梁皇寶懺的共同八大項目

20220729釋蓮央上師開示《梁皇寶懺》的共同八大項目

我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、主尊梁皇寶懺千佛如來、地藏王瑜伽焰口主尊地藏王菩薩、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！

我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、兩位助教及在座所有的同門師兄姐、以及網絡的同門師兄姐，大家晚安！

今天《梁皇寶懺》開懺的第一卷，就包含了皈依、斷疑、懺悔，可以說是整個梁皇寶懺的重點，當然在卷二跟卷三，也有很多的重點。

現在我們就來討論一下有關《梁皇寶懺》，這麼大本的《梁皇寶懺》，你該如何了解，如何駕輕就熟、輕輕鬆鬆的來禮懺，來發菩提心、行菩提願，這是一個很重要的觀念。昨天我跟大家講這個梁皇寶懺的故事，大家應該都知道了，這是北魏的梁武帝，他為了他的皇后郗氏而延請了寶誌禪師，集了九位的高僧大德，依照三藏十二部而研製出來的，裡面共有一千兩百七十五個佛號，有兩千多拜，這個《梁皇寶懺》的命名，原本是叫做《慈悲道場懺法》，但因為梁武帝的關係，後來才把它命名為《梁皇寶懺》。

我們三輪雷藏寺從有廟到現在，每一年都要拜一次，我請問在座的各位，有把《梁皇寶懺》從頭到尾都看一遍、讀一遍、拜一遍的人請舉手。非常好！為什麼呢？因為這是寶誌禪師跟九位高僧的菩提心及用心。我們三輪雷藏寺有很多同門，因為語言的關係，常常看不懂文言文，所以我在二零一五年的時候，發願把它翻譯成白話文。當我真正進入《梁皇寶懺》時，我有好幾次都被感動得痛哭流涕。我總共花了兩年半的時間，終於把它變成白話文，所以我可以告訴你們，也不怕你們笑，其實，當時我一邊在翻譯白話文時，尤其是在晚上，翻譯到凌晨三點、四點的時候，我是流著淚在翻譯，因為我想到我們的古聖賢是那麼的用心，我今天又何能何德有機會來看這一本書。這一本書，其實它真正的是在教我們發菩薩心願求懺悔，經過了懺悔，並發願我不再造，也就是未來我不再做同樣不好的錯事，這個叫做「懺」；而「悔」呢？就是我慚愧、我悔恨、我覺得羞恥我過去所做的一切，所以這個就是「懺悔」兩個字的意義。而這個《慈悲道場懺法》，是因為你懺悔所產生的一種力量，是源自於你的定力、智慧力跟佛菩薩加持力而產生，所以這個《慈悲道場懺法》是這樣來的。去年我也曾經跟大家分享過《慈悲道場懺法》的意思，如果大家有問題，可以把去年的開示視頻調出來看，我在這裡就不再重複的講。

那今天我要跟大家分享的是什麼？大家的手上是不是都拿同一本的《金山御製梁皇寶懺》？請大家翻開一百零七頁，也就是我們明天要拜的卷二，我來跟大家分享這個《梁皇寶懺》。

當寶誌禪師在製作這個《梁皇寶懺》的時候，我在想，寶誌禪師是不是有學過理工科？因為他是用一個很完整的架構來編這一本書。大家有沒有看到，第一個是什麼？「讚」。所謂的「讚」，就是在我們從《梁皇寶懺》卷一到卷十，每一卷的第一個項目。那這個「讚」是什麼？大家記得剛剛那個「讚」是供養什麼？供香，供香就是戒定慧真香。在十卷的「供養讚」裡面，其實每一卷的「讚」都有不一樣的供養。就如我們明天要供的是花，你就看到「花奉獻」，那第三卷是供什麼？是供燈。所以它每一卷通通不一樣，而每一卷的供養也都有它代表的意義。

那第一卷的「供養讚」，供的是什麼？供香。那香代表著戒定香，它象徵著「戒香」。什麼叫做「戒香」？「戒香」就是讓我們身口意得到清淨，當你的身口意得到了清淨以後，我們就會多聞妙法，這個就是供香的意義。那關於第二卷的供花，我們就等明天再說吧！那從卷一到卷十的第一個共同項目點是什麼？是「供養讚」，所以大家只要看「供養讚」就知道我們今天要供什麼，及它代表的意義。接著「供養讚」之後，你就會看到「恭聞」... 「恭聞欲得人法之兩空…」這個「恭聞」就是「入懺文」。為什麼要有第二個共同項目「入懺文」呢？你看寶誌禪師多麼用心，當我們供養諸佛菩薩以後，我們就要入懺了。而「入懺文」就是在提醒你、告訴你這一卷裡面，它最重要的是要你懺悔什麼？最重要的是要你發怎樣的菩提心，所以你只要看到這個「入懺文」，你就非常的清楚明白了這一卷的大意了。

這個「入懺文」一共會有四段，它原本只有三段，但我把它分成四段，為甚麼？因為我在翻譯的時候，覺得把它分成四段就比較容易清楚明白。所以你看第一段，「欲得人法之兩空，須證二嚴之極果…」這個第一段一定是在讚嘆諸佛菩薩的偉大功德；而第二段呢？一定是供養讚嘆這整個莊嚴的道場；第三段一定是開始講述這卷懺文最重要的，是要我們懺悔什麼，那第四個、一定是經過我們懇切的懺悔之後，請諸佛菩薩大力加持我，也就是到「...洪慈，冥熏加被」的這一段。「入懺文」之後接著是「讚佛偈」，「讚佛偈」又是什麼？就是再一次的讚嘆諸佛菩薩的莊嚴相，如「佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明…」，這個都是在讚嘆佛菩薩。

現在大家翻到第一百一十二頁，這時你就會看到「入懺」，昨天我跟大家講的「入懺」，是要請過去的七佛跟未來的彌勒佛這八尊佛菩薩來給我們作證明，證明我們今天跪在諸佛菩薩面前，我們所拜的每一禮懺都是出自心懇切的求懺悔，故請佛菩薩慈悲來證明我們是真心的，這個叫做「入懺」。那入懺完了以後，我們馬上就接著到了一百一十四頁，這時，你會看到發菩提心，這裡面開始的就是「懺文跟佛號」。所以縱觀來講，它一共有八個項目，從卷一到卷十，它有八個不一樣的項目。剛剛我講第一個是「供養」，第二個就是供養完以後，就是「入懺」，那第三個是什麼？是「讚佛偈」，第四個就是「歸命懺主」，請佛菩薩來做你的證明，你在祂們面前求懺悔，請你們來給自己做證明，就像我跟你們說：「哦！對不起。」是不是要在你們面前，且請你們聽到寬恕，一樣的道理。第五個、是「懺文及佛號」，這個懺文及佛號裡面講的都是有關這一卷做什麼事情，像我們明天要做的，就是發菩提心、發願跟迴向。只要大家記住這些，你們每一次拜懺，就會越拜越輕鬆，就不會好像在做運動或者是來應酬。

我希望大家來到三輪雷藏寺禮懺《梁皇寶懺》，不要把這個當做是來運動或者是來應酬一下，或者是報個名，這樣子就不是真正在禮懺《梁皇寶懺》求懺悔。為什麼我要花那麼多時間跟大家講這些？為的就是不要浪費大家的寶貴時間，我們出家人帶著你們來一起來禮懺才有意義。否則我們大家拜的滿頭大汗是沒有意義的，倒不如回家去睡覺看電視。所以希望大家把拜懺當作是非常神聖的，因為一年就這麼一次，今天我為什麼要告訴你們這本《梁皇寶懺》的八大共同項目，是因為當我在翻譯《梁皇寶懺》的時候，我發覺到你只要按照這八大共同項目，你就絕對可以百分之百掌握了禮拜《梁皇寶懺》的大綱。

接著我們再翻到一百七十頁，這裡你會看到「七佛滅罪真言」- 離婆離婆帝…，唸完七遍以後，你又會看到一個「讚」，而這一個「讚」跟前面的「讚」是不一樣的，前面的讚是「供養讚」，後面的讚是「尾讚」，什麼叫做「尾讚」？它的重要目的是甚麼？其實每一卷的「尾讚」都不一樣，第一卷的「尾讚」，是讚初地菩薩「歡喜地菩薩」，而十卷一共有十地菩薩，為什麼是十地菩薩？為什麼卷一要用初地「歡喜地菩薩」？因為每一地的菩薩，都是依著祂們消除多少無明，才能來成就多少的功德，所以每一尊菩薩的次第都不一樣。有關於十地菩薩，我去年曾經開示過，沒有參加的人，如果你們有興趣想了解的話，請到三輪雷藏寺的網站查查看，我今天就在這裡把它省略了。這十地菩薩，我去年花了整整一個禮拜的時間來開示，但今天時間有限，我沒有辦法再重新講解一次。

接著，我們講第六個共同項目的「尾讚」，這個「尾讚」裡面呢？我想跟大家分享的是，大家是否常常聽到三大阿僧祇劫，大家知道什麼叫做三大阿僧祇劫嗎？你常常會聽到有人跟你說，我們想要成佛，就必須經過三大阿僧祇劫。那第一個阿僧祇劫是什麼？就是我們的六度波羅蜜，六度波羅蜜延伸到十地，就會有十地波羅蜜，而這十地波羅蜜就是十地菩薩的主要功德所成就的，所以也請大家到三輪雷藏寺的網站，因為那也是我去年開示過的。好，那三大阿僧祇劫，第一大阿僧祇劫，是十信、十住、十行、十迴向，四十位菩薩，這個叫做第一大阿僧祇劫。第二大阿僧祇劫則是從甚麼時候開始？就是從你真正進入菩薩位，也就是初地菩薩，六度波羅蜜所行的第一菩薩道就是布施，把布施做好，從初地菩薩要一直不斷的累積資糧，不斷的行六度波羅蜜，才能到達第七地菩薩。到了第七地菩薩，你就跨過了第二阿僧祇劫。過了第七地菩薩，到了第八地菩薩再往上走，你才真正到達了第三大阿僧祇劫。所以如果有人問你，你學佛那麼多年，什麼叫做三大阿僧祇劫？千萬不要說我不知道，今天蓮央上師跟大家分享三大阿僧祇劫，其實都是在十地菩薩裡面。那我們接著講第六個、「尾讚」之後，大家再翻到一百七十二頁，你會看到一個「出懺」，這就是十卷裡面第七個的共同項目 - 「出懺文」，如果你們大家把卷一的「入懺」跟「出懺」相對一下，你就會發覺到「入懺」是告訴你：「我有多少罪，我要怎麼樣…」，那麼「出懺」呢？是告訴你，我經過了這麼多懇切的懺悔，我誠心跪在諸佛菩薩面前不斷的懺悔再懺悔，於是得到了諸佛菩薩的大力加持，把我們的宿業消除清淨了。所以「入懺文」跟「出懺文」，它是一個整卷的頭，及跟一個整卷的收尾，你說這個寶誌禪師很厲害吧！很厲害！這個就是第七個共同項目。

那大家往後面看第一百七十五頁，你又會看到另一個「讚」吧！是不是？這是什麼讚？這個不是「供養讚」，也不是「讚佛偈」，都不是，也不是「尾讚」，都不是，這個讚叫做「迴向讚」。這個「迴向讚」是要將今天所求懺的、所禮拜的，所有懺悔禮拜的功德，要迴向給我們的冤親債主，迴向給我們所有對我們有恩的人，要迴向給所有一切的六道眾生，要迴向給所有一切周遭有形、無形之眾生，所以我們要再次礿請求龍華會菩薩做主尊，使我們所發的菩提心願圓滿達我。我今天大致上花了一點時間，把卷二的每一頁都標好了。那有關於卷一，你們自己回去再對照一下。你們明天要拜的是卷二、卷三、卷四，而禮拜天要拜的是卷五、卷六、卷七。如果你今天、明天、後天都能夠用你全部的精神來拜懺的話，那麼，恭喜大家，我想你自己會感覺到業障消除不少，同時身心也清淨快樂。

還有一件事情，今天我們的卷一是皈依、斷疑、懺悔，我希望你們今天都有把自己想要幫助的人觀想在你的左右，都有把你所要幫助的都寫上令牌，陰陽兩邊的令牌，包括有形、無形的，都等著你們來幫忙，所以我希望大家如果有遺漏的、或忘記的，請你們明天趕快幫他補上，你能做的，就盡量去做，絕對對你有好處。所以再一次的提醒大家，我們一年一次的梁皇寶懺都要動用所有的義工，需要超過整整一個月的時間來籌備，你們可以看到姿媛師姐很早就做了很多的法船，然後還有我們的Lisa師姐、小影師姐、Dyvon師姐，還有我們的法師都花了一個多月來籌備，而你們所做的一件事情，就是來這裡拜懺，告訴你們，時不我也，你今天能來拜懺，能有這個福報踏入這個道場來拜懺，你何不很努力的去禮拜懺悔呢？為什麼要白白的浪費時間呢？你想想，這一個懺是需要集中所有人的力量來籌備，而自己能夠有這個福報，能藉大眾的力量來幫助自己所要幫助的人。何不觀想他們在你左右，觀想他們就在米盤上，觀想他們坐在法船上，讓他們能夠得到放下執著，令他們能夠得到離苦得解脫，這不是很好嗎？

什麼叫作做善事？什麼叫做布施？這就是活生生的一個布施，所以今天你們拜了卷一，你們把這些有形、無形的都安住了；至於有形的，如果你們對哪一個人看到你，就莫明其妙的很討厭你的話，或者是我無緣無故的討厭他，或者是我對某人講話他老是聽不進去，或者是你在上班，老是要有人找你麻煩，或者是你做甚麼事情總是不順利，人家明明去上班很容易，為什麼我要找一個工作就很難？那麼我告訴大家，過去已成過去，我們追不回來了，但是今天我們得聞佛法，有師尊的真佛密法，又有三輪雷藏寺這麼好的道場，又有這麼多的義工同門，又有上師、法師在給大家幫忙，我問大家，你們的福報還不具足嗎？夠多了吧！那麼你就把不喜歡你的人、阻礙你的人，觀想他就在你的旁邊一同修法禮懺，且覺得過去所有的種種，絕對不是他的錯，千萬不要想到人家對你不好，就是人家的問題，這才是真正的大錯！你們要想的是，這是我的錯，因為我做得不夠好，沒有理解他人的理念，所以你才對我有意見，我應該跟你懺悔，希望你能夠諒解我，給我機會。

今天你們跨出了三輪雷藏寺，請你們不要白白的拜懺，如果有人很久沒有打電話給你，或很久不跟你講話了，萬一你明天碰到了他，請大家做一件事情，你自己去跟他點頭，笑瞇瞇的，他總不能伸手打笑臉人嘛！你對他笑瞇瞇的，難道他還會打你嗎？人生在世，無常的到來不是你我可以掌控的。所以請大家記住，不要捨不得打個電話給那個人說：「哎呀！某某人啊！我今天拜懺拜的很好，我覺得以前都是我的錯，我沒有理解到，請你寬諒我，給我機會好嗎？」如果他不高興，把電話掛斷了也沒關係，最起碼在他的八識田中，留下了一個：「那個蓮央上師還打電話給我，且對我說對不起。」其實這個比你拜懺還重要，拜懺是在教我們這個，不是在教你跪下來、站起來…跪下來、站起來，故我請大家明天開始，要告訴自己，你周遭所有的人，都是好人，都是幫助你的人，他們之所以會對你不好，是因為你自己在做事為人上有欠缺，或是他們為了成就你的道業，給你逆加持而你自己不知道而已。所以今天本來我應該把架構講完以後，再跟你們講這整個梁皇寶懺真正的分佈，它共有五大原則，可是時間不夠，我們就把它到留到明天，因為今天我們七點半才開始，所以拜懺下來，已經是九點四十分了，實在是也是晚了，但我已經用最快的速度來跟大家稍微分享一下。嗡嘛呢唄咪吽！