梁皇寶懺卷2-4 懺悔的救拔力量 - 真實故事分享

釋蓮央上師法語開示梁皇寶懺卷2-4中元普度法會 懺悔的救拔力量 - 真實故事分享

我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、梁皇寶懺千佛如來、瑜珈焰口地藏王菩薩、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！

我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、玉嬌助教、碧霞助教、以及所有在座的師兄姐、以及網絡的師兄姐、善信大德，大家午安！

我們從昨天開懺，卷一到今天的卷二、卷三、卷四，卷一裡面講的是皈依、斷疑、懺悔；卷二講的是發菩提心、發願、迴向；卷三講的是顯果報；卷四講的是顯果報之餘及出地獄。恭喜大家，出地獄了！給自己掌聲鼓勵鼓勵。大家不要客氣，最起碼我們出了地獄。大家都知道，六道輪迴裡面最苦的就是地獄，今天我們已經離開了，明天我們就要繼續往上走，不要再往下走，好不好？

從昨天開懺至今，我們已經拜完了卷一到今天的卷二、卷三、卷四。卷一講的是——皈依、斷疑、懺悔；卷二講的是——發菩提心、發願、迴向；卷三講的是——顯果報；卷四則是——顯果報之餘，以及出離地獄。

恭喜大家——我們出地獄了！👏 給自己熱烈的掌聲鼓勵！

不要客氣，至少我們已經離開了地獄。大家都知道，六道輪迴中最苦的，就是地獄道，而今天我們已經走出了那一層苦境。明天，我們就要繼續往上走，不要再往下墮，好不好？

今天我想與大家分享一件真人真事，而且是發生在三輪雷藏寺的。許多年前的一天，大約是在廟宇開光後的第二年或第三年，有一位師兄前來找蓮鎮上師問事。他一見面就說：「蓮鎮上師，我要問事。」

當時我們並不認識這位師兄，他開口只問了一句：「我還有沒有事業的第二春？」——他什麼都不問，只關心這一件事。

蓮鎮上師看了他一眼，便說：「師兄，我不知道你為什麼要問事業的第二春，但我要告訴你，這個『第二春』並不是最重要的。眼下真正嚴重的是——我看見有人拿著繩子正勒著你的脖子！你到底做過什麼？」

那位師兄一臉無辜地說：「沒有啊！我只是來問有沒有事業的第二春而已。」

當時，他還未皈依，也不是我們的同門。蓮鎮上師接著說：「好，既然你今天踏進三輪雷藏寺，就是有緣分。我必須告訴你——龍王來向我告狀，說你殺了他許多族人。不僅如此，你還時常心存念頭，想要再殺他們。我看，你現在需要解決的，恐怕不是事業的第二春，而是要想辦法解脱化躲過這場劫難。」

這位師兄回去後，心裡很不高興，把事情一五一十地告訴了他的太太。至於夫妻之間後來怎麼談的，我們不得而知。大約幾個月後，他又回來了——這一次，不是獨自一人，而是帶著太太一同前來。他開口對蓮鎮上師說：「上師，我這次是真的需要你幫忙。」

蓮鎮上師問：「我能幫你什麼？」

當時，他講了許多，大概談了一兩個小時。不過，今天我只把重點告訴大家——他之所以帶太太來，是因為在一、兩個月前，他釣魚時遇到了一件奇事。

那天，他把魚鉤甩入水中，明明看見水裡有一大群魚，可是第一竿釣上來的，竟是一條蛇！他一驚，立刻將蛇甩回水裡，再次下竿。第二次釣上來的，居然又是一條蛇！

他心中納悶：「這水面下怎麼會有這麼多蛇？」就在他第三次準備甩竿時，突然抬頭一望——只見整個水池裡，密密麻麻，全都是蛇……

根據他的敘述，當時他嚇得魂飛魄散，甚至驚慌到失禁，根本來不及多想，立刻把釣魚具丟掉，拼命逃命。沒想到，才剛跑沒幾步，路旁一棵好好的樹上，竟掛著一張毒蜘蛛網——偏偏那蜘蛛網正好黏在他的臉上，甚至糊住了眼睛。他只能半盲著，用爬的爬回車上，手忙腳亂地發動車子。

他急速駛離現場，但開車時，眼前卻看不見正常的車燈光，反而彷彿看到許多鬼魅的影子在四周晃動。回到家後，他把整件事告訴了太太。太太對他說：「聽說你上次去三輪雷藏寺問事，他們幫助過很多人。我想我們一起回去，請他們再幫幫忙吧。」這是一件真人真事。就這樣，他和太太再次來到寺中。

蓮鎮上師對他說：「我會盡力幫你，但第一件事，你必須先皈依。因為一旦皈依，你的周圍就會有三十六位護法神守護你。同時，你要永遠觀想，讓根本傳承上師蓮生活佛住在你的頭頂上，時刻護佑著你。這是你要做的第一步。」

之後，蓮鎮上師給了他一些修行功課。那時候，他特別聽話——因為命比較重要！換作平常，他才不肯皈依，不信這一套呢！但因為他無論是在開車，還是在家中，都不斷看到那些黑影跟隨著他，甚至連白天都能看見。我問你，遇到這種情況，他會不會相信？當然只好相信！

其實，那時候已經不是「信不信」的問題，而是「要不要命」的問題。他和太太腦子裡想的，只有一件事——如何保命。所以，他不得不聽話，也只能選擇相信。就這樣，他和太太一起皈依了聖尊——蓮生活佛。

我們告訴他：「當你一皈依，就會有三十六位護法神守護你。但你一定要記住，絕對不能再犯錯；要時時觀想師尊住在你的頭頂上，並皈依佛、法、僧三寶，讓三寶引領你，啟發你本具的自性三寶。唯有如此，你才能一步步走過這一關。」

其實，自性三寶是每個人與生俱來就具足的，當你啟發了它，就能生起智慧。皈依後，我們又叮嚀他：「回去一定要持續誦經、修法。」皈依之後，每當我們舉行護摩、水供或修法時，他和太太從不缺席，就這樣持續了一年多的時間。

時間飛逝，又到了我們一年一度的《梁皇寶懺》。他在第一年拜《梁皇寶懺》時，就生病了。其實，之後每一次拜懺，他都會生病。我和蓮鎮上師都對他說：「如果你對自己有信心，就繼續來拜《梁皇寶懺》。」在拜懺過程中，他痛苦得只能躺在長凳上休息——拜一拜，就得躺一下再起來。

第二年，他來拜懺時，情況更嚴重——身上流血，小便有血，大便也有血，甚至連嘴巴、耳朵都在流血。但他仍然堅持拜下去。這是什麼？這就是信心——毫不懷疑的信心。

大家知道為什麼「斷疑」排在皈依之後嗎？因為我們修行中最常見的，就是懷疑——懷疑師父、懷疑佛法、懷疑師尊、懷疑真佛密法，最後甚至懷疑自己能不能成就佛果。這就是「斷疑」的重要。這位師兄雖然在皈依前從未接觸過佛法，但自從皈依之後，第一年、第二年到第三年，他都沒有生起懷疑之心。

到了第三年，他的車子竟然撞上了紅綠燈桿，差點喪命。那天，他剛好趕來寺裡，當時我們正在舉行護摩法會，他嚇得臉色慘白，彷彿魂魄都飛走了……。但由於他深信師尊、母娘、諸佛菩薩與龍天護法，也相信真佛密法，更相信自己一定能度過難關，所以到了第三年四月——就在拜《梁皇寶懺》之前——他下定決心要擔任總懺主。

他對我們說：「這一次我要做總懺主，希望能早日消除業障，化解劫難，並與冤親債主解冤釋結，讓他們離苦得樂。」

我記得當時來參加拜懺的，有好幾位法師從海外遠道而來——包括加拿大、台灣、日本。就在拜懺期間，不知什麼原因，他原本好好的，卻突然想要走到後山的草叢中，前往水子靈殿。結果，不巧被蚊蟲 Chiggers 叮到了。

一般人被 Chiggers 叮到後，用止癢藥膏擦一擦、洗個澡，頂多三到五天就痊癒了。但他卻不同，竟因此發起高燒！雖然如此，但他依然堅持繼續拜懺。回到家後，他感到身體極度不適——不適到什麼程度呢？這是我這一輩子第一次見到——他竟然拿刷鍋子的鐵絲刷，去刷自己的皮膚，把全身刷得佈滿血絲。

我問他：「你為什麼要這麼做？其他人被咬可不會把自己刷成這樣。」

他回答說，他也不知道，只是覺得越刷越有一種說不出的快感。刷到這種程度，他竟然還說自己感到前所未有的愉悅與舒適……

結果，在拜懺進行到「出地獄」的時候——就像我們今天拜到出地獄時一樣——他突然感覺，自己身體那些流血的地方，好像有許多東西往外衝，不斷地流出來。與此同時，那條一直勒在他脖子上的黑繩，也鬆開了。這並不只是他自己的感覺，當場還有好幾位在場的人親眼看見了這一幕。隔天，他全身都覺得輕鬆舒暢。

從卷四「出地獄」到卷六「解冤釋結」之後，在卷七「自慶」那一壇，他感覺自己彷彿重新活了過來。其實，今天這個故事，我還省略了一段——那就是在第二年時，他曾經發過大菩提心。當時正值我們興建尊勝塔與水子靈殿，他主動發心來幫忙。

或許在旁人眼中會覺得：「你又沒做什麼，就是每天過來看看，而且你也不懂，也幫不上什麼忙，對吧？」然而，他確實是真心來發願護持尊勝塔與水子靈殿，並且持續參與拜懺。

為什麼今天我要用這個例子與大家分享呢？

你看，這位師兄從皈依，到斷疑，再到懺悔，他一直堅持不斷地去做——因為他知道，懺悔是修行中最重要的。罪業是因緣所生，同樣也能因緣而滅，這就是懺悔的力量。當你懺悔到極致時，內心自然會生起一股強大的力量，令你「自淨其意」——這才是修行的真正關鍵。

為什麼說懺悔最重要？因為懺悔，就是你承認自己所犯的錯誤，並且以心甘情願、歡喜承擔的心，將自己一切罪障，真誠地在諸佛菩薩面前求懺悔，及真心跪拜懺悔請求所有冤親債主能解冤釋結,並祈求諸佛菩薩加持，祈求所有冤親債主能給自己一次改過的機會。

他第一年拜了懺，第二年又發菩提心，主動護持水子靈殿與尊勝塔。當時，寺廟並不寬裕，他發願要做這些事，讓大家能繞塔修福，讓水子靈有安住的地方。這是不是發願？當然是！

所以，發願很重要，因為修行必須具足「信、願、行」——然而，發願不是嘴上說說而已, 是要付諸行動才是真發願。

我們常常犯一個毛病，就是口頭上很會說：「我要發心，我要來掃地。」剛開始做得很勤快，但過一陣子就越來越懶散了；就像剛皈依時，熱情如火——「我要護持道場，我要精進修法！」——可是一年、兩年過後，人就不見了。所以才有人說：「剛皈依時，佛在眼前；皈依久了，佛在天邊。」為什麼？因為在「信、願、行」之中，你不夠堅固。

接著，我們來看看第三卷——「顯果報」。我請問大家，這位師兄的例子是不是最真實的「顯果報」？這可是活生生的真實例子啊！他是在還活著的時候，就親眼看到自己的果報顯現。

我再問大家——這位師兄有多大的福報，才能在活著的時候就消業？我們想想自己，有沒有這樣的福報？不一定有！

因為，如果我們這一世沒有好好修行、沒有真心懺悔消業，那結局只有兩種：不是在活著的時候受苦，就是死後在六道中受苦。今天我們才剛誦過的《地獄經》，裡面描寫的情景多麼可怕！畜生道、餓鬼道都已經極其痛苦，更何況是真正墮入地獄，那種苦，不是一般人能承受的。

所以，我寧願在世的時候，有機會就把業力消掉——讓一切果報在今生顯現——也不要等到閉上眼睛之後才爆發，讓我的神識在地獄裡受苦。這也是為什麼，今天我要拿這位師兄的例子與大家分享——因為我們從第一卷一路拜到今天，終於走到最後，出離地獄。

大家常說：「上師，你們佛教界一天到晚都在講地獄，我們又看不到地獄，那誰去過地獄呢？」當然，我們大多數人都沒去過地獄——如果真的去過，恐怕也很難再踏進三輪雷藏寺了。因為只有福報俱足的人，才有機緣進入三輪雷藏寺拜懺。

其實，要「看見地獄」並不難。你到醫院走一趟，就能看到——躺在病床上呼號哀嚎的病人；還有正在接受手術、化療,醫生拿刀在身上割的病人；有些人手術結束後也未必能走出醫院，甚至隨時可能咽下最後一口氣，一命嗚呼，進入下一個輪迴。

那什麼是地獄？事實上，地獄就在我們人間周遭，只是我們往往沒有用心去察覺。因為心不夠平靜，被貪、瞋、癡、慢、疑所迷惑，就以為肉眼看不到，於是自己騙自己,誤認為它是不存在。

要知道，最可怕的，往往是那些看不見的東西——看得見的，你還知道怎麼處理；看不見的，才是真正的可怕。所以，在日常生活中，我們要養成一個習慣——不要因為惡小而為之，更不要因為善小而不為。一點點小小的善事，我們也應該去做。

就像今天，我們能夠在這裡拜懺，第一件要感謝的，就是所有的義工同門。是不是應該給他們熱烈的掌聲？正因為他們的發心，我們才能在這裡安安心心地拜懺。

你說，這份發心大不大？——大！讓我們有機會成就懺悔，並帶著所有的靈眾一同懺悔，功德多麼殊勝！你看，師姐們每次都替我們準備好花、香、燈、茶、果等供品，大家不用為這些細節煩心，這是多麼的好！

所以下一次梁皇寶懺，我們要趕快來三輪雷藏寺報名，看看有什麼地方可以幫忙的、有什麼事可以做的，或者有什麼可以贊助的。就算什麼都不做，單單來這裡拜懺，也是莊嚴道場、累積福德的一大善事。今天是星期六，我們白天拜懺，時間比較充裕，所以特地和大家分享這個故事。

在座的同門，以及透過網絡參與的同門、善信大德，如果你還沒有皈依，我勸你盡快來皈依。皈依之後，你將有三十六位護法神護佑在你身邊，還有偉大的聖尊蓮生活佛常住在你的頭頂上加持守護。

皈依之後，不要起懷疑之心。因為我們都是凡人，看不到諸佛菩薩在做的事，那又何必去抗拒呢？要學會「寧可信其有，不要信其無」。要在自己還活著的時候，結下這份善緣，心中坦然地說：「還好我相信。」不要等到事情發生之後，才懊悔地說：「哎呀！早知道就不會這麼做了。」要知道——「千金難買早知道」。

當我們能夠斷疑，就會生起力量，進而觀照自己日常生活中的習性與習慣，明白自己有哪些地方需要改進。為什麼要改進自己的習慣？

大家有沒有想過——我們平時的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，接觸外界六境時，會生起六識。其中最關鍵、也是最危險的一個，就是第六識——意識。

第六識既可以是大壞蛋，也可以是大善人——它能讓你成佛作祖，也能讓你墮入地獄，一切都取決於你的習性。

起初，你若經常去做某件事——比如常常行一點善事——就會感到歡喜。如果不保持這份善念，反而會覺得空虛不安。而所謂的性格，是由長期的習慣養成的；當性格長久不變，就會成為習性；而習性會在你的八識田中留下種子，生生世世隨因緣而現業。

因此，我們的每一個念頭都應當持善的，並將它養成習慣；習慣久了，就成為你的性格；性格長養就成為你的習性。當你養成了善的習性——恭喜你！至少你不會隨業墮入三惡道。所以，這位師兄的故事，希望大家回去後能好好思考。既然我們今天已經「出地獄」了，就千萬不要再墮回去，因為那實在是太苦了。

明天，我們還要進行「解冤釋結」。回家後請大家仔細想一想——你曾經得罪過哪些人？哪些人可能對你心存不滿、不喜歡你？請記住，明天要把這些人「帶來」三輪雷藏寺。

如果他們不能親自來，就在心中觀想他們站在你的左右，然後真誠地對他們說：「我現在誦經，帶著你一起拜懺，一起懺悔。這一切都是我的錯，希望你能給我一次機會，請原諒我！」

明天，我希望大家都能真心地解冤釋結——不僅不入三惡道，還要更進一步，自慶自己已脫離六道輪迴。因為脫離輪迴，才是我們修行的最終目標。嗡嘛呢唄咪吽！