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蓮生活佛文集第132册「飛越鬼神界」精選分享．一九九九年一月於于美國真佛密苑
001談神說鬼話人間（序）
有人曾問我：「蓮生活佛盧勝彥，你談鬼神的話題如此之多？」
我回答：「不多，不多，事實上，這永遠也說不完。」
為何說不完？我解釋：「昔日，由於宿世因緣，我早已通靈，能知曉鬼神之事。後又遇到高明的師父，傳授密教法門。我將密法融會貫通，嫻熟運用，我的法術玄妙、道法已達無餘的境界。這樣的境界，確實不是一般人可以想像或理解的。」
為何知曉鬼神境界這麼多？「因為救人的緣故。」我說。的確，這一切都源於救人之心。當年我在台灣名聲大噪，許多人慕名而來，將我視為「仙人」。眾生認為：「世間怎麼可能有如此神算靈驗之人！這必定是仙人！」因此，找我的人越來越多。
我起初住在台灣的「進化路」，因人潮過多而搬到「精武路」。然而，名氣依舊未減，我不得不再次搬家至「宜欣社區」，隨後又搬到「樂群大廈」，最後定居於「精武別墅」。
為何不停搬家？「只因名氣太大，眾人將我認定為神人，每天尋找我者絡繹不絕。」我解釋道。
每次搬家，剛開始尚可清靜一時，但不久後，消息總是迅速傳開。一傳十，十傳百，百傳千。每當人潮蜂擁而至，我不得不再次搬遷。搬家，是為了避人，也是為了尋得片刻清靜。但清靜從來不是我的終極目標，因為我的使命是救人，而非隱退。
有一日，我到「日月潭」遊覽，深夜十二時才歸家。當我抵達家門時，眼前的景象令人驚訝——大小車輛竟停滿五十部，人潮熙攘洶湧，個個都期待著我的出現。儘管內心倍感疲憊，但這種情況實在無法拒絕。我只得勉強應對，最後乾脆爬上家門口的牆頭，向眾人解釋道：「以我一人之力，實在無法面對萬人的需求。」這是我平生第一次站在牆頭演講。
為了安撫眾人，我補充道：「若有重要之事，請明日早些到來。」隨後，我又在牆頭上，為大家加持一番，這才使得人群逐漸散去。
那段時期，我每日會客多達三百人，所有人都需事先報名並排定日期。一旦清晨大門一開，人潮如同潮水般湧入。無論是身體疾病、心靈困惑，還是鬼神疑難，眾生的問題層出不窮。只要我集中精神，便能解答他們的困惑，幫助許多人解開生命的結。
「鬼神」的問題尤其多。
有一次，我請示瑤池金母：「我術如何？」
金母答：「至神至妙！」
我接著問：「那為何依然有人怨謗我？」
金母解釋道：「有人找你，若無法見到，便自然生怨。你的名氣如此大，救人如此多，又精通密法，嫉妒你的人自然不在少數。誹謗者因此而起，這是自然的道理。」
我追問：「那有什麼方法可以避免嗎？」
金母回應：「唯有遠遁而已。」
因此，我不得不一次又一次地搬家，試圖在名氣與救人之間取得平衡。但無論如何，救人的使命始終是我無法割捨的信念。
我從台灣台中移民到美國西雅圖，這也是我人生的一個重要轉折，其中一部部份原因與我在台灣的名氣有關。在美國生活的這段日子，從我三十八歲到如今五十四歲，共十六年的光陰裡，我依然堅持著「救人」的使命。
在這期間，許多人從遠方慕名而來，不少人乘坐飛機來，處理完事情又匆匆飛回去，幾乎每日都迎接遠方的稀客。儘管移民美國，我的生活依然被這些天命的任務充滿。
如今，我已經將自己對「鬼神」之事的緣由交代清楚。在這天地之間，或許少有人能像我一樣如此清楚且通透地知曉鬼神之事，並以此助人。
這正是：走走走，遊遊遊，無是無非度春秋，談神說鬼話人間，信也好，不信也好，也沒煩惱也沒憂。這世間啊！醒來世事一筆勾。
040遇見七爺、八爺
有一段時日，我感應到一些「無形」的存在跟蹤我。這種感應並非神經錯亂，而是一種從空氣中的微妙呼吸間感知到的異樣味道。我不會感到害怕，因為「藝高人膽大」，再加上我見多識廣，早已習慣這種情況。
平日裡，也常有「無形」的存在伴隨著我，祂們是我的侍者或護法，守護我並協助我的修行。然而，這些「跟蹤」的存在與平時的護法不同，氣氛中充滿了詭異之感。祂們躲躲藏藏，鬼鬼祟祟，彷彿在交頭接耳，甚至有刻意掩飾的行徑，讓人感到異常。
隨著時間推移，那股詭異的氣氛愈發濃厚，幾乎一天二十四小時都能感受到有人在暗中監視我。終於，我忍不住，大喝一聲：「誰？」
就在那一瞬間，黑暗中傳來兩聲「咻！咻！」，我清楚地看到兩條快速的身影掠過，消失在林木深處。然而，我沒有去追，也沒有下令讓護法神去調查。我心中坦然：無所畏懼，也無所謂，祂們想監視什麼、調查什麼、甚至想破壞什麼，我並不放在心上。
有一次，我在菜市場買釋迦果，隱隱感覺到背後又有「人」跟蹤著我。我隨手丟下一粒黑色的子，唸了一聲：「嗡媽呢叭達咪吽，咄唎。」瞬間，這粒黑子化為一座巨大的黑山，擋住了那「無形」的去路。
那二人說：「怎會有一座大黑山阻路？」「不能讓盧勝彥跑了，趕快繞山。」「糟了，山愈繞愈大。」「慘了，天昏地暗，迷路了！」
我又唸了一句：「嗡，盧婆爾，梭哈。」黑山立刻消失，那兩人狼狽不堪，扒在地上，半跪半爬。
「怎麼回事？」一人驚呼。「今天煞奇怪，忽然出現大山，忽然又消失。忽然天黑，忽然天亮，像變魔術一樣！」
「盧勝彥就在前面！」另一人急促地說。他們向前猛追，清楚地看到我在前方徐徐而行，距離不過五公尺。然而，無論他們如何加速，用跑的、用快步的，甚至衝刺，距離始終保持五公尺，怎麼也追不上。他們氣喘吁吁，滿頭大汗，無奈停下來休息。我哈哈大笑，輕輕一閃，身影消失無蹤，留下一句話：「今天玩賽跑，很開心！」
某一天晚上，我故意撤去結界，靜待他們到來。果然，他們現身了。
「盧勝彥，你的事犯了！」一人嚴厲地說。一撒鐵鍊鐵鎖，把我的雙手鎖住，鐵鍊則綁住了脖子，就拖著走。我定睛一看，原來來者正是「謝必安」和「范無救」！「謝必安」即是傳說中的「白無常」，人稱「七爺」。「范無救」則是「黑無常」，人稱「八爺」。
我心想，原來是這兩位——勾魂使者黑白無常。他們的到來是否意味著我已經死了？只有死亡才會引來勾魂使者。但不對啊，我明明知道自己壽命尚長，怎麼會這麼早就被帶走？這到底是怎麼回事？我才剛開始度眾生，怎麼就這樣被召了呢？
我問道：「你們要帶我去見城隍嗎？」心想，城隍是我的老朋友，若見了他，定能解決這場誤會，說不定還會請我喝酒吃飯。
他們卻搖頭答道：「不。我 們不是城隍廟的使者。」
「那是去見東嶽大帝嗎？」我又想起東嶽大帝，與他也有數面之緣，印象中他是個好說話的神祇。
「不。我們也不是東嶽殿的。」
我疑惑更深，追問：「那你們到底是誰？」
他們面色冷峻，答道：「告訴你也無妨，我們是衡山的。」
「衡山？」我脫口而出，心頭一震。
「正是南嶽大帝，人稱南嶽衡山司天始聖大帝，我們是他手下的黑白無常使者。」
聽了這話，我恍然大悟。原來如此，難怪這兩位人物來歷神秘，行事莫名其妙地跟蹤我。原來他們是南嶽大帝的手下！這位南嶽大帝我可是素未謀面，也從未打過交道。這下子可好了，事情越來越詭異，我更想弄清楚這到底是怎麼一回事。否則，事情的來龍去脈我全不明白，這豈不是終生蒙在鼓裡？
據我所知，五嶽大帝非同小可，他們是神中之神，擁有大神力，既司天也司地。他們正是：東嶽泰山 大帝，南嶽衡山大帝，西嶽華山大帝，北嶽恆山大帝，中嶽嵩山大帝。
每一位五嶽大帝都是山川的主宰，權勢滔天，威嚴無比。我與東嶽大帝略有交情，但這南嶽衡山大帝，我卻從未往來，不知他突然派人來找我，是有何重要之事？
五嶽大帝的名稱如下：
東嶽大帝：「東嶽泰山天齊仁聖大帝」「天齊王」「東嶽泰山神」「泰山府君」。
南嶽大帝：「南嶽衡山司天始聖大帝」、「司天王」。
西嶽大帝：「西嶽華山金天順聖大帝」、「金天王」。
北嶽大帝：「北嶽恆山安天玄聖大帝」、「安天王」。
中嶽大帝：「中嶽嵩山中天崇聖大帝」、「中天王」。
這五嶽大帝均擁有召喚魂魄的法力，掌管人類的壽命，主宰福貴報應，賞罰善惡，陰陽兩界無不通達。
我被帶到「南嶽殿」，只見那裡殿閣連雲，極盡華麗，又被帶往一處偏僻陰冷之地，那裡城廊雄偉，氣勢恢宏。我步入一座大殿，見到了南嶽大帝。
南嶽大帝神色凶悍，威嚴地質問道：「盧勝彥是何方神聖，竟敢傷害吾輩，你已犯了大罪！」
我神情自若，安然反問：「何罪之有？」
南嶽大帝冷冷回應：「有人控訴！」
我追問道：「是誰？」
南嶽大帝回答得模稜兩可：「祕密。」
我不禁質疑：「大帝僅憑一面之詞，便斷定罪名，是否過於草率？」
南嶽大帝略顯不悅，嚴厲地說：「此人自家舉 發你的罪名，乃是山神轉劫而來，屬吾輩一脈，誠信可靠。你犯下大罪，理當不可饒恕！」
此刻，南嶽大帝的神色愈發陰沉，臉色和心情一樣黑。
我冷笑道：「我原以為南嶽衡山司天始聖大帝是一位盛素剛直的大神，卻不料也只是一位偏袒手足情誼，聽信片面之詞的庸夫罷了！」
我說話正氣凜然，語氣不卑不亢：「區區小山神，何來可信之言？若我盧勝彥有罪，便讓雷霆降下，讓我自行承受！」
南嶽大帝見我言語如此堅定，神態更顯從容，心中開始顯現幾分疑慮，但表面仍然維持威嚴，命令左右判官：「查盧勝彥的善惡記錄！」
左右判官翻查良久，最終搖頭回報：「查無此人。」
南嶽大帝聽聞，大怒拍案：「不在人籍，豈有此理！難道他在鬼籍？」
我淡然一笑，輕描淡寫地回答：「我可不想當鬼呢！」
南嶽大帝愈加困惑，低聲自語：「盧勝彥既不在人籍，也不在鬼 籍，難道他是神不成？」
此時，大帝心中已經生起疑惑，於是命人調取神籍名錄進行翻查。左右判官將厚厚一疊名冊搬出，逐一核對，足足花費了半日，最後依舊搖頭稟告：「神籍名錄內，仍然沒有盧勝彥的名字！」
此刻，南嶽大帝面露驚訝與不解，他威風凜凜的神態中，也夾雜著一絲不安。
南嶽大帝聽覆查官的報告後，原本猶疑的神情稍稍放鬆，說道：「不在人籍，不在鬼籍，也不在神籍，那一定是記錄漏掉了，速速查明後，立即補上，再詳查他的善惡記錄。」
此時，覆查官站了出來，語氣篤定：「我們早已覆查過，人、鬼、神三籍皆無『盧勝彥』之名，根本無需再查。」
南嶽大帝皺眉，沉聲問道：「那他有善惡記錄嗎？」
覆查官答道：「本無善惡可查。」
南嶽大帝一怔，喃喃自語：「本無善惡，那又如何賞罰？」
此話一出，四周的神祇忍不住笑了起來，氣氛變 得微妙。南嶽大帝的表情倏然變得嚴肅，但語氣卻柔和了許多，他低下頭，仔細端詳著我，試探地問道：「盧勝彥，你到底是誰？」
我微微一笑，平靜地答道：「本無善惡的人。」
南嶽大帝聽完，臉上變幻莫測，他顯然意識到自己遇到了一位高人，內心不禁升起寒意，甚至感到一絲恐懼，連椅子也坐得不穩了，整個人像是矮了一截。他聲音有些顫抖地再次追問：「你到底是誰？屬於什麼籍？」
我平靜地回應：「我無惡意，我來此只為印證一件事：究竟是誰控訴我？」
南嶽大帝稍作猶豫，答道：「是吾輩。」
我微笑道：「你不說，我也已經知道了。」
這樣的檢舉控訴，對我來說早已司空見慣。在我一生中，不知有多少類似的指控。不僅在陽間，甚至陰間也屢屢如此。自從我暴得大名以來，宗教界的諸多山長老便大為震動，各種查無實據的罪名紛紛加諸於我頭上。
這些人給我「戴帽子」，什麼樣的帽子都有，只要世人想得出來的，幾乎都曾加於我身。正如俗語所說：「賊咬一口爛三分。」「蛇咬一口入骨三分。」「一犬吠影，百犬吠聲。」這些莫須有的罪名，難以洗刷，彷彿一輩子都要背負著。但我骨頭硬，從不屈服，越是遭受屈辱，便越是堅強。百般檢舉控訴對我來說，不過是日常，我不怕，也從未曾懼怕過。
正是此時，虛空中降下一名持簡的青衣使者，威儀凜然。他來自「東嶽殿」，步入殿中，朗聲說道：「使不得！使不得！不可拘捕盧勝彥！」
南嶽大帝皺眉，反問道：「為什麼？」
青衣使者拱手答道：「他是紅冠聖冕金剛上師。」
南嶽大帝冷笑：「上師，有何了不起？世間上師如過江之鯽！」
青衣使者又道：「他是活佛仁波切。」
南嶽大帝不屑地搖頭，輕蔑地說：「活佛？我南嶽殿中，不知審問了多少活佛仁波切，活活蒸煮多少了！」
青衣使者再進一步說明：「他不只是活佛，他是無上法王！」
南嶽大帝一聽，眼中 閃過不屑，冷冷笑道：「無上法王？這些不過是逞口舌之輩，玩弄佛陀寓言，假無上之名，並無實際神力！像這種無上法王，通通應該送到拔舌地獄，看看還敢不敢冒充！」
青衣使者見南嶽大帝怒意漸生，便不再辯駁，只是將手中的書簡恭敬地呈上。「此乃東嶽大帝親授之簡，大帝請您過目。」
南嶽大帝接過書簡，目光掃過，臉色驟變。他瞬間明白了一切，趕忙站起身來，臉上堆滿笑容，快步走下台階。他親自解開我手上的鐵鎖和脖子上的鐵鏈，對著黑白無常（七爺、八爺）厲聲呵斥道：「快向盧勝彥上師跪下認錯！」
七爺、八爺頓時愕然，但又不敢違抗命令，只得硬著頭皮跪下，滿臉尷尬。
南嶽大帝微笑著合掌，語氣轉為恭敬：「盧勝彥上師，何不早說明身份呢？」
我淡然一笑，答道：「祕密耳。」
南嶽大帝一時語塞，臉頰泛紅，連連點頭道：「怪不得不在名籍之內！」
我輕聲回道：「本無善惡，又豈有名籍可錄？」
南嶽大帝聞言，連聲應道：「是、是！上師所言極是！」
此時，他垂手肅立於一旁，神態謙卑，不知如何是好，只剩滿殿的沉寂與恭敬氛圍籠罩著南嶽殿。
這時，我頂透紅光，紅光中顯現出一尊寂定目的如來，其面容安詳，結妙觀察智定印，身披丹光袈裟，端坐於寶蓮華之上。這如來全身呈現千萬億夜摩天閻浮檀金色，輝煌燦爛，威儀莊嚴。牠放射出無量光芒，光芒種類繁多，包括無量光、無邊光、無礙光、無對光、焰王光、清淨光、歡喜光、智慧光、不斷光、難思光、無稱光以及超日月光。
此刻，「南嶽殿」內充滿了八萬四千種光明，每一道光明都能偏照十方世界。這佛光中，又化現出多如恆河沙的化佛，端坐蓮華，靜觀世間。南嶽大帝及其部眾見此景象，無不大驚失色，全體跪伏於地，叩拜如來的光明顯現。
我（盧勝彥）朗聲唸出一偈：自我解脫者，永生清淨中；黑暗紛來繞，智慧光明照。
接著，我唸了一聲：「吽！」瞬間，光明從我周身大放，猶如閃電般照亮四方，我的身形在虛空中飛騰，化作一道光芒遠逝。
在離去之際，我只帶走了「七爺」與「八爺」——黑白無常。祂們兩人滿臉愧疚，連聲求饒：「佛爺，您帶走我們，是要懲罰我們嗎？」
我微笑道：「你們只是奉命行事，談不上什麼罪過！」
祂們又問：「既然如此，佛爺為何不放我們回去？」
我答：「放你們回去倒不難。只是你們用鐵鎖鐵鏈綁我，這已與我結下緣分。既然有緣，何不留下來當差？我看中你們腳程輕快，行事無有障礙，很適合協助我。」七爺與八爺一聽，立刻露出欣喜之色，滿懷恭敬地跪下祈求皈依與灌頂。他們心中充滿了無限的快樂，懇切祈求皈依我。
於是，我從自心中化出七彩虹光，那虹光中顯現出喜金剛的九位化身。我運用虹光的光色、標識、莊嚴身及佩飾，為他們二人行灌頂之禮。虹光照耀之下，七爺與八爺神情虔敬，正式皈依於我，從此成為我的護法使者。
祂們歡喜大叫的原因，來自對皈依灌頂的無比喜悅。正因如此，我在台灣台中「靈仙精舍」內，最初就供奉了「七爺」、「八爺」的金身，其來歷也就可以追溯到此。
當年，台灣的宗教界曾經流傳一段荒謬 的傳聞。有一些通靈者宣稱：「蓮生活佛盧勝彥已經逝世。因為這後生小輩自創宗派，標新立異，挑戰佛教傳統，聲稱自己是蓮花童子轉世，令傳統佛教的諸山長老震驚失色。祂被‘南嶽殿’黑白無常（七爺、八爺）拘捕，帶到‘南嶽殿’受審，遭受苦刑，甚至判入鬼籍。」
據謠言描述，所謂的「南嶽殿苦刑」包括：
用石磨磨盡十腳趾、十手指。
用鋸子鋸開頭骨。
用刀割裂皮肉，令全身腫爛，血肉模糊。
用瘡和疽，使其全身腫脹，血液溢出，身體沒有完整的肉。
傳言還附加說，這一切都是因為我（盧勝彥）的「狂傲」所致。然而，隨著時間推移，謠言很快不攻自破。因為有人在街上看見我，還有人讀到我在報紙上的文章，並且看到我繼 續出版書籍。種種事實，證明了我從未遭遇不測。
南嶽大帝的邀請
有一晚，我在夢中接到一名使者的邀請，前往「南嶽殿」。
「何事？」我問。使者答：「南嶽大帝有請。」
隨後，我隨使者足下生雲，飛行過層層天際，來到了「南嶽殿」。殿閣連雲，壯麗宏偉，南嶽大帝親自下階相迎，舉手相揖，態度恭敬。
南嶽大帝將我引入貴賓廳，親自烹茗待客，那茶香入口，竟是人間難得一品。祂並送上「金壼」、「金杯」、「金盤」等貴重禮品，表達歉意，說：「上回得罪之處，尚請寬宥！」
我微笑答道：「無事。」
南嶽大帝感慨道：「幸佛爺未奏天庭，我才能繼續留在南嶽。以後若有任何需要，只需召喚，我必應無疑。」
後來，我得知，天庭曾對南嶽大帝進行了處分。原本祂掌管天上星辰的大山神，卻因為上次事件被降職，只能管轄河川內的魚、蝦、鰻、龍、龜等水生物 。然而，這對祂來說，已是不幸中的大幸了。這段經歷，既證實了世間謠言的荒唐，也讓我感悟，無論是人間還是陰間，正念和坦然心態都能化解任何誤會與阻礙。
101干犯天條
有一位術士，姓周名奇，此人自幼喜愛鑽研五術經典，天資聰穎。後來，他拜入「閭山道院」，師從一位德高望重的道長，潛心學習道術，對符籙、齋醮、請神、送鬼以及扶乩等術法均有深入研究，頗具道行。
周奇在城隍廟旁創立了「通天閣」，專為世人祈福消災、解厄增益，法術靈驗，名聲遠揚。由於他在道術上的成就顯著，世人尊稱他為「通天道長」，甚至逐漸忘了他的本名。
周奇以三大術法著稱：
1. 文王卦：預測未來吉兇，分析趨勢，準確無誤。
2. 四靈法：運用青龍、白虎、朱雀、玄武四靈的力量處理各種難題。
3. 太上元陽君修煉法：修煉內丹，增強自身靈力，達到內外通達的境界。
他的「通天閣」供奉的主尊是「太上老君」，並以其靈驗道術吸引眾多信眾，名聲越來越響亮。周奇喜歡表演一些道術，向信眾展示其法術靈異之處，以增強信任。以下是他的一些擅長法術：
祈雨法：施法求雨，幾乎每次都能靈驗。
請五鬼：召喚五鬼完成某些特定任務，如尋找失物或傳遞訊息。
陽遁與陰遁：操控氣場，能隱匿行蹤或轉換空間氣息。
預知家事與財運：能準確地說出別人家中的大小事，甚至準確預測股票與彩票的走勢。
而周奇擅長降靈術，能召喚神靈附於特定物件或人體，並指揮其動作。他曾表演過以下靈異現象：
1. 青蛙神：青蛙被召來後在場地跳躍，「 呱呱」直叫。
2. 柚子神：於七月半唸咒，柚子開始不停旋轉。
3. 猴子神：召喚齊天大聖的靈力，附身者如猴般靈活，甚至能翻觔斗，令人驚嘆。
4. 筷子神：用兩根筷子交叉擺成十字，唸咒後上面的筷子旋轉，指示吉兇禍福。
5. 桌子神：讓四方形桌子立於一腳，其餘三腳懸空，唸咒後能隨心所欲地旋轉或停止，甚至用力推桌也穩如磐石，表面還會帶有靜電般的觸感。
時辰與靈力
周奇指出，降靈的最佳時機是農曆十五的午時或子時，這與天地周氣密切相關。這種靈力特別強大的時間點，類似於端午節午時可以豎立雞蛋的原理。周奇的術法靈驗與道術展示，令人嘖嘖稱奇。他的名氣逐漸傳播，信眾日益增多，成為一位備受尊敬的通天道長。
城隍廟的廟會熱鬧非凡，其中一個節目便是眾神降臨乩童的身上，這些乩童在神明附體後，各自展現神蹟，或練武功打拳、或威武擺動，有的揮舞刀劍或針球斧頭砍刺自己，卻毫髮無傷。場面更有過火 堆、爬刀梯、睡釘床的驚險橋段，乩童赤足踏火、手腳爬刀梯、或赤背躺在尖銳的釘床上，依然無恙，引得眾人嘖嘖稱奇。
這其中，最受矚目的是一位女乩童，她是「陳靖姑」的乩童。一上場，她便吸引了所有人的目光。她身材纖細，容貌美麗，舉止間自帶一股嫵媚與端莊。她穿著宋朝羅衣，盈盈一笑，彷彿天地都為之動容。與其他乩童不同，陳靖姑的乩童不以大動作取勝，而是執卷吟詩。其詩韻美妙，音律鏗鏘，令眾人心神陶醉。
她吟詩道：虔請道府陳靖姑，城隍廟會臨世間，洞裡乾坤時盡醉，空中星斗伴遊行，一手寶劍一手號，掩護我等降來臨。
又繼續吟唱：天高高，地遙遙，海天萬里來飄飄，不為人間酒與殽，只如王母獻仙桃，與眾共作神仙會，相隨永結歲寒交。
不僅吟詠，她還翩然起舞。舞姿有時如雷霆萬鈞，氣勢雄渾；有時又如柳枝輕擺，婉約清麗。裙裾飄然如雲霧，風姿綽約，令人如痴如醉。整場表演，節奏隨心，情感充沛，極具感染力。
在人群中，術士周奇目不轉睛地觀看，對陳靖姑乩童的表演讚嘆不已。他身邊的弟子們見狀，低聲提議：「師父，不如玩個法術，讓她脫衣如何？」
周奇微微猶豫：「在此廟會之中施此法，是否有些不妥？」
弟子們起鬨：「師父可是通天道長，豈會失靈？」
周奇面露得意之色，略顯猶豫地說：「我的法術，連仙女、龍女也難逃，只要施展，必然奏效。」
眾弟子笑著鼓動：「既然師父法力如此高強，那就展示一下吧！」在弟子的推波助瀾下，周奇似乎打定主意，準備施展法術。然而，眼前的場面卻充滿未知，這一切，究竟會如何發展？
周奇閉上雙眼，口中唸唸有詞：「東方甲乙木，有女舞自娛；西方庚辛金，請聽吾調度；南方丙丁火，隨我作動作；北方壬癸水，脫下汝衣褲。」隨後，他雙手結出「指示印」，遙指「陳靖姑」乩童的方向，畫下一個虛空寶蓋，符中寫著「美人速速脫衣來」。這符字線條奇特，曲曲勾勾，透著一股詭異之氣。
他繼續唸道：「天地樂冥冥，魚水思浩浩。」大眾目睹此景，只見「陳靖姑」乩童的動作變得異常，她的身體彷彿受到了某種牽制，舉止不再如先前般自如，而是明顯地滯澀不順，似乎正努力掙扎，抗拒某股外力，極力維護自身清白，誓不讓邪法得逞。
乩童忽然大聲怒叱：「有人施法！我不聽使喚！」周奇心中冷笑：「正是我通天道長施法術，妳如何能擺脫我的控制！」隨即，他加快手勢，再次以「指示印」畫出數道印記，增強施法力度。
此時，眾人只見女乩童身上的衣裙似有異動，即便扣子扣得十分緊密，她的手卻不由自主地解開了衣扣。一陣風吹過，她的裙子竟然滑落地面。此情此景，讓在場的群眾全都大驚失色，現場頓時一片嘩然！
周奇再用指印，口中唸道：「連褲子也鬆開。」只見女乩童下意識地摸了摸腰間，果然褲帶鬆開，褲子隨即滑落，只剩下一條三角褲遮掩身體。
大眾見狀，驚呼連連：「這邪法果然厲害！」「陳靖姑」乩童羞紅了臉，滿眼是怒火與羞憤，一手抓起掉落的衣裳，匆匆逃離現場，顯得狼狽不堪。
不明真相的圍觀者紛紛議論起來：「這是怎麼回事？「陳靖姑」居然跳脫衣舞？」有人譏笑道：「世風日下，連廟會都搞清涼秀了！」甚至還有人調侃：「陳靖姑沒來，來的是脫衣舞娘！」「免費脫衣舞，真是爽死了！」眾人嘩然，現場一片喧囂。
然而，只有周奇和他的弟子明白事情的真相，他們得意地笑而不語。而「陳靖姑」乩童也心知肚明，自己 是被人施法陷害。她恨意翻湧，心中冷哼：「有高人在暗中搗蛋，這法術確實高明，但此舉實在狂妄無禮！竟敢對「陳靖姑」動手，難道不怕報應？打狗也要看主人！」
陳靖姑其人「陳靖姑」正是歷史上著名的「臨水夫人」。她原籍福建古田臨水鄉，因此被稱為「臨水夫人」。陳靖姑出生於唐代宗時期（公元767年），自幼天資聰穎，具有特異稟賦，並習得高深道法。她行走世間，以「收妖除害」聞名，曾在百蛇洞斬殺妖精，威名遠播。
後來，陳靖姑嫁給劉杞，在懷孕期間，適逢福建大旱災。她不顧自身懷孕，毅然帶領眾人祈雨。不料因勞累過度，最終動了胎氣，難產而亡。臨終前，陳靖姑留下遺言：「死後為神，專救婦人難產。」她去世後果然顯靈，救助了無數婦女，名聲愈發顯赫：
唐皇后難產時，陳靖姑顯靈，助其順利誕下太子，皇帝因此敕封她為：「都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人」。
在建寧地方，陳清孕婦懷胎十七個月難產，陳靖姑顯靈相助，產下一堆毒蛇後，產婦平安無事。
陳靖姑專助婦人解難，因而又獲得以下尊號：「順天聖母」、「順懿夫人」、「註生娘娘」等。她的事蹟廣為流傳，至今仍是人們心目中保佑婦女的神聖象徵。
前面所述的是有關於「陳靖姑」的來歷，而據我所知，陳靖姑還有一段鮮為人知的特殊背景。一般人說她學道是得「異人傳授」，也有人認為她是「無師自通」，但根據我的了解，她所學的道法其實來自於「閭山派」。
道教派別雖多，主要可以分為五大類：積善、經典、占驗、丹鼎、符籙。依據「陳靖姑」的時代背景與地理條件來分析，她所修習的應該是符籙與占驗兩大類，而這兩類在福建一帶，正屬於「閭山派」。
現在問題的關鍵是，陳靖姑身為「閭山派」的祖師，而周奇也是「閭山派」的傳人，這豈不是大水沖倒龍王廟，自家人不認得自家人！周奇對「閭山派」祖師如此無禮，可謂僭越本分。
臨水夫人的降臨
某一天，周奇正在「通天閣」靜坐，忽然耳邊傳來一陣清亮的聲音：「生前忠義骨猶香，精氣為神萬古揚；但見奸邪況地獄，皇天果報自昭彰。」
接著又聽：「種瓜還得瓜，種豆還得豆 ；勸人行好心，自作還自受。」
周奇一驚，循聲望去，竟見臨水夫人陳靖姑顯聖降臨，她身邊跟隨著侍從花公、花婆以及三十六位婆姐，威儀莊嚴，氣勢不凡。
周奇猛地跳了起來，雙手立刻結印，警覺地喝問：「何方來者？」來人緩緩答道：「我是水月庵的臨水夫人。」
周奇繼續追問：「尊駕此來，所為何事？」陳靖姑面色嚴肅，語氣卻不失威儀：「你這道人，不知好歹，行法之時竟敢沖撞神明。如今，因你的行徑，上天已降下責難，你已犯下天條！我乃閭山派的祖師，而你是閭山派的徒孫，本不欲與你計較。但門下弟子忍不下這口烏氣，已將此事告上靈霄殿。如今我路過此地，特來告誡你，速速懺悔，或許還有回旋之機。」
說完這些話，臨水夫人帶著侍從花公、花婆及三十六位婆姐，翩然離去，身影在一陣祥光中漸行漸遠。周奇呆立原地，渾身冷汗直冒，心頭惶恐不已。
周奇看見臨水夫人陳靖姑親臨相告，深知事情非同小可。身為精通占驗的道士，他立刻用「文王卦」一算，卻大驚失色，卦象顯示竟是五雷轟頂。
周奇心中懊悔：「不過是個小把戲，逗 大眾一樂，竟然惹來五雷轟頂！這一切全因對方是陳靖姑神明的門下乩童。如果是普通婦人，哪會如此嚴重？」
此時，他終於明白，近來「通天閣」四周隱隱作響的悶雷，竟是雷神巡行的警告。周奇茫然失措，心生恐懼：「干犯天條，這罪孰可承擔？」
道法十戒。
周奇回憶起「道法十戒」的教誨：1.心不誠，心不敬。2.口吐穢言。3.隨意穿著。4.貪財枉法。5.毀謗神聖。6.奸淫婦女。7.邪念橫生。8.同門爭鬥。9.毀謗道經。10.草率作法
他細細對照，發現自己犯下了第一戒、邪念橫生；第七戒、心不誠敬；第八戒、同門爭鬥；以及第十戒、草率作法，這讓他不寒而慄。
求助師父指點解救之法：周奇驚慌失措，急忙趕往「閭山道院」，尋求師父指點。師父聽罷，眉頭緊鎖，二話不說便察看周奇的元辰。元辰，是修道者受生的正氣，位於九天宮中，善則光明降祥，惡則昏晦降災。當師父看到周奇的元辰時，臉色大變。「你的元辰已然散滅，光明盡失，身形模糊。善神遠離護佑，反而惡業纏身，這是怎麼回事？」師父驚呼。周奇滿臉羞愧，淚如雨下：「徒兒干犯天條！」
師父深知情況緊急，立即教導周奇解救方法：「速速回去，在通天閣豎立兩面緋色與黃色的旛旗，各長九尺：
緋色旛，書寫一個「道」字，旛頂四帶，懸掛三十六符，並寫上四句：符命通冥漠，靈旛颺曉風；遷神超北府，飛鳥上南宮。
黃色旛，大書一個「仙」字，旛頂同樣四帶，懸掛三十六符，並寫四句：太微迴黃旗，無英命靈旛；攝召長夜符，開度受生魂。
接著，用帝鐘振響，召集十方萬神，發願懺悔，使罪障消除，天條之罪化為無形。」
周奇聽後小心翼翼問：「懺悔時應誦何經？」
師父道：「你速速誦唸《集靈經》。《集靈經》為太上老君所宣，能令失散的元辰光明重新聚集，恢復本來正氣。此經乃太上無極大道三十六部尊經下卷。」
周奇牢記師父的指導，懇切感謝後，急忙回到通天閣準備行法懺悔，懷著敬畏的心，祈求罪障消除。周奇聽命，回到「通天閣」後，立刻按照師父和太上老君的指示行法，懺悔不怠，每日誦經，設立旛旗，振響帝鐘，至誠懺悔。如此過了四十九日。
太上老君顯現
某日靜坐時，周奇突然見到太上老君騎著青牛緩緩而來。他內心大喜，連忙起身，欲上前頂禮懺悔。然而，當他靠近時，那青牛卻加快腳步，始終保持距離。周奇越追越急，但怎麼也追不上。他心中焦急，拼命疾步跟隨，牛卻時遠時近，忽而消失，忽而又出現，將他折騰得氣喘吁吁、滿頭大汗。最終，他筋疲力盡地坐在地上，抬頭哀求道：「祖師爺，救我！我真的追不上了！」
太上老君聞言，回頭看著周奇，微微一笑：「你真心懺悔嗎？」
周奇點頭答道：「真心，千真萬確！」
老君道：「看你的模樣，確實有些誠心。你行的法也無大錯，符籙齊備，有道有仙，但少了一個字。」
周奇聞言大驚：「請祖師爺明示，究竟缺的是什麼字？」
老君道：「一個「免」字。這「免」字若能貼於頭頂上，方可真正免去天罰。」
周奇跪地懇求：「請祖師爺寫此「免」字賜我！」
老君哈哈大笑：「此「免」字，唯有當代的一位如來能寫，他是人間第一福慧俱足之人，你應去求他，只要他一寫，天罰即可解除。」
周奇心生疑惑，忙問：「祖師爺，他是誰？我應去哪裡尋他？」
老君答：「你認識他的，他就是盧勝彥，蓮生。」
周奇聞言，內心大震，臉色瞬間煞白：「祖師爺，恕弟子無法見他！」
老君皺眉反問：「為什麼？」
周奇低頭喃喃道：「我罵過他多次，言辭惡毒，他一定知道我罵過他。如今若去求他，豈不讓人恥笑？」
老君長嘆一聲：「你不能不去，娑婆世間能人異士無數，但能寫此「免」字者，只有他一人。若你不去求他，五雷轟頂的命運無可避免。」
周奇堅決道：「不去，我實在無法啟齒。」
老君搖頭歎息：「孺子不可教也！」
說罷，他拍拍青牛的頭，輕聲道：「走吧。」隨後牛蹄邁開，向著三十三天之上的兜率離恨天緩緩行去。
臨行前，老君回頭對周奇說了一首偈語：道高一尺魔一丈，性亂情昏錯認樣；明明就是如來位，卻笑世人念倔強。
老君騎牛漸漸遠去，留下周奇愣愣地坐在地上，滿心懊惱與掙扎，進退兩難。周奇知道，太上老君唱的詩正是點他的迷津。他心中明白，盧勝彥的處境與耶穌所言「先知不被故鄉人認同」如出一轍。在盧勝彥剛剛出道之時，早已遭遇佛教界幾位長老級人物的打壓。當時的情景，就像是獵虎追逐羔羊，刀棒伺候、四面圍攻，盡力剖腹剜心，置之死地而後快。
盧勝彥的道德高深，來歷非凡，但也正因如此，招來了天魔地魔、山精樹鬼、妖邪怪獸的虎視眈眈，四周陷阱重重。幸而其本性元明，才得以艱難渡過，否則，盧勝彥早就毀於此局。而周奇（通天道長），見宗教界刀劍相向，也曾趁機踢了幾腳，當時的確是一犬吠影、百犬吠聲的時代。
周奇登門求字
周奇帶著滿臉羞愧來見我（盧勝彥）。他臉紅紅的說：「今天不得不把實話說出來。」
我驚訝地問：「通天道長是來求我？」
周奇點頭答道：「求您寫下一個「免」字。」
我一愣：「我能寫？」
周奇說：「老君說您能。」
我也不多問，取出筆墨，凝神端坐，蘸墨後，揮毫寫下一個「免」字。這「免」字形如符籙，隱藏玄妙法意。我將「免」字遞給周奇。周奇跪地，按照道教禮儀恭敬地接令，面露感激之色。他站起身來，低聲道：「以前無知，對您多有誹謗。」
我笑了笑，說：「無妨，罵我的人太多，我早已記不住誰是誰了，哈哈！」
周奇低頭，自責地說：「請恕世人有眼無珠。」
我平靜地答道：「眾生盲目，奈何！」
周奇行禮離去，帶著那「免」字回到通天閣，自 此謹言慎行，再不敢妄用道術。
周奇道謝而去，他將那「免」字小心翼翼地貼在法壇的雙旛之間的上方。當「免」字剛一貼上，只見：舉起烈焰並毫光，化去罪業及禍殃；天曹五雷盡皆驚，即把天條封入箱。
天曹與雷部正神在遙遠天界目睹此景，紛紛驚嘆：「這人間竟有如此能人，能寫出這般化解五雷轟頂的‘免’字！此事聞所未聞，這字究竟出自何人之手？是誰教他的？真乃奇事！」
片刻後，天曹與雷部得知，這是太上老君顯化救助通天道長，而那「免」字則出自盧勝彥蓮生之手。眾神聞言，皆露出敬畏之色，合掌恭敬，齊聲念道：「南無阿彌陀佛。」
從此，「免」字化解天條轟頂的傳說在神界與人間皆廣為流傳，通天道長更是由衷悔改，行事謹慎，再不妄動法術，更不敢冒犯神明。
121鼻上一痣
我住在台灣台中「精武別墅」時，日日在後院向外化食供養鬼神眾。有時持咒，有時誦經，或供酒食，或金銀財寶，從未間斷，除非外出。在這些日子裡，我發現受我化食供養的眾鬼神中，有一位赤著雙腳、身披百衲衣的僧魂，也夾雜在其中。他有時站立不動， 不受供養的食物；有時閉著雙眼，不理我的誦經持咒。
我不禁詢問：「這位法師，既然不接受我的佈施供養，為何每日仍往來於我家宅之後？若您有所需，應當明言，或歸去寺院吧。」
僧魂合掌不答，仍然靜靜地站立。見狀，我試著專門化出清淨食，心想也許他不茹葷酒，但沒想到，他依舊不受供養。我再問：「這位法師，既然不食一切化食，又為何天天來此？」僧魂張目，目光中隱隱透出怨氣，只淡淡說道：「我就是要如此化！」這話讓我十分困惑，他的態度堅定，但他到底所求何物，他卻不肯解釋。
每日我依然進行化食，僧魂依然如故。突然有一天，我化食後，眾鬼神散去，僧魂卻獨自留下。他向我恭敬地合掌，一改平日不聞不問的態度，開口道：「蓮生，貧僧有禮！」
我問：「有何事相求？」
僧魂答道：「貧僧日日造訪等候，是為了一個人。」
「何人？」我追問。
「一位大和尚，他明日至此。」僧魂的語氣十分篤定。
果然，次日正如僧魂所言，一位從海外慕名而來的大和尚到訪我處。
我疑惑地問僧魂：「您守在此處，等候他來，又是為了什麼？」
僧魂聲音突然高亢，大叫道：「我死得良苦！我要他賠命來！」
這話讓我大驚失色，問道：「是為了索命？」
僧魂冷冷回答：「正是如此。」
隨後，他向我訴說了一段悲慘的往事：
他與那位大和尚原是同寺的師兄弟，寺中方丈年老時，打算從兩人之中挑選一位繼承寺廟。兩人都心存競爭之意，明爭暗鬥。然而，大和尚暗中在飯菜裡下了毒，僧魂因此暴卒。而大和尚則順理成章地繼承了寺廟，成為了方丈。
我試探性地問：「既然是為了索命，為何不直接找他，反而在我這裡日日等候？」
僧魂平靜卻堅定地回答：「因為他信任你。若在此地見面，我的話他必會聽。若在他處，他會視我為冤魂，而不與我交談。」，僧魂的計劃似乎早已縝密。我知道接下來，將是一場無法輕易解開的因果對話。
僧魂告訴我：「非汝所知，此大和尚鼻樑上的大痣，其實不是普通的痣，而是他前世修為所感，有一羅剎神守護於其中。這羅剎神兇惡非常，若不驅除，便是我索命之大障礙。」
「羅剎神如何去？」我問。
僧魂說：「我無能為力，現在特來求蓮生相助。我知汝蓮生有大神力，此事必能成。」僧魂說完，竟跪下磕頭，懇求我答應相助。我默然不語，既未點頭，也未搖頭。
僧魂見我無應，大聲慟哭。他突然從衣衲中取出一把短刀，猛然剖開自己的腹部，將腸胃掏出來，黑炭一般的內臟腥臭撲鼻。他顫聲說：「這就是他毒害我的證據！」
我看著那焦黑的內臟，低聲道：「果然是中毒。」
僧魂又從衣衲中拿出一份冥界的公文，遞給我。公文上寫道：「大和尚毒死僧人，准予索命。」我仔細看了公文，點頭稱是，心中已對僧魂的話深信不疑。
第二天，大和尚果然如約而至。他由兩名侍者攙扶而來，和尚的打扮是：頭剃得精光，身上穿一領錦絨褊衫，翡翠似的金邊晃晃，腳上穿僧鞋，那僧鞋攢了綾羅帶子的，非常的光鮮。這和尚的相貌實是不差，五官凜凜威嚴，雙眼亦雅秀，雙耳多豐厚，但是唯有鼻子，高低是可以，但鼻頭太尖，又有勾，可能多詐謬，尤其鼻樑上，一顆好大的黑痣，看起來較不配襯。
大和尚笑著說：「聞名已久，今日特來拜訪蓮生。」
我合掌行禮回應：「不敢當，和尚的道行，我早有所聞。」
大和尚一揮手，侍者取出一套珍貴的禮物——一套精美的茶具。他說：「蓮生，這套茶具極為珍貴。三個茶杯是景泰藍鑲金，茶盤是羊脂玉，茶壺則是白銅。用這套茶具泡茶，茶色如榴蕊，茶香勝桂花。」
我感謝收下，對這位財力雄厚的「和尚王」並未多說客套話。
不久，和尚話鋒一轉，進入正題。他說：「此次前來拜訪，乃是為了請教蓮生神算，為我相相。」
我疑惑道：「出家人不是應該相何時得正果嗎？」
和尚笑道：「正果之事，隨緣便是，今日不相此事，其他隨你相相便可。」
他的回答讓我一時語塞，心中嘀咕：出家人「妻、財、子、祿」，還能有什麼好相的？
和尚似乎看出我的疑惑，便進一步解釋：「我今生發願，要建一百座寺廟，蓮生您看，我何時能了此心願？」我心中略作推算，便給出了他的答案。
接著，和尚似乎有些猶豫，抬手指了指自己的鼻子，問道：「蓮生，我鼻子上的這顆大痣如何？有人說這痣太顯眼，對我有剋，您看如何？」
我微微一笑，心知這正是僧魂所言的羅剎神藏身之所，正是關鍵所在。下一步該如何行事，關乎因果，需慎重應對。
周奇說著鼻子上的黑痣，我一聽暗暗心驚，心中斟酌，此大黑痣其實是他前世修為所化的大護法——羅剎神。然而，這位和尚為了爭奪廟產，竟毒殺師兄，且冥判在案，罪證確鑿。若不除去這羅剎護法神，僧魂便無法索命。我當機立斷，心想：「一不作，二不休，先將黑痣點掉。」
我對和尚說：「這顆黑痣乃兇殺星，會剋人，也曾害人命，應該去除。」
這句話，我細細推敲，也算合乎事理，並無妄語。然而，和尚卻愕然道：「但請您再看仔細些，我夢中曾見一毛臉壯漢，持尖槍和鋼刀，守在我床頭，自稱是我的護法，就住在這鼻上的黑痣中。若真是護法，豈能隨便去除？」
我聽罷，心中也一陣遲疑：若這羅剎神真是護法，去除之事當慎重，否則既妄語，亦妄行。我不敢妄動，答道：「容我仔細再看。」
和尚大喜，連忙點頭：「全憑蓮生法眼！」
我啟動天眼，定神凝視那顆黑痣，發現與尋常無異的痣，在我眼中卻化作一座黑色巨石所築的宏大神宮：山頭霞彩是元精，巖下祥風漾清明，此中瑤草年年秀，仙方神洲有異雲。這宮殿中，赫然坐著一尊羅剎神。衪鐵額銅頭，戴鋼盔繫紅纓，身披金甲，手執尖槍鋼刀。衪的面容尤為可怖，目光如電，牙齒如鋸，赤眉飄焰，臉上銀毛抖動，一派兇相，威武不凡。我心中不禁凜然，知道這羅剎神是和尚的護法，也正是僧魂無法索命的阻礙。
羅剎神忽然注視我，厲聲問：「你是誰？」
「我是蓮生。」
「哦，原來是大名鼎鼎的蓮生。」衪哼了一聲，「既然來了，咱們較量一下！」話音未落，羅剎神手中尖槍一轉，化為火龍，吐出滔天火焰撲向我，四周頓時化作火海。我急忙唸起避火咒：「嗡。縛嚕拏耶。梭哈。」
咒語剛出，卻發現火龍的火勢不減反增，燒得我冷汗直冒。羅剎神見狀，哈哈大笑：「這火龍之火可不是凡火，你的避火咒對我無用！」
情急之下，我想起迦樓羅天——大鵬金翅鳥，這天鳥以龍為食，是火龍的天敵。我手結「金翅鳥」手印，唸誦咒語：「嗡。誐樓拏耶。梭哈。」
話音剛落，空中現出大鵬金翅鳥，一聲長鳴，直撲火龍，瞬間將其吞噬。火焰消失無蹤，連尖槍也不見了。羅剎神大怒，手執鋼刀，再次發難。他高聲吶喊：「一削便將你斬為兩半！」這刀非凡物，乃是持國天王所賜，鋒利無比。我見刀鋒襲來，危急之下，瞬間化入空性，分化出兩個分身。
羅剎神見狀一愣，刀鋒略一停滯，我雙分身齊唸道：
羅剎神被咒語震懾，鋼 刀停於半空，氣勢為之一斂，雙目中透出幾分驚疑。再砍第二刀时，我瞬间化为了四个分身，四个蓮生盧勝彥同时现身。这让罗剎神一时难以应对。
我立刻手结「持國天王」印，口中念持國天咒：「嗡。地隸多羅瑟多囉。囉囉。鉢囉末馱那。梭哈。」
咒語聲剛落，持國天王顯現於虛空中。這位提頭賴吒天王身形高大，身披種種天衣，莊嚴無比，左手持刀，右手托寶。那掌中寶物放射出耀眼青光，身軀泛着青色光輝。
持國天王一現身，羅剎神頓時氣焰全消，低頭退讓，不敢再造次。持國天王將掌中寶光照向羅剎神，那青光將羅剎神收了進去。瞬間，羅剎神和那柄兇猛的鋼刀一同消失無蹤。持國天王看了我一眼，點頭致意后，隨即隱去。我雙手合十，向持國天王致敬。
這正如所言：「黑痣羅剎何人解？解鈴還須繫鈴人。」
原來，這位大和尚前世修持「持國天王」的結界法，得以感應天王護持。羅剎神正是持國天王派駐在和尚身邊的護法神。然而，大和尚今生雖身披僧衣，卻染上貪念，爭奪寺產，不惜毒殺師兄弟，導致冤愆纏身。殺生業最為深重，罪不可赦。
如今，持國天王收回了羅剎神，解除了護法，卻也昭顯了和尚的罪孽。我從禪定中醒來，和尚立刻焦急地問道：「如何？我的黑痣要點掉嗎？」
我答：「可以點掉。」又說：「但也可以不點。」
和尚聽后露齒一笑，調侃道：「聽說算命的先生都喜歡順着顧客的心意說話，看來連大名鼎鼎的蓮生盧勝彥也學會了這一套啊！」
我笑着答道：「先前的確需要點掉，但現在已無需多此一舉，很多事情因緣有時，時機到了，自然轉化。這話絕非虛言。」
和尚點點頭，站起身準備離開，突然轉身對侍者說道：「對了，剛才忘了，還有一本書是要送給蓮生的，與茶具一同贈上，快拿出來。」
侍者從包袱中取出一本精美包裹的書，約二十四開的大小，包裝非常考究。和尚笑道：「先別打開，蓮生，你猜猜看，這是什麼書？」
我心中暗想，這是在考驗我的天眼，於是毫不遲疑地答道：「圖案的書。」
侍者打開了書，果然是一本集郵冊，裡面滿是美麗稀有的郵票，各種精美圖案應有盡有。和尚調侃道：「為什麼不直接說是郵票？」
我答：「郵票不正是圖案嗎？」
和尚辯駁：「圖案不等於郵票啊。」
我笑道：「那也算對了一半吧！」
和尚哈哈大笑：「是，是，對一半。」
我們對視大笑，盡釋前嫌，氣氛愉快。和尚與兩名侍者出了門，我看到那僧魂早已在門外等候。僧魂飛身而起，瞬間縮小成一點，竟然鑽入和尚鼻上的那顆黑痣之中，隨後消失無蹤。我合掌向和尚及其侍者送別，心中卻暗自感嘆這因緣的糾葛。
當日，我按照慣例化食供養鬼神眾。眾鬼神群聚受供，等供養結束后，我再細看，那個赤足、身穿百衲的僧魂已不再現身。他的任務已了，隨同和尚一道離開了。
不久之後，我聽聞大和尚患上了尿毒症。他為此四處尋醫，無論是中醫、西醫還是偏方，都試了個遍。甚至還採用了廣為人知的「泡藥桶」療法。所謂泡藥桶，是將多種中藥放入大桶中，注入熱水，熬成藥湯。病人將全身浸泡在熱藥湯里，只露出頭部，通過皮膚吸收藥效。據說，這種方法對許多病症都有療效。然而，這位大和尚嘗試了諸多治療手段，終究未能挽回生命，不久便離世了。
關於因果報應，我深知被害死者的冤氣最為強烈。冤氣不僅難以調伏，還會化作強大的執念，驅使亡魂成為厲鬼。大凡因仇怨害死之人，其怨氣極重，其次是自殺者，再其次是意外死亡者。而厲鬼之厲害，往往接近於神祇。
然而，如果被索命之人有護法神守護，或有深厚的功德庇佑，厲鬼難以直接加害，便會潛伏在其四周，伺機下手，直到時機成熟。
佛教五戒中，首重不殺生，這是因為殺生的業障最為深重。尤其是殺害人類，罪惡之大無以復加。而在殺人罪中，最重的莫過於殺害聖賢僧、修行人、父母、師長。這些被稱為五逆罪，是罪大惡極、難以赦免的惡業。
因此，佛教徒必須嚴守五戒，行十善，斷惡修善。正所謂：不是不報，時候未到；因果循環，毫釐不爽。這次的因緣糾葛，正是冤冤相報的寫照，亦是佛教因果的真實展現。
155回歸者言
曾建是皈依真佛宗的弟子，擁有兩個碩士學位，對佛法產生了極 大的興趣。雖然他皈依了真佛宗，但由於他志向高遠，開始遊歷世界各地，尋師訪道，探索佛法的奧秘，深入法海。他曾到泰國清邁的太師寺短期出家，學習小乘僧人的修行，並禮拜佛童法師為師。
隨後，他來到日本，進入真言宗的大本山——高野山，修練密法。他在高野山閉關兩年之久，並據說取得了真言宗阿闍梨的灌頂。在真言宗中，他的師父是渡邊淺二阿闍梨。
接著，他前往西藏，來到多沃河谷上的祖普寺。此寺由第一世大寶法王杜松虔巴於公元1114年創建，是西藏最古老的寺院之一，也是噶瑪派的重要聖地。在祖普寺期間，他拜見竹龐德欽仁波切為師，學習藏密白教的各種法門。他在寺中住了八個月，並受到泰錫杜仁波切的灌頂，以及第十七世噶瑪巴大寶法王烏金赤烈的摸頂加持。
曾建的修行之路，涵蓋了小乘、大乘及密宗多個宗派，是一條充滿探索與實修的殊勝旅程。曾建在西藏「祖普寺」問「竹龐德欽仁波切」：「曾得一夢，見己高座而坐，戴法王帽，眾喇嘛俯伏，是何啟示？」
「竹龐德欽仁波切」答道：「你是轉世活佛吧！」
曾建聽後內心大喜。隨後，「竹龐德欽仁波切」特意贈予他「喇嘛裙」、「禪衣」以及「喇嘛掛」，穿戴之後，曾建顯得意氣風發，神采奕奕。
離開西藏後，曾建前往印度「達蘭沙拉」，面見「達賴喇嘛」。達賴喇嘛鼓勵他參加「時輪金剛」大法會，並為其授予「時輪金剛灌頂」，開啟修持「時輪金剛法」的機緣。
在印度期間，曾建還到了「孟買」，拜訪了一位印度教的著名法師。此外，他也尋訪了靈性大師「賽巴巴」。賽巴巴極為欣賞他，甚至邀請他留下長住。然而，曾建出於個人選擇，婉拒了賽巴巴的好意，沒有留下來。之後，曾建前往韓國「大相國寺」，進行了一段時間的閉關修行。在閉關期間，他得到了一個極其奇妙的夢境：
曾建在閉關中，夢見自己回到西藏的祖普寺，見到竹龐德欽仁波切。竹龐德欽對他溫語良久，命令他坐床，正式認可他為仁波切（活佛），並賜予他法冠、法衣和法座。夢中，他只需微微一呼，眾弟子便應聲雷動。當他步出門外，眾弟子伏地恭送，無論他到何處，人人伏地迎接。身邊的侍者和侍女數不勝數，而他的寺廟則繪棟雕縷，窮極華麗。
更為神奇的是，虛空中傳來一個聲音對他說：「創立真法宗。」這一夢讓曾建感到無比振奮，似乎為他指引了一條新的道路，也在他心中埋下了建立新宗派的種子。
曾建出關後，公開自稱「 吐庫弘基」活佛，並取法名「達悟金剛」。他的心咒是：「嗡。迦德嘛哇。吽。梭哈。」他的意氣風發吸引了一些人的奉承，這些人稱他為「吐庫弘基仁波切」，曾建聽後非常得意，還說：「將來大家都可以成為上師。」
有人問他：「你不是皈依蓮生活佛盧勝彥嗎？」他回答：「蓮生活佛是假活佛，我才是真活佛。」對於蓮生活佛的悟境，他毫不客氣地表示：「我的悟境比他深多了！他太淺薄了！」
又有人追問：「你還是真佛宗的弟子嗎？」他不屑地說：「真個鳥，早就脫離真佛宗了。」「那你不會回到真佛宗嗎？」他更加直接地回應：「回個屁。」
當再有人提起蓮生活佛是他的師父時，他露出厭惡之色，沒有多言，只是表達了對蓮生活佛的不屑与厭惡之情，場面尷尬而充滿挑釁意味。
曾建自信滿滿地對大家說：「我將來要寫文章批判他。將來我的真法宗，要成為全世界第一大宗派，建全世界第一大寺，任何人皆可皈依我。唯獨蓮生活佛盧勝彥如果要來皈依我，我一定拒收。我一看到那種人，討厭都來不及，吐口水都來不及，哪能給他灌頂。」
這番話引得全場哄笑，曾建隨後又補充道：「以後，不要再提蓮生活佛四個字，免得吃飽了嘔吐。」有人問 ：「那要怎麼稱呼呢？」曾建得意地說：「就叫他盧小子就行了。」話音剛落，眾人又是一片大笑。
有一天，曾建來到「盧舍那寺」禮拜內院的彌勒佛。在路過左廂房時，他看見一位老僧，這老僧深目高鼻，端坐於蒲團之上靜坐。老僧似有所感，微微睜眼看了曾建一眼，隨後長嘆了一口氣。「唉！」
曾建覺得奇怪，停下腳步，問道：「僧人為何嘆氣？」
老僧答道：「剛才見一小鬼，趾高氣揚，因而嘆氣。」
曾建四處張望，疑惑道：「四顧無人，何來小鬼？」老僧微微一笑，卻不作答。
曾建見此情景，心中略有感觸，便自我介紹道：「我叫曾建，是吐庫弘基活佛。」
老僧睜眼望著他，問道：「你是活佛？」
曾建自信滿滿地說：「有很多人皈依我。」
老僧追問：「為什麼你是活佛？」曾建隨即一五一十地向老僧講述自己的經歷，提到諸多徵兆，認為這些都證明自己是轉 世的仁波切。
老僧聽罷，哈哈大笑道：「你要不要聽老僧一席話？」
曾建答道：「願聞其詳。」
老僧說道：「好，那老僧就直言了。你的身旁有一小鬼隨行，你所做的夢兆，全部是那小鬼給你的夢示。無論是登高座、賜法冠、法衣、法座，還是吐庫弘基、某某金剛、心咒、真法宗，這些全是那小鬼的戲弄之作！」
「僧人說謊。」
「僧人豈可說謊。」老僧語氣堅定：「我們學佛之人，妄語是五戒之一，豈能容得說謊。我與你素昧平生，對你說謊，既無益於我，又何必如此？你聽與不聽，全在於你，與我毫無干涉，你自去吧！」
曾建聽出老僧話中有苛責之意，忙說：「請僧人再指示一二。」
老僧問道：「你說你最初學佛，是看了盧勝彥的書，還皈依過蓮生活佛盧勝彥，是嗎？」
曾建忙答：「是的。但，我已經脫離了。」
「為何脫離？」
「教界的人都說他是魔，他是假活佛，未得言得，未證言證，詐財騙色。我曾親近他一些時日，發覺他很平凡，沒什麼了不起。」
「哈哈！」老僧大笑道：「當今之世，教界中能印證他是轉世再來者的，只有一、二而已，而我就是其中之一。這世界上，假法師、假大師、假上人、假活佛多如牛毛，人云亦云而已。人人都罵他，他一定有值得罵的價值。」
「僧人是說，盧勝彥是真活佛？」
「出乎你意料之外吧？」
「正是。」曾建問：「何以真？」
「真正的活佛，是做到讓人都看不出來，不露痕跡，甚至被眾人追打，仍無怨尤，這才是真。」
「這我想不透。」
「你想一想，蓮生活佛盧勝彥寫了百三十冊書，一般人連抄都覺得困難，這等毅力，豈能不真？他的寫書與修持，皆是實修，這還有什麼可懷疑的？」
曾建想了一想，覺得有道理，但又覺得沒道理，於是問：「盧勝彥也是受啟示的嗎？」
老僧答道：「他是明白人，故是真活佛；你是迷中人，故是假活佛。」
曾建追問：「他真，我假？」
「不錯。」老僧答：「他無事無心，你有事有心。」
曾建再問：「有何證據？」
老僧答道：「你早已犯戒！」
「犯了何戒？」
『密教十四大戒中，至少犯了三條。第一條，對於根本上師身口意不恭敬；第七條，灌信不具而授密法；第十一條，自矜勝法，忘失密義。
密宗有一句話：「離上師越近的人，是離上師越遠的。」這是為什麼？因為如果你在上師身邊，看到上師的日常生活，久而久之，你會因為上師的平凡表現，而誤以為他與普通人無異。這樣一來，在無形中，你自然對上師不再生起 恭敬之心。當你的心不再恭敬上師時，雖然身在上師身邊，但心早已遠離，故曰，「離上師越近的人，是離上師越遠的。」 』
老僧語重心長地提醒：「要時時警醒自己，上師就是本尊，本尊就是上師。」
曾建聞言，嚇了一跳，急忙問：「僧人懂密法？」
老僧回答：「略知一、二，我與章嘉活佛同一輩份。」
曾建慌忙問：「我已犯戒，當如何是好？」
老僧沉聲說：「三日後有驗，好自懺悔吧！」
曾建不甘心，又急切地問：「請僧人再指點！」
老僧閉目不語，似不再多說。
約三日後，曾建半睡半醒之間，夢見有兩名「鬼使」到來，將他的手緊緊綁住，拖著他快速前行。曾建大怒，叱罵道：「我是吐庫弘基活佛，鬼使何敢如此無禮？」
兩名鬼使聽了，也怒火中燒，反駁道：「什麼吐庫弘基，我看是脫褲打屁股的騙子！」說罷，狠狠驅趕，拖著他走了大約一刻鐘，到了幽暗之地，看見一座城池。城內有一座氣勢威嚴的大宮殿，殿上正中端坐的，竟是閻魔天的閻羅王。
曾建見此，心膽俱裂，趕忙匍伏於地。閻羅王翻閱了曾建的所有資料，臉色大變，怒聲喝道：「此人犯密教重戒，欺師滅祖，理應下金剛輪地獄！」
眾鬼隨聲附和：「金剛輪地獄！」
其聲震耳欲聾，宛如雷霆，直把曾建嚇得魂飛魄散，渾身顫抖不已。
隨即，有力大無窮的鬼神上前，將曾建抓起，粗暴地一捽便將他摔至墀下。他抬眼一看，只見面前停著一輛恐怖的金剛車，車高一丈，輪高五尺，輪胎全是鋒利無比的剃刀片，鋒面片片閃著寒光，堅硬無比。曾建頓時嚇得渾身發抖，連聲呼喊：「不敢了！不敢了！」哀哀求饒。
然而，金剛車輪毫不留情地向前滾來，曾建四處竄逃，卻無路可逃，只能眼睜睜看著鋒利的剃刀片碾壓而來。剎那間，他感到腳趾被切斷，鮮血從足底湧出，劇痛徹心。接著是腳踝、腿股，一片片皮肉被剃下，鮮血直流。刀輪一路向上，到了腰、胸，直至脖頸，「喀嚓」一聲，頭顱被鋒利的刀片切下，連頭骨也被碾碎成片。
此時，曾建內心只求速死，但死神遲遲不來，他的意識清醒無比，痛苦一一感受得真切清晰。當他的屍身被金剛車輪切得粉碎後，大力鬼用巨叉將殘屍堆到一處，驚人的是，曾建又重新活過來！金剛車輪再次滾來，曾建嚇得魂飛魄散，再次被剃刀碾壓，反反復復，如此無數次，毫無盡頭。
不久，大力鬼將曾建拖至堂下，閻羅王再次翻看生死冊，怒道：「此人皈依蓮生活佛盧勝彥，卻辱罵盧勝彥，犯下欺師滅祖之罪，理應下金剛山獄。」
大力鬼奉命行事，押著曾建來到金剛山前。只見狂風怒吼，鬼哭神嚎，空氣中瀰漫著陰冷的恐懼。突然，狂風捲起滿地亂石，每一塊石頭都如子彈般疾射而來。一時間，碎石如流星亂竄，將曾建打得頭破血流，鼻青眼腫，皮肉寸寸剝落，肝腸心肺四散滿地，痛苦之狀，難以言喻。當碎石停止時，曾建的身體早已變成一堆碎肉。然而，下一刻，他又重新活過來！金剛山的碎石懲罰無窮無盡，反反復復，曾建痛不欲生，向大力鬼哀求道：「求你讓我速死吧！」
大力鬼冷笑一聲，答道：「還早呢！」
接著，大力鬼又將曾建捽回堂下，閻羅王再次翻看生死冊，怒聲道：「此人平日吃信徒的錢無數，理應押送至金剛錢獄受刑！」隨後，大力鬼押著曾建 前往金剛錢獄，新的折磨正等著他……
有算錢者計算曾建生前共拿取多少信徒的財物，將這些銅錢收集後放入鐵鍋之中，用烈火熔煉成滾燙的銅汁。熔化的銅汁呈赤紅色，熱氣逼人。隨後，鬼神一杓接一杓地將這滾燙的銅汁灌入曾建的口中。赤紅的銅汁一入口，曾建的口腔瞬間焦灼，舌頭熔化，從食道一路灼燒到胃腸，直至肛門，所有內臟全被熔化成焦黑腐爛的樣子，散發著難以形容的腥臭味。曾建在無邊的痛苦中哀嚎，慘叫聲驚天動地，其苦徹骨無法忍受。
大力鬼冷冷地對曾建說：「生前貪愈多，死後受愈苦。一飲一啄，皆有定數，生前強取豪奪，欺心詐騙，如今便是你的果報。這滾燙的銅汁，慢慢喝吧！慢慢享受吧！」
曾建在極度的折磨中「死去活來」，一遍遍承受著灼燒的痛苦。他內心絕望，認為這樣的苦楚如果是無限期，那無疑是世界上最可怕的懲罰。他苦苦哀求鬼神寬恕，但周圍的鬼神皆面無表情，沒有一絲憐憫，令曾建愈加恐懼。
最終，曾建又被拖到閻羅王面前。閻羅王翻看記錄後說：「你可以回去了！」
曾建聽此，喜出望外，心中如釋重負，急忙問道：「我真的可以回去？」
閻羅王臉色一沉，冷冷地說：「不過是暫時回去。待你死後，還要再來受刑！」
曾建一聽「再來受刑」四字，渾身發抖，驚恐萬分，說話結結巴巴：「如……如何……不……不……再來受刑？」
閻羅王冷笑：「你怕了？」
曾建顫抖著答道：「怕。」
閻羅王正色道：「曾建！回去後，要有正見，是無漏之慧。要有正思惟，才能正智增長。要有正語，不作一切非理之語也。要有正業，清淨之身業也。要有正命，順著正法而活。要有正精進，堅固道心而修道業。要有正念，不可有邪念頭。要有正定，是無漏清淨圓滿之禪定也。
曾建聽後，低聲說：「這是佛教的八正道。」
閻羅王點頭：「既然知道，為何不依此修行？」
曾建垂頭懺悔道：「慚愧，我知而不行。」
曾建接著問：「回去後，我應該依止誰修行？」
閻羅王語重心長地答道：「依止蓮生活佛盧勝彥。」
曾建大驚失色，反問：「他不是外道邪教嗎？」
閻羅王答道：「蓮生活佛盧勝彥的發心廣大，普遍利益一切眾生。他無私心，為了救度眾生，不惜粉身碎骨。他的行為無我，沒有任何私利，始終為眾生的福祉而奮力。他大悲心深重，對名利毫無追求，功成名就後便退隱不問，對世間事物無所掛念，悲憫眾生無盡。怎能說他是外道邪教呢？你自己想一想。」
曾建聽後，心中若有所思，慢慢認同了閻羅王的話。
閻羅王繼續問道：「你曾聽說過他向眾生索取過錢財嗎？」
曾建答：「沒有！」
閻羅王又問：「你聽說過他抓住名位不放嗎？」
曾建答：「沒有！」
閻羅王反問：「是的嗎？還是不是？自己去判斷吧。」
曾建猛然醒悟，明白了蓮生活佛盧勝彥確實從未向任何人索要過金錢，也從未執著於任何職位。他一生都隱退在世，完全是一位清閒的修行者，從不干涉事務，無事無心。
閻羅王見曾建有所領悟，說道：「曾建啊！曾建！你看看我究竟是誰？」
曾建抬起頭，目光所及，眼前出現了一片光輝燦爛的景象。他看見西方極樂世界的紅色彩光，接著看到了藍藍的八功德水，還有七珍八寶所構成的華麗樓閣。在這些美景中，他看見了潔白如玉的孔雀和和雅的白鶴，四周黃金鋪地，行樹如虹，崇高莊嚴。
在這光景之中，曾建看到西方極樂世界的教主阿彌陀佛。阿彌陀佛的身形莊嚴，宛如百千萬億的夜摩天閻浮檀金色身，眉間白毫右旋如玉須彌山，佛眼如四大海水，青白分明，身上每一個毛孔都散發著光明，圓光照亮了百億三千大千世界。在圓光中，有無數化佛和菩薩，為阿彌陀佛侍奉。看見阿彌陀佛的八萬隨形好，看見八萬四千光明。這不是夢，這不是夢，夢中怎能有如此美好？
再看看阿彌陀佛的臉，那臉頰化現了根本上師蓮生活佛盧勝彥，口中演說著慈悲妙音。
曾建有一次回到美國西雅圖，在星期六晚上八點 的同修後，列隊接受灌頂皈依。曾建說：「重新皈依。」我答道：「回來就好。」
「想告訴師尊一個真實的故事。」曾建說：「聽了太多謠言，便離去了，如今，清楚了，又回來了。」以上便是曾建的故事。