第282册「遇見達摩祖師」

蓮生活佛文集第282册「遇見達摩祖師」精選分享．二０二一年三月出版

004 序遇見「達摩祖師」

二〇二〇年十月初，我（盧勝彥）身在美國西雅圖，宗委會辦公室二樓的畫室中。那段時間，我總共畫了十幅「達摩祖師」的畫像。起初，我只計劃畫一幅。然而，印尼的「蓮祖上師」得知後，立即請走了第一幅。

接著，第二幅被蓮僧上師請走，第三幅被蓮滿上師請走，第四幅被蓮傳上師請走，第九幅由蓮勻法師請走，第十幅則被莉莉法師請走。然而，仍然有不少人陸續來請畫「達摩祖師」的畫像。這時，我不得不說：「暫停！」

我進一步解釋：「畫達摩祖師，我自然樂意，但天天畫、日日畫，難免讓人感到疲憊。總得讓我換個題材吧！否則，我的腦海中只會剩下達摩祖師的形象！」

這番話後，請畫的人才稍稍停歇。然而，達摩祖師的形象早已深深烙印在我的腦海之中，揮之不去：濃眉、大眼、天庭飽滿，鬍鬚飄逸，尤其是那雙洞悉世間萬象的眼神。

我忍不住驚歎：「那是看透世間萬相的目光！」心中迷惘不已。終於，我在一次「天外之天」的體驗中，遇見了真正的「達摩祖師」。那是另一個世界。

一見之下，我便認出他：這正是禪宗的初祖，西方第二十八祖、東方第一祖——菩提達摩。他在前方飛行，姿態如燕歸林；而我則緊隨其後，如流星追月。他回頭對我說：「跟著我！」

我毫不猶豫地答道：「當然！」

達摩祖師的風采無比瀟灑。他既不是一葦渡江的形態，也不是乘蓮花座雲遊的模樣，更不像大鵬鳥的雄姿飛翔，而是自然而然、隨心所至。他帶領我進入一個岩洞，而那個洞穴，我一看便覺得十分熟悉。

達摩說：「這就是靈鷲山舍利弗尊者的岩洞！」

我說：「是的。」

達摩說：「我本來要帶你去少室山我面壁九年的岩洞，後來，我覺得帶你到舍利弗的岩洞更有意義。」

我問：「有何不同？」

達摩答：「並無不同，只是我要你回歸自己，讓你知道，這一切都是夢，讓你知道夢幻泡影，讓你知道，不執著，不迷悟。」

我說：「謝謝達摩祖師！」

(這本書的內含，全是達摩祖師與我的對話，禪機在其中也。祝：開卷有益。)

014珍寶上師

 達摩祖師問我：「如果我現在要你供養我，你會供養我什麼？」我想了一下。

我答： 「身口意清淨。」

達摩祖師問：「身口意清淨？什麼是身口意清淨？」

我答：「身是僧。口是法。意是佛。我以三寶供養！」

達摩說： 「盧師尊！你很有智慧，你的答案正是我要的，你果然是一位珍寶上師。」

達摩又問：「如果我要你供養我世俗的東西，你會供養什麼？」我傻住了！我又想了一想。

我現世所擁有的世俗物品包括：房子——南山雅舍；車子——勞斯萊斯；黃金——一些；鑽石——一些；名錶——勞力士金錶；以及銀行存款——一些。我的腦筋轉得很快，這些東西一一浮現在腦海中，我也曾細細思索。香、燈、茶、果（五供），再加上「如意螺」、「沐浴水」、「末香」等，組成八供。甚至還有三十七供。然而，所有這些供養之物，總覺得太過俗氣。

忽然，我心生一念：若是將自己——這具身心，供養給達摩祖師，豈不是更為妥當嗎？想到這裡，我卻一時拿不定主意。就在這時，腦海中突然靈光乍現——有了！

我答：「我把自己寫作的二八二冊的書，供養給達摩祖師。」

達摩祖師說：「要你的書，何用？」

我答：「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。」

達摩祖師說：「不錯，書中更有智慧！你盧師尊畢竟是無上智慧的人。」

達摩祖師問：「盧師尊！你知我玄旨否？」

我答：「我寫了書，將來又把書燒掉！」

達摩祖師說：「不立文字。」

我又答：「我說法，等於沒有說法！」

達摩祖師說：「以心傳心。」

我再答： 「無我無心。」

達摩祖師說：「見性成佛。」

達摩祖師對我笑呵呵，連連的說：「珍寶上師！珍寶上師！」

026遊戲三昧

 我曾向達摩祖師說起，在2019年底，我於西雅圖雷藏寺的大殿參加了一場新春採訪活動。當時，我提出了三大預言：2020年將是最動盪的一年。這三大預言包括：

1.      大瘟疫

2.      戰爭

3.      飢荒

我還提到，全球經濟將僅剩下20分。（原本瑤池金母告訴我，分數是0分，但我心想這怎麼可能，因此自行加了20分。）

結果到了2020年，天哪！這些預言太準確了，準得連我自己都感到驚訝不已。

我活了一甲子多，這一世最大的瘟疫，正是新冠病毒，肆虐了全世界的人類，至今情勢依然嚴峻。而在高加索地區，爆發了兩國間的戰爭。

至於飢荒，則因大蝗災、大水災、以及地震等天災不斷，導致無數人死於飢荒，傷亡人數以千萬計。在這個人心惶惶、充滿不安的2020年，我們人類應該如何看待這一年呢？

達摩祖師答： 「遊戲。」

我問達摩祖師：「又是鎖國，又是居家令，又是禁足令，又是戴口罩，又是人與人保持社交距離，又是....。這是遊戲？」

達摩祖師答：「確實是人間遊戲。」

我說：「死了萬萬人也！」

達摩祖師答： 「生死本是一場遊戲！」

我問達摩祖師：「祖師！祢面壁九年，究竟悟到了什麼？」

達摩祖師答：「無所得！」

我說：「請達摩祖師，多方開解！」

達摩祖師說了：「空寂。無為。離戲。光明。」

達摩祖師反問我：「你成立真佛宗，所為何事？」

我答：「度眾生。」

達摩祖師問：「真佛宗要不要成、住、壞、空？」

我答：「是的，是的。」

我又說：「地球也是，國家也是，家族也是，個人也是....。」

達摩祖師說：「人間全是遊戲而已！」

我說：「我明白了，學業遊戲、愛情遊戲、事業遊戲、生存遊戲，無一不是遊戲，痛苦與快樂全是遊戲。」

達摩祖師說：「盧師尊！你明白嗎？這人間大事、小事，也只不過是遊戲而已矣！」

034 默默的不用理會

我問達摩祖師：「我盧師尊，一輩子修法，有目共睹。寫書二八二冊，有覺有受。證驗非常高，有靈有驗。但，何以尚有弟子，不信教法，對根本上師失去了信心，而離去？」達摩祖師聽了，哈哈大笑。我倒是很尷尬。

達摩祖師反問我：「釋迦牟尼佛如何？」

我答：「人中至聖。」

達摩祖師說：「釋迦牟尼佛的侍者提婆達多，侍奉佛陀共二十五年之久，請問，為何會捨棄佛陀而去？」

我答：「人的信心是可以塑造的，但，本性是很難移動的。」

達摩祖師說：「正是。」

達摩祖師說：「釋迦牟尼佛是大聖佛陀，尚有提婆達多拋棄祂。」

「用大象踩祂，用弓箭射祂，用石頭擲祂，欲置佛陀於死地。」

「戰遮少女，謗祂。」

「孫陀利，傷祂。」

「其弟子有一半離開佛陀！跟隨了提婆達多而去！」

達摩祖師說：「盧師尊你比佛陀如何？」我低頭慚愧。

達摩又說：「我在中原弘揚聖教，被流支三藏，三番二次，用毒藥害我，我最終被害，以土遁之法，回到天竺，我又如何？」

我答：「慚愧！」

達摩祖師說：「密教的密勒日巴，也同樣被毒死，你又認為如何？」

我答：「慚愧！」

達摩祖師說：「釋迦牟尼佛對這樣的弟子，是用『默擯』，默擯也就是默默的不理會。」我答：「我知道了！」

達摩祖師說： 「我實踐了四種行：一、報怨行。（以德報怨。）二、隨緣行。（隨它去。）三、無所求行。（不勉強不強求。）四、稱法行。（合於教法。）

我說： 「謝謝教法！」

達摩祖師又說：「無心。 無事。 無我。 無好。 無惡。 無執。 無迷。」

我說：「謝謝達摩祖師！」

038心安就是平安

我對達摩祖師說：那些年，我常常出國弘法，我在長榮航空的貴賓室的牆上，看到了幾個字：「心安就是平安。」

是聖嚴法師寫的。 我想：心安就是平安，這幾個字，我認為很好。

只是我深入的想：「如何心安？這才是大問題！」

達摩祖師回答我：心安就是平安，這只是得了我的「皮」「皮」只是表面。就如同喊喊口號。

達摩祖師說：真正骨髓的所在，正如你所說的，如何心安才是？目前的動盪不安的社會，又有幾人能真正得到心安？學生為學業惶恐！事業為興衰苦惱！ 感情為變化而傷感！ 政治為名位而鬥爭！身體為健康而痛苦不堪！官司為輸贏在神傷！

試問：有幾人得心安？幾人能觀破？幾人能解脫束縛？我對達摩祖師說：我盧師尊能「隨遇而安」。

達摩祖師答：「這才是安心及心安！」

達摩祖師問： 「你如何辦到的？」

我答：「我用了幾個方法，把一些負面的全部給遣散了去！」

達摩祖師問：「什麼方法？」

我答： 「隨它去！都是會過去的！

不要緊，反正大家都一樣！笑一笑吧！隨緣！ 隨份！ 實踐真實的佛法！

這些負面的，本來就會發生的，今天發生了，也是正常！這就是我的隨遇而安。

達摩祖師說：「你這麼說，我大致上也能明白，這些的確是安心法門。但要做到，才算數，這不是理論，而是實踐。」

達摩祖師又說：「先要觀察自己的心頭，轉化是很重要的，不管是禪宗、淨土宗、密宗、律宗，全在於轉化，轉化才能出束縛。」

達摩祖師再說： 「轉化是至要！」

我問：「世人何以不知轉化？」

達摩祖師答：「世俗人當然不能，所以世俗人要找到像你這樣的善知識！」

054光明驅逐黑暗

我告訴達摩祖師：「我有一位洋人弟子，名叫路克。他已婚，育有一子一女。某天晚餐後，我從餐廳走出，剛出大門時，忽然聽見一陣淒厲的哭聲，原來是路克的女兒在哭泣。」

我問路克：「發生了什麼事？」

路克回答：「最近她晚上無法入睡，心裡非常慌亂，經常莫名其妙地哭泣……」

我說：「這是心慌症和憂鬱症的徵兆。」

於是，我請路克的女兒站在原地，轉身背對著我。我將雙手輕按在她的背上。（當時，路克的女兒大約十四歲）

我默唸咒語：「上清上帝東華大帝君，瑤池金母大天尊，令我蓮生受六甲天書，便役使六甲六丁之神，天遊十二溪女，那延天女五人，統攝神兵三員大將，火光大將，浮海大將，吼風大將，各領神兵百萬，助我神通法力，於道合真。」

隨後，我雙手運功，輕輕拍擊她的背部：「拍！拍！拍！拍！拍！」

片刻之後，我看見一團青黑色的鬼物從她身上跌落，慌忙逃走。

自那天起，路克的女兒晚上睡得很好，不再心慌，也不再哭泣，一切恢復了正常。（這件事，我已記載於《天外之天》一書中。）

我向達摩祖師請教：「此事如何？」

達摩祖師答：「密教要人持咒，咒就是光明，密教要人結手印，手印就是光明，密教要人觀想，觀想就是光明。以光明除去黑暗。這是心的光明驅逐心的黑暗。」

達摩祖師又說：「佛法有教法，是理論。又有證法，是實修。盧師尊，是徧入理論，又徧入實修。」

再說：「盧師尊以實修的證量，光明徧照，把『路克』的女兒的心中黑暗，驅逐乾淨，只要驅逐了，病就好了！」

像心慌症。 像精神病 像憂悒病。 像躁鬱症。……。 均可驅逐清淨！

達摩祖師如此說：他創立的禪宗，也就是「唯心宗」，萬法唯心，所謂：「不立文字，教外別傳， 以心傳心， 直指人心， 見性成佛。」這就是最直接的心法。

我（盧師尊）如此認為，要成就佛果，依密教修，是依生起次第，再修圓滿次第，一一去完成。最後才是「唯心」！

058壽算

 我曾對達摩祖師提起一件往事：昔日，有一位自稱“鬼婆”的人，居住在舊金山。這位鬼婆曾說：“盧師尊的壽命僅至七十三歲。”此話一出，她便傳頌了整整十年，聽聞此言的人極多。

鬼婆供奉五大鬼靈：黃金泉——華人鬼。 林良知——華人鬼。 小林——日本鬼。渡邊一郎——日本鬼。中村一武——日本鬼。

然而，鬼婆所言不過是“鬼話連篇”。她預測我七十三歲壽終，但事實證明完全不準。（今年我已七十六歲「台灣歲」）。

此外，還有一則與我壽命有關的傳說：道士袁天罡以“秤骨論命”聞名天下。據其算法，我的骨重是四兩八，依年、月、日、時推算，我應活至七十七歲。

然而，最令我深信不疑的是瑤池金母大天尊的話語。她曾親口對我說：“盧師尊！你會活到OO歲，時日已不多。”瑤池金母是我相應的本尊，祂的言語從來準確無比，可謂一言九鼎。我心中對此自有數。

此外，阿彌陀佛也曾對我說：“我將延長你的壽命三年至六年。”我清楚地聽見了祂的話。阿彌陀佛是我的本地佛，而蓮花童子正是阿彌陀佛的化身。作為長壽佛，祂所言自是準確無誤。阿彌陀佛曾化生為： 項光童子。 化生童子。 蓮花童子。

我——盧師尊，本即與阿彌陀佛無二無別。關於我的壽命，阿彌陀佛自然最為清楚。

最後，我詢問達摩祖師：“如此種種，當如何解？”

達摩祖師答：「你自心作主，自主生死！」

達摩祖師說：一切生者皆無常，必定會滅亡；一切儲存皆無常，必定會耗盡；一切集聚皆無常，必定會分散；一切建造皆無常，必定會崩壞；一切升起皆無常，必定會落下；......

達摩祖師說：「盧師尊！你不是說，實無生死。只不過換個房子而已矣！」

我說：「是的。明白了！」

達摩祖師問我：「你想活多久？」

我答：「不想！」

達摩祖師哈哈大笑。

070美女自來也

 我對達摩祖師說：「盧師尊有一為難處，請祖師釋疑？」

達摩祖師問：「何事？」

我答：「美女自來，如何？」

達摩祖師說：「你不是教人修白骨觀及不淨觀嗎？」

我說：「是的，是的。但，白骨觀一下子又變成膚色白淨，不淨觀變成艷麗可人。」

達摩祖師說：「你不是教人，年長者觀修成母，平輩者觀修成姐妹，年幼者觀修成女兒，如此，邪念便自然息了？」

我說：「是的。是的。但，一會兒便覺得這是自欺，不是這樣的。」」

達摩祖師說：「你不是教人，用無常觀，來觀美女嗎？」

也就是：「美女變老。老來變醜。年老珠黃。愛非永遠。心亦無常。愛由恨代。禍患無窮。」

我說：「是的，是的。無常觀是這樣的！」

達摩祖師說：「無常觀是法寶，不管是高位、權力、財富、或美貌，都不長久，變來變去。常修無常觀，就不會生起任何欲望。自古以來，一切聖賢都以無常觀來抗拒誘惑的。」

我說： 「是的，是的。」

我又問：「但，一時迷惑又如何？」

達摩祖師說：「密教不是有納之，又轉化成修行的方法嗎？」

我說：「盧師尊是堪能者，自能轉化。但一般的弟子，不能轉化，如何？」

達摩祖師說：「你能轉化，我恭敬你：您以廣大慈悲，為利眾生而努力。輪迴湼槃不執著，大乘之行您無漏。無以倫比之上師，於你足下眾頂禮。」

達摩祖師又說：「至於世俗凡夫不能轉化，有一詩：

美女腰間掛寶劍，不斬聖賢斬凡夫；

雖然不見人頭落， 暗裏叫你骨髓枯。」

我說：「善哉！善哉！我們當依達摩祖師之言，依教奉行。」

我說：「若有修行人，未能堪能，妄言堪能，自欺欺人，當如何？」

達摩祖師說：「死亡之後，墮地獄、餓鬼、畜牲。別無其他出處。」

082論「空」論「有」

 我說： 神秀大師的偈：

身是菩提樹， 心是明鏡台；

時時勤拂拭， 不使惹塵埃。

惠能大師的偈：

菩提本非樹， 明鏡亦非台；

本來無一物， 何處惹塵埃。

這兩首偈，自古流傳至今，眾人皆明白，前一首是「有」。後一首是「空」。

我問達摩祖師： 「何者勝出？」

達摩祖師卻不言不語，過了許久，他反問我：「何者勝出？」

這下子，換我不言不語了。達摩祖師說：「不言不語勝出！」

我與達摩祖師相視而笑。據我所知：前一首是「方便」。（有）前一首是「一朝風月」。前一首是「漸法」。 前一首是「法」。而後一首是「智慧」。（空）後一首是「萬古長空」。後一首是「頓法」。 後一首是「非法」。

達摩祖師彷彿知道我的心裡在想什麼，他馬上說：「前者是次第，後者是直指。」

又說：「兩者同歸一處！」

我說：「色即是空，空即是色。」

我跟達摩祖師說：「我個人喜歡龍樹菩薩的中觀。空有雙運。方便與智慧雙運。樂空雙運。生起與圓滿雙運。漸頓雙運。……」

我說：「佛陀說法，有了義的，也有不了義的。當然了義的是圓滿的，不了義的是方便。當然，了義的是無上智慧，但不了義的，也是為了了義，才生起種種的法。」

我說：「不了義的是色，了義的是空，我當然知道，色即是空，空即是色。」

達摩祖師問我：「密法是什麼？」（指事部、行部、瑜伽部）

我答：「不了義！」

達摩祖師問我：「無上密是什麼？」

我答：「了義！」

達摩祖師說：「如『筏』喻者。」

090面壁九年

 達摩祖師，在嵩山少林寺的後山，岩洞中，面壁九年之久。

我（盧師尊）問他：「有何心得？」

他答：「無得無失！」

我問：「為何面壁？」

他答：「無是無非！」

我問：「面壁有用功夫嗎？」

他答：「似有似無！」

我問：「有無之間呢？」

他答：「空洞！」

我問：「什麼意？」

他答：「空空空。」

我問：「除了空空空之外，有沒有更深的意義在啊？」

他答：「識達本然！」

我終於明白了，達摩祖師的面壁九年，這樣子的閉關，是非同小可的，真是驚天地，泣鬼神。我聽說，達摩祖師在面壁時，聞「蟻鬥如雷聲」。

我問：「聞蟻鬥如雷聲嗎？」

他答：「外人傳說！」

我問：「事實呢？」

他答：「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。」

我告訴達摩祖師：我盧師尊，當心氣合一在頂竅時，可以得見：一、天宮。二、天宮的天神。三、天神的王子與公主。天宮的豪華氣派，天神的權柄及威嚴，王子公主的華鬘，七珍八寶的飾物。歌。舞 華鬘。嬉戲。無限的快樂在心中流轉。

達摩祖師說：「你之所見無差，那是你的禪定力已到了諸天的樂處。但那不是究竟，當自省，天人之樂在諸天之中，是有限，當樂因結束了，苦因又起，仍在輪迴。」

我問： 「當如何？」

達摩祖師答：「無苦無樂。」

「如何才是無苦無樂？」我問。

達摩祖師答：「識達本然。」

102真正佛法

我問達摩祖師：「什麼是真正佛法？」

達摩祖師：「……。」他一句話也不答。很神祕。

我說：「我每天寫一篇文章，至今已將完成二八二冊書，也算弘法吧？」（文字弘法）

他說：「寫書是對，但非真正。」

我說：「我每天畫一幅畫，完成了數千千的畫。」

他說：「畫畫也對，但非真正。」

我說：「每星期六、日，我均坐法座，開示說法，加持灌頂，不間斷。」

他說：「也對，但，仍然非真正。」

我說：「我念佛持咒不斷。」

他說：「對！但，不是真正。」

我說：「我每日修前行、正行、後行，每一壇法，均能圓滿。」

他說：「對！但，也不是真正。」

我說：「持咒、誦經、修法、打坐、觀修、身心合一、修氣、修脈、修點。....」

他說：「都對！但，仍然非真正。」

我說：「我知道了！放下此生的執著，才是真正的佛法，是嗎？」（靈光一閃）達摩祖師說：

「這還差不多！放棄物質享受，放棄名望地位，放棄華服美衣，放棄美食佳饌，放棄金錢迷戀，放棄金銀珠寶，....。」

我說：「家人至親，伴侶，愛人？」

達摩祖師說：「放下執著，是真正佛法。」

我說：「連自身都要放下嗎？」

達摩祖師說： 「是！」

達摩祖師說： 「出離此生！出離此生！出離此生！」

我說：「真佛宗，五百萬弟子，寫書二八二冊，畫畫無數，說法，灌頂，加持，這些呢？」

達摩祖師說：「非主是賓。」 我說： 「我明白了！」 達摩祖師問我： 「誰是盧師尊？」 我答： 「不識！」 我問達摩祖師： 「誰是達摩祖師？」

達摩祖師答：「不識！」

110一隻虎頭蜂

 我告訴達摩祖師：我的一位弟子蓮花禮安，經醫師檢查，發現肝臟旁長了一個三公分的瘤，依附在肝臟上。這瘤究竟是良性還是惡性，尚未確定，令蓮花禮安內心忐忑不安。有腫瘤科醫師建議手術切除，以免後患無窮。蓮花禮安因此寄信給美國宗委會辦公室，請求盧師尊加持。

幾天後，蓮花禮安在睡夢中看見盧師尊身穿白衣，手持淨瓶和楊柳枝。盧師尊用楊柳枝在他的肝臟部位輕拂

忽然，蓮花禮安感覺肝臟處出現了一個洞，從皮膚直通肝臟。他驚訝地看到洞中飛出一隻巨大的虎頭蜂，嗡嗡地繞了三圈後，飛出窗外消失無蹤。這場夢境讓蓮花禮安感到既驚奇又疑惑。

不久後，蓮花禮安到醫院準備接受手術，並再次進行MRI檢查。然而，奇蹟出現了：原本三公分的腫瘤竟然完全消失！手術因此取消，連醫師都感到不可思議，頻頻稱奇。

達摩祖師聽後，微微一笑，說了一偈：

「有身皆苦，誰得安也？

一心皈命，冤業自解。」

蓮花月玲也經歷了一個奇特的事件，但她並非化作一隻虎頭蜂飛出，而是另一番情景。

事情是這樣的：蓮花月玲遭遇了一場車禍，身體受傷，躺在醫院的病床上，雙腿無法動彈，骨頭似乎也受了損傷。在意識模糊之際，她看到一位白衣人坐在床邊。這位白衣人一手端著碗，碗中裝滿了水，另一手拿著一根草（蓮花月玲是這樣形容的）。仔細一看，白衣人不是別人，正是盧師尊！

只見盧師尊拿著草，在她的大腿部位輕輕地拂動。那裡正是車禍時被碎玻璃射中的地方，許多細小的玻璃碎片嵌入了她的大腿。醫生雖然取出了一部分，但仍有不少碎片殘留在肌肉深處。隨著盧師尊的手一拂再拂，奇蹟發生了——那些嵌入大腿的細小玻璃碎片，竟然化作一隻隻的小蟲，接連不斷地從傷口中爬了出來！她驚訝地看到，一大堆小蟲匯聚在一起，爬出了身體。

蓮花月玲激動地說：「就是這樣，我的腿不再疼了！就是這樣，我又可以走路了！」

她滿懷感激地感謝盧師尊的慈悲救治。

達摩祖師說：「千處祈求千處現，苦海常做度人舟。」

122最後一次旅行

 我對達摩祖師說：「我的最後一次旅行，時間快到了！」

達摩祖師問：「你帶什麼去？」

我答：「什麼也沒有帶。」

達摩問： 「不帶師母？」

我答： 「沒帶。」

達摩問：「不帶佛青、佛奇、盧君、盧弘？」

我答：「沒帶。」

達摩問：「那你的身體？」

 我答：「沒帶。」

達摩問：「勞斯萊斯車、南山雅舍、財物、七珍八實...。」

我答：「沒帶。」

達摩問：「那還有什麼？」

我答： 「心。」

達摩祖師說：「你連你的心都找不到，因為心也是一種妄想所生的別名。」

我問：「那我帶什麼？」

達摩祖師答：「什麼都沒有，才是自由自在。」（一點執著也無）

佛說：「唯有業隨身！」（我想起這一句）

我問達摩祖師：「惡業呢？」

達摩祖師答： 「諸惡莫作。」

我問達摩祖師： 「善業呢？」

達摩祖師答：「眾善奉行。再加上三輪體空，不因所住而生其心。」

達摩問：「會嗎？」

我說： 「會。」

達摩祖師說：「很好！很好！」

達摩祖師說：每一個人的最後一次旅行，人人都一樣，身體都沒有了。沒有帶走一針一線。有人說：「人死留名，虎死留皮。」其實不管留名留皮，也非常虚幻。關於「業」隨身，那只是一個「指針」。佛國不遠。 淨土不遠。諸天不遠。三惡道也不遠。眼睛一閉，就到了。只要鑼鼓聲一歇。一翻二瞪眼。（最後一次的旅行）

所以達摩祖師說：「身體、生命、財產，不可吝惜，要佈施出去。要了解一切都是苦，一切都是空幻。不要執著於財、色、名，了解三空，修行六度，如此可以出六道輪迴。」

我說：「明白！」善哉！善哉！

126露水姻緣

我對達摩祖師說：「我有一位弟子，他可謂‘高、富、帥’，條件相當優越。然而，他來找我詢問，為什麼他這一生的婚姻總是不順利？他經歷了三次婚姻，但每一次都以失敗告終。結婚後離婚，再次結婚又離婚，最後結婚仍舊是離婚收場。他懷疑人生，問我這其中的原因究竟是什麼？」

我回答他：這是他前世喜歡「兩舌」的緣故。由於「兩舌」造成了相似的果報。

我說：

欲知過去世，今生受則是。

欲知未來世，今生做則是。

你在前世曾經「挑撥離間」，時常在團體中製造分裂。在朋友之間，你擅長挑起矛盾與誤解；在僧團中，你的言辭也引發了雙方的衝突。甚至在上師與弟子之間，你也散播不信任的種子。你總是談論張家的是非、李家的短處，甚至對師父和弟子也口出不善之言。在暗地裡，舌頭從未說過一句好話，四處散播流言蜚語。這正是「兩舌」所招致的業報。

達摩祖師說：佛陀曾言：皆因業力所導致。各種多樣不同業，創造多類諸眾生， 驅使多種諸流轉。 業力之網實巨大！

我說：不要以為「善惡不報」？

佛說：即使百劫後， 業力亦不散； 一旦因緣具， 果報亦成熟。

我在這裡奉勸世人：應該捨棄殺生，則長壽少病痛。應該捨棄盜竊，則富裕免於惡人的侵犯。應該捨棄邪淫，則伴侶久長，競爭者少。應該捨棄妄語，則獲眾人敬愛。應該捨棄兩舌，則夫妻、朋友相互敬愛。應該捨棄惡口，則一切聽聞皆美好。應該捨棄綺語，則辯才無礙，所說受人重視應該捨棄貪欲，實現願望。應該捨棄瞋恚，不受傷害。應該捨棄邪見，不誤入歧途。

我問達摩祖師：「業報如此，如何使人相信？」

達摩祖師答：「行為之善惡，不依其表相，亦非勝或輸；而依其背後，心中的動機。（心如何動，最重要），只可惜，你說的是，但信者甚少！」

我問：「如何信者多？」

達摩祖師答：「今之世人，固執者多，唯有捨棄固執，信者才多。」

我問：「如何捨棄一切業？如何無生？」

達摩祖師答：「湼槃寂靜。」（法爾本然）

134四禪天

 我對達摩祖師說：我修禪定，經歷了四禪、四禪天。

初禪——無鼻舌二識。梵眾、梵輔、大梵共三天。(有樂受)

二禪——無眼、耳、身三識。少光、無量光、光音共三天。(有喜受)

三禪——僅有意識。少淨、無量淨、徧淨共三天。(有樂捨二受)

四禪——僅有意識。無雲、福生、廣果、無煩、無熱、善見、善現、色究竟共八天。(有捨受)

又：初禪——須陀洹。 二禪——斯陀含。三禪——阿那含。四禪——阿羅漢。

達摩祖師告訴我：雖然已達四禪，但你亦知道，並非真正的究竟，仍然未達湼槃。如果高傲，見了四禪「中陰」，仍然入地獄之中也。這是極可怖畏的。

我問達摩祖師：「若不禪定如何？」

達摩祖師答：「心難究竟。」

我問：「為何一定要修禪定？」

達摩答：「諸行無常，是生滅法。這是世間相，欲出世間，唯有禪定。」

我問：「現在很多人修瑜伽，可變大、變小、變輕、神行、天眼、天耳、他心、宿命、神足等等，這些有用嗎？」

達摩答：「這些是副作用！」

我問：「眾生平等嗎？」

達摩答：「平等。」

我問：「分別在哪裡？」

達摩答：「迷悟而已。」

我問：「與愚智有關嗎？」

達摩答：「與禪定智慧有關。」

我問：「我人須要什麼智慧？」

達摩答：「一切的存在，其實是夢幻顛倒，現在的存在，根本是電光石火，未來的存在，也變成現在的存在，最後是：給我真實。」

我問：「真實是什麼？」

達摩答：「一切因緣生，生時唯空生，滅時唯空滅。」

我問：「已明白了，又如何？」

達摩答：「佛陀說：一切存在是無常的，生滅是現象，菩提心即安樂。」

156觀想盧師尊住頂

 有一位台灣台北的弟子，她的名字叫「蓮花玉純」。她常觀想盧師尊住頂。首先：要想盧師尊的臉。（其實要想一個人的臉，也頗不容易，所以我常叫人，帶著法照，看一下法照，再觀想）

接著：想整個人。雙盤坐於蓮花上。蓮花是白色。而盧師尊是白蓮花童子的轉化，白色蓮花於「蓮花玉純」之頂，而蓮花上，端坐著盧師尊。

又：也可以先觀想，自己頭上有一「榜(梵文)」字，由「榜」字化為蓮花。

蓮花上有一「吽(梵文)」字，由「吽」字化為盧師尊。

於是：「觀想盧師尊住頂」便完成了。

由於這個觀想成熟之後，「蓮花玉純」漸漸的融入在根本上師的光明之中。漸漸的，自身不見了！

蓮花玉純即是盧師尊，盧師尊亦即蓮花玉純。蓮花玉純問道：「這是否相應了？」

我答：「是的。」（這種相應，並非一日之功，亦非一兩年的成果，而是經年累月，甚至跨越一生、兩生、三生，直至生生世世的長久修行。）

其實，這一切僅僅是透過觀想而已，卻能成就無量無邊的功德。

我常常教人三殊勝法：一、出生菩提心。 二、觀修正行。 三、迴向大乘。

「蓮花玉純」的觀想盧師尊住頂，是屬於「觀修正行」之一。再加上持咒：「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」入三摩地。（禪定）

就是完整的「觀修正行」。將來，「蓮花玉純」會上升到摩訶雙蓮池，與蓮花童子同一處。修行是「長遠心」。如達摩祖師告訴我： 「玉不琢不成器， 在這娑婆世界，有哪一塊玉，不經磨琢就有了光澤？初發心，就有成就？一定要有長遠心，如此的練，直至完全的成熟。要增長、再增長、三增長……。最後是： 保住。 也就是法爾本然。 自然而然。」

我告訴「蓮花玉純」：「修行其實最主要的是解脫，不再六道輪迴。」

「由生起次第到圓滿次第。」

「由入世到出世。」

圓滿佛的果位。

160一個問，一個答

 我與達摩祖師，有如下的問答，每一個問答，都有禪意，請深思。

我問：「生與死，如何看？」

達摩答：「生即是死，死即是生。」

我問：「賢與愚，聖與凡，有差別否？」

達摩答：「其性平等，無差無別。」

我問：「什麼是開悟？」

達摩答：「套用六祖的一句話，本來無一物。」

我問：「很多禪師，主張活在當下，你認為呢？」

達摩答：「連當下都沒有，才是天人師。」

我問：「什麼是度眾生？」

達摩答：「盧師尊，只是點一盞燈。」

我問：「我的傳承，要傳給哪一位弟子？」

達摩答：「無心人。」

我問：「入三摩地是什麼意？」

達摩答：「泥牛入海。」

我問：「本尊從何處來？本尊從何處去？」

達摩答：「無來亦無去。」

我問：「密教修行的真諦？」

達摩答：「轉化。」

我問： 「有捨世間嗎？」

達摩答：「沒有，八邪即八解脫。」

我問：「禪定與智慧有分別嗎？」

達摩答：「名不同，實同。」

我問：「直心是道場是什麼意？」

達摩答：「就是這箇。」

我問：「應對萬事，須如何？」

達摩答：「不動。」

我問：「我對人事當如何看？」

達摩答：「你，盧師尊不是說過，一切都是最美好的安排嗎？」唉！受益良多！善哉！

174 八百萬遍「上師心咒」

我在馬來西亞有一位弟子，名叫「蓮花錦元」，年事已高。他聽說，若能誦滿「上師心咒」八百萬遍，必會得到感應。

他深信不疑，便開始在壇城前端坐唸誦：「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」日日如是，月月如是，年年如是，堅持不懈。終於，他誦滿了八百萬遍。就在那一刻，蓮花錦元真切地看到盧師尊顯現在他面前的虛空中，伸手為他摩頂，隨後牽著他的手一同飛行。他們飛到「摩訶雙蓮池」的淨土，在池中蓮花之間，蓮花錦元看見一朵蓮花上站立著一位童子，那童子的形貌與他自己極為相似。

盧師尊指著那位童子說：「這就是你。」

蓮花錦元驚訝地問：「這位蓮花童子是未來的我嗎？」

我回答：「正是如此。」

蓮花錦元又指著另一朵枯萎的蓮花，疑惑地問：「那這朵蓮花為何枯萎凋零，僅剩殘枝敗葉？這是怎麼回事？」

我說：「這朵蓮花代表一位真佛宗的上師。」

蓮花錦元追問：「既是上師，為何落得如此殘敗？」

我回答：「這位上師已失去道心，隨波逐流，迷失了修行的本願。」

蓮花錦元看著那枯萎的蓮花，感慨地說：「可惜！可惜！」

這是蓮花錦元在摩訶雙蓮池的真實見聞。

後來，有一天，蓮花錦元壽命將盡，他突然高喊：「盧師尊來接我了！盧師尊來接我了！盧師尊來接我了！」喊完後便安然往生。他的家人將這些事情告訴了我。

我問達摩祖師：「對此等事，有何感想？」

達摩祖師答：「這是專一的境界。」

我問達摩祖師：「是否人人都該修？」

達摩祖師答：「該修。」

我問：「祖師有何更高的教授？」

達摩祖師答：「到了摩訶雙蓮池，化身蓮花童子，不退轉境界，值得可喜可賀。但仍未達佛果也！」

我問：「如何說？」

達摩祖師教我：「色即無色，名為達色。有即無有，名為達有。生即無生，名為達生。法即無法，名為達法。」

達摩祖師再說：「要達佛果，須無執！」（無變易生死之果）

我說：「明白。」（專一要歸于○）

190我真的參透了

二○二○年十二月三日。晚上約莫一點半時（已是十二月四日），我剛剛上床，正處於半睡半醒之間。忽然，達摩祖師提著一盞燈籠出現，來尋我，並示意要我隨祂同行。我們一路走過漫長的黑暗小路，最終抵達一座城池。抬頭一看，只見城門上書寫著三個大字——「月光城」。

達摩祖師對我說： 「此地是天外之天！」

我說：「我寫過一本書，就叫《《天外之天》。

達摩問：「天外之天，是什麼意？」

我答：「指更高的境界吧！」

達摩說：「應該是沒有境界，才是天外之外。」

我說：「祖師說的是。」

達摩說：「天外之天的月光城，有一位龍欽巴尊者，他要見你！」

我說：「啊！我知道他！他的傳記我看過。」

我、達摩祖師、龍欽巴尊者。我們三個人終於見面了。

龍欽巴尊者叫我：「少年英雄！」（甲雜仁波切也這樣叫我）我笑了！

「我已七十多了，還少年英雄嗎？」

龍欽巴說：「盧師尊！你在我眼中，仍然是少年英雄！」

龍欽巴法王給我一偈：此偈重要。 令我參透。 特恭錄如下：

為痛苦折磨，我親近佛法，

尋獲解脫道，感謝邪惡力！

悲傷侵我心，我親近佛法，

尋獲常快樂。感謝痛傷悲！

惡靈使傷害，我親近佛法，

尋得無畏心。感謝鬼與魔！

由他人恨意，我親近佛法，

獲益得快樂。感謝仇恨者！

由殘酷逆境，我親近佛法，

尋獲不易道。感謝忤逆境！

由他人逼迫，我親近佛法，

尋獲究竟義。感恩驅使者！

福德迴向汝，回報汝仁慈。」

我看了這首偈，馬上參透了！啊！我要感謝的人，太多了。....我心開意解。一切貫通！

原來一切都是最美好的安排！我感謝！寫書害我的人。我感謝！背棄我的人。我感謝！譭謗我的人。我感謝！罵我的師父。我感謝！惡鬼及惡靈。我感謝！病魔。我感謝！譭我名譽的人。數不勝數的感謝！確實感激不盡！

196真實「皈依」 」的真諦

 達摩祖師問我：「盧師尊！你認識真實『皈依』的真諦嗎？」

我答：「當然。」

達摩問：「你說說看？」

我答：「一般顯教是皈依佛、法、僧。」（三寶）

皈依佛——認定佛是師長。皈依法——認定法是師長教授的法，是道路。皈依僧——認定僧是指導的道伴。一般密教的皈依加上皈依金剛上師。是因為金剛上師統攝三寶，故金剛上師是三寶的總持。」

達摩問：「你知道密教皈依，以『氣』、『脈』、『明點』為三寶嗎？」

我答：「這個我知道： 法身——淨化明點。 報身——氣的運轉。 應身——脈是道路。」達摩問：「你知道密教三根本，也是三皈依嗎？」

我答：「這個我也知道：皈依上師——身、口、意完全的供養。皈依本尊——以本尊為依歸。皈依護法——依護法為道伴。我這樣的回答，可以嗎？」

達摩說：「差強人意！」

達摩問：「盧師尊！你明白什麼叫自皈依嗎？」

我答：「知道！」達摩問：「說說看？」

我答：「自皈依佛——就是皈依自己的佛性。（意）自皈依法——就是皈依本初的智慧。（口）自皈依僧——就是皈依本然的清淨。（身）」

達摩說：「有一點意思！」

達摩祖師告訴我：「很多人皈依，有皈依的原動力。一、知道人生很苦，想皈依了之後，可以到快樂的地方去。例如天堂、天國。二、知道可以成就佛、菩薩。永遠解脫，不再輪迴，甚至可以涅槃。三、知道自己修行，可以不用再輪迴之後。還要發菩提心，要度更多的人，離苦得樂，這個是最上乘。盧師尊！你認為，何者最好？」

我答：「三個都好！」

達摩說： 「只能選一個！」

我答：「只好選第三個。」

達摩說：「很好！」

我說：「認明『皈依』的真諦，這是目標。」

204我如何見到「達摩祖師」

 有人問我：「盧師尊！你如何見到達摩祖師？」

我答：「信心。」

問：「這是什麼信心？」

我答：「全然信任之信心， 容許加持得進入， 一旦心中無懷疑， 一切皆能如所願。」

問：「你信，但，如何見？」

我答：「偉大的鄔金·蓮華生大士曾說：

對我具信善男女，我與之永不分離，

我會睡在其門邊，死亡對我不存在，

每位信心者面前，就有一個蓮華生。」

我說：「我寫了禪宗的書，約十多冊，我畫了『達摩祖師』的畫像無數，我嚮往他的安心法門，及他的行止：報怨行。隨緣行。無所求行。如法行。 無住行。 禪行。 不執著行。」

問：「盧師尊學密，達摩祖師是禪，二者相逢，這是什麼道理？」

我答：「密中有禪，禪中有密，就是這個道理。」

問：「最後呢？」

我答： 「殊途同歸。」

問： 「盧師尊欣賞達摩祖師什麼？」

我答：「初入中土，與梁武帝的對話。少室山的九年壁觀。慧可的求法。達摩語錄。

在印度、西藏部份：以奪舍法，救一村之人。以施身法，授瑪吉拉尊。與密勒日巴的會晤。 等等等等。」

問：「盧師尊！寫這本書，達摩祖師現什麼相？」

我答：「處處是達摩！」

問：「有沒有具體的？」

我答：「日本人把達摩祖師塑造成不倒翁的相，處處都有。達摩祖師就變成不倒翁的相。」