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簡述修行的七覺支

簡述修行的七覺支

釋蓮鎮上師精彩開示:簡述修行的七覺支

大眾一起合掌,一心頂禮根本傳承上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛,一心頂禮南無極瑤池金母大天尊,一心頂禮 護摩主尊南無無極瑤池金母無虎頭金剛、壇城三寶、歷代傳承祖師、慈悲加持、開示一切具足圓滿。嗡嘛呢唄咪吽!

敬愛的蓮央上師、蓮姜法師、蓮究法師及在座所有的同們,大家晚上好 !

昨天,我偶然翻開《燃燈雜誌》第376期,看見去年我們帶領同門前往西雅圖朝聖的照片。那時正逢師尊開示「七覺支」,心中忽然湧起許多感觸,也讓我重新思索:師父在三十七道品中所說的「七覺支」究竟是什麼?

「七覺支」的「覺」是覺悟,「支」是修行過程中所生起的覺受與功德。當我們的修行達到某一階段,就會自然具足這七種覺支。它們涵蓋了正信、正念、正力、禪定,以及擇法(選擇正確的法門與思維),並包括平等捨離的心性,合計共七種。

師尊曾開示,一切修行人若缺少這些覺支的心念與功夫,便難以真正推進修行的步伐。因為七覺支不僅是修行的成果,也是支撐我們走向覺悟的重要根本。

念頭就是正知、正見。正知正見要落實在日常生活中,生活自有規範——在家有家法,國家有國法,社會有基本道理,我們都應遵從;再加上佛法的戒律與修行方法,才能讓念頭生起善心與善德,進而學到善法。這是一個循序漸進、遵循規範的學習過程。

每個人的因緣不同,學習的方式與方向也會不同,因此世間才會有這麼多宗教。而在佛教內部,也分為許多宗派,都是依眾生不同的根器與因緣而建立。我們應該選擇與自己有緣的道場,跟隨自己的根本師父,學習他的正知正見與修行方法,這就叫「擇法」。

「擇法」也包括「擇師」,選擇適合自己的師父。觀察諸法需要智慧。世上有許多不同的法門,選擇正確的教法是為了修行,因為正確的選擇才能奠定穩固的根基。

就像我們真佛宗所傳承的真佛密法,究竟在學什麼呢?最基礎的起點是修「四加行」,接著是「根本上師相應法」,再進入「本尊法」,最後是「護法」。師尊常開示,必須先有根本上師的加持力與傳承加持力,才能獲得本尊的悉地,並由護法護持。這三者合一,稱為「三根本」。而念頭中的「擇法」與「擇師」,正是其中最關鍵的起點。

作為大乘行者,修行的三大選擇,心念應該「上求佛道,下化眾生」。這不僅是出家人的責任,在座的每一位同門,只要有心求佛法,都應當發揚佛法的精神,廣結善緣。成佛之道,擇法就是第一步。當有了正確的觀念之後,就必須努力精進,持之以恆。

就像我們的胡師兄,剛皈依時,每天嘴上不離咒語,精進持誦上師心咒。因為他明白持咒能令心專一,所以累積了好幾百萬遍,實在令人敬佩。這就是精進的精神。即使日常工作繁忙,三餐要顧,只要有片刻空檔,他都能把念頭收攝回來,專心持咒。這就是七覺支中第二項——「精進覺」的實踐。

一般在家修行,一天至少一壇法,以保持正知正念;出家人則需每天修四壇法。雖然看似功課繁重,但對我們而言,這不是負擔,而是精進修行的展現。因為唯有精進,才能在修行之路上不斷向前。

第三個是「喜覺支」。當我們在修法時,身心若能感到由內而外的歡喜,便能真正體會到佛法的法味。今天上師本來有些疲憊,但做完護摩火供後,精神振奮、滿面紅光,這就是「喜覺支」的顯現。那位第一次參加法會的新師兄,您是否感受到這裡的溫暖與自在?這種愉悅與舒適,就是「喜覺支」。當心中有喜,自然能安住,身體也不會沈重昏沉。心中充滿了喜,身體自然輕盈、自在。

第四個是「輕安覺支」。當喜悅油然而生,心自然安定,身體感到輕鬆舒適。輕安是由喜轉化而來的安然狀態,身心都處於穩定與自在之中。

第五個是「定覺支」。有了輕安,身心更容易進入安定,這種定就是禪定的「定覺支」。從「擇法」到「精進」,再到「喜覺支」、「輕安覺支」、「定覺支」,彼此緊密相連,構成完整的修法覺受。

第六個是「捨覺支」。修行有時需要取捨,才能專注於正道。譬如今晚,如果全家人決定來寺裡同修,就需要捨去一些朋友的聚會,才能在道場修持一壇法。看看我們的李師兄,今晚他沒有留在家中陪伴妻兒,而是選擇到寺裡參加法會,這正是「捨覺支」的體現。因為精進,他願意放下工作與家庭的牽絆,專心投入修行,這份取捨之心,正是成就覺悟的重要一環。

師尊在燃燈雜誌376期裡說,蓮鎮上師有捨的精神,捨掉所有的家財去蓋廟寺。坦白說,我是一個聽話的孩子,聽師尊、母娘的話。衪們叫我去蓋廟我就蓋,傻傻的根本不知什麼叫捨。想一想也是真的,這麼多錢拿出來,普通人是不容易做得到的,這就是捨。有捨就有得,捨得捨得是相對的。你如果捨掉某些東西,你就會得到某些東西。

這一切都是佛菩薩給的,所以到今天為止,有你們在這裡有多好,可以讓我們有表現的機會,坐在這裡聊天。如果沒有你們,我今天講法給誰聽,自己講給自己聽,講給牆壁反彈嗎?如果沒有你們,我也不會用功精進硏討佛法,講法給大家聽。捨得就是覺支裡面的捨覺之定義。

當你能捨,心中自然生起正知正念。佛法說「一念成佛」,一念之間可以成就無量,因為「起心動念」的剎那,影響深遠。我們今天所做的所有一切,包括日常生活中的修行,我們是不是所有的起心動念都以眾生為本?我、眾生、佛三者一如,究竟無別今天我們能聚在這裡,就是善緣成熟的結果,彼此相遇、相知、相助,正是修行路上最寶貴的因緣。

 

 

來講笑話。有一位師姐講說,女人是鍋子,男人是蓋子。生活是吃飯,情人是菜。所以平常生活夫妻要相愛,像吃飯一樣。不要像情人,到處點菜。好鍋不能沒有蓋。吃飯不能沒有菜。鍋如果空虛,要找個蓋。飯如果太乏味,需要菜來陪襯。所以祝大家要好鍋配好蓋 。情人節快到了,餐館要做廣告。他說,餐餐都有好菜,情人節快到了。切記,要鞏固老情人,發展新情人,保護小情人,提防知道你有情人的人。祝老情人不老,新情人不要跑,小情人不要少,多多益善。知情的人千萬不要來干擾。祝大家情人節快樂!

今天有一位師姐傳了一個小笑話,蠻好笑的。ABC都是貴婦,A貴婦跟B貴婦、C貴婦在聊天,比長比短。A貴婦說,我老公好棒,送我一台BMW跑車,我只要一加油4秒鐘就60 miles。B貴婦說那有什麼,我老公剛剛送我一台賓士,一踩油門80miles。C貴婦一副愁眉苦臉說,我老公送我一台更厲害了,不告訴妳們名字。我一踩下去變200。她們說怎麼會有這麼快的車呢?真的還是假的?她說秤體重的秤,所以一踩下去就是200。

說真的,修行人最忌諱就是一件事情,不要互相去比較。生活起居不可以比較,人比人會氣死人,一比下去就沒完沒了。所以要淡淡的,什麼東西都看淡一點,這是對修行有益處沒有壞處。嗡嘛呢唄咪!

 

 

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