釋蓮央上師精彩開示：「金剛數息法」

  大家再一次的虔誠合掌，你們祈請根本傳承上師蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊、修法主尊金剛心菩薩、壇城諸佛、諸菩薩、諸龍天護法諸尊，祈請加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！

        我們敬愛的釋蓮鎮金剛上師、釋蓮姜法師、釋蓮究法師、助教碧霞以及我們的理事長、理事及諸位同門，大家午安！

我想跟大家分享一件事。這個禮拜，有位同門打電話來請教我一個關於禪定的問題，特別是與呼吸調息有關。她說，自己很喜歡用「數息法」來修持，但她也聽過「金剛數息法」、「金剛誦」以及「寶瓶氣」，想更清楚了解它們之間的差別與關聯，問我能否詳細解說。

這些法門——數息法、禪定的數息法、金剛數息法，以及金剛誦之間的關係——我們尊貴的根本傳承上師蓮生活佛也曾開示過。

第一個階段「數息法」

首先，什麼是數息法？在禪定中，要想入禪，有許多不同的方法，其中一種就是「數息法」。在我們真佛宗，除了「九節佛風」之外，也有單修數息的方法。

所謂數息，就是在呼吸時，用心去數。吸一口氣進來，然後吐一口氣出去——這一吸一呼算作「一息」。再吸一口氣，再呼出去——這就是「二息」，以此類推，三、四、五……直到十息。

這個方法的目的，是讓心專注。因為初修時，腦海容易散亂、念頭不斷，而禪定的關鍵正是集中精神。透過專心數息，慢慢地，你的心緒會安定下來，念頭減少甚至止息。當完全沒有念頭時，就不再需要數，直接放下，進入禪定。這就是「數息法」。

那麼，金剛數息法與一般數息法、金剛誦的差別在哪裡呢？我們先將每個層次講清楚。剛才提到的，是第一個層次——數息法。接著，從數息進入第二個階段，就是隨息。

第二個階段「隨息」,什麼是隨息？就是當你吸進一口氣時，能夠完全了了分明地感覺到這口氣在脈中運行的路徑與長度；當你呼出時，也同樣清楚它是從哪裡出來、經過多長的距離。因為你已經從數息訓練中熟悉了自己的呼吸，所以能自然隨順地進入氣脈之中，並對吸入與呼出的全過程清楚覺知。這就是隨息——第二個層次，比數息更進一步。

第三個階段「止息」,什麼是止息呢？就是當你深深吸入一口氣，將它停留在丹田，不再流動。當它靜止時，會自然生起一股能量，這股能量會讓你感覺它似乎要上下運行。這時，你可以用念力引導它——讓它下行到腳心、腳拇趾，乃至腳趾尖；再提氣上行，經過臍輪、到達心輪；然後將它擴散到雙手指尖；接著，再由心輪轉動，讓它擴散到全身，遍及每一個毛細孔，最後完全從毛孔散出。

整個過程中，你都在運用同一口氣，沒有另外再吸氣。當能量遍滿全身後，剩餘的氣才從鼻子呼出，最後輕輕地，讓氣息經由舌頭微頂上顎、從微張的唇齒間緩緩吐出。這就是止息。而這三個層次——數息、隨息、止息——都包含在金剛數息法之中。

第四個階段「觀息」,什麼是觀息？金剛誦有三個主要特點——嗡、啊、吽。

• 嗡（白色光）：觀想吸入宇宙的光明，佛菩薩的光明，師尊的光明，化作大放白光，隨著吸氣進入中脈，直到丹田。

• 啊（紅色光）：在丹田停留，讓紅光向上下左右擴展，充滿整個丹田。

• 吽（藍色光）：將氣息與藍光慢慢呼出。修得更深時，可先將光與氣充滿全身，再由全身毛細孔、頂輪、鼻腔，最後剩餘的氣經由舌尖微頂上顎、從微張的嘴唇緩緩吐出。這就是嗡、啊、吽的觀息，也是金剛誦的精髓。

第五個階段「淨息」,什麼是淨息？

什麼是淨息？就是從數息、隨息、止息進入觀息之後，能夠融會貫通——每一次吸氣，停住，調整念頭、氣息與心境，使身內與身外完全融合。當你與十方宇宙的氣息合為一體時，就進入一種停息的狀態，宛如胎息。

此時，吸氣、吐氣、吞氣都在丹田進行，內外的境界完全打破，天地之氣與自身呼吸合為一體，呼吸似有似無，整個人彷彿由細胞與毛細孔在呼吸。當這種內外打破的狀態時，十方法界的法流自然灌入全身，你真正入了三摩地，達到忘我境界。

我想跟大家分享一件事——那位師姊從遙遠的地方打來一通電話，而且還是在深夜才撥通。我對她說：「這不是兩三句話就能說清楚的事，今晚已經太晚了，我答應妳，這星期在三輪雷藏寺的同修時，會詳細地講解。若妳不能親自來參加，那就請上三輪雷藏寺的網站聽錄音吧！」我想，這個問題可能也是許多人心中的疑問。既然如此，與其獨樂樂，不如眾樂樂，就讓大家一起明白、一起受益。

從淨息開始，也就是師尊所講的「金剛數息」進入「金剛誦」，這裡其實就是文寶瓶氣的修持。我們在練氣脈明點時的武寶瓶氣，雖然效果快，但有一定的危險性；而從金剛誦調息、透過呼吸與念頭進入氣脈明點的文寶瓶氣，則相對安全許多，只是需要花更多時間與耐心。

其實，當你能夠修到止息、進入清淨息的時候，你自然就已經走入了氣脈明點，光明自然顯現，星光閃耀，佛菩薩現前。屆時，你也自然能神遊十方法界。將來臨命終時，正是憑著這一口清淨的氣，直昇摩訶雙蓮池！今天就跟大家分享到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！