釋蓮央金剛上師法語開示：平等心易入水觀禪定

讓我們再次虔誠合掌，祈請根本傳承上師蓮生活佛，南無無極瑤池金母大天尊，水供主尊南無地藏王菩薩，壇城諸佛菩薩，龍天護法諸尊，加持開示一切圓滿俱足。嗡嘛呢唄咪吽！敬愛的釋蓮鎮金剛上師，釋蓮姜法師，釋蓮究法師、助教及所有在座同門及網路上的同門，大家晚安。

今天，我們先簡單介紹一下今天的主尊——地藏王菩薩。在《地藏經》中記載，地藏王菩薩於累世之中，曾發下無數宏願。祂曾是婆羅門女、光目女，也曾是一國之王；無論何世，祂都以至誠孝心為母親發願修行。

我想舉一個大家耳熟能詳的例子——九華山地藏王菩薩的故事。唐朝時期，中國佛教興盛，諸多國家都來朝聖，渴望深入佛法。在韓國新羅國，有一位太子，自幼虔誠修行、精進不懈。

這位太子在二十四歲時，正值青春年華，毅然出家為僧，法名金喬覺。削髮後，他渴望求取更深的佛法，便自新羅國一路西行，沿途參訪，最終來到中國九華山。他發現此地山川秀麗、靈氣充盈，環境清淨，非常適合靜修，於是決定在一處幽靜的山谷安住，專心修法。

然而，初到此地，人生地不熟，九華山當時屬於安徽省清涼縣一位名叫閔員外的居士所有。金喬覺前去拜訪閔員外，對他說：「這座山非常清幽秀麗，適合修行，我想借一『袈裟地』來修行。」

閔員外聽後微笑答道：「只要你袈裟能覆蓋的範圍，就是你的修行道場。」金喬覺答應了，隨即取下袈裟，往空中一拋。只見袈裟瞬間化作巨大光明，將整座九座山峰全部覆蓋。

當時，閔公見此情景，又驚又喜——驚的是，一件出家人披在外的袈裟，也就是所謂的「福田衣」，竟能覆蓋整座九華山；喜的是，這顯然不是凡人之舉。於是閔公立刻發願，將整片山地供養給金喬覺作為修行之所，不僅如此，他還親自幫忙興建道場。這便是九華山第一座道場的由來，而金喬覺，也因此被尊稱為「金地藏」。

閔公的兒子對金地藏的修行深感敬仰，長期追隨左右，後來在金地藏門下出家，法號「道明」。閔公見兒子如此精進，也在兒子座下剃度出家。後來，閔公與其子道明，便成為眾所熟知的地藏王菩薩的兩位左右護法。這段因緣，也成就了九華山地藏道場的殊勝歷史。

地藏王菩薩在九華山修行七十五載，直至九十九歲時，於瑜伽坐中安然示現涅槃。令人讚歎的是，祂的肉身經過三年，顏色依舊鮮潤如生，絲毫不壞，故世人尊稱祂為「肉身菩薩」，又號「金地藏」。

相傳，金喬覺自新羅國來九華山時，手中牽著一隻白犬。當祂示涅槃之日，那隻白犬亦同時捨身，化為一頭威武的青獅，常伴菩薩左右。今日我們所見的地藏王菩薩像下的青獅，有人稱之為「諦聽」，牠的種種名號，皆源於當年那隻忠心隨侍的白犬所化。

地藏王菩薩的造型多種多樣，總共有六種。我們所供奉的這尊地藏王菩薩，是左手捧光明珠、右手持錫杖的形象。

為什麼是這樣的造型呢？因為地藏王菩薩的宏願是——「地獄不空，誓不成佛」。經中更有偈句讚歎：「明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。」光明珠象徵智慧光明，能引領眾生走上解脫之道；錫杖則象徵願力與悲心，能打開地獄之門，救拔沉淪的有情。

菩薩的誓言是：眾生未度盡，自己決不成佛。祂的願力之大，讓祂在漢傳佛教中，幾乎與阿彌陀佛、觀世音菩薩齊名，家家戶戶都知曉。無論是禪宗、淨土宗、顯教，還是其他宗派，寺廟中幾乎必定會供奉地藏王菩薩。這是因為祂的願心廣大無邊，且完全沒有分別心——視一切眾生與自己無二無別，唯有眾生成佛，祂才願成佛。

我們想一想身邊的人——親朋好友、恩人師長——甚至再想得深一點，你今生的妻子、丈夫、兒子、父母，乃至你不喜歡的人、與你有心結的人，很可能在前世是你的孩子、愛人，甚至是摯友。既然一切眾生與我們都有過因緣，那麼若我們選擇憎恨對方，不願化解，那不就是在為下一世種下繼續輪迴糾纏的種子嗎？

想一想，我們為什麼會恨一個人？原因何在？就是因為我們內心有分別心。愛也好，恨也罷，都是分別心在作祟——你認為他說的話讓你喜歡，他的樣子讓你欣賞；相反的，他做的事讓你不悅。這樣的分別心，便讓我們對眾生失去了平等心。若是如此，又怎麼能真正發願去幫助他人呢？

《地藏經》中記載，地藏王菩薩曾在地獄中見到自己的母親正在受苦。當祂離開地獄時，立刻發下宏願：「願所有在地獄受苦的眾生，都能因瞻仰佛的尊容、因聽聞佛名號而得以解脫。若他們能讓我的母親解脫，我也希望他們如同我母親一樣，得以離苦。」

這正是祂沒有分別心、具足平等心的明證。地藏王菩薩的願力，無窮無盡、廣大無邊。也因此，祂被佛教界和寺廟視為必須供奉、恭敬禮拜的一尊大菩薩。這也是為什麼在《梁皇寶懺》與「地藏王瑜伽焰口」中，會以地藏王菩薩為主尊——因為度化眾生，唯有沒有分別心，才是究竟的意義。今天，就簡略為大家介紹到這裡。

今天想與大家分享一下關於水供的心得，也希望大家能更深入地體會水供的殊勝。我把自己在水供中的觀想與感受，簡略與大家結緣，願這方法能幫助你們更容易進入修法的境界。

我們的身體，有七成是由水所構成。水供的修持，是召請水天神來臨。我會先將水供塔觀想成遍滿整個宇宙，水是清淨的天水，充滿虛空無邊際。這水極為清涼、純淨無染。我觀想自己端坐其中，祈請根本傳承上師住頂，祈請主尊地藏王菩薩住頂，再祈請水供主尊瑤池金母住頂，三者合一，融入我的全身，使我的身體也變成清淨光明之體。

接著，以這具清淨光明的身體，融入宇宙水塔之水，兩者合而為一，無分無別。再觀想從這清淨的宇宙水中，藉由地藏王菩薩的願力，揮動錫杖，振開地獄之門。讓所有幽靈眾生、所有報名眾生，一同進入這片宇宙清淨水海之中，並同時接受根本傳承上師、地藏王菩薩、瑤池金母、千手千眼觀世音菩薩，以及諸尊菩薩、龍天護法的加持，化成一片光明海洋。

在這光明海中，冥陽兩界一切眾生，剎那間都轉化為清淨光明之體。我依此方法進入水供，安住於甚深禪定之中，融入水光三昧。然後，我慢慢擴大心量——此時沒有「我」，也沒有「他」，完全與眾生的痛苦、困難、業障融合為一體，讓諸佛菩薩的光明洗滌我們所有的業力。如此安住於水光三昧之中，自然所祈求的善願，皆能圓滿成就。

我知道，要深入其中並不容易。大家在持地藏王菩薩的咒語時，有沒有感覺到咒音有頻率？持咒會產生頻率，觀想會產生頻率，水波也有頻率，佛菩薩的加持亦有頻率。當所有頻率融為一體，逐漸沉澱、澄清，就如同在禪定中修水觀一般，那份清涼、清淨，便能真實地被你感受到。

願大家在明天與後天的水供中，更加深入體驗，讓自己完全融入其中。今天的分享就到這裡。嗡嘛呢唄咪吽！