地藏王菩薩的大願與教化

釋蓮央上師開示《從孝心到菩提心——地藏王菩薩的大願與教化》

我們大家再一次的虔誠合掌，我們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、梁皇寶懺千佛如來、瑜珈焰口地藏王菩薩、壇城諸佛、諸菩薩、 諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽!

我們尊敬的釋鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、兩位助教及所有在座的同門師兄姐，以及網路的同門師兄姐，大家晚安！

今晚是中元普度大法會中的「地藏王菩薩息增懷殊超度水供法會」。水供中，地藏王菩薩手持摩尼寶珠，寶珠綻放出璀璨的大金色光芒，金光震動天地，震開地獄之門。

聖尊大白蓮花童子、瑤池金母、蓮華生大士、觀世音菩薩、阿彌陀佛，以及諸佛菩薩與龍天護法，悉數現於遍滿宇宙的水光之中，各各運轉大威神力，放射無量光明，普照整個娑婆世界。

六道眾生皆蒙佛菩薩光明能量加持，苦報得以消除或減輕，無數受苦眾靈得以超拔，放下執著，往生佛國淨土。更祈願加持護佑我等，遠離災禍，身心安泰，福慧增長，闔家平安，萬事如意。

既然今晚法會的主尊是「地藏王菩薩」，我們先來了解祂名號的含義。

「地」並非指地獄之地，而是象徵大地。世間萬物的成長皆依賴大地滋養，地藏王菩薩的菩提心亦如大地，能栽植、養育眾生的善根，使修行之種深植心田。大地之德，猶如母親無盡的包容與承載，地藏王菩薩的功德亦能成為我們修行路上的堅實根基。

「藏」並非藏匿，而是「如來藏」之意。地藏王菩薩的修行根本在於清淨本性，以佛性為本，故祂的「藏」即是如來藏，蘊含無量智慧與慈悲。

至於「王」，並非指世俗的國王，而是譬喻統御一切善法之尊者。世間的國王雖能治理國土、安樂百姓，但其力量終有限；而地藏王菩薩所修一切功德，具足超凡權力與能力，能普遍救度六道眾生，令其離苦得樂，究竟解脫。

有時，我們會聽到有人因不了解佛理而誤解，認為地藏王菩薩是專門度化鬼魂的菩薩；甚至將祂的誓言「地獄不空，誓不成佛」錯解為只是在地獄救度鬼魂。其實，這是一種誤會。這句話真正的意思，是地藏王菩薩發下宏願——要幫助一切眾生避免墮入地獄之苦。

倘若祂只是單純在地獄度眾，仍會有人因造業而不斷墮落，地獄又怎可能真正空寂？因此，地藏王菩薩的根本使命，是教化與引導眾生，不造墮入地獄的因緣，不給惡業生起的機會。《地藏菩薩本願經》更明白指出——眾生之所以下墮地獄，正是因為自己造作了導致墮落的惡因。

經中記載，地藏菩薩於過去世曾化身為婆羅門女、光目女、小國國王等，皆因發下宏大誓願而成就菩薩位。其中有一則故事如此：

在某一世，地藏菩薩投生為婆羅門女。由於過去世累積了無量善根與福德，她無論誕生於何處、何時，皆受人敬仰，並蒙天神護佑。然而，她的母親卻信奉邪教，常輕慢佛、法、僧三寶。婆羅門女明白，母親在世時不信因果，命終之後必將墮入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）。

為救度母親，她毅然變賣家產，於佛塔寺中廣行供養——供養佛，供養法，供養僧。一次供養中，她瞻仰覺華定自在王如來莊嚴慈祥、圓滿親切的法相，心生無比敬仰，含淚向佛祈問母親死後所生之處。

忽聞虛空傳來溫和的聲音：「我正是你眼前恭敬禮拜的覺華定自在王如來。因見你對母親的思念深切，超過世間常情，故特來告訴你。待你供養圓滿返家後，端坐安定，屏除雜念，專心憶念我的名號，便可知你母親的去處。」

婆羅門女禮佛圓滿返家後，依如來所示之法，端坐安定，恭敬清淨地專心念誦【覺華定自在王如來】之名號。經一日一夜，恍惚之間，她似乎來到一片無邊大海之前。海水猶如沸鍋，波濤翻滾，水面上下翻騰沸湧，間有無數兇神惡鬼，追逐吞噬成千上萬的男女，慘烈景象令人不忍多視。

然而，婆羅門女仗佛力加持，心無恐懼。此時，一位名叫「無毒」的鬼王恭敬前來迎接，向她作禮，問道：「這位具大善根的聖女，您是如何來到此地的呢？」

婆羅門女回問：「此地是何處？」

無毒鬼王答：「此處乃大鐵圍山西面第一重海之境。」又補充道：「在大鐵圍山之內，確有地獄存在。」

聖女再問：「那我如今又是如何會到地獄來的呢？」

無毒答道：「若非仰仗諸佛菩薩威神之力，便是因自身所造地獄業因而至此。除此二者之外，無人能來。」

隨後，無毒又問：「菩薩之母姓甚名誰？」

聖女答道：「我父母皆屬婆羅門種姓，父名尸羅善現，母名悅帝利。」

無毒聞之，合掌恭敬告曰：「聖女可放心返家，不必再憂愁悲傷、思念母親。悅帝利罪女命終至今雖僅三日，但因有孝順子女為她於覺華定自在王如來之前廣行供養，並至誠念誦佛名，故她即時脫離地獄之苦。甚至與她同受苦的地獄罪人，也一併得以解脫，往生善道，受諸安樂。」

言畢，無毒鬼王恭敬退去。婆羅門女彷如夢醒，心中大悟——生死業緣、因果報應、佛力加持，皆不可思議。於是推己及人，立下宏大誓願：「願自今日起，直至無邊未來，一切因罪業而受苦的眾生，我當以種種方便與智慧，令其皆得徹底解脫。」此誓，乃真廣大無邊之菩提心願也！

從這個故事中，我們可以明白幾件重要的道理：

第一：能到地獄的有兩類人。

一類是業障深重、惡行累累、毫無善德之人；另一類則是憑藉神通與法力而至者。婆羅門女正屬於第二類，她是依佛力與自身修行功德而得以進入。

第二：地藏王菩薩雖曾供養覺華定自在王如來，但祂仍須親自念佛。這意味著，功德必須自己去修持；並非僅僅供養諸佛菩薩三寶，就坐等佛菩薩替你完成超度。必須自身身體力行，依照佛陀教法去實踐，方能獲得真實的利益。

第三：婆羅門女進入地獄，見到鬼王，得知其母已超度解脫，乃憑三種力量而成：1.供養諸佛菩薩三寶的功德力；2.自身真誠修行的力量；3.發菩提心，為過往親人報名參與法會，誦經、持咒、念佛號的功德力，以感動諸佛菩薩，並使亡者放下執念，願意接受超度，往生佛國淨土。

其實，佛法的真義，乃是「至孝」。佛陀教導我們，要規規矩矩做人，不僅要孝敬自己的父母，更要視天下父母皆如己親，視一切眾生如兄弟姊妹一般。並且要努力修行，成就道業，以此功德超薦七世父母親友，並帶領一切眾靈皈依三寶、懺悔業障、發菩提心，使法會中的所有眾靈都能超脫苦海，往生清淨佛國淨土。同時，也讓所有參加法會的陽世眾生，能消除一切災障，增長一切福慧，得眾人敬愛，福德圓滿。

大家可曾想過，三惡道中那些承受極大痛苦的眾生，或許曾經是我們的親人、朋友，甚至是恩人？只是因為他們如今外形改變，我們便對他們生起排斥之心。若換個角度思考，假如我們自己淪落其中，又會覺得何等悲哀？

因此，我們應放下執著，打開心胸，歡喜接納一切與我們有緣的生命，善待他們、讚嘆他們、感恩他們。學習地藏王菩薩那顆「在地獄火焰中化紅蓮」的慈悲心吧！我們每一個人都不是聖賢，也都曾造業——包括我自己在內，誰能說自己從未造過業？

所以，我們要真正理解地藏王菩薩的本願，以及修習菩薩道的菩提心是什麼——就是在一切起心動念中，永遠保持最深切、最直接利益眾生的慈悲平等心願；多說善語，多給人鼓勵，心存慈悲，設身處地，己所不欲，勿施於人。如此，才能漸漸學習成為人世間的「地藏王菩薩」。而修持「地藏菩薩本尊法」最關鍵的口訣，便是四個字——「無分別心」。

至於為何釋迦牟尼佛將天界與人間託付給地藏王菩薩，而不是其他菩薩？

原因在於八大菩薩之中，唯有地藏王菩薩現「出家相」。釋尊希望未來的佛法由出家人執掌、在家人擁護。蓮生法王盧勝彥也曾發下誓願：「地獄不空，誓不成佛；粉身碎骨，度盡眾生。」這與地藏菩薩的宏願如出一轍，可見地藏菩薩對蓮生法王的教化極為深厚。

根據《地藏菩薩本願經》記載，釋迦牟尼佛在即將示現涅槃之際，仍悲憫與擔憂迷途的眾生。於是在彌勒佛（未來佛）降生人間之前，這段無佛住世的時期，將六道一切眾生暫時託付給地藏王菩薩教化。地藏菩薩亦發下宏願：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」因此，我們也尊稱祂為——「大願地藏王菩薩」。