眾弟⼦⼀⼼頂禮南無根本上師⼤⽩蓮花童⼦聖尊蓮⽣活佛、⼀⼼頂禮南無無 極瑤池⾦⺟⼤天尊﹑⼀⼼頂禮護摩主尊⿈財神﹑五路財神。⼀⼼頂禮壇城三 寶﹑歷代傳承祖師慈悲加持，開⽰⼀切俱⾜圓滿。嗡嘛呢唄咪吽! 敬愛的蓮央⾦剛上師、敬愛的蓮姜法師、敬愛的理事⻑、我們敬愛的CEO、敬愛的所有男男⼥⼥師兄師姐、阿彌陀佛！

佛法不離世間法，輕鬆愉快學佛法會更加容易的精進。為什麼師尊每次開⽰總是講一些笑話？因為笑話中帶有佛法。我從年輕的時候曾經走過很多道場，也參訪過很多⼤師，他們講經說法都有各自的特⾊。但是說實在的，唯⼀讓我離不開及一直跟隨著至今的就是我們的根本傳承上師蓮生活佛。

蓮央上師從第⼀壇開示到第四壇，讓我非常傾服她，因為她講出來的佛法，段落分明，說法⼀級棒。不知同門聽了之後能覺受多少，因為她講的佛法深中帶淺，淺中帶妙。我講了七年的佛法，總是離不開那⼀句話，「只要跟隨師尊的腳步⾛，我們⼤家的⼼都能夠安住。」

安住⼼的⽅法很多，打你⼀拳，罵你⼀下，教你種種的方法， 但是只有⽤微妙佛法的⽅法不斷的講，是讓⼤家⼼中有佛法並運⽤於⽇常⽣活當中。像蓮央上師昨天⼀開始講解釋迦牟尼講的四聖諦，從初轉法輪四聖諦的苦先講，讓⼤家了解知苦，然後去體會苦，吃苦⽽了苦，了苦就是解脫的⽅法。這⽅法苦集滅道依序來講，有因果論關係，從因到果，再由果到因，從⼊世到出世，一直依序講到今天，等大家明⽩之後接著再講三⼗七道品。

 三⼗七道品的解義不好講，它很枯燥、⼜很⻑。用它來對治我們⾝上的五蘊貪嗔癡慢疑等五毒惡業。從聲聞、緣覺、阿羅漢、菩薩，到佛，次第性的慢慢提高自己到更好的境界，就要看自己下了多少功夫來對治它。將最深的佛法融會貫通，⽤最淺的⽅法和最適當的⽅法，讓大家可以容易的理解。想對佛法了解較深的同⾨，可以依照上師所講的，並且大家回去可以再找一些資料來查考，如果有問題的話，平常大家可以互相硏究討論。

什麼是三⼗七道品? 三十七道品就是成佛之道。以最簡單⼀ 句話說，如何你要修⾏成佛，那就要按次第去修。我們執著我相，就是因為所有的東⻄都有我執，⽽產⽣了煩惱。只要你把"我" 看淡了之後，你連⾃⼰都不⾒了。當你在處理事情的時候，你就會感覺到很⾃在，這⾃在就是離我相。

三⼗七道品是⽤三⼗七種⽅法，來對治貪瞋痴慢疑等五毒的⽅法，

這三⼗七種⽅法是什麼? 第⼀個是四念處，用智慧觀自己的身、受、心、法。四念處的要義為如實觀，即，「觀⾝不淨，觀受是苦，觀⼼無常，觀法無我」這四念處已是成佛之道了。師尊曾說，只要你把四念處⼀直重複，那你就很快⾛⼊開悟的境界了。

第二個是四正勤，什麼是正勤? 正當的正，勤快的勤。四正勤就是如果你⽣起了不好的念頭，對治它的⽅法就是⾺上切斷。⽐如你想去摘那⼀朵漂亮的花， 可是發現這是偷竊的行為，你⾺上把這念頭切掉不可以摘。這就是已⽣惡切斷，⽴斷滅這就是正勤。第⼆，當你未⽣起惡念時，你就讓它不要生，花雖然漂亮你連看都不看，就不會讓你生出想要去偷的惡念，因為你不起這惡念，不讓它⽣起來。

第三、本⾝未生善念的話就要讓它生起，已生善讓它增⻑。譬如你看到這朵花很漂亮，你想買來供佛，因為這一念你就去買了花拿去供佛，這種善念是對的。最後一個是已⽣的善念，讓它不斷的增⻑。譬如Lisa師姐常來發心整理護摩殿，這是⼀個善念。她剛開始來的時候什麼都不懂，可是她持續的做，還訓練同門一起幫忙把護摩殿弄得更好，這就是已⽣善念繼續讓它增⻑。「未⽣善念令⽣起，已⽣善念令增⻑，未⽣惡念令不生，已⽣惡念令⽴斷不⽣」這就是四個正勤。

三⼗七道品有四念處，四正勤，四神⾜，五根，五⼒，七覺⽀，⼋正道加起來剛好三⼗七。再來講四個神⾜，欲神⾜，勤神⾜，⼼神⾜，觀神⾜。什麼是欲神⾜? 欲望的神⾜就是很快、很容易就可以得到的。那就是我們的欲望很容易去達到神⾜通，不好的東⻄我們不可以有慾望，不可以讓它慾望⽣。勤神⾜就是以很勤快的速度達到事情圓滿，也就是精進的意思。⼼的念頭⼀起來也是⼼的神⾜慾望，不可以讓它停⽌，這就是對治的⽅法。⽤眼⽿⿐⾆⾝意的念頭所觀的神⾜，你全部都要⽌掉。

 再下來就是五根，五⼒。五根是「信根」，信⼼的信根。有基本信根，才會產⽣⼒量。意思是告訴我們，如果你對某件事情都沒有信念，你就不能產⽣⼒量。今天你修佛法，沒有信⼼就沒有辦法產⽣對佛法堅定的能⼒。再來是「進根」，就是精進的意思。你如果沒有持之以恆去修做，你就不會達到一個最高的境界，所以「信根」、「進根」是連在⼀起的。十方法界裡所有成道的佛菩薩，一樣都少不了⼀ 個精進的「進」字，就如⼋正道裡面也是有「進」字。所以說「信根」、「進根」還有「念根」，即念頭。「念根」是產⽣念⼒，也就是正知正念的念⼒，最後產⽣定⼒，即「定根」。「定根」產⽣後，智慧的根就出來了。

三⼗七道品所講的就是我們⼈的六根六塵六識，所演化出來⽽產⽣的對治⽅法。因為這個「六根接觸六塵產生六識」就在我們的⾝上產⽣種種疑惑，於是我們藉著三⼗七道品的解決的⽅法⽽達到解脫境界。

下⼀個就是七覺⽀，上師以前有講過七覺⽀，講到念頭的念，念覺。還有選擇法的精進覺，⼜是⼀個精進。 喜的覺⽀⼜⼀個歡喜的覺。最後歡喜後，你做什麼事情都會⼼安，輕安的覺，然後才是靜，有了靜才能產⽣定，這七覺⽀都分得很細。那⼋正道就是昨天蓮央上師所講過的有正⾒，正思惟，正語，正業，正命，正精進，正念， 正定。上師簡短的跟⼤家講三⼗七道品。嗡嘛呢唄咪吽!