釋蓮鎮上師開示：藥師佛的修持觀想 

 請大家一起虔誠合掌，一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、歷代傳承祖師、一心頂禮南摩無極瑤池大聖西王金母大天尊、一心頂禮今日主尊南摩東方琉璃世界藥師琉璃光如來、一心頂禮壇城三寶，慈悲加持開示一切俱足圓滿。

        我們敬愛的蓮央上師、蓮姜法師、蓮究法師、我們的兩位助教及在座所有的同門及網路的同門，大家午安！大家好！

今日的主尊——藥師佛，相信大家都很熟悉，因為我們已經多次修持祂的本尊法。今天上師簡短為大家開示，並傳授一點法要。

藥師琉璃光如來，尊稱為藥師佛，又稱東方琉璃世界藥師佛。在顯教的大殿中，通常中間供奉的是釋迦牟尼佛，左邊是西方阿彌陀佛，右邊則是藥師琉璃光如來，三尊合稱為三寶佛。

藥師佛的名號非常多，不僅有「藥師佛」，還包括：醫藥王佛、大醫藥王佛，醫王善逝佛，十二願王佛、消災延壽藥師佛。雖然名號各異，但基本都包含「藥師佛」三字。

有些寺廟特設藥師殿，供奉的不僅是藥師佛一尊，還有祂的侍者。就如同西方極樂世界的阿彌陀佛左邊一定是觀世音菩薩、右邊一定是大勢至菩薩，藥師佛也有同樣的配置：左侍：日光遍照菩薩 ，右侍：月光遍照菩薩。此外，在藥師佛前方，必定有十二藥叉大將護持，每位藥叉大將各自率領七千眷屬，可見藥師佛的眷屬之多。

不止如此，藥師佛還有八大菩薩圍繞，包括文殊師利菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩，由此可見，藥師佛與諸大菩薩的因緣極為深厚。

藥師佛有十二大願,為什麼佛菩薩都有大願力？因為在成就佛果之前，必須先發大願，並且證得大願，才能圓滿成就正等正覺，成為大丈夫相、天人師。每一尊佛都是如此。例如：西方極樂世界阿彌陀佛有四十八大願，藥師佛雖然只有十二大願，但佛與佛之間並無高低比較，皆是一如，成就皆為正等正覺。

雖然藥師佛只有十二大願，但佛與佛之間並沒有比較之分，每一尊佛的成就都是正等正覺，其實皆為一如。在藥師佛的十二大願中，有一個願力極為重要——解除眾生的痛苦。

痛苦可分為兩類：1.內心世界的痛苦,2.外在身體的痛苦（以病苦為第一苦）

師尊曾在開示中提到：眾生以病苦為最大的苦。釋迦牟尼佛也曾說過：「以看病為第一福田。」所謂的看病，就是幫助與照顧病人，這是最殊勝的福田。師尊亦開示：醫院裡替病人治病的醫生，照顧病人的護士、外勞、看護，都非常偉大，因為他們讓病人離苦得樂、早日康復，功德一級棒！這正是所謂的菩提心願第一。

現在我們再從細微處深入理解，其實，臨終前去幫人助念，也是屬於「看病」的一環。因為這同樣是在幫助臨終者離苦得樂、往生善道。身為密教行者，當我們了解藥師佛後，首先一定要修持藥師佛法。若能有所成就，那是最理想的，因為你將擁有更大的**力量（power）**去利益眾生。

但若尚未成就，又該怎麼辦呢？

只要依照儀軌如法修持，並且盡心盡力去做，就已經非常殊勝。今天上師要特別教大家，在修法時，觀想的方法極其重要。所謂的觀想可以分為：1.自身觀想,2.對身觀想,若能善用這兩種觀想方法來修持藥師佛，將會有非常顯著的效果與殊勝的利益。

那我們先從自身觀想開始。無論是內心的煩惱，還是身上的病痛，這些都是我們日常必須面對的。我相信在座的同門都清楚，如果我生病了，第一步，一定是先看醫生，這是外在的方法必須先做的。但內在的煩惱與痛苦，又該如何解決呢？

第一、先觀想藥師佛的種子字藍色的「吽」字在虛空中放光旋轉，化為藥師琉璃光如來，藥師琉璃光如來全身放琉璃光，琉璃光就是深藍透明那種顏色，法相非常莊嚴，在你的正前方，祂的右手持與願印或者是拿著藥草，左手拿著一個藥缽，藥缽裡面裝的都是甘露，藥師佛的法相非常的莊嚴、圓滿，祂出現在你的正前方。

第二、你再觀想自己身上也有一個藍色的梵文「吽」種子字出現放光，你的光跟藥師佛心中的光都在發光，但我們自己在修法的時候，藥師佛一定是大放藍光，我們是小光，也就是祂是母光，我們是子光，然後再觀想祂的天心射出一道藍光，從你的頂竅進入你的身體，這個叫做入我我入的法。

第二部分：對身觀想

當藥師佛的光進入你的身體後，光芒直接照入你身上的「吽」字。在剎那之間，你全身法相與藥師佛相同——容貌、姿態皆一模一樣，只是你比對面的藥師佛略小一尊。

這時，你心際的光進入對身藥師佛的心際。對身藥師佛的天心隨即放出一道光，從你的天心進入體內。光與光之間循環往返——你的心光進入對身藥師佛的心際，再由對身藥師佛的天心射光回到你的天心。如此循環，形成交融狀態，你就是藥師佛，藥師佛就是你，完全合一無別。

若此時你身上有病痛，例如心臟疼痛，觀想對身的藥師佛用光照進你的心際，並伸出聖手輕撫你的心臟。病痛隨光化解、消除。不論是外在的身體病苦，還是內心的煩惱痛楚，都可用此方法一一化解。這就是自身觀想與對身觀想結合的完整修持法。

今天在同修時，我觀見藥師佛來到我面前,當下我心想：你們每個人都有不同的需求——有人有煩惱，有人有病痛，有人需要財富，有人需要超度親友——那該怎麼辦呢？

我教大家一個與剛才方法類似、但運用更廣的觀想法：當藥師佛的光射向你時，你將自己轉變為反遮（也就是反射），將佛光再次射出去。觀想光芒照向需要幫助的眾生——無論是家人、朋友，甚至是與你素未謀面的人。在這個過程中，你彷彿化身多臂藥師佛，同時幫助無數眾生，解決各種不同的問題。

藥師佛的願力無邊無際，在祂的大光明加持下，一切苦惱與障礙都能逐漸化解。今天我與大家分享的藥師佛修法，是將自身觀想與對身觀想靈活結合的一種觀想妙法。

再來，我跟大家講一個很重要的重點，大家都知道藥師佛心咒，就是「爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。媽哈別卡子也。辣炸娑摩。伽德黑。梭哈」，我算了一下，總共有二十七個字。哇！好長！瑤池金母心咒我們唸一次，「嗡。金母悉地吽」才六個字，這個咒卻是二十七個字，唸一次藥師佛的咒語，就是瑤池金母心咒的四倍多，但是請問大家，這個功德是不是一樣？有人就曾經問師尊：「我唸長咒好還是短咒好？」師尊說：「通通好！」

但持咒的真正關鍵在於一心不亂。不管是三萬遍還是十萬遍，只要能念到一心不亂，就是圓滿的修持。

我以前帶同門誦《高王經》時，一定會先教大家「出口、入耳、印心」——這也是顯教所講的，只要誦「南無阿彌陀佛」的聖號，若能一心不亂，即可往生西方極樂世界。

但現實是，許多人誦了無數遍「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，卻依然往生不了——原因就在於，是否真正做到一心不亂。今天的分享就到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！