第187册「地獄變現記」

蓮生活佛文集第187册「地獄變現記」精選分享．二００六年七月出版

004 序 地獄變現（自序）

很多年前，我早已在「法界」中來來往往，當然這包括了「陰間」，我親自見證了「地獄變現」的過程。本書的內容，即是地獄變現的記錄，也是陰間的故事。

或許有人會問：「盧勝彥，你看見了地獄變現，為何我們卻看不見？」

我會這樣回答：「要看見地獄變現，其實並不困難。如果一個人業力沉重，當他臨終時，必然會見到地獄的變現。而如果一個人精進修行佛道，具備了『定力』、『慧力』、『功德力』，這三種力量融合在一起，若他有心見到地獄變現，也能看到。」

如今的人間，正處於末法時期，能夠理解正法的人極為稀少，自然，能夠修得「定力」、「慧力」、「功德力」的人也不多見。因此，真正見過地獄變現的人，實際上是寥寥無幾。

我為了弘法利生、為了救苦救難、為了祛病延年、為了懲惡勸善、為了轉危為安、為了轉禍為福，於是我在我的第一百八十七冊文集中，寫下了《地獄變現記》。

此書的主旨無他，僅三個字：「救人心」。

書中所述，皆是靈感所得的事跡，我以故事的形式將其寫出。然而，出於保護個人隱私的考量，雖然時間、地點、人事皆真實無誤，但有些部分不得不隱去，或是使用假名、假地名，若與實際情況相似，純屬巧合。

我唯願—— 讀此書者能進入正信。讀此書者能進入正修。讀此書者能上升天界。

讀此書者能見性成佛。

008 泥漿人

在一次禪定中，我墜入陰間，來到一片荒涼的旷野。四周一片荒無，草木全無，無限的寂寞與恐怖籠罩著我。儘管墜入陰間，我的心卻安靜如初，恆常不變，全憑的是我的「定力」。我心中放光，光芒照遍天地。

突然間，我看到一群人蹣跚而來。我稱他們為泥人，實際上，他們是被泥漿裹住全身的人，眼、耳、鼻、口都被泥巴覆蓋。我不禁大為驚駭。

心中驚問：「怎麼會有這麼多人，全身被泥漿覆蓋？」我實在無法理解，為何會有泥漿人？就在這時，我聽見其中一位泥漿人嘴中默唸著：「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」

我走上前問道：「是誰在唸『嗡。古魯。蓮生。悉地。吽』？」

「是我。」其中一位泥漿人答道。

「你是皈依盧師尊的弟子嗎？」

「是的。」

「有多少人？」

「我們一家，共六位。」

我從定中醒來，回頭一算，心中立刻明白。我安靜地折起紙船，那是我小學時代老師教我們的折紙藝術。我折了六隻紙船，在每隻紙船上吹了六口真氣，左手結「斗印」，右手擺「劍指」，我的劍指放光，這六隻小紙船也隨之放光。有人看到我折紙船，問道：「師尊心情好，玩折紙遊戲嗎？」

我回首說道：「船是能度人的。」

「紙這麼輕，怎麼能度人？」

「正因它輕，才能浮起來。」

我沒有多說，只是將六隻紙船拿到後院，焚燒掉。

然後，奇妙的事情發生了：

某地，連日陰雨不止，豪華社區位於山邊，陰雨持續了十八天。某夜，擋土牆突然崩塌，泥土和石塊滾落而下，洪水般湧來，像天崩地裂一樣。一聲巨響，天災降臨，泥土淹沒屋頂，房屋倒塌，人們喪命，整個社區的人都變成了泥漿人，所有的房子都埋在爛泥下。

最奇妙的是，只有一家六人奇跡般倖免於難。當土石流來襲時，他們心知命在旦夕，便唸出：「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」沒想到的是，他們全家彷彿身體輕飄飄地浮了起來，土石流湧下，他們卻漂浮在上面，就像船在洪流中行駛，六人被沖到了十數里外的草地上，奇蹟般倖免於死。全社區的人都喪命，唯有這一家倖存。

現在我有一個問題，想問大家：

「我在陰間見到一群泥漿人，其中包括了六位弟子的全家。在地獄的變現中，這六位弟子的生命似乎已經無望。然而，在我施行浮船法後，他們全家奇蹟般得救。試問，既然他們已經是泥漿人，生命已經注定，為何會發生如此矛盾的情形呢？我現在不回答，期待大家的解答。」

這個問題，聖弟子們一定能回答我。其奧妙，便在於無言之中。

016 陰人大告陰狀

我看到三、四位陰間的鬼物，披頭散髮，穿著腐爛的衣服，浑身散發著惡臭，面容扭曲，眼睛凸出、牙齒裂開，他們向冥王不斷訴苦，喋喋不休。

冥王問道：“真有其事嗎？”鬼物們紛紛點頭。

冥王命陰吏放出錄影帶。這「錄影帶」是陽間的術語，實際上陰間早已存在，它在陰間被稱作「孽鏡台」。這下可好，鏡子一出，所有的事不需要辯論，也不必對質，如影隨形，事實一一呈現。冥王看到後大怒，喝道：“把這不學無術的地理師，眼睛給塗上大便！”我聽後大驚！因為這位堪輿的地理師我認識，他就是鍾XX。

事情的經過是這樣的：

鍾地理師對堪輿的學問「一知半解」，卻出來替人看風水。他善於宣傳，竟然成了名師（但絕非明師），到處替陽宅、陰宅看風水，賺了不少錢，然而這些錢，全都是孽障之錢。我曾說過，這樣的地理師，雖然看陽宅時可能一時能夠找到「虎卵」，但看陰宅時絕對不能馬虎，因為若葬得不好，陰人不滿，定會控訴他，甚至追討他。

鍾地理師把一些臨終之人葬在了「破敗地」、「陰濕地」和「殘氣地」。這些被葬的陰人，當然不甘心，必定會找鍾地理師的麻煩，並且會向他索命。這麻煩大了。

我曾提過，堪輿學的五大基本因素是：

1.      「龍」——地氣；

2.      「穴」——地氣聚散處；

3.      「砂」——周遭環境；

4.      「水」——流動吉凶；

5.      「向」——生命磁向。

然而，鍾地理師對地氣的基本概念尚未完全理解，他竟敢膽大包天，替人葬於無地氣之處，葬於懸崖邊，葬於斷坑處，葬於水濕處，葬於浮沙處，葬於澗谷處。陰人們怒吼，冥王也大怒。冥王下令後，鍾地理師的眼睛立刻被塗上了大便，成了盲人。雖然他依然活著，但在陰間地獄的懲罰下，他卻成為了名副其實的瞎子。

鍾地理師去診所看病，「找不出原因」；去找專科檢查，「查無原因」。然而，他始終無法明白，自己的「目盲」，其實就是因為盲目替人葬陰宅所引發的後果。我知道這件事後，想幫他，便向冥王理論。

冥王答道：“盧勝彥，你若想救鍾地理師倒是可以，但誰來救那些被他陷害的陰人？”我無言以對。

因此，我現在正式在此奉勸那些僅僅讀過二三本堪輿書、未曾真正接受過名師指點的人，請勿亂看風水，否則恐怕會遭遇不幸。

我有一個問題，想請大家回答：如果你家陽宅、陰宅都不佳，又害怕請到「盲師」來改風水，而你又是學佛者，那麼該如何自己改風水呢？這個問題請各位回答。

032 販賣如來最可怖

我在地獄中見到了最可怕的景象：一名罪犯被獄吏押住，強迫他吞下一顆炙熱的鐵丸。當他一吞下這顆火紅的鐵丸，便發出「吱吱」的尖銳聲音，火鐵丸隨即穿過嘴巴、食道、胃部和腸道，所經之處，皮膚被燒破，焦黑而腐爛。罪犯痛苦地大喊一聲，隨即死亡。

又有一名罪犯被押住，獄吏強令他喝下滾燙的紅色鐵汁。這鐵汁順著嘴巴、食道、胃部、腸道流下，經過的地方，皮肉和骨骼被燒焦，整個身體化為一堆灰燼。這名罪犯甚至未曾發出聲音，便已經死去。看著這一切，我大為震驚，心中充滿疑惑。

我向冥王詢問道：「這是何等原因所致？」

閻羅冥王回答道：「這些罪犯的報應，源於他們曾經亵渎佛法，吞噬了寺廟、佛堂、佛像，將供奉佛陀的金錢侵吞。這些行為的報應就是如此。」

我又問道：「這樣的罪名該如何稱呼？」

冥王回答：「這是販賣如來的罪。」

據我所知，某些所謂的佛弟子，通過不正當手段，將本屬公有的寺廟私占，將原本屬於公共利益的資源佔為己有，這便是販賣如來。還有些佛弟子，偷偷將佛堂轉為私人名下，佔為私產，這也是販賣如來。還有一些佛弟子，以鑄造佛像為名，籌集資金，將一尊佛像多次銷售，將所得收入私吞，這依然是販賣如來。

更有一些佛弟子，將寺廟觀堂的金錢拿去不為弘法所用，私吞後消失無蹤，這也是販賣如來。還有一些佛弟子，借佛名籌款，將善款私自佔有，這亦是販賣如來。甚至有些佛弟子，假借慈善之名，向人籌款，將款項據為己有，騙取愛心，滿足私慾，這無疑也是販賣如來。還有一些佛弟子，以供養師尊為名，向信徒收取財物，然後偷偷佔為己有，這同樣是販賣如來。

其實，我說這是「佛弟子」，已經是抬舉他們了。他們根本不配稱為佛弟子，應該稱為「佛騙子」。這些人無所不用其極，實在是不折不扣的販賣如來。這類人層出不窮，早已讓人見怪不怪。他們以「如來」之名，行「偷」、「拐」、「搶」、「騙」之事，真是可憐、可悲、可憐、可憐。

我看到一位熟悉的弟子，墮入這個地獄，吞下了鐵丸，喝下了鐵汁。這位弟子曾經蠶食法會供養者，我的心如同被刀割般痛苦。

我問冥王：「這位弟子能否得救？」

冥王回答：「他的形骸已經無需救贖，吃鐵丸、喝鐵汁，這本就是對他最好的救贖，如同黑暗中的燈光。」

我明白了。

我接著問道：「那他將轉生到何處？」

冥王回答：「他將轉生為披毛戴角的樣子。」我聽後，汗水不禁直流。

我向眾人提問：「為何喝鐵汁、吃鐵丸會被視為如暗得燈？」

接著，我又問道：「披毛戴角的轉生，究竟意味著什麼？」

這兩個問題，其實不難，大家應該能理解並作答。然而，我也有一個疑問，為何仍然會有一些所謂的佛弟子前赴後繼，繼續吃鐵丸，喝鐵汁？

048 最大隻的變色龍

我在「大陰山」行走時，忽然看見了一隻龐大的變色龍，它的體型如同一座小山。牠突然伸出紅色的細長舌頭，紅光一閃，迅速捲住了一隻山鹿，將牠吞噬。我看得目瞪口呆。那隻變色龍的尾巴拖得極長，宛如一條長河，四肢粗壯，像是大山的分支，身體巨大無比。牠的雙眼如同明亮的月亮閃爍，眼皮像是華蓋一般覆蓋著。牠凝視著我，瞪大了眼睛。

我不敢動彈，也盯著牠看，心中害怕牠會突然伸出舌頭，一捲將我吞噬。我們彼此對視，彷彿空氣凝固了，時間暫停。令人意外的是，這隻巨大的變色龍並沒有攻擊我，反而從牠的眼中滴下了眼淚，眼淚如小瀑布般不斷流淌。

突然，牠開口說話了：「師尊，是我。」

我用天眼凝視牠，驚訝地發現，這隻巨大無比的變色龍竟然是我的弟子「凌記」。

我震驚不已，問道：「汝是凌記？」牠點了點頭。

我繼續問道：「汝怎會墮入大陰山，變成變色龍？」

牠沒有回答，只是哭得愈加悲痛。

「凌記」變成變色龍的原因，竟是這樣的：

凌記是一位大根器的弟子，也是一位出色的弘法人才，我一直很重視他。皈依我之後，他學了許多真佛密法。然而，凌記心性不穩定，不久後，他便去皈依了一位顯教的大和尚。又過了一段時間，他又跟隨了一位大陸的氣功師。不久後，他又投靠了一位西藏的活佛，隨後又跟隨一位在家學佛的居士，接著又去學道。

其實，凌記這樣來回皈依本無可厚非，弟子如流水，流來流去是常有之事。然而，凌記不該聽信謠言，跟隨他人的師父並誣衊自己曾經皈依過的師父。

凌記未曾明瞭：傳授一法，也是師父；授一偈，也是師父；傳一咒，也是師父。他跟隨了新的師父後，竟然譭謗自己曾經的師父，這樣的行為顯示了他品德的缺失。他何不學習盧師尊，對每位師父都保持恭敬與敬仰呢？

冥王曾說過：「你最初依止的盧師尊，正是千聖中的一位大善知識，這位才是真正的無上師父。後來所皈依的師父，雖然具備法器，但卻缺乏慧眼，最終錯誤地誣衊了自己恩師，這是多麼愚昧的行為。如今，因為凌記變色太多，他已轉世為一隻變色龍。」凌記悔不當初，為此深感懊悔。

其實，凌記若是繼續跟隨盧勝彥，才是正信，而其他的，都是邪魔歪道。因為變色太多，他才在大陰山這個地獄中化身為一隻最大的變色龍。這是對所有聖弟子的警戒，請記住這一教誨。

在此，我有一個問題要問大家：「盧勝彥憑藉何種能耐，才能被稱為無上師父？憑藉何種能耐，才能被稱為千聖之一？又憑藉何種能耐，才能被稱為大善知識？請簡短回答。」

060 螞蟻國的境界

在陰間，我見到一位少年人正悲傷地哭泣。當他抬起頭時，我不禁驚愕，喊道：「UU，是你！」他看見是我，回答道：「我被轉劫到螞蟻國。」我追問道：「為何會轉劫到螞蟻國？」他回答：「因為沉迷。」在陰間，我發現了一個嚴重的問題。當今世界，有許多人被轉輪到螞蟻國。白人轉劫成為白螞蟻，紅人轉劫成為紅螞蟻，黃人轉劫成為黃螞蟻，黑人轉劫成為黑螞蟻。我為此特地詢問了冥王。冥王告訴我：「如今，許多年輕人沉迷於『網咖』，也有很多年輕人深陷『電腦遊戲』，一旦入迷，便無法自拔，最終成為人間的廢人，閉塞於虛擬世界，無法逃脫。由於這類年輕人太多，現在我們也無計可施，只能讓他們轉輪到螞蟻國。」冥王接著說：「還有一些年輕人，沉迷於毒品，年紀輕輕不學好，追求短暫的刺激，最終陷入毒品的迷惑，無法自拔。如果他們不犯重大罪行，最終也會轉輪到螞蟻國。」冥王又補充道：「另外，有一些人沉迷於賭博，尤其是電子賭博，一旦進入這個迷宮，便再也無法回頭，若不犯盜竊、搶劫等重罪，也會被轉輪到螞蟻國。」聽了冥王的話，我不禁感慨萬千。我問冥王：「沉迷也算是一種罪嗎？」冥王回答：「這簡直是枉為人也！」我接著問：「那麼，如何轉劫到螞蟻國？」冥王答道：「讓他們多勞動，這就是懲罰。」我問冥王：「昔日，大阿羅漢曾禪定，見到一群螞蟻之魂聚集成人形，問他們，螞蟻如何能轉劫成人？大阿羅漢回答說，這難矣！難矣！恐怕即便歷經無量劫，也無法轉回人身！為什麼螞蟻國容易轉輪，而轉回人身卻那麼困難呢？」冥王答道：「人類知道有螞蟻世界，但螞蟻卻不知道有人的世界。所以，螞蟻轉回人身非常困難。」我再次問道：「那沉迷之罪，是否真的這麼嚴重？」冥王回答：「沉迷雖非重罪，但自縛身心，淪為廢人，浪費了寶貴的人身，因此不得再享人身。轉輪到螞蟻國，是一種勞動改造的懲罰。」我不禁嘆息道：「人身難得啊！沒想到一時的沉迷，竟然會失去人身，要重回人身，實在是難如登天！」我又想起UU，這位少年，沉迷於電子遊戲，無法自拔，已成為廢人。電動遊戲、毒品、賭博，這些都需慎之又慎！最後，我有一個問題想問大家：「人類的國度與螞蟻國的國度，有何異同？這是一個有趣的問題，大家何不想一想，並寫下自己的見解？」

068 厲鬼何處來

我對陰間的事宜早已瞭若指掌，這一點早已為眾人所知。今天，我談論「厲鬼何處來」。據我所知，有一個故事是這樣的：

有一對夫妻，因為燒炭自殺，雙雙身亡。由於他們的壽命未盡，因此他們成了孤魂野鬼，無處安歇，只能在自家老宅中哀聲嘆氣。家宅的「司命神」見他們淒慘，便將夫妻的魂魄暫時安置在自己的身旁。

為何夫妻雙雙會死去呢？其實原因很簡單。他們的好友經營著一家龐大的生意，一直過著光鮮亮麗的生活，是人人皆知的富豪之家。有一天，這位好友來到了夫妻的家中，他們熱情招待。

好友說：「看在多年朋友的份上，我現在打算擴大我的生意，並進行多元化經營。我希望你們能投資我的事業，這保證穩賺不賠。」

夫妻問：「需要多少資金？」

好友答道：「越多越好。」

這對善良的夫妻，把自己多年的積蓄，包括親戚朋友的資金，全數投入。他們親自將這筆錢交到好友手中。一週後，報紙上刊登出消息，好友的生意經營不善，資金鏈斷裂，最終惡性倒閉。最可憐的是，這位好友早已逃之夭夭，據說捲走了數億資金，債權人絡繹不絕。這對夫妻才發現自己上當受騙，但為時已晚。

如今，夫妻倆處於困境，親戚朋友上門討債。夫妻無法面對這一切，心生愧疚，於是選擇燒炭自殺。而那位逃亡的好友，則早已遁入他國，安然無恙。

某個晚上，我在夢中突然醒來，發現床頭站著兩個人，正是那對已死的夫妻。第二天清晨，家人發現他已暴斃於床上，雙眼瞪得大大的。醫生開出的死亡證明顯示：「心肌梗塞。」

我要說明的是，這對夫妻冤屈而死。司命神守護著他們的魂魄，避免他們的靈魂被「日遊神」或「夜遊神」帶入陰間。由於夫妻倆心中的怨氣深重，司命神請我幫忙，要求我將夫妻的魂魄收在我的口袋中。當我前往他國時，便可以解開這段怨孽。我只是輕輕一舉手，不費吹灰之力，一旦到達他國，將魂魄放出即可。

然而，更重要的是，我需要畫兩張「隱身符」，讓所有鬼神無法察覺，這樣夫妻二人在他國的行走才不會受到困擾。

事情就是這樣，因此我對此事了解甚詳。我本來打算勸告這對夫妻，告訴他們不要心生嫉惡之念，不要起殺心，而應該修行正法，從而脫離鬼道。可惜，夫妻的怨氣難以消除。

至於那位逃避債務的好友，他絲毫沒有懺悔之意，依然繼續犯下重罪，無論是身行、口行還是心行，都在作惡。現在，我有一個問題要問大家：你欠了多少，就該還多少；別人欠了你多少，也應該還給你。兩者都不欠。是什麼？

084 陰間的考試

冥王帶我遊歷一個地區，我見到了眾多陰間鬼物齊聚一堂。每個鬼物手中都拿著一張白紙，專心致志地持筆在紙上寫字，發出「沙沙」的聲音。

我好奇地問道：「這些鬼物在做什麼？」

冥王平靜地回答：「他們在考試。」

我驚訝地問：「陰間也有考試嗎？」

冥王點頭道：「的確有，考試的對象包括冥吏、土地神、山神、城隍等，他們的職位都是通過考試來選拔的。」

我繼續問道：「那麼，這樣的考試公正嗎？」

冥王語氣堅定地回答：「公正。」

我又問：「那如何保證這個考試公正呢？」

冥王解釋道：「考試全由心鏡監察，絕不馬虎。」

「心鏡是什麼？」我追問。

冥王回答：「心中所思所想，無所遁形，無不顯現。」

我恍然大悟，原來陰間的考試真實存在。那些進入陰間的人，不一定會被送往三惡道（地獄、餓鬼、畜生），如果業障輕，情節不重，便可以在陰間繼續生活，這樣的生活與陽世並無太大區別。

我感慨道：「人間有考試，陰間也有考試，那冥吏的職位是如何產生的呢？」

冥王解釋：「冥吏的職位由陰間管理鬼物的考試選拔而來，考上了冥吏，就可以派往地獄或餓鬼道，也有的會被派往畜生道，成為鹿王、象王或猴王。這三位王者，釋迦牟尼佛曾經也擔任過。」

我問道：「那土地神、山神、城隍等的考試呢？」

冥王回答：「考上土地神的，會被派往人間守護土地，並且負責考核村民的業報；考上山神的，會被派往人間守護各大小山川，並管理樹神、河神、苗神、稼神、井神、泉神、石神等；考上城隍的，則負責守護各地城池，無論是鎮城隍、縣城隍、府城隍、都城隍還是天下城隍，皆威靈顯赫，陰陽兩界皆能管轄。」

我繼續問冥王：「陽間的考試偶爾會有舞弊的情況，那陰間是否也有這樣的問題？」

冥王堅定地回答：「陰間絕無舞弊。」

冥王解釋道：「我之前說過，陰間的一切都是根據業報來區分，這一切是絲毫不馬虎的。陽間的考試或許可以靠手段蒙混過關，但在陰間是絕對不可能的。這裡沒有什麼人情、關照，所有的都是正業正受。」

我又問道：「是否有一些鬼物，已經達到神格，但不願接受生神的身份，而寧願留在陰間？」

冥王回答：「有的，這可以分為決定報和不定報。所謂決定報，就是當鬼物已經達到神格，若他們積極發心施行善業，並發願迴向，則可成為神明。而不定報的鬼物，雖然已達神格，但他們不願進一步升格成神，也不願發願受生，這樣的鬼物便可以自由自在地留在陰間。」

我再問道：「有什麼樣的鬼物是不能參加考試的呢？」

冥王回答：「有五種業重的鬼物是不能參加考試的，分別是殺業重者、偷盜業重者、邪淫業重者、妄語妄口者，以及因吸毒、酗酒而迷失自我的鬼物。」

冥王接著說：「我曾有一位弟子，本是法器，卻迷失了本性，墮落在陰間，甚至連參加考試的資格都失去了。我想請大家深思，自己內心的良知，那是誰的？是你自己的嗎？是他的嗎？還是你自己？」

088 治不癒的皮膚病

有一位專門「趕經懺」的比丘來找我，他翻開褲管給我看。我一看，吃了一驚：他的雙腿密密麻麻地佈滿了紅色的小點，紅點成片，有的長膿、有的破孔、有的流汁。他說：「奇癢無比。」我告訴他：「去看皮膚專科！」他說：「我已經找遍了，專家都治不好，現在只好來找盧師尊你了！」我試著為他畫了三道符，但依然無效。我不知該如何是好。

有一天晚上，我進入陰間，竟然看見這位「趕經懺」的比丘被數百、數千隻鬼物圍住。他抱著頭，狼狽地逃跑，鬼物變成了一隻隻蜜蜂，追著他的腳狠狠地叮咬。比丘慘叫不止，群蜂嗡嗡作響。我問冥王：「這是怎麼回事？」冥王答道：「這位比丘是職業的「趕經懺」者，誦經超度只是順口溜，根本不費心思，應付了事。正因如此，鬼物聚集起來找他麻煩，變化成蜜蜂來叮咬他。」「可是，他還活在人間呢！」冥王回答：「雖然他在陽世，但這地獄之景象已經顯現，群蜂叮咬他的雙腿，他也夠受的了。幾年來，他雙腿奇癢，無法治癒，夜不能寐，痛苦無比。」我問冥王：「那該怎麼救這位比丘呢？」冥王說：「無他，每晚誦念補闕真言三七遍，或可痊癒。記住，超度鬼神時，鬼神不可欺瞞，必須盡心。如果盡心誦經，就不會招致這種麻煩。」我明白了冥王的意思。

後來，我告訴這位比丘，「補闕真言」有著深遠的意義。誦經和禮懺若不盡心，可能會有疏漏和錯誤，或在超度過程中有怠慢、妄想之處。因此，在結束時，必須誦念「補闕真言」，以補救這些過失。比丘說：「我有念『補闕真言』啊！」我答道：「可是念的時候並不盡心。」比丘愕然說：「是的，是的，連念補闕真言時也不夠用心。」比丘心懷愧疚。由於是「真言」，我為他灌頂了兩條真言：

一、補闕真言：「南無喝囉怛那。哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉。吽。賀賀。蘇怛拏。潑抹拏。梭哈。」二、補闕圓滿真言：「嗡。呼嚧呼嚧。社曳穆契。梭哈。」

由於比丘信受我的教誨，從此每晚誦念這兩條真言，並全心全力投入其中。奇怪的是，他那長期未能治癒的皮膚病，竟然不藥而自愈了。

我在此特別提醒各位弟子，無論做什麼事，都應全心全力，切莫輕忽。「鬼神不可欺，你若試圖欺騙鬼神，以為自己能得逞，總有一天，鬼神是不會饒過你的。」試問：「欺人不可以，何況鬼神！」

092 艷鬼招親

我在陰間，目睹了一個奇異的景象：

成群的丫鬟簇擁著一位美麗的女子走出，她的皮膚白皙如玉，細膩柔潤，嬌滴滴的模樣給人一種溫柔的感覺。她擁有柳葉般的眉毛、丹鳳似的眼睛、櫻桃般的嘴唇，纖細的身段，艷麗動人，令人無法移開視線。冥王為這位女子舉行了盛大的招親大典，這可真是件新鮮事。

冥王開口道：「哦！這位鳳玉實在美得無可挑剔，不僅容貌出眾，言談舉止更是如大家閨秀，氣質非凡，簡直無可挑剔。今天的招親，冥間可算是得了大福。」

冥王接著說：「條件只有一個，凡是人類便可！」

聽到這話，群鬼靜默無言，漸漸散去，最終，連一位鬼魂也沒有留下。

冥王看到招親無果，只得默默收場。

我問冥王：「陰間是否有男女結婚的？」

冥王答道：「有的啊！鬼子母的傳說，不就是有鬼母和鬼子嗎？若無鬼父，又怎會有鬼子？」

我點頭道：「是。」

冥王繼續說道：「但這鳳玉的要求實在太苛刻！」

我問道：「何來苛刻？她的條件不過是凡人即可，這不是很簡單嗎？」

冥王笑了笑，語氣中帶著一絲嘲諷：「你以為簡單，但其實大多數墮入陰間的靈魂已經失去了人身。地獄道、餓鬼道、畜生道的存在並不算，這些孤魂野鬼多數都有冤業。再說，陰間的城池，雖然與陽世相似，但同樣充滿不淨之業，如何能找到一個真正的人呢？真正的人，極其難得。」

我不禁答道：「陽間倒是比較容易找到，畢竟那裡都是人。」

冥王大笑道：「盧師尊，你錯了！在你眼中，陽間是充滿人類的，但在我的眼中，陽間的鬼魂多得多，真正的人反倒少之又少。」

我疑惑地問道：「怎麼說？」

冥王冷笑著回應：「陽間的那些所謂的人類，外表披著人皮，但內心卻完全不是人，反而是狼心狗肺的存在。有些是蛇蠍心腸，有些是豬、雞、牛的化身，更多的則是虎狼豺狼、獅象熊蛇這樣的掠食者。陽間，是一個人吃人的世界，真正在那裡的，能算是人者，實在是屈指可數。」

我不禁辯駁：「修行之人還是有不少的！」

冥王輕蔑地哼道：「哼！掛羊頭賣狗肉罷了。」

我反問：「那麼，修身清淨、修口清淨、修意清淨怎麼解釋？」

冥王斷言：「鬼才會相信這些！」

冥王繼續說道：「天堂的路你不走，偏偏闖進地獄的大門。修行人不多，若修佛未能成功，反而墮落為魔！在我的地獄裡，僧道最多，原本是來度化眾生的，結果卻被人度化。這些人，根本不是人，只是裝神弄鬼、欺騙神明和鬼魂，連鬼魂都成不了！」

我無言以對，心中不禁承認冥王所說的有其道理。

冥王從懷中取出一本名單，指給我看道：「你看看，這些人，全是『活佛』『大師』『上人』『上師』『大善知識』……這些修行人，最後都得來到我這裡。」

我看著名單，無言以對，心中感到無比的羞愧。

現在，我想向所有弟子提問：

一、你是否真的是人？

 二、人應該遵守五戒，你是否遵守了？

三、請觸摸自己的心，問問自己，你是否真正是人？

128 一世官九世牛

在陰間，我看見許多帝王將相，每一位都是人世間赫赫有名的大人物，換句話說，他們都是歷史上的名人。這便是所謂的：「入地獄者，帝王多！」

我認識一位名聲顯赫的文官，他的官位極高，權力一時無二。然而，當他站在冥王面前時，他變成了縮頭烏龜，戰戰兢兢，渾身顫抖，悔不當初。他大聲呼喊道：「下輩子，誓不當官！下輩子，誓不當官！以我為戒，下輩子，誓不當官！」他的呼聲淒厲，令人心驚膽跳。

冥王命令冥吏：「再給他披上牛皮，讓他轉世去，轉百世為牛！」

我不禁向冥王問道：「百世為牛，這不對吧！依人間的俗語，一世官九世牛，怎麼會是他一世當官，百世為牛呢？」

冥王回答我說：「盧勝彥，你有所不知，所謂九世，是指時間久遠。根據他的業報，必須當牛來償還罪債，債重則世數久，債輕則九世。所謂為官者，若不修善業，報應便會迅速降臨。」

我好奇地問道：「那他究竟犯了什麼業？」

冥王列舉了幾條罪行： 一、刮地皮。（土地重劃） 二、收賄賂。（大規模採購） 三、欺壓百姓。（強行拆遷） 四、偷工減料。（工程招標給奸商） 五、官商勾結。 六、接受奢侈招待。（嫖賭） 七、作威作福。（清算異己）

從冥王提供的資料中，我發現這位官員表面上名聲顯赫，卻在私下犯下了各種貪婪罪行，這些罪行真是數不勝數，實在令人驚訝。

我向冥王問道：「為什麼這位官員在官場五十年，卻不修善業？」

冥王回答：「因為他頭上戴著寶華冠。」

我問：「什麼是頭上寶華冠？」

冥王解釋道：「那是權力欲、財利欲的象徵。」

我問：「那是由欲望所造的業嗎？」

冥王回答：「為官者，危險重重！」

我繼續問道：「那麼，百世為牛的命運是如何計算的？」

冥王回答道：「他的金屋裡有多少典籍，這便是他業報的計算方式。」

在人間，我曾見過牛在田裡耕作，見過牛被擠乳，見過人穿著牛皮鞋，看過牛排被端上餐桌，也見過牛拉車，甚至見過牛被送入屠宰場。牛被抽打，牛被切割。我不禁問道：「這些牛知不知道自己曾是大官？」

冥王回答：「知道。」

我又問：「它們知道自己造了哪些業嗎？」

冥王繼續道：「知道。」

因此，我明白了，當我看著這些牛時，我看到它們流淚，感到非常可憐。這些牛知道自己前世是大官，甚至是極為顯赫的大官。我問冥王，做官的人，將來如何避免轉世為牛？

冥王回道：「你做了多少事，就得為那些事付出代價。」

冥王說：「有三個字，守本份。」

我問：「守本份，誰能做到呢？」

冥王的答案是：「千人、萬人都喚不回頭。」試問，弟子應如何回答呢？

這段文字通過描述冥王對一位前官員的處罰，深入探討了貪欲與業報的關係，提醒人們在追求權力與財富的同時，應保持本份，修身養性，避免為自己造下難以承擔的業債。

132 無形的痛釘

曾經有一位女子，長年受到偏頭痛的困擾，病痛折磨已經有數十年之久。她曾尋求過無數中外名醫的幫助，但始終無法痊癒，這可說是所有醫生束手無策。最終，她來向我皈依。

她持誦「上師心咒」已經達到百萬遍，並且持續不斷地念誦。一天，她對我說：「師尊，對不起，我其實是有所求才來皈依您的，希望您不要介意。」

我回答：「我不介意，很多人來皈依，都是抱著某些心願的。」

我問她：「你求的是什麼呢？」

她這才向我說明了事情的來龍去脈，原來她希望師尊能幫她治療偏頭痛。

最初，我試圖以「加持力」和「符咒力」來幫助她，但始終無法奏效。最後，我運用「天眼」觀察，赫然發現她的頭上竟插著一根「無形的痛釘」，這根痛釘顏色紫色，長達五寸，直觸痛神經。我大為驚訝，心中已經明白，「無形的痛釘」是冥府所發出的，因此，我必須向冥王請教。

我詢問冥王關於她頭上這根「無形的痛釘」的事情。冥王告訴我：「這位弟子年輕時最喜歡吃田雞（青蛙），而且她吃的青蛙多是用油炸的，數量極多，甚至超過了她的福報。所以冥府發出了這根『痛釘』來懲罰她。」

我聽後問道：「原來如此，那麼如今該如何解決？」

冥王答道：「唯有放生，並持誦往生咒。」

我告訴冥王：「她現在已經持誦了上師心咒百萬遍。」

冥王說：「那麼無形的痛釘自然會消除。」

奇妙的是，自從我去過冥府，見過冥王後，這位患有偏頭痛的女弟子，她的病痛似乎突然消失了。她一覺醒來，完全不再感覺頭痛，彷彿疼痛被「拔」掉了一樣，前後的狀況完全不同，疼痛徹底解除。

我再次用「天眼」觀察，發現她的頭上再也沒有那根「無形的痛釘」。

我問她：「你曾經嗜食青蛙嗎？」

她回答道：「師尊，您全都知道了。」

我接著問：「吃了多少？」

她答道：「去市場買了就炸著吃，數量無法計算。」

我提醒她：「如今不僅不能再吃青蛙，看到青蛙時應該買來放生，而且要多念往生咒，這樣偏頭痛就不會再犯。」

她回答：「我會謹遵師命。」

從那時起，她不再吃青蛙，反而專門放生青蛙，並念誦往生咒達數百萬遍。她將自己的經歷告訴了許多人，並帶領許多人皈依我。

據我所知，很多人身上都有「無形的痛釘」，這些痛釘是冥府所發出的懲戒。有的痛在肩膀，有的在腰部，有的在頭部，有的在關節、牙齒、腳部、手指等處。並不一定全是冥府的「無形痛釘」所致，但我希望大家能多放生，並常念往生咒，消除業障。

我有一個問題想問大家：「除了放生，除了念往生咒，除了印護生集善書，還有沒有更好的方法可以拔除這些痛釘，請大家試著討論一下。」

我真心告訴弟子們，福報不應該被享盡，一旦享盡，則會帶來災難。我們學佛的人應該珍惜福報，並且行善造福。佛陀曾教我們「放下著」，那麼這一句「放下著」究竟是放下什麼呢？請大家試著回答。

136 譭謗化飛石

我們常說：「若有人譭謗他人，而對方不受影響，這個譭謗之人，就像是對著天空吐口水，結果口水掉回來，反而灑在自己身上。」這就是「自作自受」的意思。

我曾在陰間見過一個「地獄變現」的情景： 在陰間的地獄中，我親眼見到一位弟子，他最初皈依我，學習了許多法門。然而，後來他與同門之間產生了爭執，這些爭執本與我無關。但他將怒氣發泄在我身上，抱怨我沒有幫助他。

於是，他的口中不斷冒出譭謗的話語，許多無中生有、毫無根據的誹謗，竟能由他製造出來，真是匪夷所思！對於這種譭謗，我始終有兩個原則：一、不予理會；二、無所謂。

他最終離開了「真佛宗」，遠離了我，皈依了另一位師父，甚至創立了自己的宗派。可惜，他的新宗派並未能發展壯大。據說他離開真佛宗後，更加猛烈地誹謗我。後來，他又離開了師父，同樣以誹謗之言對待對方。自創宗派後，他依然默默無聞，並未有所成就。最終，他猝然死亡。

我看到他在「飛石地獄」中受苦。這個地獄的特點是，飛石如流星般飛來，就像流星雨一般，密密麻麻。他站在飛石中，這些石塊快速而準確地擊中他的身體，「碰！」、「碰！」，聲音不斷。頭破血流，皮肉撕裂，飛石撕掉了皮膚，也剝離了肉體。當飛石擊中他的骨骼時，痛楚難以忍受，骨節寸寸斷裂。最終，他被飛石活活打死。然而，這樣的死亡並不是結束，當清風一吹，他又重新復生。

但是，飛石再次飛來，先刮掉他的皮膚，再刮去肉體，最終擊中五臟六腑，骨骼斷裂，整個身體破爛不堪，最終再次死去。死後，他又重生，並再次受到飛石的擊打而死。這樣的業報輪回，無盡無休。我目睹這一景象，心中不禁感到極度震驚！

我問冥王：「為何會有飛石地獄？」

冥王答道：「那些造作無根譭謗的人，會進入這個飛石地獄；誹謗聖賢的人，會進入這個飛石地獄；誹謗佛菩薩的人，會進入這個飛石地獄。」

我問：「飛石究竟從何而來？」

冥王答道：「飛石源於口中，謾罵一次，就形成一粒飛石；謾罵兩次，就是兩粒飛石；無數的謾罵，便化為無數的飛石，這一切都是自作自受。」

我接著問：「那麼，當業報盡了，又該如何？」

冥王答道：「業報盡後，會轉生為低賤的動物，並受盡無盡的欺凌！」

聽到這裡，我不禁深感悲傷。有一首偈語說得很好：「金剛兄弟共處時，莫思領先或倨傲，鬥爭瞋恚壞密戒，謙讓和諧得成就。」

我問大家：「真正的成就者，是謙恭的，還是倨傲的？還是謙恭與倨傲兼具？」

144 全家死光光

在陰間，我看見了一座城廓，裡面住著的人，分明是「一家」又「一家」的。我聽見自己這樣說，也不禁覺得好笑：難道不是一家又一家嗎？

我來解釋一下： 通常，人死後，按照正常的順序，祖輩先走，接著是父輩，然後是子輩，再來是孫輩……也就是「祖先死、父母死、子女死、孫子死」的順序。

因此，陰間並非每一家大小都在，而是有些人在陽世活著，有些人在陰間已經過世。這就是所謂的「不完全」的情況。然而，當我走進那座城廓，卻發現，裡面的一家家、大大小小、老老幼幼，似乎都齊全了，這一現象讓我驚訝不已。

這正是：「全家死光光！」

我繼續追查他們的死因，想知道他們在陽間是如何死的。結果我發現，情況大致有以下幾種：一、全家燒炭自殺；二、全家服毒自殺；三、全家遭遇土石流活埋；四、全家被地震壓死；五、全家死於火災；六、全家淹死於海嘯；七、全家死於車禍、船難或飛機事故；八、全家死於瘟疫等等。

我無法理解，為什麼整個家族都會死光光？難道這些人之間的因果是相同的？為什麼連老人和出生的嬰兒也會一同死去？

於是，我向冥王詢問：「為何會有全家死光光的情況？」

冥王回答：「無論老幼，他們都走上了同一條路。」

我又問：「那麼，他們的業障是否相同？」

冥王回答：「就像今天的天氣，溫度相同。」

我繼續追問：「那為何沒有早晚之分？」

冥王輕描淡寫地說：「一起斷送，這樣省事一些。」

我再次問道：「那麼這些事情真的是因果嗎？」

冥王淡然答道：「物以類聚。」

我與冥王之間的對話，請大家細細思索，你會發現原來全家人的死亡，背後有著深微的因果關係。全家人同時、同地一起死去，實際上是有一些微妙的因果在其中。

我曾經問冥王：「為什麼有一個姓宋的家族，竟然全家死光光？」

冥王回答：「這家主人有一個口頭禪，每當發怒或有不滿時，總是會詛咒說，如果有這回事，就讓我全家死光光。」

冥王接著說：「這個口頭禪中的詛咒，其實是主人亂發的誓言，結果這些誓言被誓咒神記錄了下來。當因果報應來臨時，這家人的因果報應大致相同，最終，便使得全家死光光了。」

我問冥王：「那誓咒也不能亂發嗎？」

冥王答道：「沒錯。」

我又問：「亂發誓咒也會有報應？」

冥王回答：「自然，這是口業的因果。」

我繼續詢問：「為何全家人能夠在同一個地方聚集？」

冥王答道：「就像織布機中的一匹布，一件衣，生時皆生，廢時皆廢。」

我又問：「難道沒有例外嗎？」

冥王微笑說道：「因果的奧妙難以理解！」

今天，我在此問大家一個問題：「作為學佛的人，我們當然不會亂發誓願。我請問大家，誓願和誓咒的力量究竟有多麼重要？你應該發什麼誓願，才是真正的學佛人？」

156寒冰山

曾有人問我：「寒冰地獄是怎麼回事？」我如此回答：「在地獄中，有一處名為寒冰地獄，它由一座座冰山組成。那些業障深重的人，會被送往寒冰地獄，當他們被置於冰山之頂時，會感到全身冰冷刺骨，渾身顫抖。此時，他們偶然望向遠處的他山，那裡青翠欲滴，景色宜人，他們便一邊顫抖，一邊向那山爬去。」我又說：「當業障深重的人奮力爬向他山時，往往會感到精疲力盡。當他們終於爬到他山頂時，卻發現這座山的一刹那間，蒼青翠綠和宜人景色全無，眼前竟是另一座更寒冷的冰山雪窖。」我又說：「業障深重的人，在寒顫中，當他們再次向他山望去，見到的卻是另一座如鳥語花香、微風拂面的山。於是，他們再次下山，奔向那座山，然而，當他們終於爬到山頂時，所見的依然是那座寒冰山。」我又說：「罪重之人，總是這樣，看著一座山，覺得彼山美好，但爬過去後，卻發現那座山還是寒冰。最終，他們在精疲力盡中死去，死後依然在尋求溫暖的地方，但始終無法得到。」我又說：「罪重之人赤裸在冰山上爬行，這其中的苦楚可想而知。他們渴望找到溫暖，卻總是爬上一座又一座的山。每一座山，最初看似美好，當他們爬到山頂時，才發現並非如此。這種耗神耗力的苦痛，真是難以形容。」我又說：「罪重之人，非被凍死，便是耗力而死，死後又復生，重新開始爬冰山。如此周而復始，這便是寒冰地獄的輪回。」我問冥王：「為何這座山望向彼山，彼山明明是冰山，卻讓罪重之人視為溫暖的山？」冥王答：「這是凡夫眼中的錯覺！」我問：「世俗之眼，為何會生錯覺？」冥王答：「因為執著！」冥王接著說：「世俗之人，不守本分，貪心無窮。擁有了財富，還想要更多；有了地位，還想要更高；有了一妻，還希望更多；有了名聲，還要更大。如此追逐不休，不擇手段，傷害他人，為自己謀利，樂此不疲。這樣的貪欲無窮之人，死後將會落入寒冰地獄，一山爬過一山，永無休止。」我問：「難道有大和尚也會落入這個獄嗎？」冥王答：「是的。」冥王說：「大和尚應該尋求內心的清淨，與道合一。只有這樣，他才能真正成就大業。然而，當他創立一個山頭後，又會創立另一個山頭，再建立一個大山頭……他們全是在經營和謀利上用心，未曾明心見性。這樣的大和尚，所謂的山頭多，名望大，財勢雄厚，最終仍然會掉入寒冰地獄。」冥王說：「世俗之人總是覺得一山比一山高，人人爭名爭利，爭財爭地位，爭來爭去，最終會與寒冰山相應，自然落入寒冰地獄。」我問：「那麼，建寺又如何？」冥王答：「若是為了利益眾生修行，則應該建寺；若是為了追求個人的名利，則不應該建寺。」我現在有一個問題問大家：「世俗人的眼睛，常常因錯覺而看錯，所見之像往往是虛幻的。有名、有勢、有財力，這些未必代表是真正的行者，那麼，究竟如何才能判斷誰是真正的行者呢？請回答一個字！如何？」

164 油鍋裏的人

有一則笑話是這樣的：

當初，上帝創造人類時，是用麵粉捏成人形，然後放入油鍋中炸。第一次，油鍋過熱，麵團炸焦了，變成了一團黑糊糊的東西。於是，上帝將這些人放到了非洲，那就是黑人。第二次，上帝小心翼翼，害怕過火了，提前把人取出來，但油炸得還不完全，於是把這些人放到了歐洲，那就是白人。第三次，上帝知道了，過炸變成了黑人，沒炸夠則成了白人，因此這次他控制得恰到好處，不黑不白，便成了黃種人，並放到了亞洲。這就是上帝油炸人的笑話。

然而，我在陰間的地獄中，真實看到了“油鍋炸人”的場景。那是一口極大的油鍋，裡面有幾個人。冥吏準備點火時，油鍋裡的人大聲叫道：「不要點火，不要點火，千萬不要點火，我們會被炸死！」                                                                                                                       冥吏笑著說：「是你們自己點火，不是我點火。」油鍋裡的人聽後默然無語。火點著了，油鍋裡的人發出尖叫聲，痛苦地被炸死。

我問冥王：「為什麼冥吏說是他們自己點火，而不是冥吏點火呢？」

冥王回答：「炸油鍋的人，都是在陽間放火的人，因而他們自己點火。」

據我所知，這些放火的人，其罪業極其嚴重，不容小覷。無論是一根火柴，還是一桶汽油，這些行為都會積累難以計數的業障：

一、殺人業——縱火燒死他人。二、搶劫業——縱火燒毀財物。三、瞋業——因無名火起，欲毀滅他人。四、怒業——遷怒他人，激起火焰。五、妒業——因嫉妒他人而起火。六、醋業——因吃醋而引火。等等等等。

這些放火的人，不管是在森林放火，還是在工廠放火，或是在民宅、運輸工具（如舟、車、飛機）中放火，無論如何，都是業障極重的，這等行為是引火自焚，罪業難以赦免。正如「星星之火，可以燎原」，一點錯誤，便可能成為千古恨。因此，克制情緒極為重要，千萬不要玩火。

我見過有些人因感情不順，心中怒火中燒，便選擇放火來洩憤，結果燒死了無辜的生命。試想，這筆帳該如何算呢？在陰間地府，那些被送上油鍋或刀山的人，大多都是這樣的罪人。也有人並未親自點火，而是在旁邊煽風點火，這些人雖未實際點火，但等同於點火的人。因為，一怒沖冠，誰值得呢？

作為修行者，我們應該將悲憤轉化為力量，努力精進修行，千萬不要造業，不可傷害他人。永嘉大師說過：「損法財、滅功德、造殺業，莫不由斯心意識。」

也有云：「身壞時，如舍被燒，舍主出去，舍是無常，而舍主常在！」

有位問我：「這是佛法的教導嗎？」

我回答：「這是方便說法，邪正難以區分。舍主也不一定是常在的。請大家思考：心是常的，還是無常的呢？請細心領會！」

172 揹著大包袱爬山

我在陰間看見一位弟子，揹著一個沉重的大包袱，蹣跚地向我走來。這位弟子看起來大約五十歲左右，雙眼微眯，乍看之下有些像螞蟻咬著龍眼殼般的模樣。他喘著氣，雙手死死抓住大包袱，已經汗流浹背。當他看到我時，似乎想向我打招呼，但因為包袱實在太重，雙腿已經彎曲，嘴巴張開，只能不停地喘息。我對他說：「為何不放下包袱？」他回答：「不行，我不能放下！」我又說：「既然人已經死了，為何不放下包袱？」他回道：「我沒有這些，我連死也不甘心！」「那麼，揹著包袱，你到底要去哪裡？」他回答：「冥王命令我們揹著包袱的人，在大陰山前集合，爬山。如果爬不上去，就會被收回包袱。」我望向遠方——果然，成千上萬揹著包袱的人，正集體爬向一座大陰山。他們看起來像一群螞蟻，艱難地向山前進，每一個人都氣喘吁吁。顯然，這位弟子也正在為爬上這座大陰山而奮力掙扎。這是一件非常艱苦的差事，大陰山無邊無際，山勢高聳入雲，根本看不見山頂。這些人想要爬到山頂，顯然是不可能的。據我所知，從來沒有任何一個人能夠爬到大陰山的頂端，大多數人都只能爬到半山，然後死去，死時仍緊緊地抓著自己的包袱不放。我問那位弟子：「你的包袱裡裝的是什麼？」弟子揉了揉疲憊的腿，坐下來喘息，說：「房子、車子、金銀珠寶、妻子、兒女……」「還有什麼？」「還有名利和地位，我全都放不下！」我說：「放下吧！」他答道：「這些是我唯一所能擁有的，如果放下了，那麼什麼才是我的？」我說：「一切所有，終究是空的，十八界都是空。你說它們是有，實際上它們還是無。一切因緣的存在，也是一切因緣的空。不要執著，這樣才會感到安逸。」弟子聽後仍然困惑，說：「我不明白你說的，我覺得擁有才有真實感。」這位弟子依然和其他人一樣，揹著那沉重的大包袱，與大家一同爬向大陰山。所有人的命運都一樣，他們爬到半山便死去，或是甚至還沒爬到半山就死了。這些人從未停歇，他們前赴後繼，生死輪回，始終沒有丟下那沉重的包袱。這也是一個「地獄變現」的景象。我感嘆，這些人真是可憐！他們卻回答，我才是最可憐的，因為我一無所有，一無所得。在此，我想問聖弟子一句：「你在人世間，究竟得到了什麼？請告訴我，你究竟得到了什麼？」我又問：「揹著大包袱的人，究竟是聰明還是愚蠢？為什麼那麼多聰明的人，仍然揹著大包袱，一直爬向大陰山，至死不疲呢？」

184 舌頭如何耕

我曾經有一個疑惑：「舌頭如何耕？」舌頭雖小，卻是人們口中的味覺器官，而牛則是高大健壯的動物，怎麼可能耕種人的舌頭呢？我對「耕舌地獄」的存在感到難以置信。冥王對我說：「將來你會有一位弟子，會墮入此獄。」我聽後，感到非常憂傷。冥王繼續說道：「這位弟子，欺佛欺菩薩，欺天欺地，欺神欺鬼，最終會因為這些行為而入耕舌地獄。」我問：「何謂欺？」冥王分析道：一、欺佛欺菩薩——他以信佛信菩薩為名，卻詐騙他人的財物，甚至欺騙女子，這樣便是欺佛欺菩薩。更糟糕的是，他還欺騙了你這位活佛。二、欺天欺地——他不懂天文地理，卻憑藉著口才，不斷自稱能解天文地理，這便是欺天欺地。三、欺神欺鬼——他敢欺佛、欺天，自然也敢欺鬼。他動輒以神靈和鬼怪來欺騙世人，假裝自己能通神通鬼，讓人信以為真，甚至在鬼神面前賭咒，指引他們認為某地有神、有鬼，從中謀取私利。這樣的人，在臨終時，必定會墮入「耕舌地獄」。

冥王帶我去看「耕舌地獄」。在「耕舌地獄」中，我看到有「三多」：一、僧人多；二、道士多；三、術士多。因為他們全都是利用三寸不爛的舌頭，以花言巧語詐騙他人。那些墮入「耕舌地獄」的人，排成一列，舌頭伸出來，令我驚訝不已。原來，他們的嘴巴很小，但舌頭卻迎風而長，越來越寬，變得像田地一樣廣闊。三寸之舌，竟成了可以耕作的田地。而在這片田地中，是數十隻、數百隻、數千隻「鐵牛」，拖著鋒利的鐵犁，犁刀發出刺眼的光。一犁下去，血水四濺，刀在舌上刮過，血流成河。痛楚深入骨髓，哀嚎聲此起彼伏。這些僧人、道士、術士等人，從未料到，死後竟會遭受如此的報應。「耕舌地獄」變成了一片「血水田」，這些人痛得生死輪回，無盡折磨。我問冥王：「我的弟子，該如何才能免於這個獄？」冥王答道：「懺悔！」我說：「他常幫人拜懺！」冥王回應：「有口無心，拜懺也是為了詐取他人的金錢，這樣的人福報已盡，該有的報應早該來臨。」我說：「他是我收的弟子啊！」冥王答：「他比世俗之人更加世俗。」我感到非常黯然。我現在問所有出家弟子，既然如此，為何還要出家？出家人應當不欺佛、不欺菩薩、不欺天、不欺地、不欺鬼、不欺神，任何人都不可欺。我問：「你們這樣一再欺騙，那究竟是欺騙了誰？」（試答二字）

192寫在「地獄變現」之後

在我完成《地獄變現記》這本書的時候，當我凝視著手中的書稿，突然間感覺到一陣目眩，眼前的書竟然化為了一朵「蓮花」。我不禁嘖嘖稱奇，心中暗想：「書中所寫的是地獄，怎麼會化為蓮花呢？」心中感慨萬千。後來我豁然開朗，明白過來：「原來地獄的對立面就是淨土。只要你與地獄無緣，自然而然就能進入淨土的佛國，化為清淨的白蓮花。」作為一位明了自己心性、親證「佛性」的人，我進入了那不可思議的妙境，在禪定與三昧的狀態中，可以說：人可以化為金仙，化為菩薩，化為如來。此刻，我已無法自持。這本書中的每一個字句，固然是我與冥王的對話，但實際上，這兩者是交融的。書中所描述的「地獄變現」，其實無法全面表達地獄的真實模樣，那只是千分之一、萬分之一、甚至億萬分之一的表現，因為地獄的本質是不可思議的，因此，我所無法述及的還有很多。說來坦白，「人心」本身就是不可思議的，所以「地獄」也同樣如此。人心與地獄是分不開的，不要以為人心與地獄無關，實際上：心變就是獄變，獄變就是心變。它們是因果、緣起、報應互為關聯的。原本我寫這本書的初衷，是想寫得更為豐富、精妙（奇妙），但在寫作的過程中，我卻無法如願，反而寫得更為平實。為什麼會這樣呢？因為我不斷思索，是否大眾能夠理解我所表達的意圖。心中不斷迴盪的，是如何讓人理解我想傳達的內容。在這段時間裡，我強烈而清晰地感覺到：走路是地獄，坐著是地獄，說話是地獄，思考是地獄，甚至夢境也是地獄。我的所有思維與憂慮，全都圍繞著地獄。我知道，這一切是無比真實的。希望閱讀這本書的人，切勿輕視或以為這只是虛構的事，請不要心存輕蔑或笑而不信。寫這本書的過程中，由於每天都在進入地獄，我立刻意識到自己正處於現實與幻覺之間的狀態。在地獄中，我見到了許多古代的大人物，以及許多叱吒風雲的君王。我無時無刻不強烈感受到「過去世」的影響，仿佛時光倒流了。同時，在地獄中，我也感到驚訝的是，現實世界中的許多人也出現在地獄之中。這是「未來世」的變現。那些明明還活著的人，竟然在地獄中顯現，這正是「三際一如」的現象，過去、現在與未來在此貫通。我終於明白，我們每一個人，在現實世界中，可能既活在過去，也活在未來，並非只有「現在」才是真正的活著。這個理念或許難以理解，但我卻強烈感受到，作為盧勝彥的我，不僅活在過去，也活在未來，而當下的存在，用一個流行的說法來說，就是「鮮明」些。總有一天，那一天會來臨，是那微風輕拂、煙霧繚繞的日子，是那暮雨蕭瑟、佛號低迴的日子，是那日出日落的日子。我（蓮生活佛盧勝彥）將走完這一生，眾多弟子和徒孫會睜大眼睛，凝視著我安靜地躺在那裡。或者，一長隊哀悼者會在淒淒細雨中，伴隨著低迴的佛號，緩緩前行。盧勝彥死了！盧勝彥圓寂了！盧勝彥不見了！這樣的場景，在人生中，大家或許都有過相似的印象。人們會突然發現，這幅畫面似乎在每一個人心中都曾經出現過。我一樣，你一樣，他也一樣！我想說的是，你我他，在這塵世中，究竟「得」了些什麼？財富、色欲、名聲、食物、睡眠、地位、權利、豪宅、名車、美貌、名譽……到底是得到了什麼呢？幾乎在同一時刻，從人們相互交流的眼神中，能看到一種深深的「迷惘」感。在這本《地獄變現記》中，我認真地告訴大家：你了解自己的心嗎？你明白你的佛性嗎？你能往生淨土佛國嗎？還是說，你依然深陷在「地獄變現」中，無止境地輪迴，一直不停……不停……不停……跟隨我的步伐吧！我是那位真正「明心見性」的悟者。無論你是否懷疑、是否相信，甚至你根本不信，你都不能錯過這本書。至少，《地獄變現記》會讓你記住一些東西。

198 告別師父——吐登達吉上師

我隱居閉關五年多，每逢新年，必定奉函一封，向我的密教師父——吐登達吉上師問安問好，並祈願師父健康長壽，以表我的感恩之情。在這段隱居閉關的期間，我深感師父「無形」的加持頻繁降臨，讓我對密法的殊勝與師父的殊勝有了更深的體悟。

二○○六年春，我因緣巧合前往香港。三月一日，我終於見到了朝思暮想的師父。蒙師父的加持，那一晚，我回到旅店後，師父吐登達吉上師飛出「淨光」，與我聊了整個晚上，談論我們之間「殊勝的因緣」，直到天明。原來，我與師父之間，竟然有如此深刻的秘緣。

三月四日，我離開香港，向師父告別，再次得到師父的加持。當時，我已感覺到師父即將圓寂。我的心情沉重，我對隨行的弟子說：「我的師父將圓寂，我一定會再來香港！」我飛回隱居的地方。未曾想到，我的話語成了預言。我三月四日向師父告別，而師父竟然在三月七日圓寂入滅，僅相差三日。

蓮香上師告訴我：「師父就是等你見他的最後一次面，才放心離去。」聽後，我不禁潸然淚下。

我說：「我的人間皈依師父，如今他已全數離世。在人間，我再也沒有師父了。」我這番話，充滿無奈與悲傷。

三月三十日是吐登達吉上師的「守靈」日，我確實在一個月內，兩度飛往香港。我在師父的守靈前守了三個多小時，期間，吐登達吉上師飛出「淨光」身，與我交談了約半小時。

我問：「師父，您將前往何處？」

師父回答：「奧明淨土。」

我再問：「師父，何時再來人間？」

師父答道：「你來，我就來。」

我接著問：「何時？」

師父答道：「數百年一會。」

我再問：「我能為師父做些什麼？」

師父答道：「你已玲瓏，還問！」

我問：「師父，是否還有指示？」

師父答道：「數百年，只有你，盧勝彥，這一位！」

我默然，師父也沉默。我深知這是「神會」的時刻。

我明白，吐登達吉上師已「即身成佛」，直接往「奧明淨土」去了。師父將再來，根本無去。師父的法身自在，本就無來無去。（我微笑著）師父的光明遍照，度盡眾生，幫助他們脫離倒懸之苦。

我以詩一首，來讚揚師父：

至高無上心法祖祖祖相傳口訣釋迦度眾生無別一尊不動的佛祖呵教化至偉無量無量的法門我等精進的學