2026.4.5 2PM 真佛宗三輪雷藏寺 孝親報恩清明節『南摩大準提佛母息災祈福增益敬愛超度』水供大法會直播 Maha Cundi Bodhisattva Water Offering Ceremony Live Video ❤️更多視頻（more videos）：https://kba-tx.org/videos ❤️三輪雷藏寺網站（website）：http://kba-tx.org/

2026.3.29 2PM 真佛宗三輪雷藏寺 孝親報恩清明節『南摩大白蓮花童子息災祈福增益敬愛超度』水供大法會 直播 Padmakumara Water Offering Ceremony Live Video ❤️更多視頻（more videos）：https://kba-tx.org/videos ❤️三輪雷藏寺網站（website）：http://kba-tx.org/

2026.4.4 2PM 真佛宗三輪雷藏寺 孝親報恩清明節『南摩千手千眼觀世音菩薩息災祈福增益敬愛超度』水供大法會直播 Avalokitesvara Bodhisattva Water Offering Ceremony Live Video ❤️更多視頻（more videos）：https://kba-tx.org/videos ❤️三輪雷藏寺網站（website）：http://kba-tx.org/

2026.2.16 8PM 真佛宗三輪雷藏寺 新春馬年『叩鐘/團拜上頭香/發紅包/平安符/設天壇拜天公』直播 Celebrate New Year - Ringing bell, Present first incense for the year, Pray for heaven god Live Video #三輪雷藏寺 For more information, visit: https://kba-tx.org/

2026.2.15 2PM 真佛宗三輪雷藏寺 新春馬年『南摩紅財神息災祈福增益敬愛』水供大法會直播 New Year Red Jambhala Water Offering Live Video #三輪雷藏寺 For more information, visit: https://kba-tx.org/

2026.2.14 2PM 真佛宗三輪雷藏寺 新春蛇年『南摩愛染明王息災祈福增益敬愛』水供大法會直播 New Year Ragaraja Water Offering Live Video #三輪雷藏寺 For more information, visit: https://kba-tx.org/ 愛染明王示現的緣由：依《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》所記載：有一次，在金剛界大日如來的法會上，在場的諸位菩薩都具備了智慧、慈悲與定力的功德，可忽然之間卻出現一位喝醉得不能自主的障礙者，但沒有人知道他是誰，又是從何而來。正當大家都束手無策時，這個障礙者忽然變化成金剛薩埵，遍身大放光明，照耀法會上的諸大菩薩，此時大眾才從中覺醒，而這位障礙者，就是愛染明王。 所以說愛染明王是大日如來毗盧遮那佛進入金剛薩埵心殿化生出來的，正是「大日如來」與「金剛薩埵」的金剛化身。代表眾生都是從無始無明中而來，更說明生命本俱有愛染煩惱的障礙，只要我們能放下執著把愛染煩惱，便能轉化為清淨的菩提心，這正體現生命本染淨不二的自性，這與顯教『煩惱即菩提』的意義是相通的。 愛染明王的法相簡介：愛染明王頭戴忿怒獅子冠，象征降服，配合紅色身體的色相及背光是鮮紅日輪，代表“激烈的恩愛”，三隻眼睛代表戒定慧三德，一面六臂。祂的六隻手中，第一雙手的右手握着金剛杵，左手執金剛鈴，手勢是扭轉過來，是爲息災，和金剛薩多的手印相同；第二雙手的左右手各自拿着弓和箭，做欲射目標之動作以表敬愛；第三雙手則右手拿着蓮花，左手結金剛拳手印(紅線，念珠)，表示降服根本無明。亦可配合修法，改變所拿的東西。在蓮花座下是一個很大的紅色圓形甘露寶瓶，能吐出各種寶物以圓滿行著所求。若頂上是五鈷金剛杵即代表有情五智。實際上，信仰愛染明王的人以女性爲多。 【愛染明王 心咒】：「吽。吒只吽。惹。」 愛染明王手印：是内縛印，以食指交叉，或以中指交叉，這兩個手印都可以。但召請時一定要中指交叉互相摩擦(根本印)，就是愛染之意，如此祂很快就會降臨到你身上，這是最重要口訣。 愛染明王的觀想：主要分三節，第一節觀想，萬 里 無 雲 晴 空，月 輪 由 海 上 昇 起 至虛 空，月 輪 中 有 紅 色 種 子 字「 」些 字放 大 紅 光，轉化為裝滿紅色甘露法水的紅色甘露寶瓶；第二節觀想，紅色甘露寶瓶中間出現梵文「 」泮字，「 」泮字轉化為紅色蓮花，由甘露瓶裡長出蓮莖，蓮莖再開放成紅色千葉蓮花，紅色千葉蓮花從甘露瓶中間昇出；第三節觀想，紅色千葉蓮花上有個梵文「ཧཱུྃ」吽字，「ཧཱུྃ」吽字放大紅光旋轉化為愛染明王，射出無限的大紅光。 三個咒字代表三個觀想，先觀想咒字「些」字出現變為紅色甘露瓶，再觀想「泮」字出現變為紅色千葉蓮花，再觀想「吽」字出現變成愛染明王。「愛染明王」坐在紅色甘露瓶上的千葉蓮花之上。 接著再觀想愛染明王移坐，坐到自己的頭頂上，蓮花埂由紅色甘露瓶底進入你的頂竅，再伸入你的中脈、進入你的心輪，且從蓮花埂滴出紅色甘露法水直到你的中脈心輪。心輪旋轉放紅光，紅色的甘露法水佈滿全身，再從全身擴滿整宇宙。從主壇者經水供塔再擴到所有的同門、所有報名者、所有參加者，把整個宇宙染成紅色的甘露法水，都。讓所有祈願者都沐浴在紅色的甘露法水中，使業障黑氣全部消除， 災難不臨， 轉禍成吉， 所求皆成，圓滿吉祥！ 蓮生活佛 盧勝彥曾傳授過「愛染明王法」以下的相關修法－ 一、「助本尊相應法」──密教修行，唸真言咒，修種種的法，通通沒有感應，只要唸滿三十萬遍，然後再修本尊的話，很快就會相應！因為祂是「愛染」，這「愛染」的意思就是「給你染上」。你跟愛染明王相應的話，幾乎每一尊都可以相應，因為祂是媒人的緣故，你想見到哪一尊，就見到哪一尊，很容易相應。 二、「斷惡法」──只要很專心畫愛染明王的像，畫好，掛在西方，修法選擇在「除日」的午後，行者立於像前，面向東，雙手射箭式，誦『愛染明王咒』108遍，觀自己的怨敵在前，一箭射出，此人怨敵立即退散。又稱為「畫像法」，這也可以讓你精神統一的「攝心」方法。 三、「敬愛法」──立半圓形火供蓮花形壇城，愛染明王紅色，所獻花果飲食衣物皆紅色。選農十六日後修法，取紅色蓮花的花蕊絲百0八，拋入護摩爐中焚化。唸咒的時候，要唸「吽。吒只吽。惹。敕令某某某跟某某某大敬愛」。世界男子，若其心中欲得女子時，可寫一「雌」字，放在明王的手中；如果女子心中欲得男子 時，可寫一「雄」字 ，交明王手中，即可如意圓滿。 另有一法，是用金剛鉤，勾住佛菩薩的法座，令其跑不掉，佛菩薩自然非來不可。或用「心中心」印，直接去進入佛菩薩的心，去觸動祂的心，讓祂心中感動，非來不可。 　　這「金剛鉤」的作用，連佛菩薩都可以勾來，何況是男女之間的情愛，所以金剛鉤，可以勾男朋友的心，與女朋友的心。在「觀想」的過程之中，又有四個咒音： 　　「雜」──情人出現虛空。「吽」──情人漸移漸近。 「班」──情人就在面對面。「霍」──情人與汝互相擁抱融入。 你要觀想心中仰慕的女性出現在虛空之中，這時候結金剛勾印，你用鉤子勾住她的裙子，然後將她拉下來進入碗裡面(陰陽水) 。然後唸咒「雜、吽、班、霍」，她就進到水裡面，化成水，這時候你要再觀想自己，「雜、吽、班、霍」，也進到水裡面。然後你就開始結愛染明王手印， 在水裡面擁抱著，且專心持愛染明王心咒「吽。吒只 吽。惹。吽。吒只吽。惹。吽吒只吽。惹。」唸108遍，到最後的第108遍「吽。吒只吽。某某某跟我敬愛圓滿。惹。」 　一般密教的作法，有一次、七次、二十一次、四十九次，輕症的用一或七次，重症的用四十九次。雖然愛染明王的面相是非常的兇惡，但是事實上祂是紅色的諸尊，發大威猛力，就是敬愛的大威猛力。如果所有的 四、「刻像法」──取白色檀香木，刻愛染明王金剛之像，如自己大拇指一般大小，請金剛上師開光點眼，因為祂要跟你印心，印在你的心上，唸滿30萬遍的『愛染明王咒』，祂就跟你相應，然後吊掛在你的胸前。你走到哪裡，那裡所有的人都會尊敬你，保護自己，不中蠱，不中降頭，不中邪術。大電影明星或歌星，長久誦咒佩身，所有觀眾聽眾全部為你發狂。其法力無窮無盡，保證電影或演唱會，擠爆會場。 五、「解毒法」（清淨法）──只要唸滿30萬遍的『愛染明王咒』，碰到任何一個食物，唸「吽。吒枳吽。惹。」7遍，你吃了不乾淨的食物也變乾淨，不好的都會變成好的，回去不會拉肚子。 六.「愛染明王陰陽水敬愛法」──你在壇城 安了愛染明王，然後點香召請愛染明王，唸祂的咒。將這碗陰陽水放在愛染明王面前作為供養，當你禮拜愛染明王時，做大禮拜、大供養、四皈依、四 無量心、懺悔等等，做完以後，你靜靜坐下來，觀想你心儀的人，你觀想心中仰慕的女性出現在虛空之中，這時候結勾印，你用鉤子勾住她的裙子，然後將她拉下來進入碗裡面，唸的咒是「雜、吽、班、霍」，她就進到水裡面，然後化成水，這時候你再觀想你自己，「雜、吽、班、霍」，也進到水裡面。到最後的第108遍「吽。吒只吽。敕令某某某跟我敬愛圓滿」。 七、「除魔法」──持滿三十萬遍『愛染明王咒』，你跟愛染明王相應了，你祈求愛染明王住在你的頂上，甚至於「自生」(自己變化成愛染明王)，「對生」就是祂出現在你前面，或者是「頂上而住」，另外還有「二者合一」。 這畤當靈來干擾的時候，就要先觀想自己化為金剛薩埵，有被邪靈附身、精神病患的，入魔的，就觀想頭上有一吽字，臉上一吽字，心上一吽字，雙手心各一吽字，這五個吽字，全轉成「愛染明王金剛」，念心咒一偏，雙掌打向「著魔者」的胸前後背。（吽字用梵文）一聲「吽」！「著魔者」立即醒來，魔亦逃遁無蹤，此法大效驗。要知道愛染明王金剛是「金剛薩埵」的變現，而「金剛薩埵」是「大日如來」的變現，愛染明王法力之大，是不可思議的難思議。 「愛染明王」是很大威力的敬愛尊，例如夫妻不圓滿的，要結識男女朋友獲得廣大的敬愛，想當總統或當藝人的，要跟所有的人都很有緣，且要有很多貴人出現；修行要 成功要有道伴，更要有人幫助你，讀書要有很多人幫你，種田要能召請很多工人負責幫你做，做生意要源源不絕的，都要修「愛染明王」。 「愛染明王」和「咕嚕咕 咧佛母」是真佛宗非常重要的兩尊敬愛神尊。而愛染明王法，最重要的一個原理，就是『愛染明王咒』唸三十萬遍。我們今天講了「愛染明王法」，有「畫像法」、「刻像法」、「甘露水法」、「敬愛法」、「除魔法」，這就已經非常足夠讓大家用了，講個笑話吧！ 上課的時候，老師問：「家裡養寵物的小朋友請舉手。」小明馬上舉手回答：「我家養了五隻寵物。」老師問：「養了什麼啊？」小明說：「我爺爺養了一條狗，我奶奶養了一隻貓，我媽媽養了一隻松鼠，我養了一隻兔子，這都不算重要，我爸爸的寵物最厲害了。」老師好奇的問：「你爸爸養的是什麼寵物啊？」小明：「聽媽媽說，我爸爸在外面養了一隻狐狸精！可是我從來都沒看見過。我還發現我爸爸打電話時，總是說家裡有一隻母老虎，我也找不到。問爺爺，他吸了一口氣說，母老虎不只一隻啊！」今天說法就到這裡結束。嗡嘛呢唄咪吽。

2026.2.8 2PM 真佛宗三輪雷藏寺 新春馬年『南摩大白蓮花童子息災祈福增益敬愛』水供大法會 直播 New Year Padmakumara Water Offering Live Video #三輪雷藏寺 For more information, visit: https://kba-tx.org/

2025.11.08 2PM 真佛宗三輪雷藏寺 「南摩無極瑤池金母水供法會」直播 Golden Mother Water Offering Live Video #三輪雷藏寺 For more information, visit: https://kba-tx.org/

2025.11.09 2PM 真佛宗三輪雷藏寺『南摩無極瑤池金母大天尊息災祈福增益敬愛超渡』藏密式護摩大法會直播 Golden Mother Fire Puja Ceremony Live Video #三輪雷藏寺 For more information, visit: https://kba-tx.org/

2025.11.7 7:30 PM 真佛宗三輪雷藏寺 『南摩大白蓮花童子息災祈福增益敬愛超渡』水供法會直播 Padmakumara Water Offering Ceremony Live Video For more information, visit: https://kba-tx.org/

2025.08.10 2:00PM 真佛宗三輪雷藏寺 中元普度(盂蘭盆法會)『南摩大白蓮花童子』水供法會直播 Padmakumara Water Offering Ceremony Live Video. ❤️更多視頻（more videos）：https://kba-tx.org/videos ❤️三輪雷藏寺網站（website）：http://kba-tx.org/

2025.8.15 7:00PM 真佛宗三輪雷藏寺中元普度(盂蘭盆法會)「梁皇寶懺開懺(卷一）」直播 Emperor Liang Repentance Liturgy Chapter 1 Live Video ❤️更多視頻（more videos）：https://kba-tx.org/videos ❤️三輪雷藏寺網站（website）：http://kba-tx.org/

2025.8.16 10:00AM 真佛宗三輪雷藏寺中元普度(盂蘭盆法會)「梁皇寶懺(卷二)」直播 Emperor Liang Repentance Liturgy Chapter 2 Live Video ❤️更多視頻（more videos）：https://kba-tx.org/videos ❤️三輪雷藏寺網站（website）：http://kba-tx.org/

2025.8.16 1:30PM 真佛宗三輪雷藏寺中元普度(盂蘭盆法會)「梁皇寶懺(卷三)」直播 Emperor Liang Repentance Liturgy Chapter 3 Live Video ❤️更多視頻（more videos）：https://kba-tx.org/videos ❤️三輪雷藏寺網站（website）：http://kba-tx.org/

2025.8.16 4:00PM 真佛宗三輪雷藏寺中元普度(盂蘭盆法會)「梁皇寶懺(卷四)」直播 Emperor Liang Repentance Liturgy Chapter 4 Live Video ❤️更多視頻（more videos）：https://kba-tx.org/videos ❤️三輪雷藏寺網站（website）：http://kba-tx.org/ 拜懺不是求福而已——談《梁皇寶懺》的大乘精神 我們一心頂禮根本上師大白蓮花童子聖尊蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、今日法會主尊南摩地藏王菩薩、梁皇寶懺千佛如來、禮壇城三寶、歷代傳承祖師，慈悲加持開示一切俱足圓滿。嗡嘛呢唄咪吽！ 敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、玉嬌助教、碧霞助教及所有在座的同門，大家午安！大家好！ 拜《梁皇懺》究竟是為了什麼呢？有些人希望藉此消除業障，獲得人間的福報，比如賺大錢、建高樓、開好車，這些都是初步的人間福報。而有些人則期望通過修持《梁皇懺》，來祈求來生能升天成為天人，這是追求天上的福報。然而，經典中明確指出，即便升天享受天福，當五衰相現時，依然會再度墮入人間。所以，從《梁皇懺》卷一開始，我們便從歸依三寶、斷疑、依文作觀來進行懺悔，並在懺悔過程中啟發我們發菩提心、立菩提願。這樣，我們不僅理解了菩提心即是佛心，更領悟到修菩提道，幫助眾生，才能最終成就佛果，這正是《梁皇寶懺》所代表的大乘佛法精神，也是從凡夫修行菩提，最終成就佛果的道路。 在行菩薩道的過程中，菩提心的核心就是利益一切眾生，直至成就佛果。而發願在學佛的過程中至關重要，因為眾生的業力與願力不可思議。若想成佛，必須發菩提心，立下菩提願。歷代諸佛菩薩在因地時，都曾發下偉大的願望：如本師釋迦牟尼佛有五百大願，阿彌陀佛有四十八大願，藥師佛有十二大願，普賢菩薩和文殊菩薩各有十大願。而迴向則是發菩提心、立菩提願的延續，它是將我們所做的功德，回向於菩提的願，進而持續發揚菩提心。因此，《梁皇寶懺》的第二卷便專注於發菩提心、立菩提願，行菩提願，並將所積累的功德迴向於無上菩提，這是整部經典的重要思想脈絡。 在《梁皇寶懺》卷二中，發菩提心、發願和回向三品具有清除罪業的功能，尤其是「發願」這一部分，強調「上求佛道，下化眾生」，即是向上祈求佛菩薩的功德加持，向下幫助那些墮入惡道、受苦的眾生。這既是自利利他的願。總結來說，這一系列的修行過程構成了《梁皇寶懺》的核心思想，旨在幫助我們淨化心靈、消除罪障，並最終成就無上菩提。 那麼，什麼是菩提心呢？ 其實，發菩提心就像是在成佛的路上播下種子。如果不施肥澆水，那麼種子永遠不會發芽開花、結出果實。比如，有些人只知道燒香禮佛、參禪打坐、誦經聞法，卻不願意隨緣佈施、持戒、種福田等修行。雖然他們每天都在讀經、磕頭、念佛，但壞習氣依然無法改掉。其實，菩提心就如同種子，智慧是種子，福報是肥料，而心則是土地。如果沒有福報這個肥料，即便再好的土地和種子，也無法收穫豐厚的果實。只有福慧雙修，才能真正解脫生死之道，這就是「發菩提心即是佛心」的深刻道理。 而在《梁皇寶懺》第三卷中，首先總結了六道輪迴，這種輪轉無休無止。佛眼看到眾生福報耗盡，便會墮入惡趣。色界天、欲界天、乃至人道，都會面臨墮落，甚至天道也難以倖免。最痛苦的，無疑是地獄道，因此，在第四卷中，特別提到了地獄，作為最為痛苦的果報。那麼，我們為何會淪落至三途惡道呢？ 每個人的習氣毛病，其實都與過去世的業力有關。無論我們來自哪一個道，今天能夠遇到佛法，能夠來到這裡拜懺，正是因為我們在過去世曾經有過佛弟子的因緣，否則我們是無法進入這個修行的門檻的。每個人都有自己固守的習氣和毛病，但如果我們能在今生遵守佛戒、改正壞習氣，就一定能夠成就道業。若我們臨終時還未能改掉壞習氣，那麼這些壞習氣將成為我們的「因」，並在死後隨著因緣而得到相應的惡果。 三世因果的道理，簡單來說，就是有因必有果。種瓜得瓜，種豆得豆；行善得善，作惡得惡。若不播種因，就不會有果報，因此，我們必須理解因果的概念。世間的人往往看不見未來，也看不見過去，於是便認為所作的善惡事並不會帶來相應的果報。而因為無法見到前世的因緣，也無法了解今天的善報或惡報，便誤以為今生所遭遇的一切與前世的善惡因無關。這種錯誤的觀念正是源於無法從前世的因果關係來理解現世的所作所為和所受的果報，從而使人誤認為沒有因果報應的存在。 所以，我們不應該因為惡行微小就去為之，也不應該因為善行微小而不去做。善惡自有其報，吉凶禍福都源自於我們身、口、意三業的造作。我們不能忽視鬼神的註記，畢竟「舉頭三尺有神明」，他們時刻記錄著我們的善惡，並監察我們的每一個行為。古人有云：「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。譬如吾人欲營惡事，雖私下互相謀算，人雖不知，而天神早已聽見，如雷鳴般清晰。」因此，善人行善，必能消災解難，獲得福報，延年益壽。 所以第三卷及第四卷《顯果報及出地獄》這二章反覆強調這一理論，是為了提醒我們，必須真誠地相信三世因果業報，真誠地相信三寶擁有不可思議的神通力，並且真心地懺悔，發菩提心，並回向所有功德。 實際上，真心的懺悔能激發三種強大的力量。每個行者，通過發起歸依三寶、誠心禮拜、懺悔、發菩提心、發願和回向的真誠心意，會感召佛菩薩的神通力、慈悲力及不可思議的力量。這些力量會幫助我們消除一切惡業，化解所有苦報，並解開累世冤親債主的結，讓他們也能得到三寶的加持，脫離惡業的苦報，最終證得佛道。 這三種力量的產生，正是源於我們自心的修行：歸依三寶、懺悔、禮佛、發菩提心、發願和回向。每一步修行，都是在成就這些不可思議的功德，並引發佛菩薩的加持與護佑。 至於第四卷中，佛陀所講的地獄情景與種種苦刑，令人聞之無不心驚膽戰，誰又願意親身經歷？世間有誰曾到過地獄，親眼目睹眾生受苦的慘狀後，再回到人間娓娓道來呢？ 其實，有沒有六道輪迴、三千年前釋迦牟尼佛所說的地獄及各種刑罰，暫且不必爭論。但凡去過醫院的人，大概都能體會：哭的、喊的、哀叫的；手術室裡被切割、修補、更換器官的；忍受化療折磨的；缺胳膊少腿的；被燒得面目全非的；乃至太平間裡靜候火化的——這些，難道不是人間的地獄嗎？ 這裡不僅收取高昂的費用，能否重返家園，誰也不敢保證。否則，為何手術前醫生必須讓家屬簽下同意書？不信因果的人，實在令人憐憫，卻又無可奈何。 其實，《梁皇寶懺》中每一段禮佛，都蘊含並貫穿著這七大思想及其因果關係的串聯，最終的目標，是解冤釋結，發願利益一切眾生，使其離脫三惡道之苦，行持菩薩道，直至登臨十地，證得正覺。這份菩提心的核心宗旨，正是《梁皇寶懺》七個思想體系的理論骨架。 尤其在〈顯果報〉一章中，可以清楚看見這種結構：每講完四個因果案例之後，便引出一段思想，涵蓋歸依三寶、懺悔業障、禮佛懺悔、發願迴向、發菩提心、以神通感應度化眾生，乃至解冤釋結。這七大思想在每一段中都完整展現，彼此呼應，成就廣大功德。 由此可見，《梁皇寶懺》的撰作者──寶誌禪師、梁武帝以及諸位高僧大德──在編排與立意上，確實用心良苦、慈悲深遠。 佛經中說：父母、夫妻、子女之間的緣分，不外四種──報恩、報怨、討債、還債。因此，我們要趁著身體健康之時，精進學佛，把握今生一切行善的機會；即使辛勞受苦，也要歡喜承擔，因為那是在為自己廣植福田。 我們應時常憶念報父母恩、報師長恩，並不斷反省自心，生起慚愧懺悔之念，這樣才能漸漸消除煩惱。信佛，不只是口中常念佛號，更重要的是心中時時刻刻住有佛，能夠管束自心，不令顛倒妄想生起。每一個念頭都要與佛的知見相應；明白這個道理後，精進持戒修行，念念覺照，言行如法，這才是真正的醒悟、覺悟與開悟。 所謂「開悟」，是開始覺悟的意思，並非開天眼、開天耳。從不信佛到信佛，是第一次的開悟；開始守佛戒，是第二次的開悟；進入修六度萬行，是第三次的開悟。由此，直到證初果、二果、三果、四果，乃至一地至十地菩薩，直至成佛，都是經過無數次的開悟，方能圓滿成就。 其實，善惡皆由心起。若不能令心止惡向善、攝伏自心，無論修什麼法門，也難以出離三界——萬法唯心造啊！ 【故事舉例】：惡念變善念，啞巴會說話 清末民初，遼東半島南端叫後羊圈的村子，有一個啞巴給一家財主打長工，到年終算賬時，給啞巴的錢比別的長工少，啞巴覺得幹了不少活，憑什麼給錢少，心裡不平衡，要對財主報復。用什麼辦法報復呢？乾脆把財主家柴火垛點著。到了晚上，啞巴來到柴火垛剛要點，一想，我要把柴火垛點著，人家用什麼做飯呢，不能點！那怎麼報復呢，那我點餵牲口的草垛吧，於是爬到牆頭上剛要點，又一想，我點了草，牲畜不就沒吃的了嗎？不能點！就在這時，啞巴一不小心從牆上掉下來，摔得「媽呀」一聲，這聲音被屋裡的人聽見了，就出來問：誰？ 啞巴說：「我，啞巴。」 出來的人說：「啞巴不會說話呀？」 啞巴說：「我從牆上掉下來摔一下，就會說話了。」 於是把啞巴叫到屋，啞巴把剛才的事來龍去脈前因後果說了一遍，財主家人都很感動，感覺對不起啞巴，把少給的工錢都補足了。此故事中啞巴由開始的惡念轉變為善念，一念之差就帶來了福報，如果真放了一把火，既損人又不利己，還將受到法律制裁，即使別人不知道，那麼造下的惡業他也要償還的，可是啞巴良知未泯，選擇了善，福神就給啞巴安排善報，讓啞巴當時就會說話了。聽起來好像神話，這都是真實故事，善有善報、惡有惡報的天理誰也擺脫不了，蒼天有眼，神目如電，三尺頭上有神靈啊！ 上師今天就簡單分享到這裡。 嗡嘛呢唄咪吽！