第41册「第三眼世界」

蓮生活佛文集第41册「第三眼世界」精選分享，一九八三年一月于西雅圖靈仙閣OK

*01.瑞妮亞雪山的神意 -- 前言

來到瑞妮亞雪山的深山中，青山翠谷全被大雪封住，整個世界被覆蓋在一片白茫茫的雪中。雪花像花瓣一般飄落，空氣清涼，四周的空氣潔淨無比。我一個人，遠離喧囂，走入這片深邃的雪山谷中。心中有一股靈感告訴我：「你必須孤獨地走進這片深山。」於是，我毫不猶豫，踏入雪中。雪花細軟，腳一踏就留下深深的印痕，雖然雪霜凝結在我的睫毛上，濕濕的，但我依然匆匆前行，不知過了多久，我回頭望去，來路已不見，只剩下雪花飄落，泉水潺潺的聲音，還有那被雪霜覆蓋的樹木，還有那個孤獨的身影。

此時，我彷彿成為了宇宙中的一粒微塵，仰望灰白色的天空，低頭看著堅實的白色大地。忽然間，一股強烈的孤獨感涌上心頭，覺得自己像被遺棄了一樣。我開始想，遠在臺灣的父母、朋友和學生們，能否想像到，一個曾經經歷過無數波瀾的人，一個寫過四十本書的人，一個曾經轟動一時的人，今天卻孤身一人走進這片瑞妮亞雪山的深谷，這一切又有什麼樣的深意呢？這是難以言喻的，誰又能理解我此刻的心情？

就在這時，我的心中突然激起一股強烈的感動，心聲響起，彷彿整個身體被某種力量充滿，這股巨大的靈感讓我幾乎無法呼吸。當我仰望灰白的天空時，天空中隱隱開了一扇透明的門，門向兩邊移開，隨即從天上射出一道圓形的金光，那光華美且神聖，照在我身上。這道光看起來像火焰，但不炙熱，它像舞動的光明，卻牢牢地將我包圍，彷彿是點燃的香煙，讓我的心靈充滿了光明與溫暖。我感覺自己與天的心靈融為一體，天上的神光與我的心，緊密結合在一起，這一刻，我彷彿理解了天道的微妙，內心充滿了聖靈的力量，原本寂寞的心，瞬間變得充滿力量。我差點流下眼淚。

隨後，天上出現了三位天使，他們身上發出耀眼的金光，頭頂戴著金冠，金身散發出莊嚴而柔和的光輝。原來，照在我身上的金光來自這三位天使。中間的一位天使對我說：「去告訴人們真理，讓他們回到這裡。」天使們說完這句話後，慢慢消失在空中，隨著他們的離去，圍繞我的金光也逐漸縮回到天際。那扇天門再次閉合，雪花漫天飄落，遮住了天門，瞬間，天再次變回灰色，一切又恢復了原樣。

這一切彷彿像是夢境，但它卻是如此真實。我站在瑞妮亞雪山的深谷中，親眼目睹了天門的開啟，見到了三位天使的降臨，並親耳聽到他們說：「去告訴人們真理，讓他們回到這裡。」這是幻覺嗎？不，這不是幻覺，這是一種靈驗的印證。我的真佛宗不僅僅在國內將發揚光大，還將在國外響亮，靈華遠傳，這才是度盡世間的真理。我將為此努力，精進不懈。

天上界的佛菩薩如此期望我，親自開啟天門，親自授法，我若滿足於此，是否能安穩高夢？忽然，我覺得責任重大，這份責任驅使我繼續寫下去，寫下天使想要告訴人們的話。我將繼續寫我的「靈的世界」，通過我的靈覺感應「第三眼世界」，這是我的第四十一本書，也是我向前邁進的第四十一個里程碑。我會不斷寫下去，這個宗派將會像汪洋大海的浪峰一樣，延續下去，第二代、第三代將會傳承這崇高的修行真理。

在西雅圖的家中，從三樓的窗戶就能看到瑞妮亞雪山，那座山雄偉挺立，終年不化的雪常被濃霧籠罩。每當我看到那座雪山，我就會想起那真實的一刻：山水雪樹，泉聲潺潺，潔淨無瑕的空氣，這一切都是證物。這一切是真實的，這真理是亙古的，天上界已經開始呼喚。我是先知先覺者，也是一個虔誠的小人物。

03.顯現光明屋

民國七十一年（一九八二年）農曆七月二十五日晚上兩點，在美國西雅圖西北角的一棟優雅小屋內，屋裡的每個人都沉沉入睡。然而，突然，在同一時刻，整棟屋子的電燈全亮了，包括地下室、浴室、寢室、客廳和廚房，燈光明亮如白晝。

首先驚醒的是屋子的女主人盧麗香，她記得昨夜看小說直到十二點，熄了寢室的燈才入睡。她披衣起床，走到客廳，看到吊燈和檯燈都亮著，這讓她非常驚訝。她不敢去關燈，匆匆返回自己的寢室，用棉被蒙頭，不敢出聲。

我睡在三樓，也被燈光驚醒，發現我的寢室也是燈火通明。感到莫名其妙，我走下樓，看到客廳、地下室、浴室和廚房的燈也全亮著。我走進小孩子的寢室，看著九歲和六歲的兩個孩子，兩人都在夢中，寢室的燈也亮著。

我開始懷疑是否有小偷闖入，但並沒有發現任何小偷入侵的跡象。最終，我得出結論：沒有人開的燈在深夜全亮了，這一切無法解釋。

我記得曾看過一部電影《第三類接觸》，電影中外星人來臨時，深夜停在屋外的車燈全部亮起，車內的喇叭也自動發出聲音，接著房中的物品飛來飛去，彷彿地球的磁場失去了規則。想到這裡，我隱約感覺冥冥之中似乎有某種力量在我屋中運作。

我走到佛堂，安靜地坐下來，開始用數息觀進入金剛三昧。很快，我發覺自己來到了明德宮的上空，這是我所熟悉的寺廟，正在舉行七月的盂蘭盆法會。法會中有很多人，廟院內人山人海，法台裝飾莊嚴，比以前更加精美。靜悟師正在比「化食手印」，我就在空中協助法師。那天人多靈魂多，我的身體雖在美國，但我的元神卻在明德宮的上空。一切的梵音我聽得清清楚楚。我知道，在臺灣的農曆七月二十五日，我的學生們將在明德宮舉行超度大法會。他們曾來函邀請我回去，但因為美國的靈仙精舍正在籌建，且我正在寫書，所以我只在晚課時特別誦了大悲咒和往生咒，並加持三遍，祈求法會順利成功。

沒想到，半夜的燈光亮起，當我靜坐時，我迅速進入金剛三昧，元神像奔雷般來到明德宮的上空。似乎一切都已安排好，祥雲圍繞，護法八部天龍環繞，一片祥和的氣氛。我滿面笑容，向我的學生打招呼，但他們似乎都視而不見，聽而不聞。法師的五佛冠莊嚴，梵音迴響，眾弟子行禮如儀。

我在空中向諸靈魂講解慈悲心、平等心、無為心、無染心、空觀心、恭敬心、卑下心、無上菩提心，並比「大圓滿」手印，運用「大圓滿」手印的神通智慧為所有靈魂加持佛力。密傳皈依與灌頂之法後，許多靈魂很快領悟並得到法華的意義，迅速超昇到更高的境界。

然而，我的內心也感到哀傷，因為我的學生中竟無人能看到我。這是因為他們平時忙於生計，無法靜心修持，五眼六通尚未證得，怎能理解我如此苦口婆心的教導。我在美國撰寫的《通靈秘法書》是無價的修行寶典，書中所述的方法皆可獲得證果。希望他們不要專注於「有形有相」的地靈學，《通靈秘法書》才是永恆之學，而「地靈學」只是一時的入世方便法。這一點希望大家能明白，不要顛倒始末。

七月二十五日那晚，燈光照亮整個家，我詢問菩薩這是何意？菩薩告訴我：「一切皆有安排，顯現光明屋，是要你的元神回台灣助法會，僅此而已。」我的心中充滿感謝，感謝菩薩的指引。冥冥之中，一切都早已安排妥當，命中注定，無需強求。

在此，我虔誠地祈求千手千眼觀世音菩薩，用千手扶持，用千眼照見，幫助我的學生們！

04.偷偷推一把

根據八字的理論，某些八字具有「易見鬼」的格式，這通常是指元神受到官煞攻擊或食神洩傷，且四柱中缺乏強有力的印綬或比肩劫財來生身、禦敵，導致本身的力量極為虛弱，陽氣不足，容易受到陰氣的影響。一旦遇到沖犯，便容易見到鬼神或陰物。

此外，我也曾提過，一個人就算陽氣充沛，但也有陰氣上升的時候，陽氣一弱下來，表示疾病來臨或運氣極低，這種人碰到鬼神，是一種預兆，表示人世間的壽數要盡，或是有災難來臨。

至於能見鬼神，最特殊的一種情況便是「修道天眼」，當一個人修行到眼通時，自然能看見任何鬼神靈物，超自然現象也成為日常。例如我自己，八字身旺，能見鬼神，卻無憂無慮，萬事如意，身心健康，霉運永遠不會降臨。

我有一位來自美國的朋友，名叫「威尼」，他的妻子叫「美爾麗」。有一次，他們家舉行「院賣」，即將不再需要的物品拿出來在自家院子裡出售，這在美國是一種常見的活動。當我們參加時，我一看到「美爾麗」的臉，心中有些疑慮，因為她的印堂發黑，這明顯是陰氣纏身的徵兆。我心想，如果不去除這股陰氣，她很可能會遇到禍事。當時，我心裡暗自擔心，這樣的情況會導致她的元神受到損害，而靈鬼會暗中推波助瀾。因為一個人印堂發黑，陰神上身的時候，其本人的元神已經搖搖欲墜也，再由靈鬼暗中「推一把」，沒有跌死，已經非常幸運。

後來有一天，威尼夫婦來訪，「美爾麗」甚至扶著兩根拐杖，談話中終於揭開了真相。原來他們所住的房子才購買一年多，之前的屋主是一位老先生，對房子的照顧非常周到。這是一棟紅磚房，老先生就在這裡去世，後來由他兒子們將房子賣給了威尼。威尼夫婦告訴我，一進這間房子，他們便感覺到一種奇怪的氣氛，住在裡面的人總是感到特別疲倦，有時甚至能看到黑影在房子裡移動，聽見奇怪的敲擊聲，就算是坐在客廳，兩個人也能感覺到有黑影在他們面前走過。

其實，這樣的事情不僅威尼夫婦遇到過，我和我妻子也曾經遭遇過。當我們剛搬到西雅圖時，住進了一間表面看起來很新（經過整修）的房子，這棟房子寬敞，佔地達二百坪，對於四口之家來說，足夠了。關於這些經歷，我在《通靈秘法書》中有詳述，這裡我就不再重複。其中有一次，我妻子下樓去地下室時，突然背後傳來一隻手推了她一把，結果她一腳踏空，直接摔到地下室。那一刻她痛得無法言語，淚水直流，起不來。幸好當時我在家，趕緊將她扶起來，並塗上中藥消炎膏。由於佛菩薩的保佑，她並未骨折，只是扭傷了筋，痛腫了一星期，但最終康復。

妻子曾經問我，難道我們的房子裡有鬼嗎？我告訴她沒有。其實，我早就知道，這個房子裡確實有兩個「美國老鬼」。後來事情發展得有些失控，我用密宗金剛錘毫不客氣地將這兩位老鬼趕出了家門。哼！不要以為中國人好欺負，遇到專門驅鬼的我，這些美國老鬼可真是倒霉了。

我發現美國的靈鬼有一個習慣，它們心地刁蠻古怪，喜歡惡作劇，常常在旁邊嘻嘻哈哈，彷彿帶著頑童心態。例如，人們下樓時，它們喜歡推人一把，讓人以為自己不小心跌倒了，其實全是「靈鬼」偷偷推了一把。此外，它們也特別喜歡「敲打樂」，經常讓房子裡的某個地方發出敲打聲，彷彿整個房子在狂歡一樣。

在這樣的情況下，我發現即便在這個物質主義極為發達的國家——美國，這裡的鬧鬼現象竟然比其他地方還要嚴重。隨著我在這裡的名聲逐漸傳開，人們漸漸知道我不僅能見鬼神，還擁有驅鬼的特殊能力。看來，美國的鬧鬼現象，也許真的需要像我這樣的人來幫助解決。

這些「偷偷摸摸的推一把」的靈鬼作祟，我會用「密宗金剛錘法」將它們趕走，然後使用「九鳳破穢淨水法」來清潔房子，接著安上五雷符，讓這些鬼怪永遠不敢再進入房屋。我會讓它們笑不出來，讓它們感受到真正的恐懼。

06.避開蛇蠍星

我曾經說過，在這個世界上，我欣賞的隱居之地有兩個。第一個是日本北海道的涵館市湯川寺，第二個則是美國西雅圖。這兩個地方有一個共同的特點：它們都寧靜而祥和，像是世外桃源，是美麗且自然的小都市，也是我心中所嚮往的。

我記得曾經問過佛菩薩：「我何時應該去隱居？」佛菩薩啟示我說：「當有一天，你看到天上的星空中，有一顆蛇蠍星接近你時，你就應該隱居了。」我又問：「蛇蠍星是指什麼？」佛菩薩回答說：「蛇蠍是一個女人，她專門來破壞你的，這顆星是你的學生，但卻是叛逆之星。當她接近你時，會對你的形象造成極大的破壞力，唯一避免被破壞的方法就是隱居，當失去目標時，她便無法破壞你，謠言的殺傷力自然會消失。」

很多學生不理解為何我在一切順遂的時候，選擇離開國內來到美國西雅圖隱居，當時我名氣如日中天，為何會選擇急流勇退。這一切源於三山九侯先生傳授給我的「觀天文」的「洞玄法」，在我查看西方本命星時，發現左方出現了一顆微小的蛇蠍星。想起佛菩薩的預言，我不得不痛下決心離開所有學生們。

依照佛菩薩的指示：「捨棄南方眾生緣，一步登雲西方天，從此夜夢無為國，不惹風塵沾點邊。」這首詩是佛菩薩在我離開國內時特別指示給我的，祂們讓我避開這顆小小的蛇蠍星。這顆蛇蠍星，依照「洞玄法」指算，不會光芒太久，但她確實是我的學生。「好強爭勝」是她的本性，「攪局挑撥」是她的專長，女人男相，一向咄咄逼人。她的打官司紀錄包括與舊廠主、流氓、三度空間裝潢公司、華夏公司、德國公司等打官司。據我所知，由於「爭強好勝」和「絕不吃虧」的個性，她的吵架次數連她本人也無法記數。我曾勸導她，勿與人結冤，冤家宜解不宜結，得饒人處且饒人。然而，她依舊我行我素，本性難以改變。

我試圖改變她，想讓她變得寬宏大量、仁慈和祥，而她那嘴巴又快又毒，總是口出惡言，總想一時之快，但這樣的言語完全譭謗了別人，這是不道德的。然而，我完全失敗了。雖然我知道她心如蛇蠍，其毒無比，我仍然希望她有一天能改變。我用佛法啟示她，但她依然沒有改變。

後來有一天，她的丈夫做錯了一件事，東窗事發後，他無法推卸責任，於是將所有責任推給我。這讓我感到十分冤枉，因為我根本不知道他和別的女人上床，難道還需要經過我的同意嗎？更可怕的是，他們竟然說我穿針引線。我無法理解，這完全是一場冤枉。

我問佛菩薩該怎麼辦，心中的委屈無法表達。佛菩薩告訴我：「在南方的緣分已盡，蛇蠍星一出現，你就該離開。謠言會因為你的離去而消失，因為你的目標消失後，故事自然就會結束。臺灣不會再出現第二個盧勝彥。」於是，我終於理解，毅然決然地收拾行李，走上了我的天涯之路，表明我的心跡。對我的成就，我毫無戀戀不捨，對我的學生們，雖有歉意，但天下無不散的筵席。我空著雙手，意志堅強，勇敢地拋開所有情感的包袱，邁開大步，向那些造謠者跑去。問問他們，當我走了，怎麼再繼續編造謠言？

一九八二年的六月十六日，我搭乘西北航空的班機，全家來到美國西雅圖。臨行時，我只通知了父母和幾位好友，其他人則一無所知。來到美國，佛菩薩告訴我：「美國弘揚佛法的時機到了，你可以救度西方的人。」這是我人生中完全想像不到的轉折，除了暢遊世界之外，我竟然定居在了美國。

由於我申請設立「靈仙精舍」，這一舉動驚動了華盛頓大學的教授，華大朱正華教授曾來訪，並告訴我，華大圖書館和南天圖書公司都有我的書。遠在休士頓的江寒博士，雖然在臺灣未找到我，但卻找到了我的美國住址，於是他帶著一批人從休士頓趕來尋求「神算」，這讓休士頓也引起了轟動。洛杉磯的朋友們也紛紛來訪，包括觀音禪寺的吳梅影女士、法光寺的禪樂法師等人。

在西雅圖，沈博士、洪夫人、林博士等人也都來過，甚至西方人士也對我充滿驚訝和讚賞。這一切，都證明了佛菩薩的指示完全正確，我將在這片土地上點燃無數光明，照亮人間。佛法要在沒有佛法的地方撒種子，這才符合「普度十方」的佛之本意，佛法並非私人的，也非一個地區性的，更沒有特別的選民，記住，佛法本是天下眾生的，我們可憐西方人不聞佛音，豈不是更應該去宣揚佛法嗎？

將「靈仙精舍」建立在美國西雅圖，為西雅圖的中國人提供了一個修行的道場，同時也讓西方人能夠了解佛法的偉大，這正是符合佛菩薩普度十方的意願。我經常覺得，有些人太過於執著地域觀念，就像水中的魚，無法理解天上飛鳥的胸懷。

佛菩薩的指示是毫無錯誤的，我在「靈學」這方面是先行者，我將在美國這個國家，燃起千萬光點，照耀人間。我深深認為，要了解「靈學」，確實需要某種耐心和科學的知識，而且一定要進入某一程度和身體力行，傳統的宗教祇是一個表面，「靈學」是宗教的更深入，是維持宗教與人生觀的一種「原力」，有著真善美奇異變化的魅力。

09.真實的幻覺

美國洛杉磯時報在一九八二年十月三日刊載了一則新聞，報導一位小孩失蹤的事件。小孩的祖母的朋友打電話給一位名為「安妮」的通靈婦人，希望她能為小孩祈禱，保證小孩的平安。

安妮女士，現年五十九歲，曾是一名退休護士，目前她在家裡喜愛畫畫。她並不認識這個小孩，也不認識小孩的家人。然而，在安妮開始為小孩祈禱時，一個奇蹟發生了。她自覺進入了一間房屋，並親眼目睹了小孩被歹徒謀殺的過程。她看見歹徒將小孩的屍體藏在湖邊的岩石縫隙中。

安妮隨後打電話給小孩的祖母，請她轉告小孩的父親，並詳細描述她所看到的情形。小孩的父親根據安妮女士所畫的地圖，帶著三個親人前往搜索。不到一會兒，他們就在岩石縫隙中找到了小孩已經開始腐爛的屍體，這個地方距離小孩的家只有四五哩遠，曾經是父子倆一起去釣魚和游泳的地方。但因為失蹤方向與這裡相反，他們之前並未注意到。

安妮女士無法忘記自己目擊的場景，並且她還看到罪犯目前在舊金山，開著車在尋找下一個目標。經過麥迪拉縣警察局的刑警偵查小組確認，小孩的屍體確實是在安妮女士提供的地點發現的。警方已將此案件從失蹤案改為謀殺案件，並依照安妮女士所描繪的兇手形象展開追捕。

這則新聞的標題是：「男孩失蹤，警方束手，靈媒描繪，找到屍首。」當一般人讀到這篇新聞時，會覺得非常新奇，甚至有些人會認為這是一種「巧合」，但我知道，這其實是「真實的幻覺」，通靈人經常經歷的現象之一。

安妮女士在為小孩祈禱時，她的「祈禱波」進入了太空中，漸漸擴展並增大。根據靈媒的修行水平，這些「祈禱波」有的強、有的弱、或者大或者小，而每個靈魂也有其獨特的波率。當小孩的靈魂與「祈禱波」相接觸時，第六感的特殊感應「真實的幻覺」便出現了。

我的解釋是，安妮女士就像是一台電視機，她的腦海就是電視的螢光幕，當她集中精神時，就像是在選擇頻道，而小孩的靈魂則像是發射台。當兩者互相感應時，安妮的腦海便開始重播小孩死前死後的情景，就像現場轉播一樣，一絲一毫不差。甚至小孩的靈魂可能隨著兇手的行動，讓安妮能夠清晰地看到兇手的面貌，並知道他目前在舊金山遊蕩。

據我所知，每個人都有腦波，當安妮女士專注時，若她接收到兇手的腦波，她就能隨時知道兇手的所在，而不需要通過小孩的靈魂來反映。

靈媒的修行方式各有不同，因此他們的能力也有所差異。有的人的「祈禱波」能進入一層層的天上界，與天界的高靈溝通；有的靈波能覆蓋整個地球，但有些人的靈波則較弱，這會導致障礙和差異。修行靈媒的方法也不同，有些依靠宗教能力，有些依靠靜坐與精神統一，有些依靠藥物或方術，甚至有些人天生擁有這樣的能力。這些學問深不可測，無法簡單解釋。

第三眼的出現，若是藉由宗教修行的力量，便是佛眼、法眼、慧眼、天眼和靈眼五眼，而這五眼的境界是有等級的，佛眼是最高的，稱為「真實見」，而靈眼是最低的，稱為「幻覺見」。若不依靠宗教修行，也可以通過精神統一和藥物冥想來開啟，但這樣的能力仍屬於「幻覺」的範疇。

10.知識與慧眼

我深深覺得，要研究「第三眼世界」，必須擁有最高的智慧，而這種智慧來自靈學的知識。這絕對不是迷信，目前蘇聯已經積極研究靈學，而美國也有多所大學機構在研究靈學。這類研究並不一定與「神」有關。

最近，我讀到國內的一則新聞報導，講述金鶴宮的鳳仙女法師閉關長時間，不吃不喝。出關後，這位女法師轟動全省，因為她會神靈附體，並能唱「亂彈」，講述「神話」。讀完這篇報導後，我長嘆一聲，覺得這又是一番「胡搞」。據說這位女法師的教育程度只有小學，對靈學的知識一概不知，她所會的只是神明附體，並唯「神」是從。

其實，宗教中的閉關修行有其深刻的意義。在閉關期間，受「禁足戒」，修行者能夠專心致志地修持，如專心讀「大藏經」、專心禪定、專心持咒誦經或修持某一種佛法。除了這些，閉關中的飲食作息與一般人無異。我認為信仰與迷信是有明顯區別的，信仰是建立在知識和智慧上的，而迷信則是盲目且沒有理智的。最糟糕的是，一般人對這方面的知識了解不多，容易被誤導而不自知。將來大家閉關時，都採取「忍饑忍渴」的法門，身體會因為長時間的饑餓和渴望而變得虛弱，甚至可能走火入魔，變成皮包骨，最後甚至餓死，這樣就可能鬧出人命。

我曾經研究過乩童的成因，並進行過一些實驗。發現乩童需要有「自我催眠」的意識，使自己進入一種半漂浮的狀態，然後讓半空中的靈物進入這種「半漂浮」的意識中，這種現象就是「靈我合一」。當靈的意識強過「我」的意識時，附體會更加深刻，這樣的附靈比較「真」，如果我的意識強過靈的意識，那麼附體就會顯得比較「假」，也就是乩童自己本身的意圖，而非靈的本意。

有人說乩童都是八字輕的人做的，這句話是有些道理，因為八字輕的人，元神受到官煞攻擊和「食神洩身」，元神搖搖欲墜，難以自理，容易見神見鬼。據筆者的經驗，精神病患的八字，都是八字甚輕的，很少有例外的，所以乩童是界於精神病患和正常人的中間份子，唯一的差別是乩童是短暫型的精神病患。請讀者試想想，乩童在附體時，那種談吐和行為，完全和精神病患無二，其差微很小，不仔細分辨無法看出，所以有很多人剛開始時，把初「起乩」的乩童，當成精神病患來治療了。

一般人將附靈現象稱為「神明附體」，而我將這些現象稱為「靈鬼附體」。因為高級的神祇不會隨便借「欲身」附體，除非有特殊的原因，否則來附乩童身的，大多不是高靈，而是與人類非常接近的鬼物。這是我多年來研究的重大發現。

13.想念是層層的謎

「艾玲」是一位漂亮的美國女孩，她向我講述了這樣的故事：

她小時候生活在費城的鄉下，與一位同年齡的女孩是好朋友，兩人非常親近。後來，「艾玲」搬家了，來到了西北部的西雅圖，從費城到西雅圖，橫跨東西兩岸，距離遙遠。自此，艾玲與她的朋友失去了聯繫，五年過去了，甚至連想起她的朋友的念頭都沒有了。

有一天，「艾玲」到西雅圖第三街的「斑馬百貨公司」購物，忽然間，莫名其妙地想起了她在費城的朋友。這種突然的想念非常強烈，她有一種感覺，似乎她的朋友就近在眼前。於是，她開始四處尋找，經過十多分鐘後，她在「斑馬百貨公司」的二樓找到了她失聯五年的老朋友。兩人都非常驚訝於重逢，原來「艾玲」的朋友也從費城搬到西雅圖來，並且在她們重逢的那一年才抵達。

另外，還有一個故事。「艾玲」的一位女同事因病去世。這位女同事與她並不十分熟悉，兩人僅是公司同事，偶爾點頭打招呼。然而，奇怪的是，「艾玲」總是無法擺脫對這位女同事的思念，這種思念時常浮現在她的腦海中，揮之不去。她的情緒變得焦慮，無論是工作還是生活都受到影響。

照理說，「艾玲」與這位女同事並不熟絡，沒有任何業務關聯，也無冤無仇，但她卻總是感覺到對方的存在，尤其在家時，這種思念格外強烈。直到有一天，「艾玲」在家整理儲藏室時，發現了一雙皮鞋。她認出這雙皮鞋正是那位已故女同事的。

事情原來是這樣的：一年前，「艾玲」家舉辦了一場生日派對，那位女同事也來參加了。那天，女同事的鞋跟斷了，「艾玲」便把她的鞋子放到儲藏室中，並讓她穿上便鞋回家。此事過後，女同事忘了提起，而「艾玲」也未曾再提。直到今天，這雙皮鞋出現，讓「艾玲」非常驚訝。她趕緊把皮鞋丟掉，奇怪的是，當她丟掉皮鞋後，對那位女同事的思念就立刻停止了，再也不會想起她。

「艾玲」告訴我，這兩個故事是她一生中記憶最深刻的，還有更多類似的經歷，這些莫名其妙的「想念」經常應驗。她一邊舉手，一邊按著心口，發誓所說的一切都是真實的，並表示害怕我不相信她。她說，很多人並不相信她的故事，而她來找我，就是想問我：「為什麼？」

我對「艾玲」的解釋是這樣的：她是一位腦波特別發達的人，也就是她的腦波掃描與偵測能力特別靈敏，俗稱「第六感」。第六感和直覺略有不同，直覺是一種觀念上的綜合感應，而第六感則是基於腦波的特性。這兩者常常被混淆，但實際上有所區別。

根據我對無形世界的研究，我發現具有「第六感」的人，對人與人之間的緣分特別靈敏。例如，「艾玲」的第一個故事中，「緣」已經接近，因此她才會突然間強烈地想念起她的朋友。也就是說，「艾玲」的腦波早已偵測到多年未見的好友出現於她周圍，於是心中便開始出現這位好友的影像，想念便隨之而來。第二個故事也是如此，死者的遺物散發著一種靈氣，而「艾玲」的腦波早已感應到，但她並未立即理解原因，直到皮鞋被丟掉，思念的感覺才自然而然地消失。

我個人也有這方面的經歷。每當我想念某個朋友時，通常電話鈴聲一響，必定就是他。這種現象就是「說人人到，說鬼鬼到」，是非常巧妙的。我自己也有特別靈敏的感應能力。例如，當我想到自己需要一支勞力士金錶時，就會遇到台中「時美齋鐘錶行」的謝老板；當我想要一顆鑽戒時，林高襈夫人便帶我們去「迦南珠寶行」。我常常想到某些事情，別人便會在不經意間送來，甚至是更豐盛的回應。

此外，我也曾常想，如果我能周遊世界，那麼黃朝初邀我遊遍全美，林永茂請我周遊澳洲，而我到日本、東南亞、歐洲的旅行，也是人們邀請我去的。我從未花費一毛錢，便環遊了世界，這不就是一種奇蹟嗎？我欣賞日本北海道和美國西雅圖，也真的在那裡旅居了。

我還常想，我的名氣將會宏揚海外，而這一切已經在日復一日地實現。這也是我在想念中的一部分。

我在寫文章時，指導靈早已幫我準備好了文章的題目和內容要點。我只要開始寫，就能快速完成，不需要多加思考，筆如流水行雲，這本來就是「神」的力量在起作用。這並非只有我擁有這樣的能力，世界上有許多人也擁有「第六感」，像「艾玲」小姐就是這樣的人。只要加以「啟靈」的磨練，她的能力將會變得更為了不起。

「啟靈」是接近靈界（無形世界）的基礎，它活潑的靈力提升了人類知識的有限性。我是突破者，將人類的知識引向無形的領域，未來必定會得到印證。

18.泛靈的神秘經驗

我在《紐約時報》看到一則消息，報導說，十月底的萬聖節（美國人的萬聖節就是鬼節），紐約著名的女巫露斯女士將舉辦一個盛大的聚會，參加者一律戴上鬼面具。露斯女士還將召請靈界的諸鬼靈現身，參與這個盛大的聚會，使鬼節的氛圍更加濃厚。在白燭的焚燒中，鬼聲啾啾，夜月燭火，讓所有參加的人度過了一個難忘的夜晚。露斯女士還說，凡是參加聚會的人，她能從參加者的衣著中看出他們明年的運氣，她歡迎更多的人來參加。

美國的萬聖節就是鬼節，在這一天的傍晚，大人和小孩都會戴上鬼面具，面具製作得非常逼真和恐怖。有些人化妝成巫婆，醜陋又老，鼻子高高翹起；有些化妝成吸血鬼，臉色蒼白，露出獠牙；有的化妝成自縊鬼，脖子和舌頭拉長；還有的模仿電影中的「綠金剛」，全身染成綠色；有的化妝成骷髏；還有的裝扮成七孔流血的模樣。這樣的裝扮可謂五花八門，簡直是什麼鬼怪都有，這是一個非常奇異的節日。

這一天，小孩子們最為興奮，但也需要小心不要被嚇到，因為有時候，想要嚇人，卻可能會被人嚇暈。小孩子像是一群小鬼，他們會去敲別人的門，並且開口說：「你是要給糖，還是要惡作劇？」當然，家家戶戶都會給糖，沒有人選擇惡作劇。

在萬聖節，我比較關注的是露斯女士的召靈儀式以及她從衣著中看出明年命運的說法。召靈其實我也會，我的召靈方法與她有些不同。召靈的關鍵在於「想念」，但每個人的能力不同，這完全取決於修為。我的方法中，有一個咒語是：「天圓地方，律令九章，密語喃喃，達於靈方。十方上下，奉召即趕，雲程水境，都聚法壇，仙法意旨，妙法成章。」我念這個密咒時，其音律符合靈界的音律，這樣的音律就是靈界的召集令，能引來靈魂界的各種靈體，露斯女士使用的方法大概就是這樣。

我與露斯女士的做法有所不同，我看人的命運，不是從衣著，也不是看「榕葉」，更非手相、面相、摸骨、八字等。我是通過看人的頭頂上所呈現的光氣來看。中國的祖先有「望氣」的說法，而這方法只有「通靈」人才具備。

我知道在中國的寺廟中，常常有高靈在其中，他們能夠「望氣」。善良的人進入寺廟時，頭頂上會呈現紅色的「善光」；修行人或有道之士進入時，頭頂上的光是白色的「道光」。如果是一位得道之士，頭頂上的光會是金光，光華燦爛，像琥珀黃色。心念純潔、暗藏陰謀的人的光氣則是灰色的「霉光」。若頭頂上出現紫暗色，那個人心念邪惡，學習邪法，這稱為「邪光」，有時甚至會是綠色的。假如頭頂上的光是墨黑色，那麼這個人就不再是人，而是「妖」，如果是鬼，也是邪惡的鬼，這種光叫「妖光」。

這些光會隨著一個人的心念改變色澤和強度。也就是說，若一個「惡鬼行善」，它的黑色光也可能會消失，若它修道修心，逐漸獲得果位，黑色的光會消失，轉而變成「橙色」，這時就成為「鬼仙」。光的顏色並非一成不變，它會隨著心念的改變而逐漸明亮，或因一念之惡而黯淡。

我常勸那些心地不光明的人，不要進入寺廟。因為這些人頭頂上的光是灰色的，如果他們進入寺廟，會立刻被高靈察覺，這樣的心念無法獲得福報，反而會遭遇災難。所以我經常提醒人們：「做人要厚道，心地要善良，不可有害人之心，要讓自己的心量更寬廣，心地更光明正大。」

用「靈眼」，自然可以看出一個人的過去，而由過去又能預測未來。因果報應的道理屢試不爽，靈學的知識可以分辨善惡正邪。靈學不僅是探索無形世界的工具，它還是理解天地間悟道的關鍵方法。這門學問，是天下第一大學問。

19.出家大師的夢幻

有一天傍晚，一位出家人來到我家。他身穿全身咖啡色的袈裟，年紀約七十多歲，黑瘦的樣子。我一見到他，便立刻認出他的身份。他顯得有些尷尬，告訴我他是從夏威夷來的，主要是有一件事要問我，問完便會離開，不會耽誤太多時間。由於我知道這位出家人是誰，我非常敬重他，於是我們談了整整一個下午。

這位出家人有資格被稱為大師，無論是在國內還是國外，他的名氣都非常大。他曾主持過無數次的灌頂菩薩戒法會。當我要求將我們的對話寫成文章時，他同意了，但要求隱去他的名字。他說：「如果有人問到我，我會告訴他，絕對不是我。」我好奇地問他：「為何不承認？」他回答說：「這是一個苦衷，盧先生，當一個人被虛名所累時，他只能竭盡全力去彌補這個虛名的缺憾，使它由虛變實，由假變真。」

我接著問他：「您怎麼找到我這裡的？」他告訴我，這一切都是托一位台灣的住持幫忙。那位住持花了整整一個月的時間，才最終找到了我父母的住處，我父母才告訴他我已經遷居美國。住持還跑到了玉皇宮、台南六甲，甚至竹南尖筆山，才查出我在哪裡，真是非常辛苦。

接著，大師向我講述了他的故事：

有一天，在他自己的靜房中，大師像往常一樣靜坐。但這一次，靜坐的過程完全不同。當他坐下後，突然感到頭暈目眩，想要站起來卻已經來不及了，手足如同被綁住，整個身體沉重得像千斤重擔，根本無法移動。他的腦袋感覺異常沉重，連眼皮都無法睜開。

大師的感覺是，身體變得越來越小，彷彿在鑽入某個地洞，必須縮小身體才能進去。就在這個時候，他突然發現四周圍站著許多手腳異常多的神祇。他們的全身長滿了毛，手足非常長，頭大眼圓，露出白森森的獠牙。尤其當這些神祇的手足動起來時，他們的眼睛怒目圓睜，看起來極為可怕。這些神祇的形象看起來像極了密宗的憤怒部金剛神，唯一不同的是，他們身上都長滿了毛，而沒有光明頂圈。大師環顧四周，發現四周圍全是這樣的神祇。

更加恐怖的是，這些神祇會使用飛行的術法，並且從不知名的地方帶來許多奇形怪狀的野獸，這些野獸一口口地撕咬食物，並咬碎它們。大師眼看著這些神祇包圍過來，似乎要吞噬他。他唯一能做的就是默念密咒，並且出一身冷汗。當他醒來時，發現自己依然坐在靜房中，根本未曾離開半步。

自那天起，每當他進入靜房，坐在蒲團上靜坐時，他的身體就會變得越來越小，彷彿進入那個多手多足的神祇之國，每當他遇到這些神祇時，他總是被它們包圍，心中充滿恐懼，一身冷汗。這樣的經歷持續了好幾週，直到他感覺自己的身體愈來愈虛弱。他決定去看醫生，但醫生檢查後表示他並沒有任何身體上的問題，只是開了些鎮靜劑，但吃了也沒有效。

大師試過各種方法，他用大手印降魔，卻無效；他唸伏魔咒，也沒有起作用。最終，他無奈地向佛求助，燒了五種名香。就在一個晚上，他在沉睡中聽見一個聲音大聲說：「去找盧勝彥就知道，去找盧勝彥就知道，去找盧勝彥就知道！」他驚醒過來，記得非常清楚，但當時他並不知道盧勝彥是誰。於是，他向寺中的一位和尚詢問，沒想到和尚居然知道他，並告訴大師說：「我在台灣的時候，有弟子提到過盧勝彥，這位寫過幾本書，研究靈學，雖然被一些人視為離經叛道，但也有不少人贊同他的觀點。」大師聽後，終於得知我的消息，於是修書一封，託人尋找我，並親自飛來。

當大師來到我面前，他問我：「盧先生，這是什麼禪機？」

我靜下心來，仔細推算後，笑著告訴大師：「恭喜您大師，您的業障即將消除。前世的業障顯現出來，這是一個極好的訊息。當一個人的前世業障顯現，意味著這一世的業障已消除，前世的業障也在逐漸減輕。這是修行成功的徵兆，不要害怕。這段期間的病痛，其實是一種修行，魔障一旦消除，您將迎來極樂。」

大師聽後沉思了一會兒，然後說：「您這話有道理，但那些多手多足的神究竟是什麼呢？」

我解釋說：「那些神並不是神，而是蜘蛛。大師的前世是蜘蛛，飛行術是依靠絲線行走的。由於您前世是蜘蛛，吃了不少昆蟲蚊蠅，這些業障在這一世已經化解。這就是為什麼您會有這樣的夢境和幻象。當您明白這一點，您就能釋然了。」

大師聽後恍然大悟，他說：「原來如此，這些多手多足的神在飛騰時，確實口吐白光。」

我告訴他，實際上，禪定中的夢幻現象，只要結界手印便能消除前世的牽絆。為何不回去試試看呢？大師非常感激，連連道謝後離開了。

不久後，大師從夏威夷寄來了一封信，信中簡單地寫道：「一切如先生所料，夢幻已消除，先生的話就是我上師。」

20.多重幻覺的異相

這是一封來自台灣彰化的陳紅櫻女士的來信。這封信不僅反映了她對於靈學的求知與疑惑，也呈現了她在生活中所經歷的各種不可思議的「幻覺異相」。信中所述的種種現象，讓我感到這是一封代表「幻覺異相」經歷的信。以下是我對這封信的答覆。

陳紅櫻女士的來信：

盧大師您好，自從您的大作出版以來，我每一本都虔誠閱讀，對靈的知識有了更深入的認識，衷心感謝您。曾多次試圖親自拜訪您，但因為您閉門謝客，因此無緣見面。最近再次前往出版社購買您的新書，並懇請出版社代為引見，感謝您能夠轉交這封信，我感到十分慚愧，特此寫信給您，並希望能得到您的回覆。

信中我將分享一些自己親身經歷的現象，並請教您的看法：

1.      第一次的異象我雖看了您的大作，但是卻從未正式學啟靈，但自然而然有一些不可思議的事情，在我眼前發生，是幻覺或真實？令人奇怪。我曾在故鄉的地母廟參香，當我抬頭望向神像時，突然看見地母娘娘手中的八卦在快速旋轉，我的眼睛感到花了，頭暈目眩。這樣的經歷到底是幻覺還是真實的呢？

2.      家中異象我家中供奉天上聖母神像，曾在默念時看到一位美麗的婦人坐在龍椅上，背後有二位面紅面青的神將，是否是聖母顯相，後立者為千里眼與順風耳，而前方還有一隻虎爺。這是聖母顯現嗎？還是我過度想像？另外，我在念觀音大士的神咒時，曾看到神像旁浮現出一個鬼影，後來再換另一本亦然，一連換多本，亦然，這是怎麼回事？

3.      屋內幽靈現象我目前居住的地方經常看到一男一女的影像，他們並不對我造成威脅，但我認為既然房子是租來的，應該搬家。然而，在搬家前我在夢中多次被警告，說搬家會帶來災禍。後來果真，我的先生發生了一場大車禍。車全毀，人卻是輕傷，這一切是怎麼解釋的呢？

4.      再次搬回原地我搬回原來住的地方後，房子總是租不出去，而我再次住回那裡後，那一男一女的幽靈依然顯現，仍然一樣的調皮搗蛋。

5.      超度經歷在花蓮朝拜瑤池金母後，我去見了一位通靈人，經通靈人解說，一男一女是遊船時翻覆溺死的，想請我幫她（他）超度，他們被超度，會幫我生意興隆，於是就在七月二日，前往花蓮超度，而就在超度時，也看見了一男一女的二魂，在神主牌前遊蕩。另外超度過後，一男一女二魂在家顯現之時，在她（他）面前，卻出現了一隻龜，這隻龜頭伸得很長，口卻張得大大的，我卻不解其意？

6.      菩薩降臨夢境在我畫普賢菩薩像的時候，夢見三條活蹦活躍的魚在水中噴出水柱，將我托起來，這夢是吉祥還是有其他意義？

信中的事情非常奇異，這些經歷讓我困惑不已，因此來信請教盧大師您的見解。

答覆：

陳紅櫻女士，您好，感謝您的來信，以下是我的一些解釋與建議：

（一）你從未正式學啟靈，但自然而然有一些不可思議的事情，這第一次在地母廟，忽然看見地母娘娘的八卦會轉動，這是電光石火的「觸機啟靈」，所謂「觸機啟靈」是突然發生的，沒有經過什麼儀式，泰半佛緣重的人，或有先天根基的人，不必經過「啟靈方法」便可啟靈。據我所知，有人因雷亟而啟靈，有人因唸佛看見蓮花飛出旋轉，這些都是「觸機啟靈」。

（二）看見天上聖母顯像，千里眼順風耳石虎顯像，這是亦真亦幻的，所謂的「真」，是皆有靈感而致，所謂的「幻」，是幻景全由潛意識而生也。白衣大士神咒，唸了有鬼影咧嘴而顯像，那就不要唸，這是此咒和你無緣的緣故，天下事不要勉強自己為之，冥冥中皆有一個緣字而已，你和別的咒有緣，但不是白衣大士神咒。將來唸別的咒，若顯像可親的，自是有緣之咒也，愈唸愈清心。

（三）屋子裡面有幽靈，這是不必驚怖的，大凡凶氣（凶死）的靈魂才容易顯現，她（他）有求於你，自然不會傷害你，你幫他們超度，用心至善，他們一定回報的，你店裏的生意自然大旺，這是有形幫助無形，無形幫助有形，靈魂界的靈魂是直性子的，有恩報恩，有仇報仇，超度他們，功德甚大。發生車禍，倒不一定是他們搗鬼，因為人的禍福，無形界的幽靈大致上是可以「先知」的，鬼有五通，預先知道事情要發生，因此才給你警告。

（四）一男一女的幽靈，既然有求於你，別人來租房子，必然弄得別人心情惡劣，彰化的房子，當然等著你回來住，這是理所當然。

（五）超度完後，一男一女的顯像之前，有一隻龜，據我問菩薩，菩薩的回覆是這樣的，由於超度的功德，這兩位幽靈將可轉世，但，不能一次就轉世為「人」，因是水中溺死，故第一次轉世是「龜」，這是一男一女特別顯示他們未來的去處。關於轉世的問題，可以說是錯綜複雜的，轉世為「龜」，比當幽靈好的多，他們應該感謝你才對，因此這樣的顯像是代表「感謝」。

（六）一個有佛緣的人，看見菩薩的像貌才會心生歡喜，這是前世因果或前世根基的緣故。一個會繪畫的人心思自然更巧，你虔誠的心，沐浴淨手，恭唸恭繪，其精神菩薩知之，此畫不用開光，因為一筆就是一個開光，一畫就有神至也。三條活蹦活躍的魚，噴出水柱，托你至空中。這是非常吉祥的夢，第一，魚本身是象徵吉祥的，年年有餘也。第二，水柱就是泉，泉就是錢，這是象徵如意的。第三，托上空中，這是果位的象徵，表示修行有了成果，實在可喜可賀的。

縱觀陳紅櫻女士的根基是深厚的，德行是可嘉的，其人心地善良，若能善用靈覺修行，未來的成就不可限量，尤其她的靈視甚清，這即是心無雜念的明證。茲勉勵之。

23.靈波對靈波

接觸靈魂界的關鍵並不是來自於某種先天的異稟或神話，也不是憑藉某種似真似幻的感覺或靈感。唯一要具備的是，你的身上要有「靈波」，也就是說，除了擁有一個具形具體的軀殼之外，你的靈魂也要是活的，能夠感知和與其他靈魂交流。這才算是真正的接觸靈魂界，靈波對靈波的真實互動。

靈魂是無形的，但它存在於大氣之間，處於更高的多次元世界中。清氣的地方是高級靈魂所在的領域，而濁氣的地方則是低級靈魂的聚集地。人類的生前死後與靈魂界有著密切的聯繫，但由於我們的軀殼限制了我們的感知，我們往往忘記了生前的記憶，也無法知道死後的狀況。人們往往否定靈魂界的存在，是因為「視之不見」「聽之不聞」，他們對這一切毫無感覺。雖然有些科學研究偶爾會揭示一些靈魂界的存在，但仍無法證明其背後的原理和真相。偶爾，也會有一些人能夠憶起前生的事，但這通常夾雜著好奇與懷疑的心情，難以被普遍接受。

靈魂的存在並非與普通的空氣相同，具有靈魂的空氣與普通空氣不同。這種靈魂存在的空氣比普通空氣要重兩倍，也就是說，雖然兩者在物理上看似相同，但具有靈魂的空氣明顯比普通空氣要重。靈魂也有其獨特的光，這些光源來自靈魂的發射。高級靈魂的光強烈而純潔，而低級靈魂的光則較為微弱且混雜。這些光超出了我們肉眼能感知的範圍，屬於紫外線和紅外線之外的光譜，人類的肉眼無法直接察覺到這些光的存在。

擁有靈波的人，通常被稱為「通靈人」，當靈魂與通靈人接近時，通靈人能感受到空氣中凝聚的壓力，並且會經歷一種「撞擊」的感覺。這種感覺並不是模糊的「似真似幻」，而是非常真實且具體的互動。我的感受可以形容為：「好像有煙霧般的東西向我接近，它擁有生命的意識，比我們的感知敏銳數百倍。我的身體突然間膨脹，像被灌滿氣的皮球，並感受到一種承受的壓力。」

經過長期訓練的通靈人，能夠準確地接收靈魂界的信息，並且知道如何將這些信息傳遞出去，這就是靈魂的「接收與放射」過程。我深知，靈魂顯靈的現象是極為罕見的，除非有特別需要。靈魂若要顯現，必須借助物質來呈現形態，並且通常會藉著人的「想念」來展現，這是為了讓其他人能夠認識和辨識它。這是非常關鍵的，因為靈魂顯現的形象，往往是根據人們的想像來塑造的。因此，一般人偶爾見到的神鬼現象，多數是自己的心靈反應所造成的，而不同文化和國家的鬼神形象各異，原因也在於此。

我認為人類的存在也可以看作是一種「靈魂顯靈」的演出，將靈魂囚禁在軀體這個瓶子中，直到最後瓶子破碎，土歸於土，氣歸於氣。這不正是另一種形式的「靈魂顯靈」嗎？

通靈人若想與靈魂界進行溝通，可以發出「想念」，也就是先集中精神，並發出強烈的念力。這股念力可以上達九天，下達九地，念力越強的人，天神與天仙也會感受到並來到身邊，而念力較弱的人，則主要接觸到圍繞在人周圍的低級靈魂。目前，許多靈媒的能力通常只能感知到鬼魂，偶爾也能感知到神仙，但次數較少，通常是以鬼魂居多。

若靈魂界要找我，那是非常方便的，即便我沒有發出「想念」，它們依然能找到我。無論我在寫文章、吃飯還是淋浴，它們不會受限於場景，總是能讓我感知到有靈魂來臨。那種感覺就像吹氣球的膨脹感，並且伴隨一股壓力在空氣中，讓我感到突然被凍住，整個身體似乎被凝固住，這樣的感覺強烈而真實，甚至會影響到我的腳步移動。

靈魂界的靈魂與通靈人之間必須進行協調。比如在我寫文章時，有靈魂界的靈魂來找我，它們常常會影響我寫作的靈感。於是我便告訴它們，當我在寫文章時，請不要來打擾我。經過這樣的協調之後，除非有特別的事情發生，否則它們不會再影響我。

靈魂界的高靈也有定期的聚會。它們通常能理解人類的行為與思想，它們曾給我這樣的評語：「盧勝彥是個直心腸的人，什麼事情都會直接表達，路見不平就會拔刀相助，有一股英烈之氣。但他的心性卻比較柔弱，吃了虧會忍氣吞聲。唯一值得讚揚的是他追求真實，從不虛偽造作，另外，他從不傷害他人，但對於一切有害正道的事物，他的筆如獅子吼般發出正義之聲。」

有一次我參加了高靈的聚會，這是一個如同仙境般的地方，四周閃耀著光華，像冬夜繁星般點點閃爍。高級靈魂的會議是以閃光來表示意見，光的強度和閃耀的次數變化，就像航海中用探照燈表示指引一樣，這是一個人類無法想像的奇景，令人感受到其氣派的壯大，這更是筆墨所難以形容的。

「靈波對靈波」，這是千真萬確的事實。只有擁有「靈波」，才能真正接觸到靈魂世界。「第六感」的產生也必須依賴「靈波」，先知先覺也離不開「靈波」，能通達天下事務，了解萬象，也需要「靈波」的支持。一般的相命學，無法與「靈波神算」相提並論，這也是「靈機神算」在世界各地轟動的原因。

25.雪梨之夜

我讀《閱微草堂筆記》，知道一般的精氣怪魅若想修身修行，主要有三種方法：

第一種，像人一般的修練靜坐，調和自己的呼吸，修煉自己的精氣神，這與我所寫的《通靈秘法書》有些相似，講究坎離水火龍虎之煉，通過形變神，吸收精氣，取日月之精華，最後結成內丹，俗稱舍利子。再由舍利子變化元神，蛻變形態，羽化登仙。然而，這一種修行方法對普通的精氣怪魅來說並不容易達成，因為它們沒有仙骨和仙緣，無法輕易完成。而且要遇到神仙點化，這對於大多數人來說是難以實現的，所以從精怪中得道的機會極其稀少，百萬人中也未必能有一個。

第二種，許多精怪因為無形體，必須借體修行，因此它們會附身在乩童（靈媒）身上，這樣借體來“說善勸世”，也借用陽氣來修行自己。這些乩童自稱為某大神仙附身，但實際上，大部分情況下是精怪附身。某些廟的神佛也可能被精怪附身，它們藉著人們的香火供養來攝取氣息，補充自身的能量，內外配合，也可以練成小道行。然而，這樣的做法若能順應天意，則不會有大過，若不順天意，胡作非為，詐財騙色，不久必遭天刑，這些精怪會因此受到上天的懲罰。

第三種，許多精怪在人的酣睡時，會悄悄吸取人的精氣。它們通過人的口鼻吸取精氣，就像蜜蜂採花蜜一般。這種精怪盜取人類精氣，本身並不會對人造成立即傷害，但長期下來，人的精神會變得愈發疲乏。由於疲勞加重，人會變得更想睡覺，而睡覺後精神會更加不振。隨著時間的推移，人的元神會漸漸散去，無法重新凝聚。

我在澳洲雪梨旅行，同行的是林永茂先生。我們同住於公園大道的「可亞樂」大飯店。有一晚，我突然醒來，望向林永茂先生睡的床舖方向，赫然看見有一個人站在他的床前。這個人身材高大，幾乎頂住了天花板，穿著花襯衫。奇怪的是，這個人竟然就是林永茂先生——簡而言之，這是他的元神。我看著元神呆立片刻，隨後它移動腳步，奔向大門外。當然，靈魂是一種氣，祂要走，根本不需要開門。

雖然我和林永茂先生是好朋友，但我們並不常常相處，對他的生活並不十分了解。第二天早晨，我問他：“您昨晚睡得好嗎？”

林永茂先生回答：“睡眠一直是我一生的最大問題之一，我每天都很難睡好。通常，我一睡著，就開始做夢。”

“您做的是什么夢？”

“每次做夢，我總是夢見自己在外面遊蕩，走了很遠的地方，看到很多奇怪的事物。每次醒來，都會感到腰酸背痛、頭昏腦脹，痛苦不堪。我去看過醫生，但醫生並未發現任何問題，建議我服用鎮定劑或者安眠藥，但夢境依然如常，天天夢見自己走很遠的路。這已經持續了好幾年。”

我告訴林永茂先生，我發現他每晚的“靈魂出遊”現象，並答應他，在旅行結束後，我會想辦法幫他治療。根據我的了解，林永茂先生的這個問題最初是受到第三等精怪的影響，它們吸取了他的精氣，導致他的元神無法凝聚。這樣，每晚元神會自動散出，通常這會帶來一些吉凶不定的事情，而元神的散出也容易受到精怪的干擾，因此大多是惡夢。

當時，我根據林永茂先生的命運預測，知道他會得一位男嬰。這是好消息。另一個壞消息是，林永茂先生在七月會有一場官司。對此，林永茂先生微笑著說他不相信，因為他與人從不結怨，也不欠任何人錢，一生幫助朋友，怎麼會有官司呢？

然而，七月的時候，林永茂先生氣急敗壞地來找我。他的工廠專門做皮包外銷，一位名叫朱的經理偷偷盜竊了貨品並銷售。朱原先經營的工廠倒閉後，林永茂先生資助了他並請他擔任經理，但這位朱先生卻把恩人林永茂當作可欺之人，恩將仇報。結果，林永茂先生將朱告上法庭，指控他詐欺和盜賣，而朱反告林永茂為“侵佔”。這正是七月發生的官司。我想奉勸大家：“救蟲莫救人”，有時候你幫助了人，反而會被他背叛，結果非常可悲。

好消息方面，林永茂先生果然迎來了他的小公子。

關於「靈魂出遊」式的夜不安眠，恩師三山九侯先生曾經傳授過密法，指導如何救世，首先要封住靈魂的出入竅門，其次要安定身體內的魂魄。對於失眠者，恩師建議最好自己修習玄門秘法，這樣可以幫助慢慢恢復正常。

恩師曾經如此告訴我，正常的「靈魂出竅」是修道人的元神出遊，這是一種非常難得的現象。元神出遊代表著修行者達到某種程度的境界，能夠自如地運用元神進行超越現實的遊歷，這是一種對精神與靈魂的極高控制力。

然而，不正常的「元神出遊」，則是一種無法控制的毛病，這樣的狀況會變成病態，對健康和心理狀態造成負面影響。這種情況下，靈魂無法自我控制，往往會陷入不穩定的狀態，可能會誤入邪道或入魔。因此，恩師提醒我，對於「元神出遊」，要格外小心，避免失控，這關係到修行的成敗。慎之！慎之！

30.開天眼------大智慧之一

有一天晚上，我站在靈仙閣觀星，那夜，天氣晴朗，星光閃爍，繁星點點，非常亮麗，此時晨風輕拂，有一種欲乘風飛去之感，也彷彿全身輕飄飄了起來。夜間觀星，最宜三、四點之時刻，此時之星光特別亮，雲淡霧清。

我觀察了自己命宮之星，再觀察周圍的星，發現那些沖著我來的犯星已漸漸遠離，而自己的命宮之星，遺世而孤立，星光發出了深藍之光，顯示了這是一段最為平靜的時光，一段完全沒有是非無干擾，完全靜修的佳境，我可以高興擁被高臥，可以點香久持經咒，可以安安靜靜的修習禪功，可以元神出入關竅，生活得無拘無束。

驀然間，我想起西方極樂世界的摩訶雙蓮池，此時我的眼神突放金光，視覺突然轉變成「天眼」，圓形的天幕急速的退去，所有的星星全不見了，呈現愈來愈清晰的，就是「摩訶雙蓮池」的清靜境界。且看碧波粼粼，蓮華放光，道風香息，無涯淨土，且看心靈寬暢與世無爭，那十八朵蓮，朵朵華麗，那天宮勝景，氤氳遍地，有琥珀色的，有紫檀色的，有金光色，有琉璃色的，交織輝映，真是無法形容的境界啊！

老實說，我對於人世間早已厭倦，也感覺到非常累了，自出生至今，就註定了一生悲慘的命運。我一直擁有一顆善良的心，可以說連吵一架，打一次架都沒有，但周圍的人事，使我覺得人心何以如此的卑鄙和污穢，幸好我潔身自愛，由於身處人間，保存善念，才算天眼能獲得。我想看何天宮，天宮就呈現，例如我想看「善法堂天」，善法堂天就出現，想看「他化自在天」，他化自在天就出現，想看「善現天」，善現天就出現。

有人問我：「天眼如何開？」

我答，「朋友，把你的心打開吧！心不可狹小，心不可邪，心不可惡，心不可私，心不可偏，這是天眼的第一個條件。」心要寬大，無限的心把整個天界全包容，心有天那麼無盡，你才有資格具天眼，可嘆世間之人，一邊想得天眼，一邊心眼狹小，容不下一沙一塵，眼光短視，爭名爭位，爭財爭勢，心眼狹小之輩，要得天眼，緣木求魚。

心不可邪，心邪則意邪，其念頭不清不純，如霧蒙眼，如迷途羔羊，意念不正，光明眼皆不可得，何來天眼？若有邪心者也具天眼，豈不可笑？

心不可惡，心惡的人離天眼十萬八千里之遙，其實此等人活在世間，連做人的資格都沒有，虎狼之心，蛇蠍心腸，早已失卻「人眼」的資格，要得天眼，那是白日作夢。

心不可私，自私心重的人，祇為自己，不顧他人死活，私心的人失卻菩薩的根，無利人濟世的心，其心自小，既是心小，何得天心？

心不可偏，正念正行是正心，喜好偏門是偏心，這一點非常重要，天眼要正修的人才得之也，沒有偏方，走偏方的不能得天眼。

開啟天眼，有「天眼咒」有啟「天眼符」，這符與咒，筆者從不輕易傳人，至今也從未傳人，因為可得此符與咒者，須先具「天心」資格，換言之，此人目前縱然是個凡夫，但具天仙的品格，如此傳法馬上可得天眼。否則一切要從頭修練起，例如以禪靜之功，通上光眼點，和通下光眼點，若尚未合「天心」，祇能看得模模糊糊而已，「天眼」要看得清晰，一定要「人心」合「天心」，你到此境界，想看何天界，此天界馬上出現，一點都不虛假。

一個具有靈體的人，祇要將全身的靈力，在靜坐運功之中，凝聚於眼時，便會產生光點，這些光點若全部集中就是一個螢光影像，這個螢光影像開始是模糊的，練習久了，便漸漸的清晰，要一直練到閉眼的時候看見光，開眼的時候也看見光。

其實「天心」就等於頻率，假如人心合於天心，那麼啟靈眼的人，祇要靈力集中於眼神，念力和「天心」相通，那天宮就出現在螢光影像之上，要看天宮根本毫無困難，第一個條件，你接收到「天心」的頻率，第二個條件，把全身靈力集中在雙眼，腦海中自然現出天宮的螢光幕。

我始終覺得第二個條件較簡單，因為會啟靈的人已甚多，祇要禪靜功力足夠，早晚可以得靈眼，這是有恒心，久久自得的。但第一個條件就非常困難了，今之世人，要找一個有仙品仙骨的人，而此人又未受人世間習氣的污染，實在是難上加難，大部份的人，雖有善念，但常被惡念取代，反反覆覆，怪不得要找一個「善根器」的人，實在比登天還困難，欲得開天眼，說得容易，做來困難。

31.觀內在光------大智慧之二

筆者的道家師父清真道長在蓮頭山潛修時，有一夜，我入禪房拜見師父。當時，我見師父坐在暗處，但身體周圍卻罩上一層光明，光的範圍大約在離身體一寸左右。那光明隱隱約約，像絲又像網，散發著柔和的光輝。師父見我進室後，立即站了起來，這一站起來，圍繞著他身體的光明隨即消失。

清真道長說：「人的身體本是有光明的，道家稱光陀陀的元神，佛家稱人人皆有佛性，這是每一個人的先天根基，所以我們道家修行，其最終目的便是返璞歸真，能返璞歸真的人，就能認清來的道路，就能拋棄世俗污染之緣，回到原來的地方去。」

後來，我遇到了一位身體能自動發光的人。這個人本身並沒有修道，知識水平偏低，但一坐在暗處便會有光芒從他身上發出，周圍的人都感到非常驚訝，我也無法理解這現象。後來我調查了他的前世因果，發現這個人竟然是螢火蟲的轉世。前世他是螢火蟲，這一世繼承了發光的特性。明白了原因後，也就不覺得奇怪了，像這樣的特例實在是極為罕見。

另外，我也遇到了一位出家大師，他也能夠發光。現在知道他能放光的人已經不在少數，但他並不常展示這一能力。只有在他心情高興的時候，偶爾他會放出光芒來給聽講經的人看。每次看到光的人都感到非常高興，而目睹他放光的人，不止一個兩個，而是很多人。

據我所知，菩薩頭頂的光明圈並非佛菩薩的專屬特權。西方的天主瑪利亞、上帝耶和華、基督耶穌，甚至所有顯現的天使，都擁有光明圈。這光明圈是極尊貴的象徵，表示道行和果位。任何具有神格的高級靈魂都擁有放射的光明圈，不僅如此，甚至整個身體的毛孔也會散發光芒。

我也承認，在元神出竅的瞬間，頭頂的天竅處會出現一團元神之光，通常呈淡紫色。若是強烈的白光，則意味著此人的修為非常了得。淡紫色的元神冉冉上升，遊歷於十方法界，完全自由自在。我也發現，當我的靈力集中在手指時，敕指筆會發出強烈的光束射向紙筆，使筆和紙充滿靈性之光。例如，我敕一杯開水，靈性的光束射入其中，讓水也帶上靈力。當我們為佛菩薩開光點眼時，首先會用法指清淨菩薩金身（偶像），然後恭請高靈菩薩降臨法壇接受供養。

道家修全身放光法，我曾在「通靈秘法書」中提到，舌頭輕輕托在上顎，這樣自然會有津液在口中生出。觀想自己化身為妙相莊嚴的佛菩薩，身體的每一個毛孔都散發著金光，周圍被光芒所包圍。此時，用鼻子大吸一口金光氣，將其吞入腹中，然後將這股氣運轉至尾閭，再直上泥丸，再下至寶瓶。接著吸一口罡氣，將口中的津液嚥下，讓氣與津液在黃庭宮融合。

這時心中默唸金光咒一遍：「天地玄宗，萬炁本根，廣修萬劫，證吾神通，三界內外，唯道獨尊，身有金光，罩護吾身。視之不見，聽之不聞，包羅天地，育育群生。受持一遍，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，役使雷霆，鬼妖喪膽，精怪亡形，內有霹靂，雷神隱鳴，通慧交徹，五炁騰騰，金光速現，覆護真人。」

道家吞吐罡氣，一次又一次地增加光體，光體愈變愈大，這便是光明的顯現。當唸金光咒時，宜結手印，此印名為「毫光印」，將兩手的中指和無名指各屈入掌心，用大指握住中指與無名指的上方，再以兩手食指和小指伸直相靠。

筆者了解，這是道家有形的修「金光法」，但修行也有無形的部分，這就是「靜坐與反省」。反省的意義在於修正自己的品格，必須明白，僅有外在的修行功力是遠遠不夠的，更重要的是擁有一顆光明的心，將善念集中於一瞬間的思維中，這樣便能顯現靈性之光。

在靈眼的世界裡，整個有形宇宙都是光體。恒星能自行放光，行星與衛星則能反射光。而在我的眼中，每一種物質都有光，人體當然也有其「內在之光」。不僅有形世界充滿光，無形的世界也同樣被靈光所充斥。然而，不修行的人往往內心黯淡無光，心懷自私自利，爭名奪利，為了自己而不顧他人死活。再者，打擊他人，心懷邪惡，不僅不知修行，還行百般罪惡。這些人的頭上往往會冒出黑氣。

我奉勸大家，心地要光明磊落，行為要端正，無害人之心，盡量幫助他人，隨緣度日。對善人要鼓勵，對惡人則要規過勸善。若惡人不饒我們，我們可以忍一忍、再忍、三忍。若忍無可忍，而他們仍不知悔改，那就可以請出「金剛王寶劍」，記住，除惡即是行善。當忍耐達到極限，若惡人仍舊咄咄逼人，那就不必再客氣了。

「觀內在光」即是反省靜坐，修正品格，集聚善念。而筆者一直秉持慈悲濟世的心態，但當遭遇惡人相逼，經過百忍之後，筆者會請來護法「金剛王寶劍」，以「除惡即是行善」的信念，開啟怒目金剛之門。

32.聽內在音-----大智慧之三

在美國生活的過程中，許多讀者常問：「美國的神明是否會講中國話？」我笑著回答：「美國的神明當然講英語，耶穌是猶太人，原本講的是希伯來語。但這些其實都不是問題。我的英語程度雖然不是特別好，但日常對話還算勉強應付得來，至於那些較專業或學術性的詞彙，可能就得花更多時間學習。不過語言這東西，熟能生巧，只要多練，總能掌握。」

接著我補充：「即使完全不懂語言，也還有一種更深層的交流方式，那就是心通。心通是一種內在的音，無需外在的語言作為媒介。」

人體本身的構造非常奧妙，內在也充滿各種聲音。除了心臟跳動的聲音，還有腸胃蠕動的聲音、關節摩擦的聲音、血液流動的聲音、呼吸的聲音，甚至胃部、腎臟和肺部各自運作時的微妙音頻。醫生們透過聽診器，可以辨識這些內在的聲音，發現異常之處後，對症下藥，從而治癒疾病。其實，醫生的這種「聽診」技術，正是對人體內在音的一種專業解讀與運用。

學習靜坐的人，應該從「聽內在音」開始入手。當內心達到靜寂的時候，就能聽見體內血液流動的聲音、心跳的聲音以及呼吸的聲音。這些聲音，其實每個人都可以聽到，但更為重要的是，要學習傾聽自己的「內呼吸」聲音。這是一種更加微妙的內在感知。而其中最困難的，是聽見自己腦波的震動聲，感知腦波的頻率，以及腦波的放射與接收。我坦率地告訴讀者，能夠覺察到腦波的放射與接收，就是進入了聽內在音的境界。

奇妙的是，「內在音」並不是透過耳朵聽到的。當菩薩想向我們傳遞信息時，這信息是以腦波的形式進入的，而不依賴任何特定語言。不論是英語、希伯來語還是拉丁語，當信息經過腦波的過濾時，便會轉化為我們能理解的語言。這種現象無疑是極為奧妙且難以解釋的。似乎在人類的大腦中，天生就有一部「翻譯機」。當外國的神明對你傳遞訊息時，不管他們使用何種語言，這些訊息最終都能以你能明白的方式呈現。Top of Form

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佛門中的六大神通之一的「他心通」，其實就是聽「內在音」也。

懂得啟靈之法的人，若學習禪定，應從「數息觀」開始，讓精神逐漸統一，達到所謂的「定」之境界。進入「定」之後，便可以感受到心跳、呼吸、血液流動、骨節聲響，甚至腦波的微妙變化。隨著修行的深入，有時還能聽到外在高靈透過你的內在向你傳遞訊息。這些現象一般來說是正常的，無需驚慌害怕。

然而，所謂的「走火入魔」，即精神失常的情況，也與「內在音」有關，但那是由於受到魔性干擾所致。精神失常者常會聽到無法停止的聲音，這些聲音日夜干擾，使得精神逐漸崩潰。其原因多源於「邪心招魔」，心念不正為魔性提供了可乘之機。若因此在靜坐中引發走火入魔，則「靜坐」僅僅是導火線，根本問題仍在於內心的不正與不淨。

我認為，「內在音」可以被自由控制，因此可以將「正常」與「非正常」區分如下：

• 他心通：自我掌控的、心正的、自由的內在音訊息。

• 入魔音：被外界控制的、心念偏邪的、不自由的聲音干擾。

「走火入魔」者，其腦波失去了平衡，出現混亂現象，無法自主控制內在音，經常受到外來聲音干擾。嚴重者會出現失眠、精神衰弱，甚至出現呼天搶地、見神見鬼的異常行為。治療的方法主要是使腦波恢復正常、睡眠穩定、體力重建，最終擺脫外靈干擾。至今，醫學上對精神失常的治療方法多以「鎮定」為主，如鎮定劑或電療。

得恩師教誨，我習得一種「尚掩法」，此法專治精神失常與走火入魔。據我的經驗，使用此法治癒的案例甚多，甚至可以用火車來裝載這些病患。這也證明，走火入魔並非不可解，佛菩薩的慈悲正是最強的救贖。

據我所知，能聽「內在音」，祇要聽得見「骨節」的聲音，就可以知道目前自己的命運，骨節的聲音愈大，其命運也就愈佳，骨節的聲音愈小，其命運也就愈差，要明白自己的目前命運好壞，但聽「骨節內在音」，若運氣好，凡事皆可為，樣樣成功；若運氣不好，保守一些自然好。

修啟靈之人，若將靈力專注於腦波，最初可能聽到許多雜音，但隨著修行深入，這些聲音會逐漸清晰，最終能專注於內在音。通過內在音，可以知曉天地間的事情，這便是「天耳通」與「他心通」。但要記住，這是一種需要極高智慧與修為的能力，非上上人不可輕易嘗試。若業障深重或修行不純，不僅無法進入正道，還可能引發走火入魔，那便無人能救，後果不堪設想。

有趣的是，那些自認受科學洗禮、全然否定心靈與鬼神之事的人，當自己或家人遭遇走火入魔時，往往驚慌失措，到處求助。在醫療手段束手無策後，他們轉而尋求我的幫助，而我一出手便能治癒。這些人從最初的自命不凡，轉變為承認「天下之大，無奇不有」。正因如此，不少科學家也開始對心靈學大智慧心生敬畏，甚至加入相關研究的行列。

33.出元神法-----大智慧之四

本文尚未進入正題，先分享一則真實的故事。

在我還在國內的時候，曾應北部一位出家大師的邀請，造訪他所住持的寺院。夜晚時分，我站在寺院後方，欣賞著「風吹葉鳴」的自然音律與「暮氣沉山」的幽靜景色。一名小沙彌走來告訴我，住持大師有請。

到了大師的靜室，我發現這是一間極為高雅的房間。牆上掛著兩幅畫：一幅描繪了佛祖未出家時，騎著白馬飛越城牆的場景；另一幅則是張大千先生贈與大師的墨寶，筆力遒勁，氣韻非凡。靜室的佈置簡樸而雅致，一張床、一張書桌與椅子、一座書櫥、一個靜坐用的蒲團，牆上的畫作增添了幾分文化氣息，角落裡還有用來接待客人的小茶几與椅子。

我坐在會客的椅子上，大師則端坐於蒲團。他開口說：「勝彥先生，我讀過您的靈書。」我客氣地回應：「不知大師有何指教？」大師態度和藹地說：「老實講，請您別見怪，今天邀您來，是想與您商量一件事。」「請直言無妨。」我答道。

大師語出驚人：「您寫的東西，我不相信。所以，我請您以後不要再寫這類的書。」

我聽到這句話，不禁怔住，有些不敢相信自己的耳朵。大師接著說：「您書中提到，自己能出元神，到西方極樂世界聽佛祖講經。坦白說，這一點實在難以令人信服。您用道家的出元神法，竟然能到佛國聽經，這根本是不可能的。我是一名出家人，今年七十七歲，幼年出家，修行禪定已經六十年，如今才到上第四界天，第五界天都去不得，更遑論佛國。而您年紀輕輕，修行尚淺，竟能往返佛國，這豈不是大妄語？」

「大師——」我正欲解釋，大師卻打斷了我的話。他語重心長地說：「年輕人，要實話實說，不要爭名逐利，更不可妄言妄語。我擔心您如此才華，若犯了五戒，將來墮入無間地獄，那將是無可挽回的遺憾。」

他停頓了一下，語氣更加真誠：「我今日邀您來，就是為了救您。」「這正是我特別禮遇您的原因。我甚至願意收您為門下，助您修行。」

我靜靜聽完大師的一番話，心中充滿感慨。誠然，我的文字內容確實驚世駭俗，但我始終以實話實說為原則，並努力尋找人、事、地的見證。然而，即使如此，也難免遭到誤解。我又能說什麼呢？度化眾生，果然是一條艱難無比的道路！

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大師見我不語，又接著說：「您相信我能到第四界天嗎？」我抬頭望著大師，見其頂冒紅光，內心篤信這是一位有道高僧，便答道：「我相信。」

大師隨即說：「那麼，我可以當場作個見證。我將出元神到第四界天，並取一種信物回來，作為信而有徵的證明。」說著，他伸出雙手給我看，雙手空無一物。我點頭應道：「好吧！請大師先行。」隨後，我從口袋中取出鋼筆，在地上畫了一條黑線。

大師很快進入禪定狀態，雙手合掌，頂上紅光愈加明亮。我注視著他的元神冉冉升空而去，雖然大師的肉身依然安坐於蒲團之上，元神卻如遊龍一般，自在雲遊。他行行復行行，忽然遇見前方出現了一條黑水河。他微微皺眉，自語道：「這條雲路我來回多次，怎麼會出現黑水天河？」雖然略有猶疑，但大師道行深厚，隨即將手中錫杖橫在河面上，化作一道橋，順利渡過。

大師繼續前行，進入第四界天宮，直至天宮內院。內院金碧輝煌，他參見了大梵天王，並在天宮大殿中悠然踱步。他看見供桌上有一塊玉石，便隨手取下，滿心歡喜地準備帶回作為信物。隨後，他原路返回，跨過黑水天河，元神回到靜室，重新融入肉身。不過十四分鐘，大師便從定中醒來。

大師睜開眼，笑著對我說：「勝彥先生，我從第四界天帶回了一塊玉石。」他攤開雙手，卻突然愣住了。因為他手上捧著的並非玉石，而是一支鋼筆。

他錯愕地問：「這鋼筆是誰的？」我笑道：「是我的，鋼筆上刻著我的名字——盧勝彥，您可以翻開看看。」

大師翻看鋼筆，果然在上面看到白色的名字。他愣了一會兒，終於恍然大悟：「那黑水天河！」我指了指地上畫的黑線，說：「這條黑線正是我用這支鋼筆畫上去的。」

大師陷入了長久的沉默。過了許久，他才感慨地說：「原來果然是真本事，我們之前誤會您了。但這怎麼可能呢？這怎麼可能呢！」接著，他又說：「之前我實在不明真相，現在總算明白了。然而，我此次邀您來，實是應許多大德居士之請，希望您放棄這些撰寫心靈之事。如今我信了，但那些居士未必能理解。勝彥先生，還是請您自己好自為之吧。」

事後，我才明白，由於我的靈書過於轟動，讀者廣泛，許多宗教人士感到不安，才請這位我深敬的大師來說服我停止寫作。然而，這段經歷讓我更深刻地認識到，真相往往難以為人理解，度眾生果然是一條崎嶇的道路。

關於「出元神法」的真相「出元神法」，原是有名無體的，要離斷常中，就變得非常廣大了。剛開始的時候，元神祇在體內遊走，如同作夢一般，到後來祇在頂門盤旋，也不能離而他去，若在頂門盤旋，就是如幻似真的局面。記得約行托事，一念觀於十法界，把十法界看成宛然一樣，體會出全體法界皆空，自己皆假，如此就可突破頂門。這叫皆不可識，皆不可言。所謂「約行托事」，是修行的密語，意指請諸佛菩薩放下法船，透過「雙照法」進入不可思議境界，從而達到證悟的境地。這是一條深奧的修行之路，須持戒修心，方能進入正道。

一般而言，「雙照法」並非一般智慧所能掌握，因為其中的「一念千境」是一種深奧的密語。既然是密語，非大智慧者無法透徹理解。一般人往往只能「依相」做片面的解釋，無法全面揭示其真正的意義。我在本文開篇講述的故事，正是為了讓讀者對「出神」的景象有更直觀的理解。

近來聽聞，科學界也開始對「出神」現象進行實驗。他們利用催眠術，或使用強效藥物，試圖讓實驗對象進行神遊，甚至探索太空的意象。科學家對心靈現象的研究逐漸加深，但我認為這種「藥物強迫」的方式，只能將身心勉強分離，既無依據，又缺乏智慧，實驗對象不能自主，只是被動地經歷某些現象。即便如此，他們觀察到的景象各不相同，無法歸納出一套普遍而有力的理論，亦無法得出明確的定論。

然而，「出元神法」本身是一種大智慧。若能深入經藏，以心觀行，並在修行中有所體悟，且有正統的師承指引，這種法門可以成為入佛國、入諸天的途徑。依此法修行，每個人都能獲得果證。我知道國內已有多人修至此境界，國外亦有不少能人異士達到類似的境界。

能夠「出元神」，實際上是一種「妙悟」。即使身處人間，也可如身在佛國一般。現世的無邊障惱，都能在此境界中看破，達到心性寂滅、超脫自在的境界。這正是所謂的「心性寂滅，影現十方」。在這種狀態下，修行者不僅能看到十方法界的真相，更能在煩惱中保持心靈的清淨與圓滿。

我希望讀者能夠從這些故事與分享中，體悟此道之精妙。修行並非遙不可及，但需要真誠的心與正確的指引。若能如此，則現世煩惱終將看破，而心靈光明自能映照無邊。

36.四方增益法

在國內時，有一位拜佛極為虔誠的教授來訪。他一見面便對我說：「土地公不可信。」我聽後不禁反問：「為什麼呢？」他解釋道：「土地公廟幾乎到處都有，田頭田尾甚至商店家家都供奉土地公。有些廟宇規模宏大，莊嚴肅穆；但也有一些簡陋不堪，只用幾塊磚、一點水泥隨意搭建而成。天下哪來這麼多土地公？更何況這些神靈住的地方比人還破爛，怎麼能叫人相信呢？」

他的話雖有幾分道理，但卻並不全面。我回答他說：「靈的世界裡，千奇百怪，並非凡人所能完全理解。土地公的廟宇簡陋，的確有之，但世上還有人拜石頭、拜樹木呢！」

他聽後困惑地問：「這又該怎麼解釋呢？」我進一步解釋：「靈界中有一種很奇怪的現象，那就是人們『感召』而使靈降臨。比如石頭原本沒有靈，是人先拜石頭，石頭才有靈氣；樹木原本也沒有靈，是人先拜樹木，樹木才變得有靈氣。土地公亦然。正是因為人們先拜土地公，土地公的靈才因此感召而來。同樣地，人們拜佛菩薩，也是通過感召的力量，才使佛菩薩降臨。廟宇有大小、有莊嚴與否，但感召的原理始終如一。一個人完全不相信神靈，那靈界的靈便不會主動接近他；反之，若一個人對靈界深信不疑，他的感應便會愈加明顯，因為靈會因感召而靠近。」

我又補充道：「靈界的靈有高有低，靈力也有強有弱。土地公的靈力相對較低，因此祂的廟宇多簡樸不莊嚴。而石頭、樹木、山川、苗稼等精靈，也多屬於低靈。但這些靈未必害人，其中許多靈反而會幫助人，比如土地公就是一種助人的靈。」

他繼續追問：「土地公如何助人呢？」我回答：「據說，土地公能幫助人發財。有傳言說，大富人家的家門，總有幾位白鬍子的土地公忙著搬運金銀珠寶進屋。只要你真心尊敬土地公，祂便會庇佑你，讓你運氣好些，無病無痛，增添福壽。」

他有些遲疑地問：「您說的這些，是真實的嗎？」我肯定地答道：「當然是真實的。我自己常用一種『秘法』來助人，這方法稱為『四方增益法』。每個人都有其獨特的靈性，若能找出靈性所契合的方位土地公，便能得助益。比如靈性與東方土地公相合，就拜東方土地公；若與西方土地公相合，則拜西方土地公。如此一來，便能最大化地感應到土地公的庇佑。」

根據生肖的建議：

• 屬鼠：宜拜東南方土地公

• 屬牛：宜拜東南方土地公

• 屬虎：宜拜正南方土地公

• 屬兔：宜拜西南方土地公

• 屬龍：宜拜西南方土地公

• 屬蛇：宜拜正西方土地公

• 屬馬：宜拜西北方土地公

• 屬羊：宜拜西北方土地公

• 屬猴：宜拜正北方土地公

• 屬雞：宜拜東北方土地公

• 屬狗：宜拜東北方土地公

• 屬豬：宜拜正東方土地公

此外，五路福神也是人人皆可拜的，不分忌諱。教授聽完後沉默片刻，似乎有所領悟。土地公雖靈力不高，但其助人之心卻平易近人。這一份「感召」的力量，是靈界運行的基石，也是人心與神靈交流的橋樑。

假如沒有土地公廟，只要朝著自己適合的方位，心存虔誠，合掌拜拜便可。可以用香、花、水果、糖祭拜，甚至飯菜供奉，特別是低靈之神，多喜歡血食。除此之外，我也常教人使用「四方金」、「如意金」與「七佛金」一起焚燒供奉，效應更為顯著。這些金紙都需經過「大悲陀羅尼咒」的加持，這是「增益陀羅尼」法的一部分。多年來，我用此法教導有緣人，許多人因此獲益匪淺，而以這種方法助人的，似乎也只有我一人。

土地公雖是小神小靈，卻確實能帶來實際的助益。這樣的經驗，不論是親身經歷還是他人的見證，均讓人感到深深的信任。

到了美國之後，土地公廟幾乎不存在，美國多的是教堂，幾條街就有一座。其實，教堂也有靈在，是由信眾的信仰感召而來。我作為通靈者，自然能感受到其中的靈，甚至看到祂們的存在。

雖然美國沒有土地公，但我依然按照中國的習俗，進屋便拜地基主，也就是這房子的靈的主人。剛開始時，發現屋裡有兩位美國老鬼，因為種族文化的差異，起初祂們對我們充滿敵意（可謂「種族歧視」）。但經過一番拜祭與拉攏，正如俗話所說的「有乳便是娘」，祂們漸漸與我們和睦相處，甚至我所祈求的事情也都如願以償。

有一次，在一次祭拜中，我突然見到一位白鬍子的老公公進來受享。我定睛一看，心中驚訝：「中國的土地公怎麼也移民到美國來了？」但仔細一瞧後，不禁哑然失笑，因為來的竟是高鼻深目的聖誕老公公！祂或許是受到香火的感召，來此分享供品。

即使如此，我發現「四方增益法」在美國依然靈驗，且屢見奇蹟。這些經歷，讓我深深感到，不論身處何地，心誠則靈，信仰與感召的力量，是無國界的。