蓮生活佛文集第166冊《神行記》導讀 - 主講人：釋蓮央上師

蓮生師活佛文集第166册神行記（序）分享

阿彌陀佛！大家吉祥！我是釋蓮央上師，師佛在「葉子湖」隱居閉關，對外界隔絕，所知就少了。但，「神行」却反而多了，於是師尊便把他在「神行中」如何行神奇的救度事，及理解了「信解行證」，並知曉什麼是「寂靜」的一切真實歷程，結集成冊然後命名為「神行記」。也就是蓮生活佛寫作第166本文集「神行記」。

現在就讓我們一齊來打開「神行記」，話說師尊在「葉子湖」隱居閉關時，有一天晚上，觀世音菩薩給師尊一雙鞋子穿，師尊好奇的問：「這是甚麼鞋？」觀世音菩薩回答：「神行鞋。

     「做甚麼用？」

菩薩說：「我們要你蓮生活佛盧勝彥，親身去經歷死亡的狀況，來證明靈魂世界『中陰境界』是實有的，然後寫出一本書來救度眾生！要讓普天下的人，都能夠認知死亡的狀況流程。」

當師尊穿上「神行鞋」後，就真的病了，體會到「病」、「死」的滋味，唯有借著這「半死三昧的神行」，才能忘了身心。其實，「神行」是一種特殊的心靈經驗，和「禪定」非常的近似，又似「中陰身」或「出元神」的現象，很像一種「元神」離體的「彌留」狀態，四周的「色、聲、香、味、觸、法」及「眼、耳、鼻、舌、身、意」急遽的縮小，所處的法界，一念即至。完全住在「有念」及「無念」之間，却又和「法界」休戚相關，我的色身面對很多現象，又真實又虛幻，非有亦非空。無緣的全部都會遠離而去，有緣的就算是千里萬里萬萬里，也一念就到了，而這「念」即是我，我即是「念」，任憑自然變化。

師尊在「神行」中，看見一座金碧輝煌正在開光安座的廟宇，廟中每尊佛像神像，都金光閃閃，但定睛一看却是眾鬼靈及魑魅魍魎爭先恐後的來附身，這是為何？

接著，看見一名欲跳樓「自殺」的男子，他的心中有憂鬱症魔，他的四週圍繞著水子靈、精靈、怨靈、都推波助瀾，讓你「心境意念」產生「輕生」之念，且在催促你叫：「一死百了，痛苦全消，跳下去就解脫了！」，師佛慈悲放「佛光」、「靈光」、「白光」，三道淨光。水子靈、精靈、怨靈嚇得屁滾尿流，逃之夭夭，不見了踪影。那男子即刻醒轉得救了。其實，「自殺」就是「殺佛」！真是不可思議，難思議啊！

再談 附身神行篇，師尊在「神行」中遇一位弟子被一位魔界高靈附身而神行的。這位弟子白天、晚上都被附身，整天幻視、幻聽、幻覺，滿口胡言亂語，又扶乩，又哭又叫，認為自己入水不侵，入火不焚，刀槍不入，比佛祖還要偉大！所以家人只好把他送入「精神病院」。這麼嚴重的附身神行，師尊是如何救出他的神識，使肉身及神識合一，再將靈魂的出口給封住，使其身體清淨恢復正常？我們行者要明白學佛修行是學佛的「解脫」智慧及「菩提」智慧。

「附身神行」有很多種，若冥界及地獄鬼神附身，便會帶你下陰曹地府。動物靈附身，會腥臭。精靈附身，會有些靈異現象。有時也有往生的親人來附身，冤親債主魂、鬼魔、嬰靈來附身，但他們神識全被附身的靈眾牽著鼻子走，自己無法做主，甚至很多靈可以同時附身在一個人身上。這「附身神行」，有人以為是「神通」，其實是屬於「依通」之一。其實佛與魔，只是一念、一線之間而已。師尊在「神行記」中講得更詳細，大家千萬不要進入寶山空手而回！

在「神行中」師尊遇到一位圓寂的空行母，往昔，是師尊在摩訶雙蓮池千勸萬勸，她才願意下凡助真佛，但她一轉世便把誓約全忘了。而這世她却實助我度眾生，故一往生馬上成為天人。如此殊勝的因緣為何她帶著鮮花在半空中迎接師尊，不肯回摩訶雙蓮池，求師尊幫她轉世重返人間？難道她就不怕再轉世人間，難回極樂世界了？而師尊又如何勸導接引她，使其一念即蓮花化生，往生摩訶雙蓮池？這麼殊勝珍貴的法門！我們怎能錯失！

師尊在「神行中」聽到「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。師尊救救命啊！師尊救救命啊！」叫聲悽厲，我駐足進入一弟子家。這位弟子一定聽過我說法，因為他燒的是緊急召請香「兩頭香」，因此很容易感應到。我「神行」到弟子家中，看見有三十多個鬼物，而慈悲的師尊是度化敎導這些鬼靈，跟著學佛法，且往生淨土，這是如何做得到？

在「葉子湖」閉關師尊真的病了。我觀察自己的病業，是一種業障循理的業力，只要是人，就有業力，就連佛陀也不例外啊！所以我在「半死半活」的狀態之下，當我「神行」出去，便可避開肉體病苦的束縛。但只要「神行」完畢，一回肉身便受病苦煎熬，死不可怕，可怕的是老是病。師尊想捨棄這一世的色身，於是猶疑徘徊在善女子的胎門，想用密教「奪舍法」來轉世投胎。請大家勿必看看胎門口的徘徊篇，為何尊貴的蓮生活佛突然想捨棄這一世的色身？

師尊「神行」至釋迦牟尼佛所，先繞佛三圈，禮佛畢。師尊說：「佛祖啊！我今承佛威神之力，來到了佛祖之處。有二疑問，是我問，也替眾生問。第一問，我到底是誰？第二問，佛祖啊！你到底在哪裡？

佛祖回答：「第一個問題，我反問你，你到底是誰？」佛祖又說：「第二個問題，你們常常唱誦清淨法身佛，我反問你，佛祖到底在哪裡？」

我說：「第一問，不可說。自行修去。」。真如師佛所說的，不可說不可說！如人飲水冷暖自知，唯有自行修去。第二問，十方三世佛，千百億化身。是心是佛，法爾本然，自證本性。佛祖聽我回答。點頭微笑。

其實，所有禪宗祖師的参話頭，都在參這兩個問題，師尊說：「我能「神行」，我能「分身」，都是從「一心」的那扇門進來，「一心」之中，具足三千諸法。」。所以我們有大日如來、佛眼佛母、阿彌陀佛、蓮花童子、蓮生活佛的皈依傳承加持力，並透過「真佛密法」的身口意清淨修行，再加上「堅定的信心」「一心不亂的持咒。」及「精進不懈的努力修行」。在一剎那心念中，只要頻率融入合一，便可很輕易相應蓮花童子。大家也參究參究，為何師佛如此說啊！這麼澈悟的真理就藏於「神行記」中，所以我們行者應手中一册，然後反覆不斷的聞思修，能融會貫通此生已足也！

師尊說：我自己覺得，這本書很重要，就如同書中所說，這是「人生最大的一件事」，有修行的人，死後能了知去處，沒有的人，就成了流浪生死的無明幻體。死亡是現實的問題，而不是迷信，每一個人都會死，都要面對死亡的課題，沒有一個人是例外。所以這本「神行記」，就有如一盞明燈，照亮人生，讓我們學會珍重生命，活得自在快樂！聖尊 蓮生活佛說：我這「神行記」絕不是妄說！更不是妄想或妄信！而是真人真事的真實記載。更強調說：「我寫此書時，心中不禁油然生起一股歡喜，這裏面法味濃濃。我自覺，「神行」的生命不空虛，「神行」才有意義。祈願：凡讀此書者。皆獲大救度，書中自有秦良玉，祝大家早日修行成就！嗡嗎呢唄咪嗡！