫「蓮花永常」的人站起來對大家說：我的家庭一直沒有宗教信仰。我的父母、兄弟、姊妹都對我信仰真佛宗、皈依盧師尊的 做法嗤之以鼻。我修法的時候，經常遭遇破壞。比如：壇城的佛像常被偷竊；唐卡被人噴上墨水；供品被咬了一口；修法時經常被灑水；入定時，突然被大喊聲驚醒。更嚴重的是，我所供奉的根本上師盧師尊的法像，經常無故消失，消失後又換上一個，換了之後還是消失不見。
家人常說：「真佛宗是迷信，盧師尊是人，並非神，為什麼要供奉在佛桌上？」他們說，「密宗是邪教。」還說：「宗教應該教人行善，修法又是做什麼呢？」他們認為，「死後一切都結束，什麼都沒有了。」家人們都說我入魔了，說我是異類，是羊群裡的駱駝，還說我被催眠了。
直到有一天，我的姐姐突然得了一場怪病，時而發冷，時而發熱。她冷的時候拼命穿衣服，一件又一件，連棉被也蓋上，還是覺得冷；熱的時候，又一件一件地脫，脫到全身赤裸裸，還是覺得熱。她甚至開冷氣，冰敷身體，但依然無法緩解。最終，她被送進醫院，並陷入昏迷。
在昏迷中，姐姐被兩位冥吏帶進了「寒冰地獄」。那裡有一座巨大的冰山，冰山上插滿了鋒利的冰刀。她被拋進去時，不僅感到極寒，還躺在鋒利的冰刀上，刀刃割破了她的皮膚，血液湧出，隨後又被冷凍成冰。四周遍地躺著被冰雪覆蓋的人們，哀嚎聲不絕，非常悲慘。姐姐身處寒冰地獄，心中萬念俱灰，無處可求助。就在這時，她突然想起了「蓮花永常」常常念誦的「嗡，古嚕，蓮生悉地，吽」這句咒語。
姐姐在完全絕望之際，默默唸出：「嗡，古嚕，蓮生悉地，吽」。
奇蹟發生了，虛空中降下一位蓮花童子，正是盧師尊。他身上放出璀璨的光芒，腳踏蓮花，安詳地降臨在她的面前，伸手拉住她的手，將她救出寒冰地獄。
姐姐從昏迷中醒來，發現自己依然躺在醫院的病床上。後來，她的病完全康復了！出院後，姐姐向我們講述了她在昏迷中進入寒冰地獄的經歷，並且無意中唸誦了根本上師心咒，最終被盧師尊救度的過程。聽了這些，父母、兄弟和姊妹都感動得淚流滿面，最終我們整個家庭以及親朋好友全都皈依了。
我說：這不是我編造的故事，也不是我捏造的事情。這一切，不是我的想像力所創造的。即便是想像力豐富的人，也無法擁有這麼真實且深刻的經歷。
我皈依的弟子大半是：讀我書來的。 有感應來的。由於有感應的人特別多，所以皈依的弟子特別多。
我說：我確實可以到四聖界，也可以到三惡道。
我說：宗教的行者，是運轉地、水、火、風的。地變堅固。水變清淨。火變光明。風變任運。用水來灌頂，就是賜予清淨的意義，所以第一個灌頂是瓶灌頂。遙灌頂 是成就上師給予遠地欲皈依者的方便。感應道交，原是不可思議的，時空均無障礙。
114透明的盧師尊
「蓮伃上師」的妹妹是周銘珠，她是在「蓮伃上師」的引領下，進入了眞佛宗。每當周銘珠前往「台灣雷藏寺」，見到師尊，她的眼眶總是泛著淚水，情不自禁地想哭。（這一切，皆因緣分的相遇。）她開始虔誠地念〈上師心咒〉，儘管工作繁忙，她一邊工作，一邊默念咒語。她並未使用計數器，也無從知道自己已經念了多少遍。
有一天，周銘珠在公司的土地公神壇旁，突然發現有個人正在注視著她。她擦了擦眼睛，睜大眼睛再看，心裡以為自己看錯了，那個人竟然是盧師尊。那是一個透明的身影，半身顯現，面容清晰，像薄紗般飄渺。
她第一次看到時，心中還有疑慮；第二次看到時，她已確定那正是盧師尊；第三次，她再次看到透明的盧師尊，並且有時會變換衣著。隨著時間推移，周銘珠看到師尊顯現的次數越來越多，每次出現時，都是白天，且每次都是透明體。每次顯現，持續的時間不一，有時只有十五秒，有時則會持續更長。每次師尊的臉上都帶著慈祥的笑容，周銘珠常常感受到師尊的加持。
此外，高銘祿也能看到透明的盧師尊，他所見的時間甚至更 長，有時能持續十五分鐘。這時，師尊的身高甚至有兩層樓那麼高，依然是透明體，甚至連香袋也能清晰看到。高銘祿當時正在壇城修法，回頭一望，便看見盧師尊顯現，師尊清晰透明地站立在他身後。
高銘祿，他修內法，已經很有根基。他能逆提明點。明點光在密輪，順著中脈，向上逆提。產生了二十四小時大樂。明點光動一動。 樂不可支。高銘祿能見明點光，向上跳躍。密教的：「樂」。「明」。 「空」。 他已能意會。 我說：密教的「生起次第」及「圓滿次第」，不管內法及外法，觀想自己的身子，都是呈現「透明」、「中空」、「清淨」的。也就是表面的輪廓而已。最多再觀想脈輪。修法時的觀想，都是透明體。
當修行到堅固時，自然產生的「星光身」也都是透明體。不是物質。
而是： 氣一一透明。脈一一輪廓。 明點一一淨光。
華生大士曾說：若有人憶念我，持誦我的心咒，依我的教化，我必現在其前。
我說：蓮師之語。 是真實無誤的。
122蓮花吉甫如是説
我有一名弟子，名「蓮花吉甫」，他曾告訴我一件事：在他家附近，有一片墳場，經常能看到三隻牛在墳場裡吃草，甚至會在墳丘上奔跑、踐踏。蓮花吉甫見到，墳場裡到處散落著牛糞，墳丘有些地方已經下陷，四處可見牛的足跡，還有墓碑被牛角撞破的痕跡，草也被牛吃得零零落落。
有一天，蓮花吉甫偶遇了這些牛的主人，牛的主人向他透露，夜間經常會有一群鬼出現，警告他不要再把牛放進墳場，應該把牛放到其他地方。蓮花吉甫聽後便說：「既然這樣警告，那就將牛移到別處吧。」
然而，牛的主人似乎並未理會這些警告，仍然將牛放入墳場。據說，這位主人已經三次以上見過這些鬼的出現，但他依然我行我素，沒有任何收斂。
後來，墳場的草叢中長出了大量毒蘑菇，牛群竟然吃下了這些毒蘑菇，結果三隻牛全部暴斃。
蓮花吉甫便問牛的主人：「為何不將牛轉移到其他地方呢？」
牛的主人回答說：「那裡較遠。」
隨後，牛的主人還說：「不僅是三隻牛暴斃，連我養的家禽、雞鴨等，也都在同時暴斃。」
不久之後，牛的主人自己在午睡時，竟 然也突然去世。
我聽了蓮花吉甫的講述，心中不禁感到一陣寒意，便說：「鬼神不可輕視！
我接著說：墳場的墓，猶如鬼的住所，有的墓中可能有鬼，有的墓則可能空無一物。有些墓中有鬼守護，有些墓則無鬼守護。無鬼的墓，早已轉生他處；有鬼的墓，是自由的鬼所居。某些鬼會獨自居於一墓，有的則會群居一墓。就像花園中的亭閣、假山和湖泊，這些是鬼的豪宅。當然，也有貧民區。一般沒有鬼居住的墓園，則有鼠、蛇、蟲、狐等居住。人間如此，鬼界亦然。人類會珍惜保護自己的房屋，鬼亦會如此保護自己的墓地。這個道理是相同的。
據我所知，雖然生死各殊，但性靈不改，境界也相同。山川風月，人能見之，鬼神亦見之。人有個性。鬼亦有個性。但，人不如鬼，這是我知道的。幽險之處，人不能至，鬼卻能至。鬼能魂遊，因爲沒有肉體的障礙，人不能到的地，鬼可以到。鬼趣多多。鬼知人。人卻不知鬼。人不犯鬼，鬼卻能作祟於人。人惡死，而樂生。 鬼樂死，而畏生也。 爲什麼我知道這些？ 因爲我鬼友多多。
佛家言：人死後，皆六道輪迴去了，如何尚有許多鬼留在人間？
據我所知，有些人，不善也不惡，沒有善惡之業，也不想追求淨土，也不想再轉世，此等人，大多喜歡鬼的自由自在，而冥界閻王也不勉強，如此，就是自由鬼了。做個自由鬼，比人好多了！
130陰屍
在東南亞，我有一位弟子，急匆匆地趕來找我。當我見到他時，心中不禁一驚，因為他臉上竟然帶著「青氣」。不僅如此，他的鬍鬚變得又長又白，臉上的皺紋越來越深，法令紋像刀刻一般。眼睛周圍也變黑，像極了熊貓。更讓人驚訝的是，他的身體不斷消瘦，幾乎皮包骨頭。才幾個月不見，他怎麼會變得這麼不堪？
他告訴我：「自從祖父和祖母過世以來，這幾年內，家中年長的一代接連去世，幾乎全都死光了。如今年輕一輩的表兄、表弟也接連去世，現在輪到我的胞兄也病重不治了。」
他繼續說道：「最初，我並沒有感到特別驚訝，畢竟人死是自然的事。但這樣頻繁的死亡，讓我開始覺得奇怪。於是，我請了一位上師指示，他說要我做替身法。我照做了，然而家裡的人仍然不斷去世。」
他又說：「最近，我早上起床時感到非常疲憊，無力感加劇，呼吸急促，身體僵硬。毛髮亂長，身體越來越瘦，體重不斷下降，睡眠也變得不穩定，心臟跳動異常，心律不整。我去找醫生，醫生說沒病，但我自己知道身體出了問題。」
我仔細推算後說道：「你的祖父和祖母，變成了陰屍！」（陰屍久了會變成殭屍）
他問：「什麼是陰屍？」
我回答：「你的祖父和祖母的葬地不對，已經快變成了殭屍！」
他不解地問：「殭屍？是不是像電影裡那樣一跳一跳的……？」
我答：「你電影看太多了。大凡陰屍，是屍體不化，屍體在棺中，毛髮指甲仍然一直長，其魂魄須吸取近親人的氣，可以存活。所以近親之人，一個一個的死亡，你已被吸氣，恐怕..。」
他大怖：「怎辦？」
我答：「速速回去，啓棺。將濕土、泥土帶著草的土，撒在祖父、祖母的陰屍上，其陰屍自然化去，就沒有事了。」
他問：「如果沒有陰屍呢？」
我答：「絕對陰屍！」（因爲我看他，等於看殭屍，只是他不自覺。）
他回去後，與家人和一位上師一同開棺。一開棺，屍臭撲鼻，所有人都退避三舍。當他 們再一看，驚訝不已：祖父和祖母的屍體仍然完好無損，臉色紅潤，毛髮指甲都長得異常。這簡直就像兩具殭屍！大家立即開始撒土在屍體身上，濕土、泥土、草皮如雨下。再掩棺。
從那天起，我的弟子夢境安穩，身心一天天變好。家族的人，也沒有一個接一個快速的死亡了。
我說：殭屍有炎氣，以濕土剋之，則化去也。古來，殭屍又叫旱魃，會使天不雨也。殭屍需親人的氣，才能成殭屍，故，親人難免被盜氣而死。信不信由你！
146亦神亦鬼
往昔，我曾居住在山區的一家小旅店，這地方寧靜幽雅，宛如現今的民宿。旅店旁邊是一座寺院，寺內有一位比丘尼帶領著兩位女居士，在此修行。這位比丘尼是我的弟子，最初在顯教出家，後來依止於我。我是應邀前來，為寺院開光的。
那晚，我住在民宿中，推開窗戶，便看到外面如水的月光輕輕灑落在山中密林之間，彷彿置身於詩意的畫境。我早早入睡，房內只點著一盞小小的夜燈。由於白天工作繁忙，我很快便沉入夢鄉。
午夜時分，突然聽見細微的聲音，像是有人在小房間內走動。我集中聽了一會，確實能辨認出是有人活動。我 迷迷糊糊中，看到一束青光在室內遊走。
我問：「是神是鬼？」
他回答：「亦神亦鬼。」
我問：「神就是神，鬼就是鬼，爲什麼是亦神亦鬼？」
我笑著問。他回答：「我是一位亡魂，由於得地理之氣，所以血氣比一般鬼強。後來得丹鼎法，吐納導引，得了一粒內丹，住森林中，成了森林之神。座下有百千名陰兵陰將。」
我問：「既是神，何以又變鬼？」
他回答：「我當森林之神，本很穩固，介於山神與土地之間。後來，有一農家婦，頗有姿色，進入森林中，我見之，可能是前世夙緣，則附其身，融合爲一。此農婦甚媚，笑言既洽，弛衣登榻，狎昵就枕。因此內丹狂瀉，被婦人吸取之。從此神力漸失，因此今日變成鬼矣！」
我問：「何不再練丹鼎？」
他答：「我以地理鬼修丹鼎，成神。但，內丹逢邪念則散，本非己物。若婦女吸取之，則散血氣，想再修，有心無力。」
我問： 「何不求山神？」
他答：「神不理也，我與婦人淫，已是罪矣！」
我問：「那你在這裡做什麼？」
他答：「我避居於此，鬱鬱而寧靜，本想匿影韜跡，見盧師尊，特來求法！」
我問：「求什麼法？」
他答：「修太陰鍊形之法。」說完，惟聞叩首聲。
我聽了嘆息，把「太陰鍊形之法」的鍊法及口訣，約略說了一說。他則再叩九個頭，隱聲而去。
我說：神是大力。鬼是小力。大力與小力，皆天地之力也。雖是神，不可有邪念，一有邪念，神力就失，可畏矣！
154一僧如是説
有一位瘦弱的僧人，帶著幾分膽怯，在無人之地對我低聲道：「盧師尊，我有一件事需要告訴您，但請您不要告訴任何人。如果將來寫書，也請隱去我的法名。」我點頭應允：「好。」僧人繼續道：「當我約莫三十歲的時候，有一個夜晚 ，在半夢半醒之間，我突然發現床邊站著一名女子，她的姿態異常撩人。我們彼此相吸，遂發生了不正當的事。」他接著說：「那女子彷彿是在半夢之中出現，每次她都來到我的床邊，妍麗異常，但每到清晨，便不見了踪影。」僧人又說：「這樣的現象已經持續了六年多，幾乎沒有一夜中斷，每一晚都重複。三十三歲時，我出家為僧，原本是想遠離這些夜中的夢境，但仍然無效。我曾求盧師尊赐符籙來驅逐，也未見任何反應。如今，六年多過去了，我的身體逐漸虛弱，該如何是好？」聽完他的話，我驚愕不已，急忙問道：「莫非是女鬼！」
僧人沉默片刻，點頭道：「當然是。」
我進一步問道：「你何不拒絕？」
僧人神情無奈地回答：「每當她出現，我無法自我控制！」
我說：「你就寫一牒文，自始自尾，述說一遍，寫給我的城隍，看城隍有何話說？」
僧人聽後，便依照我的指示寫了牒文，並將其交給台中城隍。數日後，僧人做了夢，夢見城隍親自來告訴他。城隍語重心長地說：「這是因果問題。在你前生，曾為一名僧人，住於深山某寺。當時，有一女子慕名而來，請你為她講法。她姿色迷人，你未能抵擋誘惑，最終陷入了邪念。她與你同住寺中七年，而在這七年裡，你縱情享樂，直至鄉里之人皆知，女子因羞愧自盡。如今，她已回來，尋找到你，儘管你已出家，也無法阻止她。一些符籙也無法對她起作用。你們二人的因果緣分已經結束七年，現在只剩下幾個月，七年期滿，她自然會離去，無需再求我城隍的幫助。」城隍話音剛落，那女子又現身了。她對僧人說：「往昔，我們彼此誘引，今天，我再度誘你七年。你已將牒文送交城隍，城隍已經說明了因果，我想這七年也足夠你受了。如今，我將離去。」果然，數月後，女子不再現身。僧人驚異不已，對我說：「沒想到，因果真是絲毫不差！」我微微一笑，語重心長地告訴他：「從今以後，當心為上。」
我對此事，有很深的感觸：佛法靈驗，但，不勝因果。符籙靈驗，也治不了因果。因果果然是不可思議的難思議。從古至今，均是如此。
我說： 我能治病！但，卻不能治命！
一個僧人受了色誘，不知是因？也不知是果？總之，互相牽纏，要行者解脫也難矣！除非你能超越！能超越者，即聖賢也！
162假通靈
我所知：有一位姓鍾的居士，原本學習五術，後來自稱能通鬼神，能上察天文，下觀地理，並能為人卜卦，預測吉凶。他的名氣傳開，許多婦女前來詢問有關休咎、財運、婚姻、名位、健康、官司等問題 。他的言辭非常高妙，聲稱這些教導來自太上老君、元始天尊、靈寶天尊。
鍾居士還說，他的前世是洪鈞老祖的分靈，並且宣稱釋迦牟尼佛也是洪鈞老祖的分靈，因而他與佛祖的關係如同師兄與師弟。由於他的詭辯技巧極為高超，他也因此獲得不少利益。
然而，後來聽說他離開了自己的道場，搬到了紐西蘭的一個小鄉鎮，從此隱匿於世，不再與外界接觸。據說事情的原因是這樣的：
有一天，他在恍若迷失的狀態中，看到一群鬼神聚集在他家中，向他索取酒食。這些鬼神要求每天都要為他們設宴，供奉酒食。若他不從，便夜夜鞭打他，痛苦至極，生不如死。這些鬼神不但索取無度，還將鍾居士以占卜獲得的財富，揮霍一空。如果他不聽從，就會讓鍾居士病倒，痛苦難忍，生死難求。從此，鍾居士才知道，鬼神並非可以輕視的存在。他曾以鬼神之名來謀取財利，沒想到最終卻要將所獲得的財富歸還，這一切令他感到無比驚恐。
鬼神對他說：「冥司有獄，等著你去。你敢假借吾等之名斂財，豈非小視我等。」
鍾居士恐懼萬分，問道：「世上假通靈者甚多，何以單單找我？」
鬼神說：「他人有他人的因果，自然受報。而 我們已桓待你十年，以你之事警惕其他假通靈者。」
鍾居士被嚇得不敢再言語，決定搬遷至他鄉。據說，在他遷居的那天，還聽見鬼神的笑聲：「看你還敢不敢以假名義來斂財？」
傳聞稱，鍾居士最終搬到紐西蘭，買了一個小牧場，養起了羊群，遠離塵囂，過上了安靜的生活。
我說：世上有眞，必有假。假者邪心。眞者君子。假者小人。我們學佛修行人，言語舉止應該小心謹愼之。不要以爲果報之事，有時驗，有時不驗，其實只是遲速而已，因爲果報也有輕重緩急，早報晚報雖殊別，但，神理終不憒憒！眞通靈，有疏漏。 假通靈，更有疏漏。因爲鬼神之事，千差萬別，亦難全部圓通。
166子與子的問題
這是一位中年富商的弟子，因為兒子在車禍中突然喪生，特意親自來找我傾訴。他說：「我一生信佛，設壇城，日常修法，早晚更換供品，每週六聽盧師尊的講經，法會時我也常擔任主祈。可是，為何我沒有得到任何保佑？我的兒子竟然在車禍中死去？」
我默默無言。他接著說：「我一生嚴守戒律，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，甚至從不抽煙，沒有任何不良嗜好，遵守法律，從不做壞事。為什麼，我的兒子會這樣慘死？」
我依然保持沉默。他又說：「我常常默默行善，無論是世界性的災難，還是地方性的災難，我總是盡我所能幫助貧困，領養非洲的孤兒，捐助老人院、孤兒院，還有各種救災救急的事務，我總是積極出錢出力。現在，為何天上如此對待我？讓我痛不欲生？」
他接著說：「我捐款建寺廟，捐款塑金身，捐錢修橋鋪路，捐錢建靈骨塔，捐錢印善書，捐錢印佛經，這些努力，難道都沒有意義嗎？」我仍然保持沉默。
他繼續說：「我常常參加懺悔，無論是梁皇寶懺、法華懺、金剛懺，還是水懺、真佛寶懺等，我總是誦唸懺悔偈，從心中懺悔，過去、現在、未來的罪孽，我都懺悔過來，難道這些還不夠嗎？」我依舊默默無語。
他又說：「我做生意，每月定期祭祀地基主、土地公、四方神祇，初一、十五、初二、十六，我從未間斷過；每逢佛菩薩的誕辰，我也會參與祭祀。這些努力，還不夠嗎？」我依然無言以對。
他說：「我聽盧師尊的教導，每天誦《高王觀世音真經》，誦《真佛經》，每天誦十遍，從未間斷。我不僅誦過千遍，經文中說過，誦滿千遍，能消除重罪，消除生死的苦難，解除所有的毒害。如今，你還有何話可說？」我依然保持沉默。
突然，我的耳朵傳來「耳報神」的細微聲音。耳報神告訴我：「這是一個父與子之間的問題。這位富商的前妻已經過世，後來再娶一位妻子，二妻各有一子。他對待前妻的兒子如同仇人，對後妻的兒子卻極為寵愛。後妻對前妻的兒子也抱有仇恨，這位富商對前妻的兒子更是百般虐待，這讓前妻的靈魂無法安息，時常在陰間苦訴於冥官。因此，冥判決定，收回後妻之子。」
我問：「究竟是如何虐待的？」
耳報神說：「如大舜一般！一錙一銖，計較不爽。」
「如此差別！」
「正是。」
我對富商弟子說：「你施虐前妻之子，厚愛後妻之子，是否？」他則大窘。無以應對。
（據說，打前妻之子，有鞭痕、杖痕、烙痕等。）
我說：因緣果報，千差萬別。富商所作，均爲自己造福，沒錯。但，對待前妻之子，與現妻之子，天差地別。故「天怒」也！
178登錄老人
有一次，我夢中來到一處山麓，見到一座宮殿。宮殿的門前有數十人進進出出，看來十分忙碌。我走近宮殿，忽然一位老翁從內裡走出，見到我後，急忙請我進去。
我問： 「這是何處？」
老翁答：「我是登錄老人，專門管理修行人善惡功德，給予登錄。」
我問：「有我眞佛宗的登錄嗎？」
老翁從檔案處取出帳冊，帳冊有多本，分白色、黃色、紅色、紫色、黑色、灰色、綠色數種，本本皆放多色光。
我問：「何以分光色？」
老翁答：「這是修行人的次第。」
我問：「如何分次第？」
老翁答：「修行明心見性，放光動地登白冊；功德具足，精進不已，登黃冊；善行資糧，一日一修登紅冊；隨眾修行，嚴守戒律登紫冊；隨眾皈依，修行偷懶登綠冊；雖亦皈依，完全世俗，沒有修法登灰冊；雖有皈依，胡作非爲，破壞正法登黑冊。」
我問： 「如何鑑別？」
老翁答：「大抵，修行人都有光氣。頂上白光沖霄，有果位登白冊；金黃光閃耀，不能動搖登黃冊；精氣蓬蓬勃勃，登紅冊……。」
我問：「如何登地？」
老翁答：「最上者是四聖，中者爲諸天，最下者是善道神明。」
我問：「灰冊、綠冊、黑冊呢？」
老翁答：「最上者是人道，中者是大力鬼，最下者地獄、餓鬼、畜生。」
我問：「此三冊光氣如何？」
老翁答：「八個字一一瑟縮摧頹，死灰無焰。」
我問：「看我自己如何？」
老翁答：「自心知，不用問。」
我問：「我看看一位上師如何？」
老翁打開黑冊，赫然名列其中，其中尚有數位弘法人員。
我問：「何以如此？」
老翁答：「破和合僧，蹂踐慧命者是。」
我問：「將來如何？」
老翁答： 「無路求生！」
我說：修行人當捫心自問，便知自己已登何冊，但問自己，何問他人？
186蓮花萬景如是説
我的弟子「蓮花萬景」，在接受了「普巴金剛」的灌頂之後，他向來膽大，於是獨自一人前往亂葬崗，於夜間進行「施食」，供養鬼魂。他準備「大悲咒水」、「米糕」、「餅乾」、「糖果」、「發粿」等等。一面持咒。一面拋撒。 他說：「我生來大膽，雖然一生未曾見過鬼，今天受了盧師尊的灌頂普巴金剛，特意來此施食，希望諸位泉下有知，為何不現身一見呢？」
他環顧四周，夜色如水，冷風習習，墳頭一座又一座，茅草在風中搖曳，蟲鳴聲隨風傳來。然而，結果是什麼也看不見。他第一次未能見到鬼魂，但並未氣餒，依然每天都 到此處，連續三個月之久。
唯一一次，他見到樹梢突然劇烈搖晃，狂風四起，風中旋轉著飛來的燐火，樹叢與草叢發出嗚嗚的聲音，這樣的景象持續了約十分鐘，隨即平息。
他說：「那夜煞是奇怪，但，仍然什麼也看不到！」
直到某天晚上，他不再前往墳場，而是回到了自己的臥室，剛躺下，似睡非睡之間，驀然間，他看到床邊有大約十幾個黑影。
其中一個聲音說：「承大德施下甘露美食，吾等特來感謝！」
蓮花萬景問：「人死之後，七七四十九天，依業輪迴，你等爲什麼沒有輪迴？」
鬼回答：「吾等不同。一般人依照善業多，便往生天界或人界；若惡業多，則墮入餓鬼、畜生或地獄。我等十七位，善業不多，惡業亦無多，故未能輪迴，僅停留於鬼趣。」
蓮花萬景問：「〈普巴金剛咒〉加持的食物，可好？」
鬼答：「有穩定的作用、有飽食的作用、有清涼的作用、有增長智慧的作用、有與佛有緣的作用、有堅固魂魄的作用……。」
蓮花萬景問：「你等在鬼趣，何不修懺悔法，出離鬼趣？」
鬼答：「吾等無形，懺悔法須在生前修，死後，無著力處，來不及了！」
蓮花萬景問：「死後成鬼，不好吧？」
鬼答：「死後成鬼，身體沒有了，並沒有什麼不好，反而鬼趣多多。人大部分畏死，而鬼反而畏生，只是人比較好修行。」
蓮花萬景問：「修什麼法最好？」
鬼答：「懺悔法最好。」
「爲什麼？」
鬼答：「從懺悔法中可以得到解脫，若眞懺悔，即得眞解脫。」
蓮花萬景問：「世人什麼最不好？」
鬼答：「一個字：『貪』。」
又說：「我等送你四字：『凡事勿貪』。吾去也！」
194影子
根據老弟子「蓮花其相」的說法，有一位富商娶了韓氏為妻，後來妻子患上癌症，病情危急。臨終時，韓氏的兒子和女兒都在她的身旁，她的雙手分別緊握著兒子的手和女兒的手，眼中滴下了淚水，最終去世。她死時依然緊緊握著兩個孩子的手，沒有放開。直到最後，醫生和護士趕來，才用力把她的手指拉開。韓氏死時，雙眼依然張開，沒有合上，眼神無比渴望。
有人說，這是母親無法忍受與子女分別的表現。後來，富商再度結婚。
然而，有一件事極為奇怪：富商常常照鏡子時，發現有一個影子出現在他身後，這個影子他覺得像是韓氏。當他轉身時，卻什麼也看不見。富商晚上常打開窗子，會看到在庭院假山池邊站著一個影子，這個影子也像是前妻韓氏。他試著呼喚她，她卻不回應；他再三招呼，影子隨即消失。
這個韓氏的影子，偶爾會消失幾天，但有時一天會出現多次。看到影子的人不僅是富商，還有他的再婚妻子、再婚妻子的子女、家裡的佣人。朋友來訪時，也曾看到過。但每次出現都不會持久，稍一轉眼便消失。有時，影子出現的地方也不同，有人看到它在牆壁內、客廳沙發上、樹下、浴室等地。無論哪裡，都能看到韓氏的影子，但她並不傷害任何人。她的出現，正如《金剛經》所說一樣，如夢幻 泡影，如電光石火，如露如電。大家都說：「韓氏死後，其靈魂根本沒有離開過這個家庭。」
這樣也好：富商視前妻的子女，不敢怠慢，一樣的疼愛有加。後妻視前妻的子女，也一樣不敢生分別心，買衣服時，總是先為她們買，然後才輪到自己的孩子。再婚妻子對韓氏也充滿敬重。家中的佣人也對前妻的子女不敢有任何怠慢，甚至不會刻意取悅再婚妻子的子女。這韓氏的影子彷彿是一個守護靈一樣，永遠不離開其子女。這種事一直到： 前妻之子結婚。 前妻之女嫁人。漸漸的韓氏出現的次數，就愈來愈少了。隔不了多久，就完全不再出現了。
我聽了。很感動。我說：很多人持無鬼之論，今天乃知無鬼，是不足恃的。如果有人以爲，做事神不知，鬼不覺，那是大謬。因爲人會不知，但，鬼神全都知道。守護靈是有的，乃知天地之間，有情皆可互契。母親的愛，是無私的，無論對兒子還是女兒，這份愛會一直守護他們，直到他們結婚為止。靈魂雖不可見，但也有能見的人。我說，只要有需要，這些靈魂也會顯現。我說，人心微曖，鬼神皆可知之，所以最好不要有一念之私！