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蓮生活佛文集第108册「彩虹山莊大傳奇」精選分享．一九九四年一月于美國真佛密苑
001似夢非夢
對於本書的第一篇文章「夢中的彩虹山莊」，我當初寫的題目是「夢中」，但其實應該是「似夢非夢」。也有些人問我，這是出元神的體驗嗎？我回答說，並不是。還有人問，是禪定的體驗嗎？那更不是。
我的體認是，凡是「出元神」的經歷，都是自主的，而非被動的。即使是「禪定」，也是自主的，絕非被動的。禪定與出元神的關聯，通常是在禪定中，一心不亂時，會發生出元神的經歷，這是一種靈魂飛行的活動，非常清晰明白。
然而，我的「夢中的彩虹山莊」是「夢通」，它是真實的，但其境界卻出現在夢中。在我一生中，這種「夢中通神」的經歷數不勝數，我的「夢通」都是實實在在的。
在密教中，「夢」被視為一種法界；夢境也有其「甚深內義」。證得「無我空性」的人，自然會擁有「夢通」的能力。
我（蓮生活佛盧勝彥）是證得「無我空性」的人，能夠飛行十方法界，進入有 緣眾生的夢中，在夢中傳授佛法、教化眾生，這些都是真實不虛的。
我認為，「夢境」可以分為多種層次： 凡夫的夢境是迷夢；聖人的夢境是無夢；而密教的夢境則是夢通。
白教祖師那洛巴曾有「夢觀成就法」，在我的著作中，我也有對「那洛六法」進行特別的介紹。
密教中有一種特殊的修行方法，稱為「夢瑜伽」。在這方面，對於各種夢境，我們有選擇與取捨的方式。需要捨棄的是「迷夢」，而選擇的則是具有「夢通」的夢。所謂的「夢通」，通常具備以下幾個特徵：它是「不平常」的、「深刻且清晰」的、「有深遠意義」的，並且包含「正見」與「自知夢通」。
所謂「自知夢通」，例如行者可以清楚的感應到，是確實有佛菩薩，進入行者的夢中，其「進入」與「離去」，均是有感覺的，其啟示的事情，在未來均是相應的。再說，我們修「氣、脈、明點」的密教行者，因氣脈的關係，在清晨所得的諸夢，多半是「夢通」。
當然，修行「夢通」是有益的，我個人認為，夢境也是一種感應，它能帶來特殊的啟示，讓我們能提前了解一些「預兆」，或者獲得佛菩薩的密法傳授，這些都是「夢通」所帶來的好處。
例如 ，真佛宗所尊崇的《高王觀世音真經》，這本經典最初便是通過夢中授予的經文。據記載，這部經典是東魏天平年間，來自高歡國人的一個夢中所得的經文。這本經典簡稱為「高王經」，在《續高僧傳》二十九、《法苑珠林》二十五、以及《佛祖統紀》五十四等典籍中都有詳細記載。
我尊崇這本經典的原因，有三大要素：
第一， 這是我初入佛門時所獲得的第一部經典，與它結下了深厚的緣分。
第二， 這本經典擁有非凡的靈異力量，誦讀此經者常能感應到殊勝的加持。
第三， 我也得到了觀世音菩薩的印證，這使我對經典的信仰更為堅定。
修「吉祥天女」夢通法，如下：
觀想－－兩眉間有一「三角形」，尖形向上，內有「吉祥天女」的形象。﹙此法要持十萬遍的吉祥天女咒，為基礎﹚
吉祥天女咒－－嗡。摩訶室利阿。梭哈。
臨睡持咒七遍－－嗡。摩訶室利阿。阿巴哇。娑巴哇。沙哇打媽。不底里，梭哈。
如此，便可獲得「吉祥天女」所賜的各種「夢通」。
我真實地告訴大家，「彩虹山莊」早已在我的「夢通」中出現過。在夢中，那座彩虹山莊是如此真實，仿佛觸手可及，它是瑤池金母所賜予的，擁有著一段極為神奇且不可思議的大傳奇。
006天下第一大彩虹
我從來沒有見過如此龐大、壯麗的彩虹，這是我一生中第一次見到它。它的高度，無邊無際；它的寬度，像那條無盡的大河。七彩的光輝鮮豔得像剛染過的布，傾瀉而下，猶如大瀑布般雄偉。看到這條彩虹的，不只是我一個人，還有另外七位同行的夥伴。
他們是：這片大地靈所在的群峰中，包含「狀元峰」、「貴人峰」、「天馬峰」、「文案峰」、「寶庫峰」、「仙屏峰」、「護法筆」、「旗筆」、「鼓峰」、「法船峰」、「紗帽室」等……。
在此，我（蓮生活佛盧勝彥）誠心告訴大家，「彩虹山莊大傳奇」絕非等閒之事。那些擁有信心、精進與聰明的人，見到「彩虹山莊」，無不生出敬信之心。大家應該仔細思考，佛法能夠實踐的人已經很少，而能夠了悟真理的人更為稀少。如今，「彩虹山莊」大放光明，正是為了利益一切有情。
大家不妨思考一下：為什麼我會在觀賞這片大地靈的時刻，正好看到一道天下第一、最美麗的七色彩虹？時間與地點的巧合，何其神奇。
我感受到瑤池金母的懸記，山神列隊的演化，虛空中大光明的會聚，群峰中一股靈秀之氣。每當大家觀賞這片大地靈之後，往往會豁然領悟宇宙中隱藏的真理。
我原來是基督教徒(天乘)，接著進入道教(天乘)，再進入佛門顯教，最後進入佛門密教。我依「真佛密法」修行，「四加行」、「上師相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」、「大圓滿」。我依次而修，得無上正等正覺，而成就「華光自在佛」。
然而我的宗教觀，是：「五乘齊入」－－人間、天上、羅漢、菩薩、佛，全是佛教的範圍，不可分的。我的觀念是：對待所有眾生，應恭敬如佛；對待諸天，應恭敬如佛；對待羅漢，應恭敬如佛；對待菩薩，應恭敬如佛；對待佛，應恭敬如佛。
密教五大的配合為：
眾生屬地大，因為眾生居於大地之上；
諸天屬水大，象徵其自在與流動的特質；
羅漢屬火大，代表灰身滅智的智慧境界；
菩薩屬風大，顯示因緣所生、靈活的智慧；
佛屬空大，象徵涅槃的究竟無為之義。
由於我擁有這樣的宗教觀念，所以我對於「基督教」、「天主教」、「回教」，以及中國的「道教」、「道家」，和人乘的「儒教」，都不持排斥態度。我認為這些教義都在五乘的範圍內。我的宗教觀念是：「應該恭敬一切宗教，只要它們符合人乘、天乘的法則，並且遵守五戒十善的規範，這樣的宗教都應該得到尊敬。」
我個人對「瑤池金母」有著極高的崇敬。瑤池金母在道教中的地位十分崇高，是五老之一，並且與五大元素相配應：地對應中央，代表黃老；水對應北方，代表水精；火對應南方，代表火精；風對應東方，代表木公；空對應西方，代表金母。
我曾經有一次，在面見瑤池金母時，恭敬地向祂請示：「瑤池金母啊！您到底是佛還是道呢？」，瑤池金母聽到我這一問，緩緩地升起來，像一朵輕柔的雲，離地約有百餘丈，停駐在虛空中，毫無動靜。隨後，瑤池金母全身發生了驚人的變化，瞬間化身為釋迦牟尼佛的形象。此時，釋迦牟尼佛向我詢問：「蓮生啊！我現在已經不是瑤池金母了，而是釋迦牟尼佛。那麼，我到底是道，還是佛？」
這一幕令人震撼、動容，也充滿了深刻的意味，讓我久久難以忘懷。我答道：「佛就是道，道就是佛。」，隨後，瑤池金母將道家的法門傳授給我，其中包括：
一、清淨丹法－－使凡夫的粗息，變化為純陽氣。
二、吐納－－吐陳納新、吐陰納陽、吐濁納清。
三、凝神守竅－－制心一處，無事不辦。
四、風火鍛鍊－－煉精化氣，煉氣化神。
五、鑄劍法－－金剛不壞身，無漏。
六、禪定－－戒、定、慧。