第142册「夜深人靜時」

蓮生活佛文集第142册「夜深人靜時」精選分享．二００一年一月于美國真佛密苑

我們每一個人都需要睡覺，正因如此，每個人都有一張床，床是用來在夜間睡覺的。

有一首關於「床」的詩，如下：

白天，晚上，在重複中旋轉，在孤獨的日子裡變幻。單調而一樣的老習慣，要躺在一張沒有表情的床上，人生有一半，時間並未縮短。床啊床！繁多的夢，躺起來的時候，分不清偉大和平凡。

我的床，與他人的床略有不同。當然，我還是要睡覺，但我也會坐在床上禪定。不僅是禪定，我還「遊神」，我的床與世人的不同，它是「遊神之床」。

我是密教的金剛上師，甚至我的睡眠也與眾不同——我先將床化為蓮花。我躺下，像獅子臥，利用修行中的「拙火」燃燒自己，使身體變得清淨。我變成一把「金剛杵」。在虛空中，我的本尊現身，光芒照亮我（金剛杵）。「金剛杵」在蓮花上大放光芒。漸漸地，漸漸地，蓮花承載著「金剛杵」，升入虛空，與虛空融合而一。

這就是我睡覺時的「光明禪定」，我在虛空中的光明中安穩入睡。

此外，我也在床上「遊神」。請不要將「遊神」誤認為是「作夢」，夢是一般人做的，夢像無邊的大海，背後有很多因素值得研究和解析，但夢是不由自主的。

「遊神」與「作夢」不同，當我說這一點時，你一定能理解。「作夢」是睡眠的一種狀態，而「遊神」則處於清醒與睡眠之間，似清醒而非清醒，似做夢而非作夢。「遊神」是自主的，是可控制的，這一點非常重要。換句話說，「遊神」就像修道中的「出元神」，如果用世俗的話來說，就是「靈魂出竅」。

為什麼我要「靈魂出竅」呢？我的回答是：我想度眾生。這個世界是物質文明的世界，而精神文明卻失落了，眾生的煩惱太多。世人爭名爭利，迷戀感情、疾病、苦難、爭端、精神畸形，意外隨時發生。我希望幫助他們「離苦得樂」。

這本書是我在「夜深人靜時」的「遊神」記錄。我希望解除眾生的煩惱，救他們脫離苦海，讓他們遠離危機。如果通過這本書，能讓你體會到法味，尋回自我，重獲精神安樂，回歸寧靜平安的家園，那便是我寫書的價值。

二零零一年一月蓮生活佛盧勝彥於美國華州雷門市真佛密苑寫於此

001自縊者言

有一次，我坐著弟子的車外出看風水，突然外頭刮起了一陣大風，我趕忙把車窗搖上。這風果然不小，一下子，地上的落葉和塵土全被刮了起來，外面的樹枝搖得很厲害，彷彿天都變暗了，地面也昏暗了，虛空中的雲也在快速奔馳。幸好車子仍然穩定，我在行車中並不感到昏沉，只打了個盹。就在那一瞬間，猛然間出現了一位舌頭伸長的人，站在我前方，對我說：「蓮生，請速救我！請速救我！」這位舌頭伸長的人，說完這句話後，就消失了。我驚醒過來，心裡想：「奇怪！」醒來後，我回想起來，這位舌頭伸長的人，我從未見過他，他看起來大約二十歲左右，一臉的怨憤和不甘，說完話後便消失無踪。我知道一定有事發生，所以格外小心，開始留意。我到達了看風水的地方，主人姓殷，他請我看他的住家。我查看了幾間臥室，特別指出其中一間房間，說：「這間房間的怨氣不散。」「甚麼怨氣？」我答道：「這怨氣來得古怪，既不像生者的怨氣，也不像陰人的怨氣，難道這人處於不生不死的狀態？」殷姓主人聽後驚訝不已，驚呼道：「先生果然高明！」這時他才告訴我，這間房間是他的兒子殷國住的。殷國一生乖巧，讀書成績優秀，性格溫和，略顯內向。殷國有一位女朋友，長得花容月貌。兩人相愛了一段時間，曾海誓山盟，說是非君莫嫁，非卿莫娶。然而，女友最終變心。殷國心中充滿怨恨。但他怨恨的並不是女友，而是他最親密的朋友，竟然橫刀奪愛，搶走了他的女友。殷國心情極度低落，食不下嚥。最終，他選擇了極端的方式，自己用皮帶將自己綁在房間的橫梁上，輕生自殺。「死了？」我問。「如先生所說，死也未死，說活不是活。急救時，命雖然被撿回來了，但卻成了植物人。」「多久的事？」「已經半年了。」殷姓主人此時跪倒在我面前，淚流滿面地說：他只有一個兒子，其他都是女兒，如今兒子變成植物人，他所有的希望都破滅了。他聽人說，盧勝彥先生的神算高明，風水一流，任何疑難雜症都能解決，很多奇蹟都曾發生過，治好了不少人的病。他去詢問過醫生，醫生告訴他，要等奇蹟發生，並建議他找我幫忙。我聽後沒有說話。我心裡明白，在來之前，我曾在車中小憩，見到的正是殷國的影像。原來他並非陰魂，而是植物人，從他的誠心來看，他的靈魂顯然出竅來尋求幫助。我知道殷家主人是一位老實人，曾為國效力一生，看他滿臉愁容，我心裡也不禁感到一絲不忍。但植物人能輕易治療嗎？能喚醒嗎？這其中究竟有何牽連呢？我最後說道：「我會盡全力幫忙，他一定會好起來的！」因為殷國親自顯現來向我求救，這是我無法忽視的。回到家後，為了慎重起見，我立了一個法壇。這個法壇：高三尺，象按三才，寬二十四，按二十四氣。臺分三層，中央黃旗，中央戊己土。東方青旗，東方甲乙木。西方白旗，西方庚辛金。南方紅旗，南方丙丁火。北方黑旗，北方壬癸水。第二層用紅色，按周天三百六十五度。第三層用黃色，按七十二地煞。這個法壇是我進行正式法事時使用的。我依道家玄門青城派的召請法，取劍印，腳踏魁罡，掐訣念咒。這正是：「咒印若風雷，天下須臾至；神仙聞申召，急急如律令。」只須片刻，虛空中便降下一位神仙，頭戴魚尾金冠，身穿鶴氅，八卦仙衣內襯，仙風道骨，神清氣爽，手持藥葫蘆與藥箱。這位仙翁正是華陀仙師，擅長醫治百病，藥到病除，被譽為天醫神王。或許有人會疑問，盧勝彥如何能請動華陀仙翁？殊不知，我學佛學道多年，根基深厚，只要：「念動先天真妙訣，符印劍訣更無差；驅邪伏魅隨時應，呼風喚雨只一剎。」我向華陀仙翁稽首。華陀仙翁問道：「仙師用先天無極正法召請，不知有何差遣？」我將殷國的情況一一稟告。華陀仙翁聽後，覺得這不過是小事一樁，揮揮衣袖，便消失不見。我心中默想，殷國的病，這次遇到了我，又得華陀仙師親自降臨，若是華陀仙翁出手，無論多頑固的病症也能痊癒。然而，過了一會兒，華陀仙翁回來了，只見他面帶難色。「仙師，恕不能竟其功？」我問道：「植物人無法治療？」華陀仙翁答道：「非也。」「那是為何？」我焦急地問。「這是陰煞，其靈魂不在竅中，非我所能治療。仙師，請另請幽冥諸神查之。」華陀仙翁隨即離去。這時，我陷入了困惑，沒想到我請來了天醫神人，竟然無法治療一位植物人。這是我萬萬未曾料到的，難道殷國已經入了鬼籍？於是，我再次召請冥王。一陣陰霾捲起，隨後散去，現出一位冥王，這位冥王是我生平從未見過的。他的頭像駱駝，脖子像鵝，臉猙獰凶惡，鬍鬚如蝦，耳朵如牛耳，手如電灼鋼鉤，身如龍，腳如虎，口中長有上下獠牙……

我見了大駭：「你是何方鬼王？」

鬼王答道：「登籙鬼王。仙師召請有何教旨？」

「請查殷國魂魄歸何處？」

鬼王應聲答是，隨即翻動名冊。只一剎那，答案便揭曉，殷國的魂魄尚未入冊，也就是鬼籍中並無其名。

我將鬼王撥遣回去。

接下來，我感到毫無辦法可想。我已經請了華陀天醫去治殷國的植物人之疾，這對我來說已是天大的面子。我再度召請登籙鬼王查詢殷國的鬼籍名冊，這本是一個極其強大的法力才能辦到的事。然而，現在這兩件事皆未能如願，我陷入了困境，無法再繼續想出其他解決方法。

原本我以為殷國之事只是小事，手到擒來，輕而易舉便能解決。畢竟，這世界上各種疑難雜症我見得多了，何曾有過難為之事，怎麼也沒想到，殷國這一事，卻讓我束手無策。

我想放棄，但我對殷家主人說了一句話：「他一定會好起來！」

這句話說出口後，我的心情變得更加進退兩難。

當夜，心繫殷國，我的元神進入了法界。進入法界是一件極其奇妙的事情，若不親自經歷，難以相信。根本不需要乘坐車船，卻能五湖四海隨心所欲地遊覽，三千大千世界也只需要一念便能到達。

更奇妙的是，當元神進入法界，不僅空間的界限被打破，甚至連時間的束縛也被摧毀。古人云：「石爛松枯當一秋」，這不過是小小的道行罷了。若修行更深，便可進入前世、未來世，達到三際一如的宿命通。

元神入法界，便是：身消遙，心自在， 時空外，不奇怪， 萬事茫茫付度外。我修「拙火」，自有「身中火」；我修「氣」，自有「身中風」。這便是：風火之聲起在空， 遍遊法界任西東， 乾坤頃刻須臾至， 真佛密法自不同。

由於身心皆牽掛於殷國的事情，我自然地看到了殷國的身體躺在醫院裡。果然，他已是一具活屍（植物人）。再一看，身體內只有一魂一魄，其他二魂六魄皆不見了。

我再次來到一處地方，見到一扇門，上面寫著「殘靈園」。我走進去，發現屋宇錯亂異常，四周散發著穢臭不堪的氣味。

在這「殘靈園」裡，有許多魂魄，都是殘缺不全的。有的頭斷了，有的手斷了，有的腳斷了，無一完整，看得我心驚肉跳。

正想轉身離開時，忽然見到一個吊死的鬼影迎面而來。當我仔細一看，才發現這鬼竟是殷國本人。

殷國見我後，驚叫道：「蓮生，請速救我！請速救我！」

我立刻問道：「你怎麼會在這裡？這裡是什麼地方，為何叫殘靈園？」

殷國告訴我，因為他心中充滿怨恨，認為至交奪走了他的女友，心情極為灰暗。他在絕望中取了皮帶，準備懸樑自盡。

就在他恍惚之間，皮帶圈中顯現出幻影，是他至交與女友親熱的鏡頭。這讓他心中的怒火更是無法抑制。

忽然，他耳中聽到了一個聲音：「求死者，死才是安樂窩。你進去吧！一死百了，死有死樂。」，在這聲音的誘惑下，殷國最終選擇了結束自己的生命。

隨後，他進入了幻影的世界。在這片模糊的空間中，他雖然自覺未曾真正死去，但全身卻如同沸湯一般燒灼，隨即又冷若冰霜。身體的骨節一一分裂，皮膚痛得幾乎要溶化，最終，魂魄四散開來。

一半依然在人間，一半則來到了這「殘靈園」。

我再次問道：「這個地方到底是什麼？」

殷國告訴我，陽間是活人的世界，陰間則是死亡的世界。介於兩者之間，不死不活的魂魄便會進入這「殘靈園」，這裡所收容的正是那些九幽橫死殘缺不全的無歸魂魄，也就是通常死得很突然，或是遭遇了不完全死亡的魂魄。

「這裡既不是陽間，也不是陰間的三惡道，因此也不在鬼籍之中。」殷國解釋道，「那些居住在這裡的人，他們的肉體依然在陽間，只是處於不死不活的狀態。」

他還補充道，這些人多數是像植物人或精神病患者一樣，身體依舊存在，但靈魂已經不再活躍。

殷國告訴我，由於這裡是「殘靈」的聚集地，景象自然淒涼，讓人不堪入目，宛如地獄一般。他說道：「雖然這裡沒有地獄的刑罰，但卻需要從事艱苦的勞役。比如，清理大地上的糞便，飼養世間的貓狗，背負亡者的屍體，牽引那些橫死的魂魄。每天所見的，都是無耳無眼、無鼻無手、無足的殘缺人形，生不如死，活著不如死去，樂死不如苦生。」

我不禁問：「那你後悔了嗎？」

他答道：「我只希望能夠脫離這個殘靈園！」

我問他：「那我該如何救你？如果你有病，我可以用病符來治；如果你是陰鬼，我可以用超度法來解脫。可是，你現在是殘靈，又該如何救你呢？」

殷國沉默片刻後，回道：「殘靈加殘靈，是縫合法。」

「縫合？」我驚訝地問。

「正是。」他答道。

我忍不住笑了出來。隨即，我右手結印，食指伸直，成了「針印」，輕輕呵一口氣，便化為一根「神針」。我把殷國的二魂六魄帶到他的植物人軀殼前。這個軀殼裡只有一魂一魄，像一塊布被撕裂成兩半，必須用針來縫合。

可問題是，針有了，但沒有線。線從哪來呢？

我突然間陷入了困境，元神出來後，身邊哪會有線可用？我一時間想到的辦法都來不及實現：向不動明王借「金鋼索」、向懼留孫如來借「佛繩」、向瑤池金母借「拂塵玉絲」、向吉祥天女借「五色線」……可一切都來不及。

正當我一籌莫展時，腦海中突然浮現出南海普陀山落伽洞慈航大士觀世音菩薩的形象。大士手中持著清淨琉璃瓶，瓶中插著一根楊柳細枝。

我靈光一閃，這不就是解決之法！我馬上想到，醫院外的水池旁有楊柳，柳枝輕輕拂過水面，泛起陣陣漣漪。我立即走到水池邊，取下柳枝，將其揉成細線，針線就此具全。

隨後，我開始為殷國進行縫合手術。每針下去，都是一次生死的拯救。針一針又一針，整整縫了十多針，最終將三魂七魄完整地縫合起來。

最後，我用手輕輕打開殷國的泥丸穴。只聽到「轟」一聲響亮的聲音，三魂七魄自動進入了他的身體。

此時，一切終於完成。三天後，殷國突然醒來，四肢逐漸能夠活動，完全康復。這一奇蹟在當時引起了極大的轟動，植物人沉睡了那麼長時間，竟然在不經意間奇蹟般地復甦。

殷家主人帶著殷國來到我面前感謝我。

我輕描淡寫地說：「沒什麼，這是應該的。」

殷國雖然完全康復，但卻對我如何救他的事完全記不起，只是傻傻地笑著。他對我說：「好像認識你，很面熟！」

我微微點頭，只說：「世間的事不必太執著，不必太痴心。留得青山在，不怕沒柴燒。人生有很多值得追求的事情，切不可輕忽。」

聽後，殷國的臉上紅了。後來，殷國在學術上取得了巨大的成就，也算是不負我對他的苦心。

對於這件事，我想說明如下：

第一，「殘靈園」的境界確實存在，這個境界鮮有人知，我也確實進入過其中。至於「殘靈」的形象，因為無形無相，我在文中所描寫的斷頭、斷手、斷足，其實是依靠意念所見，並非實際的具象。這「殘靈園」是瑤池金母慈悲眾生所設立，專門收容九幽中那些因為橫死而魂魄殘缺不全的亡靈。由於這些魂魄屬於殘靈，它們處於輪迴的報應之中，因此這個境界的氣息也格外臭穢不堪。

第二，關於召請「華陀仙翁」和「登籤鬼王」的事，許多人看了會覺得驚訝，實際上，在佛道的修行中，這是很平常的事情。現今所謂的請神降鸞，也是同樣的道理。雖然常人見不到神明降臨的過程，但也不代表這並不真實。只是，所謂的神降有文字書寫，來無影、去無蹤，而我所經歷的，是實際的所見、所聞而已。

第三，這篇文的警示是，世人不可輕易自盡。自盡看似一條快捷之路，但它實際上容易將人陷入「殘靈」的境地，死後更會遭受無比的痛苦。自殺並非解脫之道，它反而會讓人墮入更深的惡道，這正是佛家輪迴報應之說。世人不要太執著於眼前的痛苦，何必為情所困而輕生？應該學會轉化心境，理解無常，接受自然的變遷。

我不禁嗟嘆：人生價值不敢忘，功名看破火消霜；痴情不解遭魔障，眼前咫尺失天堂。

047接引的法船

有一位年老且不識字的「歐巴桑」來皈依我，她叫趙霞。趙霞一生從事針織毛線衣的工作。當她皈依我後，她問我：「師父，您教我如何修行？」

我回答：「你一邊做針織，一邊念一句『阿彌陀佛』吧！」

趙霞說：「好。」她便一邊工作，一邊念佛。

在旁的弟子聽見我的回話，都覺得很奇怪，便問我：「師尊，我們不是修密教嗎？為何您教她念佛？」

我回答：「以前永明延壽禪師曾經說過：『有禪有淨土，猶如帶角虎，現在為人師，將來做佛祖。無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。有禪無淨土，十人九錯路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪無淨土，鐵床與銅柱，萬劫與千山，沒個人依怙。』如果把禪字，改成密字，也可以理解。我們修行時不可忽視淨土念佛。」

「師尊自己也念佛嗎？」

「當然。」我說道，並拿出當年我在沙鹿皈依樂果老法師的照片，照片下方寫著樂果老法師的像讚：

「俗名陸金剛，僧號釋樂果；教演乃天台，實闡大般若；行乃邁淨土，常念阿彌陀。」

我說：「樂果老法師念佛不輟，我雖修密，也一樣念佛不輟。我一直教弟子們，老老實實念佛，淨念不斷，止息妄念，心不顛倒，這是淨土心要。」

這位做針織毛線衣的「歐巴桑」趙霞，送給我一件毛線衣，並對我說：

「我心臟病已久，不知道能否治好？」

我回答：「除了尋求醫治外，還要加緊念佛。」

她說：「好！」

後來，趙霞的心臟病發作，最終去世。

可憐四大屬虛名，認破方能脫死生；慧性猶如天際月，幻身卻似水中冰。

趙霞死後，她的神識依然清楚知道自己皈依了蓮生活佛盧勝彥，她的神識竟然來找我。我看到她頭低低的，魂魄散亂的模樣。

我告訴她：「身軀雖死，仍要一心念佛！」

她隨我念：「南無阿彌陀佛。」

我隨手一指，一道五色毫光從我指尖迸發，接著看見一朵蓮花正從光中降落，正好承托住她的腳，趙霞便站立在蓮花上，像一位慈祥的老菩薩。

我對她說：「堅固信念，阿彌陀佛。」

趙霞在一瞬間，迅速向法海奔去。在法海邊，有一艘接引的法船。船上的接引使者見她腳踏蓮花，冉冉而來，十分歡喜。法船上的其他人也都對趙霞腳踏蓮花的情景讚嘆不已。

眾人問：「妳念佛多久了？」

趙霞低頭回答：「才念了兩年。」

一人說：「這不公平，我念佛二十年，腳下也沒有蓮花！」

另有一人說：「我念了一輩子，也一樣沒有蓮花！」

大家議論紛紛……

接引使者說：「眾人勿喧嘩，只要能夠登上西方法船，自然就能到達西方淨土，每個人都有都有蓮花化身的清淨臺，都能聽聞三乘的妙法典，花開見佛，沒有世俗的塵埃，八功德水能清淨一切業障，七珍妙樹能清淨佛心。每個人都有機緣開悟成佛，何必在意蓮花是開還是未開！」

一位老居士問趙霞：「有什麼妙訣可以分享嗎？」

趙霞答道：「一心。」

老居士再問：「這一點我們都知道。不過，不知道你師父是誰？」

趙霞回答：「蓮生盧勝彥。」眾人聽後，臉色大變。

有一位說：「蓮生盧勝彥可是個大外道，他總是以一派誣言，導人入歧途，你怎麼能去皈依他呢？」

又有一位說：「他未得言得，未悟言悟，未知言知，佛學幼稚無知，以迷引迷，業障深重，是障礙佛法的大天魔，你皈依他，不能逃脫地獄刑罰，未來更是魔子魔孫。」

還有一位說：「聽說他為了名聞利養，顯示異象來迷惑眾人，詐財騙色，什麼都幹。」

一位出家人正色說道：「蓮生盧勝彥是佛教界認定的邪魔外道，他根本不懂佛法，妨害佛法，心外求法。他崇尚外道神祇，修的是邪定，靠邪道煽動人心，謀取衣食。他說法只為了引人入網，讓人無法解脫。」

「他修的是外典，佛教之外的典籍。」

「他立的『真佛宗』，其實是佛法以外的宗派。」

「他應該是道外之道。」

趙霞聽著眾人七嘴八舌的議論，心中感到困惑，只是覺得眾人對自己的師父似乎有很多誤解。

老居士又問：「蓮生盧勝彥拿了你多少錢？」

趙霞答道：「沒有。」

「他騙你的色嗎？」

趙霞笑著說：「我太老了。」

大家聽了，哄堂大笑。

接引使者說道：「蓮生盧勝彥，極有可能是眾生界的一大祕密。他的法門有八萬四千種，據我觀察，他說有也破有，立空也破空，說止也破止，說觀也破觀，出相也破相，最終是無一法可得，是從究竟涅槃中出生的智慧。」

眾人聽了仍然不明白接引使者的話。

接引使者轉向趙霞問道：「你的蓮花是如何生起的？」

趙霞答道：「蓮生師父加持蓮生。」

接引使者聽後，突然大悟，語氣深沉地說道：「通達自性的金剛上師，乃接五佛五智法流，為眾生加持，能洗盡罪垢，永為淨緣。其加持功德無與倫比，因而蓮花自腳下生。」

眾人聽後，默然無語。

接引使者深吸一口氣，突然大喝道：

「境界生來舉世無，阿彌陀佛用功夫；西方接引玄中妙，何愁貪瞋痴不除。」

隨著一聲令下，法船緩緩開啟，悠悠蕩蕩地前行，彷彿超越了千山萬水，彷彿穿越了天地萬物，走過了陰風颯颯的三惡道，也飛過了黑霧漫漫的阿修羅道。它沖過了日天、月天之上的杳冥，直上沖霄，達到了超越千載修行者所無法達到的境界！

此境界，霞光瑞氣搖曳，五色祥雲飛散不徹，一切化生的宮闕在空中綻放，紫芝色的植物層層疊疊，奇異的仙禽變化萬千，仙鳥出音，世間無此聲音，孔雀也說經句，寶樹也念佛訣。地上生瑞草，長靈芝，處處皆是靈異的兆象。

法船在眾人聲聲的「阿彌陀佛」中，終於抵達了西方極樂世界的淨土。船身緩緩靠近彼岸，眾人感受到一股清涼、祥和的氣息，仿佛一切煩憂都隨風而去，心靈得到了無比的安慰與圓滿。

這真是，佛風一陣行萬里，萬億佛土一瞬間。這裡是集一切淨土中的淨土，是萬劫不移的極樂世界，充滿無窮的奇景。這裡有靈禽玄鳥，有瑤草奇花，一入此境界，便能脫去煩惱，了斷生死。

眾人上岸後，接引使者驚訝地發現，岸上竟然沒有一人。所有人都不知何處去了，一切安靜如常。平時接引如來阿彌陀佛會親自來接引大眾，賜予九品蓮華生，花開見佛。但今天，接引如來卻並未現身，這讓接引使者覺得非常奇怪。

「阿彌陀佛有緊急會議？」「阿彌陀佛赴他方佛土？」「阿彌陀佛忘了？」這不可能！

接引使者與眾人正愣在那裡等待，忽然間，正南方的天空中出現了一朵白蓮花，飛雲掣電般迅速而至。這朵白蓮花上立著一人，頭戴五佛金剛寶冠，身穿大紅喇嘛衣，外披白袈裟，腰束絲絛，腳穿雲履，右手結說法印，左手持蓮印，周身金光閃閃，繚繞莊嚴，無比的威儀。

接引使者驚駭不已，急忙問道：「你是何人？」

那人回答：「蓮花童子。」

接引使者再次問道：「蓮花童子至此，欲何？」

「接引我的弟子趙霞及大眾！」那人答道。

此時，趙霞一眼認出來了，這正是她的師父——蓮生活佛盧勝彥。她急忙大叫：「這位正是我的皈依師父，蓮生盧勝彥，原來我的師父早已在西方極樂世界接引我！」

眾人聽後，無不驚駭。

接引使者依然困惑，問道：「蓮生盧勝彥現在在娑婆，怎能在西方？」

「倏來倏去，任西東。」蓮生盧勝彥微笑著答道。

接引使者不解，問：「我駕法船來，你又如何來？」

「乘蓮妙無窮。」盧勝彥答道。

接引使者又問：「天下所有淨土都能到達嗎？」

「天下淨土，半月功。」盧勝彥平靜地回應。

我解釋道：「已開悟的人，其身心早已與俗人不同，是自由自在的，無論哪個法界，都無法束縛。他們的心靈和身體早已與一切法界無礙，這朵蓮花早已在毘盧聖海之中，出入涅槃無障礙。」

接引使者再問：「蓮生盧勝彥究竟是何許人？」

盧勝彥笑了笑，對接引使者說：「你看看我是誰！」

話音剛落，盧勝彥口一張，一朵斗大的白蓮花飛出。他左手持蓮印，五指發出五道白光，垂地而上，直通天際。接著，蓮生盧勝彥的頭頂上升起慶雲，慶雲之下顯現出華蓋，華蓋放出五色光芒，內有瓔珞閃閃，垂珠掛下。

他右手前方出現五盞金燈，左手托住七寶白蓮。此時，化身現出一具金身，渾身上下遍布「金燈」、「白蓮」、「寶珠」、「瓔珞」、「華光」，上下交輝，莊嚴無比。

盧勝彥口中念起一偈：

「掌上蓮花能托生，須知極樂在西方；二六蓮台生瑞彩，婆羅花開滿園香。」

這化身一現，接引使者與大眾皆驚愕無比，紛紛跪下朝禮，因為這化身正是不折不扣的南摩三十六萬億，一十一萬，九千五百，同名同號的接引如來——阿彌陀佛，正是西方極樂世界的教主。

阿彌陀佛開口說道：「大凡今日，成佛者實為極為稀少，反之，陷入輪迴者卻是無比眾多。這是因為佛與凡夫之道，畢竟在本質上存在著根本的不同！只有擁有極厚的根基與因緣，方能踏上修行的道路。」

「尤其在當今的世人當中，能夠保持純淨心境的人，寥寥無幾。大多數人都是一些諂媚奸邪之徒，他們假借修行之名，實則仍為了名與利而追求。他們美其名為『人間佛教』，實際上卻是『企業佛教』。即便表面上佛教看似大興旺，也不過是販賣名聲、販賣利益罷了。他們從未真正念過一句佛號，從未有過一心不亂的清淨片刻。如果不是這樣，怎能登上法船？即使聽過佛法，心中仍然執著於世俗，便無法獲得九品蓮花化生。」

「更有一些人，雖然真心想修持，但貪與痴尚未完全去除。他們的正念只是短暫昇起，便會被外界的環境所牽引。還有一些人，雖然身已入聖，但嗔怒仍難以去除，這些都是由於久遠以來的累世習性積存，劫運相尋，未能得以解脫的原因。」

「眾生的凡軀，災尤不斷，生死輪迴，循環無已，業冤相逐，無休無止。我阿彌陀佛甚憐憫眾生苦輪，憐眾等如魚游網，日日沉淪于苦海，飄泊而無依，求出無期。

「西方極樂世界的淨土，是佛心憐憫的化現。只要念佛，淨念相繼，一心不亂，便能帶業往生，進入此境界，永不退轉。所謂九品蓮華生，就是根據修行者的資質品位，依次漸進，直到自性現前，最終成佛。」

「西方淨土無有諸苦，只有極樂。在這個淨土中，所有的善緣相助，生死從今超脫。當修行者在此地修行有成時，蓮品會逐漸增長，根據其修行的進步，循序漸進，最終成佛的日子便可期待。」

眾人聽聞後，心中充滿了無比的歡喜，紛紛叩頭，感激地謝恩。

此時當見：

一天瑞彩蓮華浮，香靄氤氳隱隱出；西方佛子皆雅馴，永不輪迴了死生。

我在「遊神之床」醒來。

有人問我：「你真的是阿彌陀佛轉世？」

我只笑笑，然後回答：「誰不是佛！」

接著又有人問我：「人家都說你是大外道！」

我回答道：「我無內，也無外。」

我接著解釋：「佛教由釋迦牟尼佛在印度傳播，從印度傳入西藏，成了西藏密宗；傳入東南亞，成了小乘佛教；傳到中國，發展為中國禪宗、淨土宗等；再傳到日本，成了日本佛教；最後傳到韓國，形成了韓國佛教。」

我說：「佛教僅在錫蘭一地保持較為純粹。佛教在東漢時傳入中國，進入中國後，也與當地文化同化了。宋代以後，儒學復興，並產生了宋明理學，理學家其實是融合了佛學和儒學的思想。不同的民族創造了不同的佛教文化。就以中國佛教和日本佛教來說，其中的差異可謂極大！」

我問道：「何為內？何為外？」

眾人無言以對。

我再問：「佛教宗派眾多，如俱舍宗、成實宗、禪宗、密宗、般若宗、法相宗、華嚴宗、法華宗、律宗、淨土宗、地論宗、攝論宗、涅槃宗。這十三宗，何為內？何為外？」

眾人目瞪口呆，無法作答。

我告訴大家：「以自性為主人，就是內。如果用眼、耳、鼻、舌、身、意為主人，那就是外。簡而言之，自心自性就是內，六根六塵就是外。這才是無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇的！」

065「莫計較」這個人

我在「遊神床」靜坐，心無旁鶩。首先，我觀想床化為一朵蓮花，端坐其上，身心安穩，自然不動。此時，我的意識深處也默運玄功，將一切念頭徹底清除，心中只剩下「無事」的寂靜與舒暢。

我是練氣士，是自在翁，身心自在，心境圓融。

正當我靜坐時，突然虛空中傳來一個聲音，清晰而急促：「速尋莫計較！」我心中一驚，疑惑不解，心想，這「莫計較」究竟是人名還是單純的一句用語？虛空中的聲音似乎讀懂了我的疑惑，再次回答道：「是人。」我心中暗暗好笑，居然有人叫「莫計較」，這人我不認識，他也不認識我，我何必去找他呢？於是，我便將這件事拋諸腦後，不再放在心上。

隔天，我路過城隍廟，便進去燒香。這座城隍廟的城隍尊神，正是我的換帖兄弟。

這位城隍爺，黑臉，留著三部鬚，頭戴盤龍冠，身穿大紅袍，右手握著雌雄寶劍，威武英傑的模樣，像極了「上帝公」。

我對著城隍爺說：「兄弟，我來了。」

城隍爺轉過臉，似乎不理會我。

我問道：「怎麼了？我得罪你了？」

城隍爺依然不答。

我感覺事情不對，便問：

「看來是真的得罪了兄弟了，請明說。」我作揖。

這時，城隍爺才開口說：「勝彥兄，我叫你速尋莫計較，你再不尋找莫計較就來不及了，你要幫他！」

我驚訝道：「原來虛空中是你！」

「正是。」城隍爺回答。

「為何不早說？」

「我以為你會重視。」城隍爺說道。

「不行，最近我聽到虛空中發話的聲音特別多，根本不知道是何方神聖，所以大多不予理會。」我解釋。

「連我的話你也不理嗎？」

「當然不會。」我回道。

這尊「城隍尊神」是我換帖兄弟，我有許多事情交付他辦理，每當我將符印交給他，他總能迅速辦成。如今城隍有事找我，而我竟然置之不理，這可不對。

「速尋莫計較！」

「他在哪裡？」

「你速去仁義路，就知道了。」

一瞬間，我便來到仁義路。

當我一看，心中不禁大驚駭！

這些別人看不見的，我卻全都看見了。原來「火部五位正神」全聚集在仁義路上，正是「尾火虎」、「室火豬」、「嘴火猴」、「翼火蛇」、「接火天」，還有「火德星君」率領著火部的大大小小的神祇，全都匯聚於此。

我當然知道這是怎麼回事。可以想見，仁義路將會發生一場超級的大火。

我急急忙忙地問諸火神：「誰是莫計較？」

諸火神答道：「火一燒，什麼都完了，那就是莫計較！」

「混帳！不是這個，我問的是人，莫計較是人！」

「我們是火神，神知道什麼人？問人，就要找人去問。」

我聽後，覺得有道理。

我抓住一個路人，問：「誰是莫計較？」

那路人瞪了我一眼，說道：「我是過路人，茫茫大海，我怎麼知道誰是莫計較！」

我又問一家住戶：「誰是莫計較？」

住戶回答：「斜對面那塊高高的招牌，莫綜合醫院的院長，就是莫環先生。」

「莫環先生，怎會是莫計較？」

住戶瞪了我一眼，說道：「連這個也要問？莫環先生，為人豪爽，凡事不與人計較，外號就是『莫計較』。」

「是，是，知道了。」

我急忙趕到莫綜合醫院的大門前，一時抓耳搔頭，不知該怎麼辦。

我只想大喊：「失火了！失火了！」

但，此時尚未失火。若我大聲呼喊，別人會罵我神經（神經病），甚至可能會抓住我，送我進莫綜合醫院檢查精神狀況。

若我打「九一一」或「一一九」，人們會說我在「惡作劇」，結果可能會被送到警察局法辦。

我急忙找「火德真君」理論，打了稽首：「道兄請了。」

火德真君頗為詫異，問道：「何事？」

我開門見山地說：「請火神退去如何？」

火德真君反問我：「你是誰？有何律令？」

「我……」我不敢暴露身份，「我沒有律令！」

火德真君不以為然，說道：「沒有律令到一旁涼快！不要在這裡妨礙我們的工作。」

事情如同烈火般緊急，我心中一急，便匆忙跑回莫綜合醫院的大門。此時，我只想依照城隍尊神的旨意，幫助莫計較。知道水能克火，我想起了相生相剋之理，然而火德真君的火並非普通之火。我知道，只有水天的水才能滅除這火，而水天的水，才是真正的水。

我面向北，合掌頓首，並結手印：「水天印」。

我口誦「水天咒」，請求「水天」化為冰冷的水晶，將莫綜合醫院圍繞。

隨著誦咒聲，忽見密密沉沉的寒水，逐漸化為瀟瀟灑灑的晶體。初來時，宛如天邊墜落的明珠，這些明珠一串串如雨穿簾，千條萬條，將整座醫院團團圍住。

此刻，莫綜合醫院被「無形的真水」包圍，火焰無法進入。這水晶結界，除了隔絕火焰外，甚至連熱氣也無法穿透。

水晶冰涼，正好剋火熱。

只過了片刻，仁義路距離莫綜合醫院約三、四戶的連棟樓房，發生了瓦斯氣爆。剎那間，火焰與氣爆聲接連響起。

不到幾分鐘，黑色的濃煙遮住了半邊天，紅燄騰騰，火舌四處竄動。樓房的每一處都被烈煙燻灼，這火勢如同三昧火，連石塊、水泥、鋼筋都被煉成灰燼。我眼前的晴空瞬間消失，幾戶房舍徹底被火焰吞噬。由於天氣乾燥，火勢蔓延迅猛，風助火勢，火焰飛躍數丈高。

火災的聲音混雜在轟鳴與爆炸中，熾熱的金蛇在空中翻滾。

乒乒乓乓，畢畢剝剝。

火焰迅速蔓延，燒到了莫綜合醫院。眼前的情形如同地獄，男啼女哭，成群的百姓抱著兒女逃難。眼看著火鴉飛騰、火龍吐焰，火神顯現，整個城市仿佛被災難吞噬。然而奇異的是，這些火焰和烈焰飛越了莫綜合醫院，燒毀了周圍的石牆和商店，但莫綜合醫院卻依然完好無損，無一片瓦損壞。

這場大火真是驚心動魄，仁義路的一排房子幾乎全被燒毀，火舌唯一跳過了莫綜合醫院。直到火勢燒過幾座商店，火才逐漸被撲滅。

火災過後，所有人都在嘖嘖稱奇，莫綜合醫院居然能夠倖免於難，連火災勘查員也覺得不可思議，無法解釋其中的奧秘，心中充滿疑問。

人們永遠不清楚，其中必有緣故；

水火自然隨變化，真如本性任為之；隨緣度生非凡俗，歷劫明心大法師。我回到城隍廟，想不到牛頭、馬面、七爺、八爺、文判、武判等神明全告訴我：「城隍尊神不在。」

「不在？」我覺得奇怪，明明剛剛還見過他。

我心中一動，心想既然我來了，城隍尊神怎麼可以不見我？

我開玩笑地說：「踢他一腳，他就滾出來了！」

果然，城隍尊神在內院，一聽說我要踢他，嚇得魂飛魄散，立刻慌忙出來，低頭不敢與我對視。

「怎麼回事？」我問道，「莫計較的事已經辦妥了。」

「是這樣的，莫計較是大善君子，諸神皆知。」城隍尊神急忙解釋：「而玉帝下旨，火德星君領法旨，要燒掉仁義路，包括莫綜合醫院。如今按理來說，莫綜合醫院應該燒得，但它偏偏無法燒。此事有違玉帝的旨意，玉帝已經下旨要查究此事。所以我才不敢見你，這小小的城隍尊神，實在無能為力。你速速去，想想辦法，方可保無事。」

我眉頭一皺，問道：「這你是循私？」

城隍尊神立刻答道：「不！我並非循私。」

「那你怎麼護著莫計較，這難道不是循私？」我問道。

城隍尊神沉默了片刻，回答道：「莫計較確實是一位救人無數的正人君子，理應守護。只是，玉帝不知此事。」他語氣中帶著幾分無奈。

我聽後不禁大笑：「既然如此，這事就交給我吧。我自有辦法。」我這人不怕得罪玉帝，也不怕違背天條，只講理，做事爽快，從不藏頭露尾。

於是，我直接前往天上玉京，我要親自找玉帝解釋這一切。我查明，莫計較確實是救人無數的善人，值得被護佑。

在天上界，金光閃閃，萬盞明珠照耀，紫霧繚繞，瑞氣生輝，天上有天柱、玉橋、三十三天宮、七十二重樓寶殿，四周充滿了紫氣和明光，天地之間彷彿都被灼灼光芒所照亮。這片天地，充滿了玲瓏剔透的光輝。

我直行進入「靈霄寶殿」，化身顯現，腳踏白蓮，舍利現光，身上璀璨如金，光華罩體，散發出無比的威嚴與莊嚴。我本源自西方教主。

這真是：

極樂之聖者，西方光騰騰，蓮花是父母，九品是金身，池水湧八德，七寶化樹園，口說三乘理，舍利身中存，一生隨緣處，此次到玉京。

當我現身後，玉皇大帝立即降階來迎。

我語氣堅定地說：「我蓮生盧勝彥，知曉自己此刻已經犯了天條。」

玉帝聽後頓感驚訝，問道：「怎會？！」

我將事情的始末向玉帝如實交待。玉帝聽後，立刻急忙收回之前的玉旨。

他神情沉重，語氣慈悲地說：「這娑婆世界的眾生，業障深重，故有無數戰爭、殺戮及災難。這些地、水、火、風之災難，無不源自人類自作的業，而他們又不得不承擔其果報。這些眾生所遭的劫數，情理可憐，實在不應過度加重。然而，蓮生盧勝彥你乃是慈航倒裝下生的佛，歷經萬劫不磨，是為西方教主，為了普渡眾生，降臨這五濁名利嗔怒的世界。這一切都是慈悲與圓滿，眾生理應皈依，棄邪歸正，背塵合覺，速速醒悟！」

我說道：「我劫數使然。」

玉帝聽後，沉默片刻，隨後提議道：「如今人心已壞，若不作為，便只能再立地水火風，換個世界罷。」

我聽了後，語氣堅定地回應道：「等等。雖然如今的人心大壞，但像‘莫計較’這樣的人仍然存在。他們值得救護。待時而行，等度過一陣困境，再作此事。」

玉帝聽後，悲傷地嘆息，語帶憂傷地說：「今之世度生的聖人，許多道者無辜遭殃，遭害而死，這實在讓我心痛！」

我也黯然低頭，心中一片沉痛。

「莫計較」這個人，真是值得救護。他自幼便皈依一位法師，喜歡訪道修真，從小便明白人生短暫，富貴如浮雲。他後來學醫成就，因為心中有道，善念隨行，他便以醫術救度眾生。

他對待病人如同對待自己，從不馬虎。每當遇到病患，他便將其視為自己一樣，親近照顧，視救民之命為天職。對於病患，他曾說，將每一個病人視為「侍奉佛」的人一樣，無私奉獻。

在醫療費用上，莫計較本不求富貴，對於貧困病患，他主動幫助申請社會福利救濟。對於有拖欠醫療費的病患，他從不追討，從不計較。因此，「莫計較」這個名字，並非浪得虛名。

他真正做到的是：臨難濟人，解安利物，起死回生，常常四處去義診。

他經常告訴人們：「這人生如此短暫，不必計較一切得失，這樣才能放下自在。天下萬事皆茫茫無常，如果不思功名、不思富貴，也不思享樂，更不想代代榮華，便能無憂無慮。」

他還自寫一詩，勉勵自己：

隨緣隨分在杏林，不愧天地一顆心；閒讀佛典修道德，不敢沽名欠人情。

然而，有一件事，外人皆不知。原來，莫計較的長輩在國家中極有來頭，乃是皇親國戚，赫赫顯榮，家庭富裕，並且留下了不少財產。幾個兄弟因為產業爭執，而莫計較卻獨自寫下「拋棄書」。

為何他要寫「拋棄書」呢？他答道：「父母的錢歸父母，非我所有，非我所賺。得與不得，皆是緣分。無論得失，我應當無掛礙，無牽絆。若有心，應讓有緣的人去享受。」

後來，莫計較遠赴非洲，參加醫療團，義務幫助當地的貧困人群。他還曾到青藏高原研究高山病，寫了心臟醫療報告，義務幫助藏人。他也曾親自前往戰區，幫助受傷的戰士。每次災難發生，他總是第一時間趕往災區，幫助受災百姓。

更令人感動的是，莫計較曾為了幫助病人，將自己的肝臟捐出幾分之一，幫助病患的肝功能恢復。

莫計較，這樣的人，世上實屬罕見。

當然，也有人在背後譏笑他或批評他，但他總是笑笑地說：「我為何要計較？」

人們問他：「為什麼不計較？」

他答道：「如果計較，便會招來無窮的麻煩，東扯西曳，牽扯不清！」

「如果不計較？」他笑著說：「乾乾淨淨。」他這樣說的背後，是他對道的深刻領悟與堅持。這樣的莫計較，幾乎可以說是接近「道」了！

106尋找兇手

一位刑事組組長，帶著兩名刑警，來到寒舍排隊問事。他們三人並未表露身份，只在輪到他們時，才拿出刑警證件，向我說明他們的身份。

組長開口說道：「我們是為公事而來，並非為私事。」

「須要摒退所有的人嗎？」我問道。因為那天來問事的人特別多，既然是公事處理，若是旁聽的人太多，會影響討論。

組長看了看四周，回答道：「人這麼多，要他們退出，退無可退，我看無所謂了。只要讓其他人距離二步即可。」

於是，我便告訴排隊的人，勿再靠近。

刑事組長從身上掏出幾張照片，遞給我看。照片中的場景令人不禁心生寒意，畫面上是一位老婦人，橫臥在地，身子半裸，肢體被利刃切割成七八塊，血肉橫飛，四肢被砍斷。照片的景象慘不忍睹，看得讓我想起舊時菜市場的豬肉攤，豬頭掛著，豬身切成大豬排，豬腳排列，豬肝掛在鉤上，那股腥臭的味道彷彿直撲而來。

我不禁皺了皺眉頭，心中掀起一股不安。

刑事組長繼續介紹案件的基本情況，並告訴我這位老婦人的資料：「老婦人七十歲，名李春，三子一女。三個兒子都在外地，只有一個女兒和她同住。家境貧困，生活單純，與他人無結怨，沒有不良嗜好。她的丈夫三年前已經去世，是一位殷實的農夫。」

他停頓了一下，然後接著說道：「根據我們的調查，這起案件很難解釋。情殺不可能，因為她年紀太大，長得很醜，沒有情感糾葛；仇殺也不可能，老婦人足不出戶，與任何人都沒有怨恨；財殺更是無從談起，她生活貧困，沒有從事生意，家裡也沒錢可劫。現場並沒有丟失一物，看來這並非劫財所致。」

刑事組長說：「但看兇手持刀殺人，連殺二十幾刀，又砍成七八塊，這不是臨時起意，而是積怨已深，蓄意已久。我們已經偵查了很久，始終毫無線索，而上頭又施加了很大壓力，要求限期破案。因此，不得已，我們來請教你。」

坦白說，這類刑事案件我並非第一次處理，甚至可以說數不勝數。從警政署到地方的刑警，大大小小的案件，我幫過不少。甚至有幾起，涉及國家級的政治謀殺案件，上層秘而不宣地派人來請問我的意見。每次在這些案件中，我只是將自己所感應到的事實提出來，供他們參考。

刑事組長繼續問我：「兇手是誰？兇手在哪裡？兇手和老婦人的關係是什麼？兇手的行兇動機又是什麼？」

我輕輕地回答：「讓我靜一靜。」

閉上眼，我的腦海一片空白。片刻後，我開始專注於李春以及她被殺的現場。我猛然間看見一個畫面：一位少年，滿臉憤怒，手持利刃對著李春下手，接著，他冷靜地把刀扔到了李春家附近的山崖草叢中。

這位少年郎的影像並不清晰，我心中一直想要看得更明晰些，因此不斷地祈禱，希望能正面看見他的樣貌。可惜，我未能如願，只看見他脖子上彷彿有一塊黑色的疤痕，那塊疤痕卻十分清楚，鮮明可見。

接著，我看見這位少年郎不斷地變換場所：一下子跑到山上，一下子又跑到海邊，接著出現在火車上，然後又在夜市場吃飯，再然後他又在街頭打零工。這些幻象混亂無序，讓我難以捉摸。

不久，我又看見他坐上一部計程車。這輛計程車開啊開的，竟然開到了我家附近。很顯然，少年郎並不清楚住址，計程車停下來後，他開窗詢問路人。路人指點了方向，計程車便直直開向我家。

那一刻，我突然驚醒，冷汗直冒。

我急促地說：「來了！來了！」

刑事組長驚訝地問：「什麼來了？」

我脫口而出：「兇手來了！」

組長問道：「兇手在哪裡？」

我心中一驚，警覺到自己不能直接說兇手就在我家，我急忙改口：「兇手應該就在附近！」隨即，我站了起來。

刑事組長和兩位刑警均大吃一驚，焦急地問：「在哪裡？在哪裡？」

此時，聽到兇手就在附近的消息，人群頓時驚動，大家都顯得非常震驚，覺得難以置信。

這是一個極為巧妙的情境，刑警和兇手竟然在同一時間出現在寒舍。假如這位兇手知道，神算第一的盧勝彥已經識破了他，知道兇手就在客廳，那他會怎麼做呢？他會選擇攻擊盧勝彥，將他除掉後再逃逸嗎？或者，他明知客廳裡有三名刑事組的成員，還有不少人在問事，他不敢明目張膽行動，只能悄悄趁人不注意時，從旁門溜走。

就在此時，我注意到一個少年郎的背影，悄悄地走向邊門，然後一溜煙地跑了出去。我默不作聲，心中暗自警覺。

我鎮定地坐了下來，對組長說：「對不起，組長，剛剛是我的幻覺，或許不是完全準確。我感覺兇手就在附近，但事實上，應該還有一些距離。現在我會把我感應到的兇手的形象畫出來，這樣你們可以根據這些線索，盡快找到兇手，早日破案。」

我這麼一說，刑事組長和兩位刑警都鬆了一口氣。

我畫出了兩張草圖： 第一張是殺人現場的圖，從兇刀被拋棄的山崖草叢開始，列出了相關方向，這樣比較容易找到兇器。 第二張是兇手脖部的黑疤。

組長問：「其他資料呢？」

我答：「沒有感應到。」

組長和兩位刑警沒有再說什麼，取走了我畫的兩張草圖後便離開了。

大約半個月後，這起案件宣布破獲，兇嫌被移送法辦，並在審訊中俯首認罪。

後來我才得知：警方依照我畫的第一張草圖，進行了地毯式的搜索，果然找到了兇器。接著，他們又根據兇器找到了販賣兇器的商店，從商店追查到了購買者，而這位購買者正是脖子上有黑疤的少年郎。

我的第二張草圖，畫的正是那位脖子上有黑疤的少年郎，兩者完美吻合，真是妙哉！妙哉！

行兇的動機，竟然如此簡單——

李春的女兒平日常在家門前賣甘蔗，這位少年郎偶爾會來購買。有一天，少年郎開玩笑地說想娶她為妻。

李春的女兒回答：「要問媽媽。」

幾天後，少年郎再度詢問：「媽媽怎麼說？」

李春的女兒回道：「去吃狗屎。」

這一句「去吃狗屎」，惹得少年郎心頭怒火中燒。他心想，娶不娶、嫁不嫁各憑己意，李春不必如此看不起人，也不必叫人去吃狗屎，這簡直是奇恥大辱。於是，他暗下決心，要讓李春付出代價。

少年郎越想越氣，心中愈發憤怒，覺得這口氣無論如何也咽不下。於是，他去買了一把開山刀，在一個夜黑風高的晚上，做下了這一愚蠢的事。

案件順利破獲，真是水落石出，漂亮極了。刑事組長因此獲得了獎賞，我則得到了無形的安慰。

其實，對於這些刑事案件的問事，我自己也總是感到擔心與恐懼，畢竟這些案件牽扯到的是與他人之間的關係……

就在組長和兩位刑警來問事的那天晚上，我接到了一通無頭電話。

「你是盧勝彥嗎？」

「是。」

對方沒有任何前言，便開口辱罵道：「幹伊娘，駛伊娘，你祖母去洪幹，你這王八蛋，龜孫子，你阿公就是我……」

我不等他罵完，便冷靜地問：「你是誰？」

對方依然不回答，繼續罵道：「你這夭壽死囝阿！旺路阿仙，一張嘴亂亂蓋，胡亂說些什麼，小心，你的腦袋，小心，你的爛鳥，我把你割了下來！」

我靜靜地聽著，心無波動。

「你是狗雜種，不要臉的人，你敢幫助賊頭，我一定會作掉你，替公正的社會除害。」

（警方的外號是賊頭）

對方依然不斷辱罵，語氣中充滿了威脅。

我問：「先生，我得罪你了嗎？」

對方冷冷地回道：「你自己明白。」

我回答：「我不明白。」

他接著說：「今早的事，你那麼快就忘了！」

我心中一驚，明白過來了，隨即回道：「噢！今早。」我瞬間明白他指的是什麼。

對方語氣愈發激動：「不錯，那三個賊頭，那三個無賴，那三個賊頭賊腦的，只配去吃狗屎！」接著，他問：「今早，你還講了些什麼？」

我答道：「沒說什麼就好，如果讓我知道你出賣我，我作掉你，割了你的爛鳥，哈哈！」

隨後，電話被「卡嚓」一聲切斷了。

也許有人會問，兇手為何會來寒舍？其實答案很簡單，他也是來問事的，問有關他自己未來的事。在我這裡問事的人，從高官顯貴到販夫走卒，甚至地痞流氓、妓女罪犯都有。怎會那麼巧？這不過是「無巧不成書」罷了。

其實，我並不害怕對方，但我曾經思考過，通靈對我自己的人生意義究竟是什麼？當我躺在遊神床上沉思時，毫無疑問，我的聲望日益上升，無可置疑，未來我的名聲將轟動全世界。

我的通靈能力，可以說是十方法界通行無礙，達到的程度，已經可以隨心所欲，像神仙一般。外人看來，這似乎是無比幸福的，一個先知先覺者，萬人崇拜，獨占鰲頭，任何人都會認為這是無上的榮耀。人們對我表達敬意，獻上供養，這樣的生活似乎應該是無憂無慮的。

然而，「至靈至福」的背後，也有不為人知的悲哀與疲憊。長久以來，我已經感到極度疲倦，無法想像自己繼續活在這樣的環境中，終日與世隔絕。甚至，我打算在天涯海角隱居，過上無人的生活。

豪宅、名車、鑽戒、金錢，我全部拋棄。我終於明白了「如來」的真正稟性：神通與通靈，雖然超越一切，但其實也極為自然，甚至是最不經意的行為。在嚴肅的修行思考中，神通與通靈，只是修行的副產品，是修行這條道路自然生成的結果。

同時，我發現自己的能力雖然強大，但也無法令所有人都滿足。也就是說，我無法幫助每一個我所接觸的人，儘管我付出了雙倍的時間和精力，有時卻仍無法完成他們的需求。這並不令人驚訝，因為「因果」與「定數」的存在，決定了所有事物的無常。人間的一切，總是無法達到完全的平衡。

我的人生，將自己推向了「修行」與「通靈」的孤寂深淵，我永遠無法像普通人一樣平凡地過日子。相比他人，我並不覺得自己活得更幸福。沒有時間懷念塵世的輝煌，沒有欲望的快樂，只有修行和孤獨。

我的譭謗已經夠多，稍一失慎就會毀掉名聲。太多的目光集中在我身上，我必須小心謹慎，做一個循規蹈矩的蓮生活佛盧勝彥。

在度生的歲月中，除了無數的勸誡和教化，還摻雜著不少的苦味。

121賣綠豆冰的小販

有一陣子，我喜歡一有空，便到公園散步。公園裡有假山、有流泉，泉水流入小湖，湖面上山影搖曳，水中藕花遍布，紅妝翠蓋，珠露爭圓，香風不斷。每當這時，我總會在自然的景致中遐想，雖然心中有誓言：整頓乾坤，廓清宇宙，度生此志會須伸，但有時也會在心底想：天地難問，何妨袖手，且作閒人無愁憂。

我常在公園的小碎石路上走，觀察樹葉的疏影，看到花朵點點自然紅，芳香撲鼻。走過公園旁的流動攤販，我看見有賣綠豆冰的，便走了過去。

「一碗綠豆冰。」我說。

小販頭戴草笠，連說了三聲「好，好，好」，語氣溫和親切。我吃了一碗，感覺清爽無比。小販又裝了一碗給我，這讓我非常訝異。

「我只叫一碗？」我問。

小販笑了，臉龐黑黑的，顯得格外殷實。「天氣熱，日頭紅，一碗怎麼夠，再來一碗。」他說。

這麼一說，我覺得有道理，便又吃了一碗。吃完後，我準備付錢。

「盧師尊，不用錢！」小販笑著說。

「你認得我？」我抬頭看他，覺得面熟，卻不太能確定。

小販笑著回答：「盧師尊，我是你皈依的弟子啊！你弟子太多，當然記不住每一個人的臉孔，但當弟子的，當然認得自己的師尊。」

聽了他這麼說，我臉紅了，卻啞口無言。儘管如此，我還是想付錢，我說：「做生意，賣東西，總得給錢，不能白吃！」

小販堅持道：「不要師尊的，我們做小販的，不能供養師尊很多錢，也沒有珍貴的物品供養，一碗綠豆冰，只是小小心意，師尊千萬不要折了我們的心意！」

我聽了心中十分感動。他繼續說道：「我姓楊，名海。如果師尊喜歡我的綠豆冰，以後常來。」

我感謝他，搖搖手便離開了。

然而，由於楊海不肯收我綠豆冰的錢，我進公園、出公園時總會繞道而行。並非我不喜歡綠豆冰，而是他總是不肯收我的錢，我實在不忍心每次都去白吃。再怎麼說，當師尊的也不能太厚顏無恥。

有一回，我走累了，獨自坐在湖畔的石椅上。突然，身後有人喚我：「師尊，綠豆冰。」

我回頭，看見楊海手中端著一碗綠豆冰，臉上汗珠淋漓地流下來，他竟然從公園門口端著綠豆冰，老遠跑來送給我，那碗冰差點就融化了。

「我吃，我吃。」我深深感動。

吃完後，我準備掏錢，然而他拿了碗後，突然轉身跑開了！我急忙追了過去。

「不能不給錢！」我喊道。

他回頭，淡淡地答道：「貧不能給供養，幸能垂諒！」楊海這個小販，就是這麼有意思。

隔了一段時間，我再次走到公園，卻發現楊海的綠豆冰攤子不見了。一開始我並沒有太在意，以為是他有事休假，可是後來我注意到，每天都看見那個位置空著。心中不禁有些疑慮，會不會是楊海改行了，或者生病了，病得很重，無法再來賣綠豆冰了？

一想到他可能生病或遇到了什麼意外，我心裡感到焦急。忍不住問了旁邊一家水果攤的老歐巴桑，賣芭樂、香蕉、鳳梨的那位，她大概六十多歲。

我問她：「賣綠豆冰的呢？」

歐巴桑停下手中的工作，嘆了口氣，回答道：「他不會再來賣綠豆冰了。因為他被人騙了錢，現在已經倒了。」

我吃了一驚：「賣綠豆冰也會倒閉？」

「不是，楊海是一個很善良的人，人很好，他的綠豆冰生意也不錯，賣綠豆冰是不會倒的。只是他的小舅子想做生意，借走了楊海所有的積蓄，還有楊海向朋友借了不少錢，全拿給他的小舅子去做生意。結果沒想到，小舅子根本沒做生意，反而拿去賭博，一下子全都輸光了。小舅子跑了，楊海就被拖垮了。現在楊海負債纍纍，債主天天上門討債，他怎麼還能來賣綠豆冰呢？唉，楊海太傻了，那小舅子根本就是個小混混，他又一次被騙了！怪就怪楊海心腸太軟。」

歐巴桑絮絮叨叨說了很多，最後她補充道：「楊海的家就在這條路直走，過了三條路後，會看到一家油漆店，向右拐，然後在小巷子裡，第三家就是。」

我有些疑惑：「楊海的家，你怎麼這麼熟？」

「我們是鄰居。」歐巴桑笑著說。

我對她感激不已，連忙道謝後，急匆匆趕去楊海的家。他的家是一間鐵皮屋，建在大水溝旁的違章建築，設備簡陋到不行。

我一見到楊海，便責怪他：「為什麼不告訴師尊？」

他低著頭，苦笑了一下，回答：「不敢勞動師尊。」

「那現在你怎麼辦？」我問。

他皺著眉，臉上寫滿了困惑與無助：「我想了很多辦法，卻無法解決，債主天天上門。可是我們小攤販，靠的是些微的利潤，還債要還到何年何月？」

我皺眉問道：「你想逃嗎？」一般情況下，生意倒閉的人總會選擇逃避。

他苦笑著說：「有想過，但這些錢都是朋友的辛苦錢，我良心不安，怎能逃呢？我怎麼能在天地間繼續做人？」

「那為什麼不想想辦法呢？」我問。

他低下頭，無奈地說：「已經沒有辦法了，真的沒有了。」

突然間，我想起自己手中有一符，那是「任人聽我」符，這符原本是祕密的，很少使用。我告訴楊海，準備好紙筆，我立即畫符。我畫了四道符，分別安置在楊海家東南西北四角，接著腳踏「魁罡」，左手結斗印，右手結劍訣。

我大聲喝道：「入此屋中，任人聽我。」

楊海有些疑惑，問我：「這符有什麼用？」

我解釋道：「只要有債主進入這屋，原本可能氣勢洶洶，但只要你開口，他們便會心軟，凡事都會聽從你的安排。這就是『任人聽我』符的威力。現在你有了這符的幫助，或許可以再想想如何解決你的債務問題。」

楊海認真思索了一會兒，然後說道：「如果他們都聽我的，那就好辦了。這些債務我可以暫時不還。他們每個人再借一些錢給我，我來開一家海鮮店。我學過這方面的手藝，等我海鮮店賺了錢，連本帶利全還清債務，這不是很好的計劃嗎？」

我拍了拍手，大笑道：「這主意妙哉！」

楊海也破顏微笑，但隨即又皺起了眉頭。

「怎麼了？」我問。

他有些憂心忡忡地說：「但是，如果符不靈驗怎麼辦？」

我回答道：「我回去後，今晚幫你做法！」

當天晚上，我坐上了「遊神床」，取出了那個珍藏多時的寶罐，揭開寶罐上面的貼符，用手一指，寶罐中立即發出一道灰光，光芒如柱，仿佛有人的身形般高大。灰光中，悲風呼嘯，霧氣彌漫，陰氣四散，許多幽靈等待我的指令。

我告訴這些幽靈情況後，問道：「誰願意去？」

眾幽靈面面相覷，沉默不語。

我挑起眉頭，說道：「難道你們都是飯桶，辦不了事？」

一個幽靈回應道：「不是，不是。只是我們被法師收來，放在寶罐裡，無時無刻不想出去辦事，立下功勳，期望將來能有所回報，登上神位。如今楊海的事對我們來說，實在是太小了，大家怎能去做呢？」

我聽了，不禁想笑，於是說道：「你們這群鬼怪，原來是這樣的，好吧！楊海的事雖然小，但也當作大事來辦，這也是一個功德，如何？」

眾幽靈一聽，喜出望外。

隨後，有四位幽靈迅速伏在遊神床下，正是：

招魂童子， 攝魄童子， 迷心童子， 轉念童子。

我心中一喜，心想這下事情能順利解決了，於是我吩咐他們：「四位童子聽我差遣，速速去楊海家，隱形而行，當債主上門討債時，便附身於他們身心之上，擾亂他們的心智，改變他們的來意，讓他們迷迷糊糊，凡事都聽楊海的安排，速去！」

其中有位「妖媚鬼后」，這位「妖媚鬼后」，凡是遇見的男人，馬上朝思暮想，寒暑盡忘，寢食俱廢，每見三宮六院，其他女人，真如塵土剩羹一般，可見得這「妖媚鬼后」最是厲害，可令天下男士，皆成色鬼，但此次，我卻用不著他出來辦事。

「妖媚鬼后」有疑惑問我：

「楊海是小事，何以師尊當大事來辦？」

我答：「因為我吃了人家的綠豆冰！」

眾靈一聽皆笑了。

「綠豆冰算幾何？」

我正色的說：「綠豆冰是楊海全部的誠意，恩重如山，我將來還要幫他還清所有債務，不只如此，我會召請『金龍如意正一龍虎玄壇真君』，帶招寶童子、納珍童子、招財童子、利市童子去幫他，將來他會是一方富豪。」

眾靈一聽，肅然起敬。四靈一一領我法旨，化陣風去了。其他幽靈亦全部重回寶罐之中。

在楊海的家中，楊海面對債主們說：「我一無所有，身無分文，討債是無用的。」

債主們聽後也點點頭，表示理解。

他接著說道：「你們不要再爭吵，因為無論如何，我也生不出錢來。」

大家不再爭論，沉默了一會兒。楊海忽然看向大家，說道：「我有一個辦法，大家願意聽嗎？」

「聽！」債主們一致回答。

楊海微笑著說：「現在，只有靠我的手藝來賺錢還債。我對自己的手藝有信心，不僅能還清七成的本錢，我還能將本利全部償還。」

聽到「連本帶利」，大家都睜大了眼睛。

楊海繼續說：「我打算開一家海鮮餐廳，我做廚師，你們每個人都可以做股東，如何？」

「好！」大家同意。

楊海心中一喜，接著說道：「我們現在就開始，大家把錢集中起來，如何？」

大家一致點頭。

然而，當時有一位中年女性——謝太太，從頭到尾沒有發過一語，她仔細聽，仔細思考。她覺得非常奇怪，原本大家來討債，怎麼轉眼之間，卻變成了股東大會？債務沒追到，反而要再投資。她忍不住提出異議：

「一，先還錢，再投資。二，如果海鮮餐廳賠錢，怎麼辦？」

楊海愣住了，沒法回答。大家也陷入了沉默。

這次的會議沒有正式結果。

楊海氣急敗壞地來找我。我心中也疑惑不解，明明用了四道「任人聽我」符，並派遣了招魂、攝魄、迷心、轉念四童子，原本以為這樣萬無一失，事情一定能順利解決。怎麼會有意外？

我查探了一下，赫然發現，謝太太竟然是我的弟子。她身上佩著我的護符，並且「高王觀世音真經」已經念滿三十萬遍，阿彌陀佛聖號也念了數萬萬遍，整個人被佛光護佑，周身已有吉祥之神守護。

我的護身符在，妖魔鬼怪不能近身。高王經，能滅生死苦，消除諸毒害。阿彌陀佛聖號，佛光注照，吉祥如意。無論面對什麼妖魔鬼怪，都不會受到任何影響，自然無事。

最後，我自己出面解決了問題。我告訴謝太太，楊海的海鮮餐廳一定會經營成功，楊海這個人很有福分，幫他一次忙吧！謝太太說：「可是，那是殺生的行業。」我回答：「我會教楊海文殊往生咒。」最終，謝太太點頭同意。

在這裡，我需要簡單談一下佛教的修行戒律：佛教有大小乘及十三宗之分，但戒律是各宗派必須共同遵守的，其中有嚴持與方便之分。戒律可以分為：

1.      有相戒律（尸羅），

2.      無相戒律（毘尼），

3.      菩提心戒，其中，「五戒」屬於有相戒律，這包括殺生戒、偷盜戒、邪淫戒、妄語戒和飲酒戒。而「殺生戒」是屬於嚴持部分。密教的信徒同樣重視這一戒律。然而，密教的祖師傳記中也記載了一些殺生的事蹟，這是怎麼回事呢？這是因為祖師們的功力足夠，能將「殺」轉為「度」。例如蓮華生大士、帝洛巴等人，他們所做的，不是簡單的殺生，而是將殺生的對象直接超度到佛國淨土。這就是所謂的「慈悲殺」與「慈悲度」，在這種情況下，雖然是「殺」，但心中不含瞋恨，而是充滿慈悲，這實在是難以理解！如果能轉「殺」為「度」，就不算犯戒。

在密教中，信徒可以自由選擇食素或食葷，但若選擇食葷，每次進食前，都要進行以下幾個步驟：

1.      吹氣，

2.      超度（結印、持咒、觀想），

3.      供養（清淨、超度、供養）。能轉「食」為「度」，就不是犯戒。

總之，密教的教義非常深奧，是一種實踐性的修行，它包含了「眾生自身祕」，密教認為，表面上的「殺」並不是真正的罪行，最重要的是內在的「度」，若能運用智慧，就能理解其中的奧秘。

修行的最高境界是能悟道並達到彼岸，密教利用各種方法來積極活用這股力量。雖然這些方法與顯教的漸進方式不同，但最終目標是一致的——幫助眾生達到彼岸。這樣的修行方法，不管是什麼手段，都不是犯戒！密教的《理趣經》這樣說：「般若及方便，智度悉加持，諸法及諸有，一切皆清淨。慾等調世間，令得淨除故，有頂及惡趣，調伏盡諸有。如蓮體本淨，不為垢所染，諸慾性亦然，不染利群生。」

密教「理趣經」最主要的內涵是：「一切法，皆是清淨。」也即是：「一切作為，皆是清淨。」

這意味著，所有的行為，無論是慾望、觸覺、愛、見、慢、色、聲、香、味，從本質上都是清淨的，因為一切法自性清淨，才能讓智慧到達彼岸。

宇宙的現象，都沒有實體，所以形成了「一切皆空」，在「本質上是清淨的」。總歸一句話：密教是教大家實踐轉化，一切轉化成空，自能清淨到達彼岸。總的來說，密教教的是轉化的實踐，將一切轉化為空，最終達到清淨的境界，並抵達彼岸。

我的弟子中，尤其是海外的弟子，有很多開餐館的。我會教他們持「往生咒」或「文殊往生咒」，以超度他們的業障，幫助他們到達彼岸。楊海終於開業了。我請來了龍虎玄壇真君、招寶童子、納珍童子、招財童子和利市童子，來幫助他。「金龍如意正一龍虎玄壇真君」是一位大財神，他的手下有四位童子。我一一召請他們來幫助楊海。果然，楊海的生意迅速興旺，賺錢就像大水入注一樣。奇怪的是，每當我去海鮮館一坐，生意就會爆滿。不僅僅是爆滿，還會出現長長的隊伍在等候。平時生意已經很好了，但只要我到場，生意不僅變得更好，甚至能達到原來的三倍之多，這真是個奇特的現象。楊海多次觀察後，發現每次都是如此，對此非常讚嘆！他對我說：「我在餐館內，特意設了一個座位，師尊無論是否用餐，都請您每天來坐一坐。」我聽了哈哈大笑。

楊海的債務全部還清，海鮮館開了好幾家分店，生意越來越好。他的衣著整潔，家裡請了佣人，還建了自己的洋房，出門也有車。但楊海並不忘記舊情，每逢過年過節，儘管他自己未必能親自來，還是會讓司機送來禮品，堆滿了整個房間。一位曾經賣綠豆冰的小販，如今成為了富豪。這一切的成就，只因為他敬師，感恩師長！

161靈鬼盜氣

在中部有一座小寺院，寺院坐落在一個小山丘上，旁邊有一池水，池邊建有一座茅亭。雖然這座寺院不大，但它非常典雅，讓我不禁想起一首詩：

一座小寺兒，兩三畝地。花竹隨宜旋裝綴，槿籬茅舍，便有山家風味。等閒池上亭，林間醉。都為自家，胸中無事。風景爭來趁遊戲，稱心如意。勝活人間幾歲，洞天誰道在，塵寰外。

這首詩的作者我已經記不清了，但我特別喜歡其中的最後一句：「洞天誰道在，塵寰外。」寺院的主人是「釋道真」，他晚年出家，寺中其他的出家人有「釋全舟」和「釋海山」。由於道真師曾經來我處問事，我和他相識，因此他邀我去寺院小住幾天。我整理了一下行李，就去寺院住了幾日。

初見釋道真時，我覺得他臉上有一股黑氣，但當時並未多加注意。當我來到寺院，見到釋全舟和釋海山，我發現他們的臉上也罩著一股黑氣，這讓我感到有些驚訝，但我沒有多說，只是故作不知，依然保持冷靜。

我這是︰

天上神仙，窮混世間。

不養丹砂，不參同契。

三頓飯來睡一大覺，閉著門兒。

懶管人家閒事。

我這個人，一向不管閒事，只要別人不請我，我便不插手。如果有人請了我，我才會出手。道教的祖師爺「老子」曾經教導過，做人不要太過強出頭，要少些鋒芒，不與人爭鬥，這樣才能在世間安穩生活，避免不必要的煩惱。

那天晚上，我住在寺院的客房，隔壁就是三位出家人的房間。由於寺院房間不多，我只能住在那裡。我的房間裡沒有床，只有一張長榻。我一躺下，便覺得鼻息漸粗，沉沉睡去。突然，一陣陰風吹來，我在迷迷糊糊中驚醒，急忙睜開眼睛，看到牆角站著一位老婆婆。她身材矮小，背微駝，頭髮已白，盤成一個髻，眼睛青色，直勾勾地盯著我。

我也定定地望著她。老婆婆喃喃自語道：「有生人，生人也好！」她慢慢走到我的榻前。如果換作別人，可能會有兩種反應：一是把棉被拉過頭來裝作死了；二是掀開棉被大喊大叫，立刻逃跑。但我不是普通人，我是蓮生活佛盧勝彥，怎麼可能這麼做？我不會像凡人一樣縮在棉被中，也不會大聲叫喊逃跑，那樣只會讓人笑話。我冷靜地閉上了眼睛。

老婆婆的臉越來越近，突然她在我的臉上吹了一口氣。這對我來說，根本不算什麼。

我是︰

玄關一竅想當然。

善惡人天妙難量。

性命雙修氣自發。

始知佛道得真傳。

我的「真氣」已經遍布全身，這股陰氣吹來後，自然停在我面前，甚至反過來向她吹去。老婆婆發出了一聲驚訝的「咦！」，她驚愕地站在那裡，沒想到這個生人竟然能抵擋她的陰氣。她不再理會我，轉身朝隔壁的房間走去。鬼魂是不需要走門的，能穿牆而過。我想，那三位出家人一定是被這位老婆婆的陰氣吹得臉色發黑了。隔壁房間傳來了「察察」的聲音。陰氣太重了。一會兒，聲音停了，無聲無息。

第二天早晨，我們一起吃早齋。我仔細觀察三位法師的臉，發現他們不僅臉上罩著黑氣，眼窩下方也全是紫青色。我試探著問他們：「法師，昨晚睡得好嗎？」三位法師愣了一下，道真師說：「不瞞您說，每晚我們入睡後，就像是死去了一般，昏昏沉沉，直到醒來。」「那應該是睡得不錯吧？」「倒也不是，醒來後反而感到頭重腳輕，四肢無力，精神困頓，哈欠連連，骨節酸痛。」其他兩位法師也說：「是的，正是這樣。」道真師接著說：「我曾經想過，會不會是地氣不佳所致。」

我忍不住告訴他們：「那是鬼氣。」「鬼氣？」他們三人不相信。我將昨晚所見的情形一五一十地告訴他們。道真師聽後，急忙起身，走進一個小儲藏室，片刻後拿出一張舊照片，照片用大鏡框裝著，拿給我看。我一眼就認出了照片中的人，正是那位老婆婆。她髮髻高高梳起，駝背，身材矮小，這不就是她嗎！三位法師聽後，毛骨悚然。

道真師說：「這位是黎婆婆，原是草庵的主人。當初是她將這座寺院贈與我們，讓我們得以住在這裡。黎婆婆十年前已經過世，葬在山後。我們和她並無冤仇，她怎麼會來找我們呢？」

我回答道：「問題不在於冤仇，而是她需要活人之氣來養護自己的靈氣。」

「這怎麼說？」道真師疑惑地問。

我解釋道：

「大凡蔭屍靈鬼，都需要借助活人之氣來延續苟存，因此他們常常會盜取活人的氣息。被盜氣的人，活人之氣漸漸變少，身上也會沾染上鬼氣，精神與體力都會變得疲憊不堪。這還算輕的，若更為嚴重，陰靈會緊緊纏住，導致精神錯亂，神情枯槁，身存形亡，行屍走肉。」

三位法師聽後，臉色微變，驚訝道：「這實在太恐怖了。」

道真師急忙問：「那現在應該怎麼處理？」

我回道：「開棺後將其火化，進塔供奉，這樣就能解決問題！這對黎婆婆並不會有損害，對你們反而有好處。」

道真師點點頭說：「黎婆婆已無後人，我們可以代行此事。只要選個吉日良辰，我們就可以開始。到了那時，我再請你來。」

我答應道：「好。」

然而，問題卻來了。

到了良辰吉日的那一天，我清晨便上山，準備處理黎婆婆的遺體。然而，我看到他們三位法師看似若無其事，並沒有請工人來開棺的打算。

我問道：「準備好了嗎？」

道真師答道：「嗯。」

我繼續問：「工人呢？」

道真師又只是回應道：「嗯。」

我再問：「那麼，什麼時候開始動手？」

「嗯！」

有答等於沒答。他們不太搭理我，我一個人興緻勃勃的上山，準備了符咒和道具，心中滿是期待。結果，卻是敗興而回，灰頭土臉，滿臉全是豆花。

事情原來是這樣的——

有一位道玄法師是道真法師的師兄，來到寺院掛單小住。道真師向道玄提及此事，想徵詢他的意見。道玄聽後，斬釘截鐵地說：「不可。」「為什麼？」道真師問。

道玄回應︰「我聽人說，有人供奉瑤池金母，並且得到了瑤池金母開啟天眼，能見鬼神。對於這類傳奇異聞，作為學佛之人，我們聽聽倒也無妨，但深信則未必必要。畢竟，這種說法與佛道的修行法門並不相符。況且此人不佛不道，既顯且密，談神說鬼，實有妖言惑眾之嫌。你們怎可輕易招惹他？

道真師聽後回答：「他來寺院，是我請他來小住。不過，他確實看見了黎婆婆，說得非常真確，一點也不假。黎婆婆已經過世十年，知道的人不多。再者，我們三人每夜都昏睡，身體狀況確實不好，所以我們也就信了他。」

道玄聽後，語氣堅定地說：「所謂神棍裝神弄鬼，總是有一套方法。他們會先打探一些虛實，再注意當事人的弱點，詐財騙色手法可謂屢試不爽。作為學佛修行的法師，我們應該明白，不能迷信這些奇異傳聞。我們依止佛陀，一切只信仰佛陀，身體不好，也是因緣假合，不當要緊，倒是佛理要明，信心要定，這些才是重要。」

道真聽道玄的說法後，覺得有道理，於是最後說道：「師兄說的有理，但我也得為盧勝彥講幾句話。這件事他當然不會是騙色。至於騙財，看來也未必。首先，我認識他已經兩年，他只會佈施寺院，從未向任何法師要過錢。其次，他明確表示，幫忙處理黎婆婆的事完全是出於義務，並未收取分文。」

道玄則冷冷回應道：「神棍的招式很高明，當然先得取信於人，畢竟不愛錢的人，世間可真是少數！」

道真為我辯解道：「盧勝彥確實是如此，我未曾聽過他向人要過錢。這個人似乎與其他神棍不同！」

道玄沉默片刻，然後說道：「不管如何，鬼神之事，終究不可全信。」

道真點頭道：「是的，學佛者當如是。」

本應就此結束，但事情卻依然沒有結束，且隨後發展出了更加驚人的結果。

「釋海山」死了——就這樣直挺挺地死在了榻上。醫師診斷為「心肌梗塞」。

「釋全舟」住進了醫院，診斷為高血壓和嚴重的腦中風，甚麼並都有。

至於「釋道真」，他也罹患了糖尿病，並且不久後雲遊四海，音訊全無。

然而，最令所有人震驚的，是「黎婆婆」的墳墓發生了更離奇的事。

那片位於山後的土地被建築商看中，準備發展成為新社區，因此決定遷移黎婆婆的墳墓。當開棺之後，令人難以置信的事情發生了——黎婆婆的肉身竟然完好如初，屍骨完全沒有腐化，不僅如此，臉色仍紅潤如生，見者無不驚嘆不已。十多年過去了，黎婆婆的屍體竟然像是睡著了一樣，未曾變化。

由於「黎婆婆」生前樂善好施，又建立了一座小寺庵靜修，因此村民普遍認為「黎婆婆」已經得道成仙，成為了「肉身菩薩」。在村子的眼中，黎婆婆不僅是得道高人，且肉身不腐、不化，這是聖證真理的象徵。

隨著消息的傳播，媒體也報導了這一發現，並且將「黎婆婆」列為第五位「肉身菩薩」，與之前的「慈航法師」、「無名比丘尼」等並列。

於是，寺院專門請來工匠進行防腐處理，上漆、貼金箔，將「黎婆婆」的肉身裝飾成金身，完全轉變為一尊「金身肉身菩薩」。在吉日良辰，眾山大德齊聚，集體誦經，迎接「黎菩薩」進入大殿供奉。

從此，「肉身菩薩」高坐大殿，與釋迦牟尼佛並列，成為大雄寶殿的主尊。當「黎婆婆」的金身供奉在殿中時，彷彿紅光四射，神彩飛揚，場景如同：

運來大日出海東，清幽宇宙徹長空；從今盤坐供桌上，展放光輝散彩虹。

「黎婆婆」的威德，讓人不禁心生敬畏，這位菩薩被讚頌為萬歲，萬萬歲！

我曾經進入這座寺院，站立於大殿之中，卻未曾行禮。

「黎菩薩」忽然問我：「何未禮敬？」

我答道：「我認識你，因此不必拜。」

「如何識？」她問。

我回應道：「我是那位生人，你曾吸納過道真師、全舟師、海山師的氣息，因此我認識你。」

「黎菩薩」聽後驚訝不已，說道：「你就是盧勝彥。」

我點頭說：「沒錯，若不是那一線差距，你早已化為灰燼，若真化為灰燼，今天就沒有這位黎菩薩了。」

「黎菩薩」一時語塞，但隨後她說道：「你不要以為自己很聰明。我確實是肉身成為黎菩薩，但你用慧眼看看，那釋迦牟尼佛的金身，實際上是由白楊木雕刻而成，白楊木吸收的是大地的地氣。樵夫砍伐白楊木，其中一塊被雕刻成佛像，其他的木塊卻都燒成灰燼。我與佛，究竟有何不同？」

她的話讓我無言以對，竟一時無法回應。

然而，我還是繼續說道：「那時四人在此，今天卻只有我一人歸來，這情何以禮敬？」

「黎菩薩」聽後，不再言語。

《靈鬼盜氣》這篇文字引發了一個值得佛教界人士深入研究的問題，那就是「蔭屍」與「全身舍利」這兩個概念的區別，儘管它們在某些情況下會交織、甚至混淆。如何正確區分這兩者，已成為一個亟待解答的問題。

「蔭屍」的概念，較為直觀，主要是由於屍體及埋葬方式所造成的現象。具體而言，造成屍體不腐化的原因可以包括：

1.      生前攝入過多防腐劑；

2.      死後使用防腐劑處理；

3.      埋葬時使用密封方式，如坐缸；

4.      真空包裝；

5.      屍體周圍環境無細菌侵入；

6.      埋葬地點地質密閉不透氣；

7.      過於緊密的封閉環境，以及使用化學藥物。

這些因素共同作用，會使屍體在埋葬多年後，依然保持完好無損，未經腐化。我自己作為一名懂得風水堪輿的人，也曾見過不少「蔭屍」的情況。在處理「蔭屍」時，通常有三種方法：

1.      用刀刻去骨上的肉，將骨骸收集並裝罐；

2.      用火焚燒，進行火葬後，再收集骨灰；

3.      重新埋葬，但在棺木中撒上酒精，並加入腐土，促使屍體加速腐化。

相比之下，「全身舍利」                                                                                        則有著完全不同的背景和意義。這一概念通常與修行密切相關，是指修行人通過長時間的修行，達到「金剛不壞」的境界，身體化為不朽的舍利。這是一個宗教性的現象，象徵著修行的圓滿，並且具有深遠的價值。這種情況常見於早期的「石頭和尚」，或者近期的貢噶老人等高僧身上。

「全身舍利」的概念，一定要其弟子及人們的認可，一般的人，較弱的角色，功能太低，只是「蔭屍」。所以，「全身舍利」幾乎與「修行」體制為核心，有了「修行」才有「全身舍利」的權力，而這權力和「知名度」、「影響力」、「群眾力」再加上「傳媒」才能達成。

「全身舍利」可能令佛教徒及他自己的弟子覺得欣忍不已，或許能以留下師父的骨肉金身為榮耀，也能帶動人們修行精進的功能，這有「多元」功能與價值，在一定程度上，對心靈及宗教人文有助益。

然而，這兩者之間的界線往往模糊，尤其是當一些信徒或民眾將「蔭屍」誤認為「全身舍利」時，便會引起困惑和不安。正如《靈鬼盜氣》所警示的，如果我們不能正確分辨「蔭屍」和「全身舍利」，將會對佛教界的信徒和修行者造成不小的困擾。

因此，如何區分「蔭屍」和「全身舍利」，成為了一個亟需解答的大問題，值得佛教界人士深思並進行研究。這不僅關乎宗教的純潔性，也關乎信徒對這些現象的理解和接受程度。

另外，「肉身菩薩」崇拜和「白楊木佛陀」崇拜等問題，也與此相關，這些都是「表相」與「內在」之間的區別。究竟是迷信還是信仰，往往取決於個人的視角與信仰體系。這些現象涉及的範疇廣泛且複雜，值得我們進一步思考和討論。